阿勒泰的少女——读李娟的书李娟的书买了三本,已读完的是《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》,还有一本《冬牧场》未读。当初是看完《江城...
阿勒泰的少女——读李娟的书
李娟的书买了三本,已读完的是《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》,还有一本《冬牧场》未读。当初是看完《江城》觉得豆瓣推荐还算靠谱,这几本书评分也不低,便同时买了,读完,我觉得也值得一推。
而散文这个文艺体裁,光我接触的,便有喜与不喜的,所以,这本书怕更是如是。
有时我偏爱散文,因为它与小说相比更真实,小说好的也有血有肉,可那像是放映的电影中的血肉,有时张大的好像一个世界,而你只是个观众;而散文则看似更渺小,小到只作者身边的几个人,作者亲历的一些小事,可那些人,却似乎人人都有可能碰到,那些事,也似乎随时都有可能去亲历。
书也有传道、授业、解惑之书,散文有时不在此类,那些书若像板着面孔的家长的话,散文则更像平易的朋友,闲聊,天南海北,随意的有一说一,没了,玩累了,便散了。我读李娟这两本书便是如是,心情好便拿起来读两段,看得乏了便歇息着,有时可能有段时间想不起来,但那又有什么关系呢?
读完后什么感觉呢?记得古人论诗有“性灵”一派,这两本,尤其《我的阿勒泰》,便是一本内含灵性的书吧!
新年了,我们在走亲戚,李娟一家(也只她外婆,她妈妈和她)却吃的饱饱的,带着家里的三条狗,“一起穿过村子,进入荒原,一直向南面走,直到走累了为止”,她们说这一次要去到最远的,远得从未去过的地方看看。书中这样描写着那季节的景象:“清晨一丝微风也没有,天空明净地向前方的地平线倾斜,远远的积雪的沙丘上,牛群缓缓向沙漠腹心移动”,联想着见过新疆拍出照片美丽景色,怎能不心向往之呢?
纯净的天空,纯净的牧民,还有璞玉未琢的小孩,构成一件件虽细末,却又如清泉缓流、沁人的小事,这便是李娟书中不变的内容。
“喀吾图的小孩们都很忙,忙着上学,不上学的时候就忙着偷家里的鸡蛋,上学和偷鸡蛋之外的时间就更忙了,忙着兜了鸡蛋到我们家商店卖。”
李娟家最早是个裁缝店,后改卖杂货,也经常随牧民转场,而不同地方牧民的小孩,似乎看过去总有一样,偷鸡蛋来卖,提着牛奶来卖,抓着河里的鱼来卖,只要她们杂货店收的东西,他们总有办法弄到,他们融于自然,和外界接触不多,他们的心思就像那片天空,洁净,而似乎会一直那样洁净下去。
李娟书中写过她们家商店赊账的事,即便是才见第一眼的人她们也敢赊,因为他们是穆斯林,欠债不还是“坏人”,记在那小本上的字便是一个心里的负担,划去了才能吐出浊气,愉悦的呼吸。其实写在本子上的字,李娟她们并不认得,就有一次牧民忘了欠债这个事,时间过去很久,李娟母亲不抱希望的向一个进来喝酒的牧民,打听本子上写着名字的那个人,前一秒李娟母亲还在怨那个“坏人”,突然牧民却惊讶的“咦”了一声,说:“这就是我啊”,上面也是他的笔记,他没有赖账,连声道歉,回去马上筹措钱来还掉。如若不说,又有谁会知道那是他呢?可或许在牧民心中就根本不会有这样的转念。
书中还有吸引我的便是那一场场乡间拖依,长桌子上摆满了干奶酪、包尔沙克(油炸的面食)、葡萄干儿、杏干儿、撒子、瓜子、糖果等等吃食,最华美的房间里,新娘戴着长长的面纱,坐在小山似的一堆贺礼当中,屋外男人酒一杯接着一杯,然后唱歌,一个人接一个人地轮流唱,再合唱,席间双弦琴响起,舞会开始,明亮的节拍,和那明亮如昼的夜空,还有那如酒般醉人的舞曲,这样的婚礼不比世间太多以奢为荣、为美的婚礼令人向往的多?
