1. 关于言传身教方面的诗句

2. 关于描写以身作则的诗句

3. 关于以身作则的古训诗句
关于言传身教方面的诗句 1.关于恩师的诗句
1. “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐的《无题》，本是两情相悦的情侣诉说相思的情诗，但这两句诗用来比喻老师的奉献，却又是何其恰当。黑发积霜织日月，粉笔无悔写春秋，这是老师一生的真实写照。

2. “随风潜入夜，润物细无声。”杜甫《春夜喜雨》中的诗句，深刻地反映了老师在教诲学生的过程中是何等耐心。为人师表，敬业认真的老师，以润物细无声的时刻进行的言传身教，为学生们树立做人的榜样，可敬可佩。

3. “落红不是无情物，化作春泥更护花。”龚自珍《己亥杂诗》中的两句，让人不禁想到勤奋敬业的老师们。哪怕业已凋零，也要化为春泥滋养待放的花朵，这种精神，令人敬仰。

4. “新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”郑板桥的《新竹》，采用比喻、象征等手法，说明人类在进步，社会在发展。长江后浪推前浪，青出于蓝而胜于蓝。然而，新生力量的成长需要得到老一辈的积极扶持与关爱。新长出来的竹子，要比旧竹子高，因为在成长过程中，有老枝干为它遮风挡雨。在我心里，那老的竹干便是老师的化身。

5. “山高水长有时尽，唯我师恩日月长。”在古诗词中感念师恩，感慨万千。老师的思想境界是何等高远，清风两袖无所图，桃李天下尽欢颜。
2.赞扬老师无私奉献精神的诗句
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干：春蚕一直到死都在吐丝，至死方止。

蜡烛点燃了，一直到灭了为止。用自然现象来表达出一种伟大的奉献精神。

--李商隐《无题》 2、桃李不言，下自成蹊：桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，比喻一个人以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。---《史记·李将军列传》 3、随风潜入夜，润物细无声：春雨随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。

形容一个人对其他人不落痕迹，不求回报的帮助和关怀。---杜甫《春夜喜雨》 4、落红不是无情物，化作春泥更护花：秋天从树上落下的花不是无情的，它们离开大树，只是为了化作春天泥土里的养料，以保证来年的花开得更好。

表现一种不甘自弃、继续奋斗、无私奉献的精神。---龚自珍《已亥杂诗》 5、一日为师，终生为父：学生侍奉老师，应当像对侍父亲一样恭敬，不仅要学习老师的文化知识和道德为人，还要学习老师说话的方式和技巧。

哪怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。 三人行，必有我师 四度春风化绸缪， 几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月， 粉笔无言写春秋。 蚕丝吐尽春未老， 烛泪成灰秋更稠。

春播桃李三千圃， 秋来硕果满神州。 还是，现代的诗歌？ 相见时难别亦难， 东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看 赞美老师 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 九月，献给老师 九月，如期而至。 世界因此灿烂。

我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。 我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。

九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。 九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。

教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 庆祝教师节诗歌文章——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。

是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。

您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。

我们向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老师！ 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。 老师——您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。

老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！ 你献上一朵花， 我献上一朵花， 让我们编织个大花环， 献给亲爱的老师妈妈。 是您给了种子， 太阳般的温暖； 是您用汗水， 把幼苗浇灌。

您的眼睛像明亮的星星， 闪烁着迷人的光华； 你的歌声像春天的小溪， 把欢乐带给了大家。 无论我们走到哪儿， 永远记住你的情； 无论我们走到哪儿。

永远记住您的话。 无论我们走到哪儿， 永远记住您的爱； 无论我们走到哪儿， 永远是您的一朵花。

金风送欢笑，丹桂花香飘。 老师的节日，今天又来到。

老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。 老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。

老师，您好！ 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。 人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。

教师是太阳底下崇高的事业。 老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。

老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。 老师期望我们成为新世纪的太阳。

老师的话儿像春雨滋润我的心。 老师用知识的雨露浇灌我们成长。

温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。 老师的言传身教，像春雨润物细无声。

老师甘当绿叶，把我们当红花托起。 老师是一片绿叶，乐于默默奉献。

绿叶的绿色象征着老师青春常在。 当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。

老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。 老师是大树，为世界带来一片春色。

老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。 小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。

