我认为是清代的纳兰性德和他的爱妻的故事可以和霸王别姬相媲美，纳兰性德十分宠爱他的妻子，但是他的妻子在结婚四年之后就去世了，使得纳兰性德非常悲痛，写下了衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴这样的诗句。

有著名的诗人纳兰性德与他妻子的爱情故事，还有一位落魄的公子与一位著名的歌姬的爱情故事，最后的结局都非常的凄惨。

唐婉和陆游。两人青梅竹马，但是陆游屡次科考失败，导致陆母以为是唐婉影响的儿子。最后逼走唐婉，一个再嫁，一个再娶。

在中国古代，男女之间没有恋爱婚姻自由，全凭“父母之命，媒妁之言”。所以古代的婚姻大多是完全没有感情的。但是，也有极少数绝配，两情相悦，幸福美满的才子佳人，至今为人所称道和推崇。1.弄玉和萧史的“萧史”传说是春秋时期的人物。《列仙传.卷上.萧史》年刘翔说：萧石山好吹萧，使凤鸣。的妻子，是凤楼之妻，教吹萧，感凤聚，带凤，带，夫妻去仙。女婿的习语就来源于这个故事。“弄玉”是秦穆公的女儿。她非常漂亮，而且她非常喜欢音乐。她是演奏萧的大师。弄玉回到她的房间睡觉，做了一个梦。在我的梦里，一个英俊的男孩，吹着长笛，骑着蔡风。对年轻的弄玉说，“我叫萧史！住在华山。我很喜欢弹萧，因为我一听你弹就来这里和你交朋友。”说完，他开始吹奏萧，笛声动听，听得心中暗动，于是他也拿出了笛子合奏。他们演奏了一首又一首歌曲，非常开心。这是多么甜美的梦啊！当弄玉醒来时，他不禁一次又一次地回忆起梦中的场景，他再也无法忘记那个英俊的男孩了。后来，秦穆公知道了她女儿的心事，于是她派人去华山寻找梦者。没想到会找到一个叫的年轻人，他还真会吹萧。弄玉看到萧史时非常高兴，因为萧史是她梦中的少年！弄玉结婚后，非常恩爱。他们经常一起玩萧。在秦的山山水水，蓝天夜空，几乎每时每刻都能听到他们的合奏。秦国的青年男女被他们浪漫的行为所感染，开始热爱歌舞。整个国家的气氛从严肃变成了活泼。这种现象使朝廷官员非常担心，担心社会风气会恶化，所以他们不断地回应秦穆公。萧史和弄玉为了不让父亲难堪，也为了逃避这些烦人的流言蜚语，不辞而别，藏到了一个别人找不到的地方。人们编造了一个关于他们失踪的美丽神话。萧史和弄玉被描述为不朽的人物。有一天，夫妻俩在一起玩的时候，突然一条龙和风从天而降，载着他们一路来到华山的星崖。为纪念萧史弄玉，后人在此建“凤阁”，并在山顶建玉女庙。2.司马相如与司马相如，卓文君，生于四川成都，公元前179~118年，字长卿，西汉辞赋家。卓文君，西汉林琼人，汉代才女。她漂亮，有才华，擅长打鼓，家里很有钱。她是富商韩的孙子。她脾气很好，是个寡妇。卓文君丧夫后，许多名人向她求婚，但她看中了穷书生司马相如。司马相如会弹钢琴和写诗，而且他很英俊。卓文君从中明白了他的才华和情感，他全心全意地爱着对方。司马相如家里什么都没有。卓文君跟他私奔后，开了一家酒铺，自己做掌柜。文君当过小贩，也是个打杂的，不怕别人嘲笑。后孙，因为他的面子，他帮助了两个人，从此他们过上了富裕的生活。后来，司马相如终于出名了。然而，文君夜奔的故事却在民间广为流传，取材于后来的小说和戏曲。司马相如的文采，卓文君的美貌，卖酒时的光头怨念，长门的伏苓；《封禅信札》作为故事流传千古。3.徐德言与乐昌公主是南朝陈的长姐。他们虽然生长在皇室，却没有一般金枝玉叶的傲气。他们在宫中因性情温和贤惠而受到称赞。