友谊既不需要奴隶,也不允许有统治者,友谊喜欢平等。下面是美文网小编给大家带来的描述友谊的抒情散文文章,供大家欣赏。 描述友谊的抒情散文文章:珍视友谊 时间是一条无边无际的长河,迄今为止人类还没有办法算出终点,可好在上苍赋予了人们记忆的功能。 上世纪九五
友谊既不需要奴隶,也不允许有统治者,友谊喜欢平等。下面是美文网小编给大家带来的描述友谊的抒情散文文章,供大家欣赏。
描述友谊的抒情散文文章:珍视友谊
时间是一条无边无际的长河,迄今为止人类还没有办法算出终点,可好在上苍赋予了人们记忆的功能。
上世纪九五年我们中专毕业,当时我们莘县的二十名同学回莘县工作的,除了从事教育的几名同学外大多都分配到乡政府历练。这中间自然有我最亲密的虹姐,自毕业到现在近二十二年的时间里,我和虹姐始终是联系频繁,也算没有辜负我们姐妹的一往情深!
去年年底镇政府换届,我的一位四年中专同窗老王调到了我的老家魏庄镇工作。自从听说镇政府换届,我一直没有把关注同学们动向的心放下。说来也巧,不知是我有预知能力还是上苍冥冥中的安排,有一天我脑海中突然冒出一个想法‘老王可能调到我们镇去工作’!谁知,第二天晚上和虹姐聊天,竟然证实了我的预言,更令我高兴的是虹姐由于多年来的工作成绩及品格高尚,被领导人直接推荐也升了职。
由于年前老王刚到岗,需要交接工作及熟悉新的工作环境,我便把尽地主之谊的事往后推了推。这不,元宵节刚过我就趁有事需要回家的机会,提前和虹姐(工作地距我家较近)约好,还约了一位同乡同学,订好宴请老王的时间。机缘巧合,在我们午餐时间的畅聊中,提到了我发小的哥哥也调到了我们镇上来上班。于是,通过发小英的哥哥让我与自九零年初中毕业再没机会见面的英取得了可贵可贺的联系!
在我拿到英的电话后,第一时间便给英打通了电话。接近三十年未见,分别时我们还是十五岁的少女,再通话已是人到中年,声音自然会有陌生感,但积蓄已久的情却仍是孩提时代的亲切。
没想到,我和英联系上只是开始,紧接着又通过英联系到我童年时代的另一位好朋友,随之这个朋友就把我拉进我们的初中同学群。想起来,真的好像做梦一样,几天时间突然找回这么多失散多年的同学,心中除了感慨万千就是兴奋的不能自已!
同学复联,自然会令我想起许许多多童年的趣事和初中时期几位要好同学的纯真友谊。对于我们这些已到中年的人来说,现在孩子已经大了工作也大多沿着轨道能够轻车熟路轻松待之,相对来说能够自己支配的时间也宽松了许多。因此,同学们之间取得联系,在未来的岁月里有时间共同探讨下人生,有时间共同八卦下奇闻怪事,有时间共同切磋下厨艺美食,有时间共同强身健体将会是多么惬意的事!
岁月如歌,我们行进在人生这条宽广的大路上,有人同行才会更精彩。在我这四十多年的人生之旅中,友谊赠予了我太多太多,而我也是像珍惜生命一样在珍惜友谊。未来,我会更加珍惜每个给予我友情的真诚朋友!
描述友谊的抒情散文文章:友谊的花,会暖成一折春
今天是岁末的最后一天,莫名的伤感,我本是一个感性的不像话的人,在办公室自顾静坐着,忽一条短消息,一纸娟秀的手工钢笔字,一封快递照片跃入眼帘,娟说是要给我寄了一份老家的柿饼,并祝我“新年快乐,柿柿如意”即刻秒回,“老同,新年好,oK”,老同,是我对娟的昵称,也算是我文友之一,一直联系畅通。微信响起,开启另一段留言:“姐,给我发一个你的地址,我把给你绣好的鞋垫和抽纸盒给你递过去”,这是山西长治的一个文友燕妹发过来的,认识有三年余载,有过深切交谈,有过默默关注,就这样不咸不淡却彼此挂牵,要说老同捎些老家特产,毕竟二十多年的交情了,自当坦然接受,客气都免了。山西妹子聊得来是面也没见过,我们结缘缘于一个文学社网络平台,交流自然又谈得来,比如看过文章,会写你是越写越好了等鼓励的文字,有哪些句子若觉得欠缺一些,会讨论,斧正。吟诗作词,彼此很有默契。燕妹正直热情泼辣,我是沉默和忧郁型,但不影响彼此都有着至诚至热的心,如今这一针一线的,密密麻麻的,是多少心意呀,就有一种情是惺惺相惜是天涯各安,是见与不见我都在。佛说,你心里想什么,就能遇见什么,一份简单的牵挂,触手可及的温暖,心底便多了一份感念和踏实,感谢真诚的姐妹,感恩我生命的遇见。
人活一世,草木一秋,虽然自己有多重身份,为人女为人母为人妻为人友,亦不免有时也很孤独,人生除了亲情,友情是我朦胧中一盏前行的灯,如果说亲情是我的左心房,友情就是我的右心室。文学让原本陌生的两个人相遇,相知,默契是基础,不见也可以如故。
我每年回老家,居家的老友或献上精致小菜,可口的水饺,或把酒言欢,或睡在一张床上天南地北开怀畅谈,一口方言笑得花枝乱颤,东家家长西家里短的,各自家里大小事务的,四十的人还如此任性,这关系是不是贼铁呀,做起事来仍然天真得如同孩子,这时老公孩子都一边站去了,谁也不管谁的谁。
我有一个同学群,寥寥几人清浅的问候,心里不免有些惆怅,同窗数载,难忘记忆鲜活如昨。有些友谊会因圈子的不同,即使再努力也挽不住时间的河流,尽管我们一起欢声笑语过,一起走出校门,那只是那些年的事,再回首,岁月已远。或许有的人在大街上擦肩而过也彼此不知道谁是谁,但有的人会让我们一辈子都不会忘记。
友情,是冬天的一杯热茶,温暖你我,友情,是哭泣时的一张纸巾,善解的温馨感动你我,我相信有地久天长,相信这些年,那些年,我和你。
人生二三知己足矣,何况我还比两三个多呢,那该是死而无憾了吧,谢谢爱我的你及我爱的你,尘世因爱而生动,友谊万岁,我珍惜每一个珍惜我的人!