是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨， 老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好。
3.描写言传身教,立德于行的话
修身立德，言传身教 百年大计，教育为本。教育决定着人才培养的数量和质量，决定着一个国家科技水平和创新能力，并最终决定着一个国家和民族的兴衰成败。振兴民族的希望在教育，而振兴教育的希望在教师。高尚的教师职业道德是高素质教师队伍的第一要素，是推进素质教育的关键。在 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的过程中，我也体会到了作为一名教师“活到老，学到老”的真正含义。

俗话说：“教师是给学生传授知识的，但更重要的是教学生如何做人”。 言传身教是最好的德育方式，学生，特别是中小学生，好奇心强，模仿能力强，他们对老师有特别的信任和崇拜感。老师的一言一行，一举一动，对他们的影响极大。因此，教师的道德修养在教育教学过程中显得极其重要。要提高学生的道德素质，教师必须做到以身作则，孔子说：其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。教育学生，要求学生做的，教师自己首先做到，要求学生不做的，教师自己首先不做。如果一位教师的教学思想不端正，不能为人师表，以身作则，尽管他经纶满腹，其教育效果却不一定好。所以，在教学过程中，要求我们老师“不做警察，而要做学生的良师”， 著名教育家陶行知先生有一句名言：“捧着一颗心来，不带半根草去”。 教师要时刻牢记用自己的一言一行去深刻的影响学生的成长，要有做人的威望，人格的魅力，令学生所敬佩。教师又要以自身最佳的思想境界，精神状态和行为表现，积极地影响和教育学生，使他们健康的成长。
4.关于“言传不如身教” 的名言 事例 今晚就要 很急 谢谢
复制的，仅供参考： 身教胜于言传 去年秋季，我接上一个组织纪律比较松散的班级，发现很多学生不愿参加课间操。

即使去了，也只是象征性地伸伸手、踢踢腿，做操动作极不规范。 接手这个新班级后，课间操就成了我的一块心病。

为了这事，我费尽口舌，道理讲了一大箩筐，却不见一点成效。怎么办呢？就这样放任自流吗？那天，我漫不经心地翻着一本教育杂志。

忽然，“言传身教”四个大字调入我的眼帘。对呀，“言传身教”！“言传”不奏效，也许“身教”有用呐。

对，就这么办！ 这天天气有点冷，北风呼呼地刮着。广播操的喇叭已经响起来了，好多同学的手还缩在袖子里或插在衣袋里。

我一声不响地走到队伍的最前面，随着广播一丝不苟地做起操来，直到广播操结束，我没有说一句话，也没有看一眼学生。 做完操后，体育委员跑来向我汇报：“老师，同学们都说您的广播操做的棒极了。

他们都在向您学习，您都没看到，今天的广播操同学们做的可认真了！”听完体育委员的话，我会心地笑了。 从那以后，对做广播操我再也没有说过什么，只是一直坚持每天站在队伍的最前面和学生一起做操。

我班学生做操越来越认真了，动作也越来越规范了。在学期末的校广播操比赛中，我班还获得了全校第一名的好成绩。

普通工人“偏激”教育 造就儿子成才顺利进哈佛 珠海一名普通工人以其独特的教育观念和教育方式，培育儿子成为一名全面发展的孩子。 李子木是珠海的一名普通工人，但他教育孩子的方法却不普通。

他那有些“偏激”的教育观念和教育方式，将儿子李多思送进了哈佛殿堂。 李子木说，他的教育观念和教育方式虽然有些“偏激”，但对孩子，特别是对孩子家长来说，或许有些借鉴作用。

营造良好的学习氛围是李家的第一法典。李子木说，这句话说起来容易做起来难，坚持十几年更难，需要所有家庭成员的配合。

因为自己没有读过多少书，李子木便把自己人生理想寄托在孩子身上。儿子出生不久，他便与家人约法三章：在家中不许打麻将和纸牌；周一到周五，孩子睡觉前不许看电视；孩子在家时，家里所有人尽可能都在看书，以培育孩子的读书习惯。

孩子开始也坐不住，渐渐的，便能潜移默化，他也会学大人的样子坐下来看书。 培养良好的学习习惯尤其是自学习惯是李家的重要经验。

面对天资聪明的儿子，李子木从不夸他聪明，他总是对儿子说，你取得的成绩，完全是“笨鸟先飞早入林”的结果。因此，李多思总是提前预习好下一课程。

李子木说，他的方法可能有点极端，但对孩子效果很好。比如，写作业时，绝不允许吃零食、玩玩具，在孩子做作业之前，先和孩子确定作业需要多长时间，定出时间后，必须在规定的时间内完成，如同考试。