她容貌端庄秀丽，举止优雅大方，文学造诣深厚；为此，她选择了丈夫与何在一起按照古代的惯例，亡国之君及其亲属不得在故土居住，以免其集余孽，死灰复燃。于是，国破家亡的陈后主和皇室被带到北方，送到隋朝的首都长安。乐昌公主自然也在俘虏之列，她和恩爱的丈夫徐德言即将被活活拆散。临行前，乐昌公主将梳妆台上的一面铜镜打碎成两半，一半留给逝去的君主，一半留给怀里的自己；她和徐德言约定，每年正月十五在长安街上叫卖铜镜，直到找到对方的下落，这样夫妻二人就可以第二次约了。陈果皇族抵达长安后，乐昌公主被分配给隋朝开国功臣杨素福，作为一名歌手。终于，第二年正月十五，徐德言历经千辛万苦终于到了城街。果然，他看到一个老头叫卖半块铜镜，而且价格不菲，让人不敢问津。当徐德言看着半面铜镜，知道妻子已经陨落，不禁失声痛哭。他不敢怠慢，按老人要的价格给了钱，马上领着老人去了他的住处。吃完喝完，徐德言给老人讲了一年前破镜重圆的故事，拿出了他珍藏的另一半铜镜。振索的两块铜镜还没配好，徐德言已经哭了.那个卖镜子的老人被他们夫妻深深地感动得流下了眼泪。他答应徐德言，会在他们之间传个话，让他们夫妻早日团聚。徐德言借着月光写了一首诗，让老人带给乐昌公主。诗中写道：镜子随每个人而去，镜子却一去不复返。没有嫦娥的影子，空留一轮明月。乐昌公主看到丈夫的诗，想到丈夫难逢，更加难过。她一天到晚满脸愁容，下不了水。经再三追问，杨知道了原因，并被他们的真情所深深感动。他立即派人把徐德言叫进大宅，好让他和妻子团聚。朝廷的中上层对徐陈、二世祖和越王苏阳的慷慨大方和成人之美大为惊叹。酒席过后，夫妻二人携手返回江南老家。这对恩爱夫妻在与徐德言的乐昌公主回到江南后，过着知足常乐的和平安宁的生活，彼此同甘共苦，共度余生。历经陈、隋、唐三代，夫妻俩终于安度晚年，在唐太宗贞观十年同时去世。夫妻俩合葬在一个坟墓里，陪葬的是那面历经沧桑的破铜镜。后世称夫妻分居复合为“二次元”，典故出自乐昌公主和徐德言。4.李清照与赵明成，生于密州诸城，是崇宁时期宰相的第三子。著名碑文家、文物收藏家。赵明诚21岁嫁给李清照时，她还在商学院读书。崇宁四年十月，被封为红楼少卿。大观元年三月，赵挺之死了，被蔡京陷害，被赶走当了礼物官，家人受到株连。赵明成和妻子在青州村生活了13年。宣年间，赵明诚先后担任莱州、子洲周知。宋高宗元年，江宁府才为人所知。宋高宗于建炎三年迁居湖州，却在建康病死。居平庆州，居莱州、子洲时期，是赵明诚与李清照共同研究最满意的时期，也是赵明诚金石学最成功的时期。李清照，号易安居士，南宋杰出女作家，章丘明水人。他以词闻名，以诗人著称，著有词论。他享有很高的声誉然而好景不长，朝鲜新老两党斗争愈演愈烈。一对鸳鸯被活活拆散，赵和李隔江相望，相思之苦。后来金人南下，南宋腐败无能，破坏长城。赵明诚充满了热血，但可惜他还没来得及征服，就已经死了。眼见国破家亡，赵卿“不畏艰难困苦，不屈不挠”。她在“寻寻觅觅，被遗弃”的晚年，努力编译《漱玉词》，完成丈夫未竟的事业。李清照和赵明诚是中国古代历史上罕见的一对才子佳人和恩爱夫妻。5.和、李，字朝宗，是明末清初著名的文学家。侯方域学会了并记住了，因为他在考试中抨击时政，他被命名为孙山。在南京时，我认识了秦淮名妓李。他们一见钟情，所以成了很好的一对。此后，他与李分手，以避免被宦官追逐。当有人强迫向君再婚时，向君抱着侯方域订婚时送给她的扇子，血溅在扇子上。