读完《我的阿勒泰》便对新疆更神往之了,书中便美的如此迷人醉人,而造化的神功有时又岂是一支笔能描绘的尽的?
而散文这个文艺体裁,光我接触的,便有喜与不喜的,所以,这本书怕更是如是。
有时我偏爱散文,因为它与小说相比更真实,小说好的也有血有肉,可那像是放映的电影中的血肉,有时张大的好像一个世界,而你只是个观众;而散文则看似更渺小,小到只作者身边的几个人,作者亲历的一些小事,可那些人,却似乎人人都有可能碰到,那些事,也似乎随时都有可能去亲历。
书也有传道、授业、解惑之书,散文有时不在此类,那些书若像板着面孔的家长的话,散文则更像平易的朋友,闲聊,天南海北,随意的有一说一,没了,玩累了,便散了。我读李娟这两本书便是如是,心情好便拿起来读两段,看得乏了便歇息着,有时可能有段时间想不起来,但那又有什么关系呢?
读完后什么感觉呢?记得古人论诗有“性灵”一派,这两本,尤其《我的阿勒泰》,便是一本内含灵性的书吧!
新年了,我们在走亲戚,李娟一家(也只她外婆,她妈妈和她)却吃的饱饱的,带着家里的三条狗,“一起穿过村子,进入荒原,一直向南面走,直到走累了为止”,她们说这一次要去到最远的,远得从未去过的地方看看。书中这样描写着那季节的景象:“清晨一丝微风也没有,天空明净地向前方的地平线倾斜,远远的积雪的沙丘上,牛群缓缓向沙漠腹心移动”,联想着见过新疆拍出照片美丽景色,怎能不心向往之呢?
纯净的天空,纯净的牧民,还有璞玉未琢的小孩,构成一件件虽细末,却又如清泉缓流、沁人的小事,这便是李娟书中不变的内容。
“喀吾图的小孩们都很忙,忙着上学,不上学的时候就忙着偷家里的鸡蛋,上学和偷鸡蛋之外的时间就更忙了,忙着兜了鸡蛋到我们家商店卖。”
李娟家最早是个裁缝店,后改卖杂货,也经常随牧民转场,而不同地方牧民的小孩,似乎看过去总有一样,偷鸡蛋来卖,提着牛奶来卖,抓着河里的鱼来卖,只要她们杂货店收的东西,他们总有办法弄到,他们融于自然,和外界接触不多,他们的心思就像那片天空,洁净,而似乎会一直那样洁净下去。
李娟书中写过她们家商店赊账的事,即便是才见第一眼的人她们也敢赊,因为他们是穆斯林,欠债不还是“坏人”,记在那小本上的字便是一个心里的负担,划去了才能吐出浊气,愉悦的呼吸。其实写在本子上的字,李娟她们并不认得,就有一次牧民忘了欠债这个事,时间过去很久,李娟母亲不抱希望的向一个进来喝酒的牧民,打听本子上写着名字的那个人,前一秒李娟母亲还在怨那个“坏人”,突然牧民却惊讶的“咦”了一声,说:“这就是我啊”,上面也是他的笔记,他没有赖账,连声道歉,回去马上筹措钱来还掉。如若不说,又有谁会知道那是他呢?可或许在牧民心中就根本不会有这样的转念。
书中还有吸引我的便是那一场场乡间拖依,长桌子上摆满了干奶酪、包尔沙克(油炸的面食)、葡萄干儿、杏干儿、撒子、瓜子、糖果等等吃食,最华美的房间里,新娘戴着长长的面纱,坐在小山似的一堆贺礼当中,屋外男人酒一杯接着一杯,然后唱歌,一个人接一个人地轮流唱,再合唱,席间双弦琴响起,舞会开始,明亮的节拍,和那明亮如昼的夜空,还有那如酒般醉人的舞曲,这样的婚礼不比世间太多以奢为荣、为美的婚礼令人向往的多?