如果没有完成，就不许再做。有时，他甚至还撕了孩子的作业，以后孩子做作业绝不会拖拖拉拉。

定时完成作业，实际上培养和训练了孩子的时间观念。 用危机教育培养孩子的忧患意识，是李家的又一诀窍。

与大多数望子成龙的家长一样，李子木在课余也让李多思学乐器，学溜冰，学下棋、学打球。但不同的是，李多思被灌输很强的一个观念就是，每一分钱都来之不易，挤出学琴的钱不易，所以你必须刻苦努力，对得起这笔来之不易的学费。

其实，在珠海，李家算是中等收入家庭。但在孩子小的时候，李子木常常对他说，家里没有钱，你要好好读书，将来改变家里的环境。

李多思在这样的压力下显得比别的孩子成熟，比别的孩子懂得珍惜，因此他往往学有所成。 李子木独特的教育方法，造就了儿子。

据李子木介绍，李多思在就读珠海一小时就小有名气，他经常代表学校参加珠海市和广东省的小学数学奥林匹克比赛，并多次拿奖。1996年，李多思以优异的成绩被保送到珠海一中。

1997年，李多思随母亲去了美国。初到美国，他们的生活条件恶劣到极点，住在别人的地下车库，睡在沙发上。

这时候，李多思从小养成的自觉、勤奋的特质显现了出来。“看，这是李多思从美国寄回的信件”，李子木拿出一个自制信封说，信封是李多思自己做的，信纸是从珠海带去的超薄纸，两面都密密麻麻写满了字，“这一切都是为了节省，每一分钱对他都很重要。”

为给自己买书、请家教补习英语，李多思课余就出去打工，擦汽车、看小孩、送报纸都干过。4个月后，李多思从专为新移民办的双语班跳入美国当地学生的班。

第二年，他以优异的成绩考上旧金山市唯一一所重点高中。在学校，李多思是一个活跃人物，他不断从多方面去提升自己的能力。

他是学校投资俱乐部的主席（学生组织），校报的副主编，足球队成员，还代表旧金山学校参加在纽约举办的全美国学校音乐比赛。 今年初，李多思陆续收到哈佛大学、耶鲁大学、斯坦福大学、柏克利大学、宾夕法尼亚大学、洛杉矶大学、圣地哥大学、戴维斯大学的录取通知书。

这些世界一流的学府均以优厚的条件向他招手，其中哈佛大学提供的是每年3.4万美元的奖学金。哈佛录取他时强调，除看重他学习优秀外，还看重他是一个贫穷的孩子，为自己的梦想去努力拼搏和永不言败的精神。

李多思最终选择了哈佛。今年暑假，他又争取到德国的一个奖学金，他要在进入哈佛前。
5.感念师恩有关诗句
1.唐李商隐诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、2. 我们的思潮像海浪一样磅礴 我们的心情像诗句一样美丽 我们要用最美丽的花朵为您唱支赞歌 我们要用最美好的祝福为您唱支颂歌 老师，亲爱的老师 节——日——快——乐！3. 在教师节到来之际，祝全国所有的教师节日快乐！ 送走炎热的暑夏，迎来凉爽的金秋 在这个丰收的季节里，您又走上讲台，寻找那颗属于自己的星座，您又继续讲述那个古老而又新鲜的故事，论证那个永远也不会结束的几何题…… 您的汗水与辛劳，换来了满园的芬芳，您的无私和奉献，影响着一代又一代。

在智慧的旅途中，您真切地感到教书育人的无比欣慰，面对清贫，您无怨无悔。 在白云和白云之间，在星辰和星辰之间，您执着地寻觅那片深邃的蓝天；在历史和历史之间，在歌谣和歌谣之间，您冷静地审视那铿锵的诗句；在一双眼睛和一双眼睛之间。

在一颗心灵和一颗心灵之间。您记下那声挚爱的感叹…… 在白昼和黑夜之间，您寻找消长的日月；在虚无和存在之间，你寻找流动的永恒；在峰峦和峡谷之间，有绚丽辉煌的彩虹。

你欣喜地发现，在那茫茫宇宙间，另有一处风韵别致的洞天。 记忆结成了茧片，岁月织成了蛛网。

忘却了功过荣辱，独将你留在晶莹的梦中。那霜叶凝金下的晨读，那阳光映照的操场，那彻夜长明的灯光……老师，在您的心灵深处，生长着一片爱的森林；是您在芳草地上播下一颗文明的种子，让理想变成现实，让人生更加精彩。