著名画家杨龙友被向君的真情所感动。他在扇子上画碎桃花，成了后世的“桃花扇”。在颠沛流离之后，侯方域回到家乡，建造了一座“悔恨堂”，意思是“年轻时的悔恨”。从此致力于诗歌创作，取得《金石录》和《壮悔堂文集》。后来，李和来到了的身边，他们两人算是第二次见面了。李死后也葬于商丘，在商丘古城南有“项峻墓”。6.茂祥与茂祥，董小宛，字碧江，朝民，漂安，漂朝，明末清初文学家。他出生在如皋，一个世代为官的家庭。他年轻时跟随祖父学习，14岁时出版诗集《四忆堂诗集》。文豪董其昌将他与初唐的王波相提并论，期望他“润物细无声”。董小宛，南京人，字白，又号青莲，因父母离异，生活贫困，沦落为青楼女子。她16岁时就已经名扬天下，与刘、李并称为“秦淮八杰”。1939年，乡试出来的毛祥和小万在苏州半汤偶遇。她对茂翔一见钟情，甚至说：“不一样的人！外星人！”1642年冬，在刘的斡旋下，钱出面赎回小湾，然后从半汤租了一条船，送到如皋。第二年春天，毛东结婚了。小万天资聪颖，擅长诗词绘画，尤其擅长弹钢琴。如今水明楼里的古琴，才是她心中的东西。小万进了毛家的门后，和毛家相处得很融洽。马公人和苏特别喜欢小丸，小丸又恭敬又听话。闲暇之余，小湾和碧江常常坐在画院的书房里，泼墨、赏花、品茶、品评山水、鉴定奇石。不幸的是，董小宛在顺治八年正月，28岁的时候因病贫死。后人谎称董小宛没死，而是被洪承畴抢走献给顺治皇帝，成了董鄂妃，真是无稽之谈！7.易画与顾太清易画，字，号，爱新觉罗氏，曾祖父是乾隆皇帝，祖父雍琦是乾隆皇帝的第五子。易华生长在文化氛围浓厚的王侯之家，在名师的教导下，从小博学多才。十二岁就能写诗，年纪稍长，精通中西，造诣颇深。嘉庆二十年攻爵贝勒，道光十五年辞官隐居，直至患病。易被描绘成一个依靠这种关系，太清曾经在易慧家里困难的时候给她送过食物。名义上，她是易慧姐妹的家庭教师，但实际上，她只是指导伴奏写作和背诵诗歌。那时候，易画十五六岁。这对青年男女，从相爱到相爱，正如易笔下所描绘的那样；见人就躲，见人就背后嘀咕。二人一拍即合，诗还，'十三行，有咏。双重清晰的哑谜。然而好景不长，热恋中的恋人却分开了。对此，易慧曾痛苦地吟诵：‘谁料苦即是甜，苦即是离苦，心空。十二峰在哪里？变成彩色的云。按照当时朝廷的规定，顾太清和易画根本不能合二为一。不仅易画的亲友反对顾太清与易画结合，就连易画倚重的老仆人顾文兴也持否定态度。易画被亲人抓住。后来易画铤而走险，冒天下之大不韪，将西林卿改名为顾太卿，以天下之仆顾文星之女的身份上报宗亲府，以蒙骗当局，以顾太卿为侧室，有情人才成亲。婚后，易慧和顾太清形影不离，同心同德，创作了许多优秀作品。后来分别收录在《还珠格格》集和《南谷樵唱》集。青多才多艺，一生都在写作。她的文学创作涉及诗、词、小说、绘画，尤其是《词名》强调经院哲学。晚年以“云茶外史”为笔名，写了《东海渔歌》篇小说，成为中国小说史上第一位女小说家。易的诗歌在思想和艺术上都有很深的造诣，在中国文学史上应该占有一席之地。易画不仅善字章句，而且精通儒学，涉及佛经道经，对西学也有一定造诣。“十里平湖青天，玉簪暗暗惜过年。若雨盖能相护，只羡鸳鸯不羡仙。”这些古代才子佳人感人的爱情故事，不禁让我想起了这首诗。生死相许、纯洁真实的爱情，在任何时候都是那么珍贵。即使时间过去了几千年，也不应该只是文人笔下的风流韵事，而应该是人类永恒的追求！