描述友谊的抒情散文文章:谈友谊
朋友居五伦之末,其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系,其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。如果以友谊作基础,则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。当然父子兄弟是无可选择的永久关系,夫妇虽有选择余地,但一经结合便以不再仳离为原则,而朋友则是有聚有散可合可分的。不过,说穿了,父子夫妇兄弟都是朋友关系,不过形式性质稍有不同罢了。严格地讲,凡是充分具备一个好朋友的人,他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。反过来亦然。
我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。《论语》里面关于交友的话很多。在西方亦是如此。罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生,都有论友谊的文章。我觉得近代的作家在这个题目上似乎不大肯费笔墨了。这是不是叔季之世友谊没落的象征呢?我不敢说。
古之所谓“刎颈交”,陈义过高,非常人所能企及。如Damon与Pythias,David与Jonathan,怕也只是传说中的美谈吧。就是把友谊的标准降低一些,真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想,如有银钱经手的事,你信得过的朋友能有几人?在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人?你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人?再退一步,平素投桃报李,莫逆于心,能维持长久于不坠者,又有几人?总角之交,如无特别利害关系以为维系,恐怕很难在若干年后不变成为路人。富兰克林说:“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻,老狗和现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里斯多德的一句话最干脆:“我的朋友们啊!世界上根本没有朋友。”这句话近于愤世嫉俗,事实上世界上还是有朋友的,不过虽然无需打着灯笼去找,却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊,便会金石同坚,永不退转。
大抵物以类聚,人以群分。臭味相投,方能永以为好。交朋友也讲究门当户对,纵不像九品中正那么严格,也自然有个界线。“同学少年多不贱,五陵裘马自轻肥”,于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么?汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上,固然是雅量可风,但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山,则尤为知趣。朱洪武写信给他的一位朋友说:“朱元璋作了皇帝,朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮,看看他后来之诛戮功臣,也就不免令人心悸。人的身心构造原是一样的,但是一入宦途,可能发生突变。孔子说,无友不如己者。我想一来只是指品学而言,二来只是说不要结交比自己坏的,并没有说一定要我们去高攀。友谊需要两造,假如双方都想结交比自己好的,那就永远交不起来。
好像是王尔德说过,“一个男人与一个女人之间是不可能有友谊存在的。”就一般而论,这话是对的,因为如有深厚的友谊,那友谊容易变质,如果不是心心相印,那又算不得是友谊。过犹不及,那分际是很难把握的。忘年交倒是可能的。弥衡年未二十,孔融年已五十,便相交友,这样的例子史不绝书。但似乎以同性为限。并且以我所知,忘年交之形成固有赖于兴趣之相近与互相之器赏,但年长的一方面多少需要保持一点童心,年幼的一方面多少需要显著几分老成。老气横秋则令人望而生畏,轻薄儇佻则人且避之若浼。单身的人容易交朋友,因为他的情感无所寄托,漂泊流离之中最需要一个一倾积愫的对象,可是等他有红袖添香稚子候门的时候,心境就不同了。
“君子之交淡若水”,因为淡所以不腻,才能持久。“与朋友交,久而敬之。”敬就是保持距离,也就是防止过分的亲昵。不过“狎而敬之”是很难的。最要注意的是,友谊不可透支,总要保留几分。marktwain说:“神圣的友谊之情,其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久。可以终身不渝,如果不开口向你借钱。”这真是慨而言之。朋友本有通财之谊,但这是何等微妙的一件事!世上最难望的事是借出去的钱,一般人为最倒霉的事幼莫过于还钱。一牵涉到钱,恩怨便很难清算得清楚,多少成长中的友谊都被这阿堵物所戕害!
规劝乃是朋友中间应有之义,但是谈何容易。名利场中,沆瀣一气,自己都难以明辨是非,哪有余力规劝别人?而在对方则又良药苦口忠言逆耳,谁又愿意别人批他的逆鳞?规劝不可当着第三者的面前行之,以免伤他的颜面,不可在他情绪不宁时行之,以免逢彼之怒。孔子说:“忠告而善道之,不可则止。”我总以为劝善规过是友谊的消极的作用。友谊之乐是积极的。只有神仙和野兽才喜欢孤独,人是要朋友的。“假如一个人独自升天,看见宇宙的大观,群星的美丽,他并不能感到快乐,他必要找到一个人向他述说他所见的奇景,他才能快乐。”共享快乐,比共受患难,应该是更正常的友谊中的趣味。
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