老师，有一支歌永远为你吟唱，永远为你祝福。 呵，老师，岁月将为你雕塑，世界将为你永恒！4.小时候我以为你很美丽， 领着一群小鸟飞来飞去， 小时候我以为你很神气， 说上一句话来惊天动地。

长大后我就成了你， 才知道那间教室放飞的是希望，守巢的总是你。 长大后我就成了你， 才知道那块黑板写下的是真理，擦去的是功利。

小时候我以为你很神秘， 让所有的难题成了乐趣 小时候我以为你很有力， 你总喜欢把我们高高举起。 长大后我就成了你， 才知道那支粉笔画出的是彩虹，洒下的是泪滴。

长大后我就成了你， 才知道那个讲台举起的是别人，奉献的是自己。 长大后，我就成了你， 我就成了你， 我就成了你。

5 辛勤的园丁桃李满天下人类灵魂的工程师 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。 人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。

教师是太阳底下崇高的事业。 老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。

老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。 老师期望我们成为新世纪的太阳。

老师的话儿像春雨滋润我的心。 老师用知识的雨露浇灌我们成长。

温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。 老师的言传身教，像春雨润物细无声。

老师甘当绿叶，把我们当红花托起。 老师是一片绿叶，乐于默默奉献。

绿叶的绿色象征着老师青春常在。 当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。

老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。 老师是大树，为世界带来一片春色。

老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。 小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。

6. 多少年季节轮回，多少个春夏秋冬， 你是红烛燃烧着亮丽的生命， 奉献几多血和汗，不求青史留英名， 你用真情传播着智慧的火种。 就象那春蚕献出一生的忠诚， 就象那冬梅吟唱着早春的歌声。

多少个不眼之夜，多少次灯光长明， 你在漫漫的长夜里有伏案的身影， 青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声， 你用友爱缩短着心与心的路程。 你是那阳光融化冷漠的冰雪， 你是那向导引人走出科学的迷宫。

啊！光荣的教师，辛勤的园丁！ 桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。 啊！光荣的教师，辛勤的园丁！ 桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。

7.老师，辛苦了是谁--把无知的我们领进宽敞的教室，教给我们丰富的知识？是您！老师！您用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗。是谁--把调皮的我们教育成能体贴帮助别人的人？是您！老师！您的关怀就好似和煦的春风温暖了我们的心灵。

是谁--把幼小的我们培育成成熟懂事的少年？是您！老师！您的保护让我们健康成长。在金秋时节结下硕果。

您辛苦了！老师！在酷暑严寒中辛勤工作的人们。您辛苦了！老师！把青春无么奉献的人们。

我们向您致以崇高的敬意！--您辛苦了，老师！ 不够的话 看 ：。
6.对联“言传身教良师意”下一句是什么
下一句：潜移默化明月心

【解释】：解 释 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

【更多对联】：

1.立志飞龙腾空起创学彩凤因云翔

2.开口便笑 笑古笑今凡事付之一笑大肚能容 容天容地与己何所不容

3.赤凤冲天，遍洒祥雨润九州桃李香青鸾相随，一腔热血闯华夏逞英豪

4.泰运鸿开兴隆宅财源广进昌盛家

5.为你痴为你累为你受尽所有罪为你死为你狂为你咣咣撞大墙为爱疯狂

6.怀大志思国运奔前程笔生灵感著华章秉赤心振伟业轻名利身作人梯登绝顶

7.趣言能适意茶品可清心

8.百花齐放春光好万马奔腾气象新

9.酒气冲天飞鸟闻香能变凤粕糟入水游鱼得味可成龙

关于描写以身作则的诗句 1.以身作则的名言警句有么
1、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。——陶行知

2、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。——吴玉章

3、一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？——康德

4、遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。——马卡连柯

5、在美国公司的墙上看到他们一条标语。以身作则，不是劝导他人的重要途径而是唯一途径。——柳传志

6、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。——甘地夫人
2.形容做事要以身作则的成语或古文
成语：

【不言之教】：教：教育。不以语言为主而进行的教育。指以身作则起到的教育作用。

【曾子杀彘】：彘：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。

【上梁不正】：上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，不能以身作则。

【身教重于言教】：以身作则比口头上的教育更为重要。

古文：

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

【译文】孔子说：“自己行为端正，就是不发布命令，人民也会服从；自己的行为不端正，发布了命令也没有人遵从。”

子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”

【译文】孔子说：“真能端正了自身的行为，从政治理又有什么难的呢？不能够端正自身的行为，又怎么去使别人端正呢？”

关于以身作则的古训诗句 1.形容做事要以身作则的成语或古文
成语：

【不言之教】：教：教育。不以语言为主而进行的教育。指以身作则起到的教育作用。

【曾子杀彘】：彘：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。

【上梁不正】：上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，不能以身作则。

【身教重于言教】：以身作则比口头上的教育更为重要。

古文：

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

【译文】孔子说：“自己行为端正，就是不发布命令，人民也会服从；自己的行为不端正，发布了命令也没有人遵从。”

子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”

【译文】孔子说：“真能端正了自身的行为，从政治理又有什么难的呢？不能够端正自身的行为，又怎么去使别人端正呢？”

1. 关于身的诗句
关于身的诗句 1. 关于立身的诗句
志当存高远。

〔三国〕诸葛亮 *有志者，事竟成。〔南朝〕范晔 *男儿事业当志奇。

〔三国〕贯休 *君子志于择天下。〔宋〕刘炎 *褴褛衣内可藏志。

书摘 *人生在勤，不索何获？〔汉〕张衡 *志犹学海，业比登山。〔隋〕王通 *志以成道，言以宣志。

〔隋〕王通 *立志不坚，终不济事。〔宋〕朱熹 *志比精金，心如坚石。

〔明〕冯梦龙 *一思尚存，此志不懈。〔明〕胡居仁 *丈夫之志，能屈能伸。

〔清〕程允升 *志在林泉，胸怀廊庙。琮琼 *不为穷变节，不为贱移志。

〔汉〕桓宽 *丈夫志四海，万里犹比邻。〔三国〕曹植 *燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？〔三国〕曹植 *丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵谒 *益重青青志，风霜恒不渝。

〔唐〕李隆基 *骐骥筋力成，志在万里外。〔唐〕李白 *我志在删述，垂辉映千秋。

〔唐〕李白 *非无江海志，潇洒送日月。〔唐〕杜甫 *浩荡入溟阔，志泰心超然。

〔唐〕白居易 *怜君头早白，其志竟不衰。〔唐〕白居易 *慷慨丈夫志，可以耀锋芒。

〔唐〕孟郊 *男儿出门志，不独为谋身。〔唐〕杜荀鹤 *有志诚可乐，及时宜自强。

〔宋〕欧阳修 *男儿千年志，吾生未有涯。〔宋〕文天祥 *虎瘦雄心在，人贫志气存。

〔元〕万松老人 *慷慨丈夫志；铁石豪杰心。《格言对联》 *有志肝胆壮；无私义凛然。

《格言对联》 *若无松柏志，超越不为高。郭沫若 *显誉成于僚友，德行立于有志。

〔南朝〕范晔 *宁可清贫有志，不可浊富多忧。〔宋〕释道远 *立志以定其本，居正以持其志。

〔宋〕胡宏 *弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。〔明〕于谦 *学艺之道无它，锻炼意志第一。

徐悲鸿 *志不强者智不达，言不信者行不果。〔春秋〕墨翟 *志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。

〔战国〕孟轲 *处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。〔汉〕王充 *有其志必成其事，盖烈士之所徇也。

〔三国〕曹操 *劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。〔唐〕刘兼 *业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。

〔宋〕张来 *立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。〔宋〕张孝祥 *志须预定自道远，世事岂得终无成？〔元〕徐谦 *丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。

〔明〕海瑞 *志不真则心不热，心不热则功不紧。〔清〕颜元 *白首壮心驯大海，青春浩气走千山。

林伯渠 *英雄气魄云为被；志士胸怀海作家。《格言对联》 *老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

〔三国〕曹操 *居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。〔北朝〕刘昼 *不让古人，是谓有志。

不让今人，是谓无量。《格言联壁》 *吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。

孙中山 *朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。

《神童诗》 *自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。

《神童诗》 *身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。

〔明〕李时珍 *天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。 书摘 *三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

《论语》 *身而常逸者，则志不广。〔春秋〕孔丘 *夫志，气之帅也。

〔战国〕孟轲 *人若无志，与禽兽同类。〔战国〕孟轲 *无冥冥之志者，无昭昭之明； 无惛惛之事者，无赫赫之功。

〔战国〕荀况 *志之难也，不在胜人，在自胜。〔战国〕韩非 *燕雀焉知鸿鹄之志哉？〔汉〕司马迁 *英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机， 吞吐天地之志者也。

《三国演义》 *志坚者，功名之主也。〔晋〕葛洪 *执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。

〔晋〕葛洪 *老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚， 不坠青云之志。 〔唐〕王勃 *身可辱，而志不可夺。

〔唐〕王勃 *生、死、穷、达不易其志。〔宋〕苏轼 *古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍 不拔之志。

〔宋〕苏轼 *书不记，熟读可记；义不精，细思可精。 惟有志不立，直是无着力处。

〔宋〕朱熹 *学者欲去昏惰之病必以立志为先。〔宋〕真德秀 *志不立，天下无可成之事。

〔明〕王守仁 *故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。〔明〕王守仁 *贫不足羞，可羞是贫而无志。

〔明〕吕坤 *不可以一时之失意，而自坠其志。〔明〕冯梦龙 *未有不立志之人，便能做得事业。

〔明〕戚继光 *人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有 无志而建功。

〔明〕朱棣 *男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。〔明〕唐寅 *千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者， 不外乎一个“勤”字。

〔清〕曾国藩 *坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。〔清〕曾国藩 *有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。

苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。〔清〕蒲松龄 *但言虚心，不若先言立志。

〔清〕陈确 *学者志不立，一经患难，愈见消沮。〔清〕黄宗羲 *男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志 已酬便无志。

粱启超 *志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。 志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。

《格言联壁》 *天下无不可化之人，但恐诚心未至。 天下无不可为之事，只怕立志不坚。

《格言联壁》 《明日歌》明 文嘉 明日复明日， 明日何其多， 我生待明日， 万事成蹉跎。 世人若被明日累， 春去秋来老将至。

朝看水东流， 暮看日西坠。 百年明日能几何， 请君听我明日歌。

《今日诗》明 文嘉 今日复今日， 今日何其少！ 今日又不为， 。
2. 形容身体的诗句
一、形容身体不好的诗句

1、万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——（唐）杜甫《登高》

2、垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。——（唐）元稹《闻乐天授江州司马》

3、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——（宋）李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——（宋） 柳永《蝶恋花》

5、身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。——（唐）刘禹锡 《酬乐天咏老见示》

二、形容身体比年轻人结实的诗句

1、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——（唐）刘禹锡 《酬乐天咏老见示》

2、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。——（东汉）曹操《龟虽寿》
3. 有没有描写遗憾自己不是男儿身的诗词
满江红（近现代·秋瑾）小住京华，早又是，中秋佳节.为篱下，黄花开遍，秋容如拭.四面歌残终破楚，八年风味独思浙.苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热.俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折.莽红尘，何处觅知音，青衫湿！满江红（近现代·秋瑾）肮脏尘寰，问几个、男儿英哲！算只有蛾眉队里，时闻豪杰.良玉勋名襟上泪，云英事业心头血.醉摩挲、长剑作龙吟，声悲咽. 自由香，常思爇；家国恨，何时雪.劝吾侪今日，各宜努力.振拔须思安种类，繁华莫但夸衣玦.算弓鞋三寸太无为，宜改革.。
4. 包含身字的诗词
^_^按我理解，这个提问索答的应该是整首诗词以“生”字开头，而不是单一个诗句吧。

诗：

《古诗十九首》

生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！

为乐当及时，何能待来兹？

愚者爱惜费，但为后世嗤。

仙人王子乔，难可与等期。

《长别离》·吴迈远

生离不可闻，况复长相思。

如何与君别，当我盛年时。

蕙华每摇荡，妾心长自持。

荣乏草木欢，悴极霜露悲。

富贵貌难变，贫贱颜易衰。

持此断君肠，君亦且自疑。

淮阴有逸将，折羽谢翻飞。

楚有扛鼎士，出门不得归。

正为隆准公，仗剑入紫微。

君才定何如，白日下争晖。

《拟古其九》·李白

生者为过客，死者为归人。

天地一逆旅，同悲万古尘。

月兔空捣药，扶桑已成薪。

白骨寂无言，青松岂知春。

前后更叹息，浮荣安足珍。

《夏日绝句》·李清照

生当为人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

词：

《江州重别薛六柳八二员外》·刘长卿

生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌。江上月明胡雁过，

淮南木落楚山多。寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何。

今日龙钟人共弃，愧君犹遣慎风波。

赋：

《二十四诗品》·司空图

生者百岁，相去几何，欢乐苦短，忧愁实多。

何如尊酒，日往烟萝，花复茆檐，疏雨相过。

倒酒即尽，杖黎行歌，孰不有古，南山峨峨。
5. 关于人生的诗句
1. 择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。

2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。

原谅别人，就是善待自己。4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。

清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。

持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。

若能以此去处事，一生安乐任逍遥。6. 处事不必求功，无过便是功。

为人不必感德，无怨便是德。7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。13.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

14.须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。

开方便之门，闲是非之口。15.多门之室生风，多言之人生祸。

16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

18.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

20.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

23.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。25.平生无一事可瞒人，此是大快。

26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

27.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

29.是非天天有，不听自然无。30.五官刺激，不是真正的享受。

内在安祥，才是下手之处。31.人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。33.不自重者，取辱。

不自长者，取祸。不自满者，受益。

不自足者，博闻。34.积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。

不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。35.积德为产业，强胜于美宅良田。

36.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。37.身安不如心安，屋宽不如心宽。

38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。39.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

40.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。41.情生智隔。

42.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。43.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

44.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。45.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

46.诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。47.恨别人，痛苦的却是自己。

48.人之所以平凡，在于无法超越自己。49.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

50.改变自己，是自救，影响别人，是救人。51.谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

52.唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。53.人不求福，斯无祸。

人不求利，斯无害。54.智者顺时而谋，愚者逆时而动。
6. 关于人生的诗句
人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。

-----拿破仑 生当作人杰，死亦为鬼雄。 -----李清照 人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。

----爱默生 谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。---歌德 天下兴亡，匹夫有责。

----顾炎武 苦难是人生的老师。-----巴尔扎克 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明） 天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植） 三万六千日，夜夜当秉烛。

白日何短短，百年若易海---（唐·李白） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹） 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路---（叔本华） 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长（意大利） 我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样----（马可·奥勒留） 我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。

死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。 ——佚名 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。

许多人活的日子并不多，却活了很长久。 ——蒙田 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。

——费尔巴哈 应该笑着面对生活，不管一切如何。 ——伏契克 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。

——诺贝尔 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。

——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼.罗兰。
7. 关于"身似菩提树"的诗句
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃 这是和尚神秀和慧能一段对话。

神秀 （606?-706），俗姓李，汴州尉氏（今河南尉氏）人。隋末出家。

唐高祖武德年间在洛阳受戒。五十岁时嗣禅宗五祖弘忍，历六年，升为上座僧。

弘忍卒后，移住江陵当阳山玉泉寺，开禅宗北宗一派。卒谥大通禅师。

身是觉悟的根本（菩提是觉悟的意思，以前释迦牟尼在毕钵罗树下觉悟成佛，后世便将此树称为菩提树），心像明镜一样，能照万物。物象来时，镜不增加，物象去时，镜不减少。

这里的“身”和“心”，实是互文，意思相同，只是为了符合诗歌的句法而作的安排 “菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。在英语里，“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶，觉悟真理之意。

而在植物分类学中，菩提树的拉丁学名为Ficus religosa，有神圣宗教之意。 慧能对曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

身：
身将客星隐，心与浮云闲。——古风五十九首 其十二
身没期不朽。荣名在麟阁。——拟古十二首 其七
心爱名山游，身随名山远。——金陵江上遇蓬池隐者
流：
流水若有情，幽哀从此分。——学古思边
流水去绝国，浮云辞故关。——闺情
流莺啼碧树，明月窥金罍。——对酒
晚酌东窗下，流莺复在兹。——待酒不至
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。——望庐山瀑布水二首
流沙丹灶灭，关路紫烟沉。——谒老君庙
秋水明落日，流光灭远山。——杜陵绝句

将进酒```
黄河之水天上来``奔流到海不复回
望庐山瀑布```飞流直下三千尺，疑是银河落九天
黄鹤楼送孟浩然之广陵```孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流