读完《我的阿勒泰》便对新疆更神往之了,书中便美的如此迷人醉人,而造化的神功有时又岂是一支笔能描绘的尽的?
羊走过的路,也是人走过的路——李娟带你去领略阿勒泰之美
1994年由爱德华兹威克执导的《激情岁月》中,饰演剧中二儿子特里斯坦的布拉德布皮特留着一头金色的长发,在一望无垠的草地上,纵身跃上马背,一点点消失在原野的深处,如此激情洋溢的一幕深深吸引着我的目光。在辽阔的大草原,有许多奇妙的生命、有美丽的夜空、也有令人惊奇的大自然景象,它的美与神奇会令人对它流连忘返。
“天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊”这是北朝民歌《敕勒歌》中的一段,描写的是在苍茫广大的草原上,一阵风吹过,野草低伏下去到处都可以看到成群的牛羊。有草原,一定就会有牧场和放牧牛羊群的牧民,牧民们的生活只有在电影电视中才能看到,却没有亲身体验过, 而李娟的《羊道-春牧场》给我们带来了真实的牧场生活是什么样儿的。
李娟,著名的散文女作家,是茅盾文学奖新人奖得主。1979年出生于新疆,出版散文集有《羊道》三部曲、《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》、《九篇雪》、《走夜路请放声歌唱》、《冬牧场》及数部繁体字版散文集。曾获“人民文学奖”、“上海文学奖”、“花地文学奖”、“天山文艺奖”、“朱自清散文奖”等。2021年她将五年前出版的《羊道》三部曲(《春牧场》、《深山夏牧场》、《前山夏牧场》),在原版的基础上经过重新审阅、修改、剔除之前文字与语法上的大量错漏,重新梳理叙述上的混乱、毫无耐心与拖沓的节奏、赘复的情节,通过她的修改与调整于2021年7月份由中信出版集团负责再次出版发行,并以亲笔信的形式作为再版的序言,同时传递着作者对10年前曾经一起生活过的扎克拜妈妈一家的思念之情。这就是拿在我手上的这本羊道三部曲之一的《春牧场》。
李娟是中国四个非常重要的作者之一,她的文字代表着独有的地方特色。不同于其它的散文写作家,她只是将生活变成了文字,她把自己经历过的日子写进了作品中,也将阅读作品的读者带进了她的生活中。李娟曾在阿勒泰山区跟着妈妈、外婆有过一段与牧民同吃同住同劳动的生活经历,这为她日后的创作带来了独有的素材,一个曾在大风大雨的土地上跋涉过的人,她带给我们的是浑然天成、得天独厚的真实生活体验。她的文字带给读者一种纯粹的感觉,既干净又温暖,既自然又真实;
牧场的生活是单调、重复毫无新意的;牧场的生活是那样的简朴、贫穷与艰难;但经过李娟的描绘,它却变得富有极强的生命力,它生机勃勃的展现在了我们的面前。羊群是如此的花哨与合谐;扛冰是如此的辛苦与有趣;她却将看似流水账的日常生活,写出了感动与共鸣,她重视一切身边的人事物。浅棕色羊妈妈幸福地哺乳一只黑白花的小羊羔;每天都在新鲜馕的光芒照耀下耐心地啃食着黯淡平凡的旧馕;在没有毡房的情况下,七、八个人一起挤在仅仅两米半宽的木榻中,却是那么的热闹与幸福。
春牧场的所在地是光秃秃的戈壁丘陵地带,一棵树也不长,甚至一小丛灌木也没有,燃料也只有牛粪干后可以用来取火,春牧场与冬牧场,在日子上宽裕许多,在温度上暖和几分,也省去了扛冰取水的工作,但仍是属于紧巴巴的季节。在荒茫茫的大地戈壁,烧柴火煮饭是一件非常体面的事,从五里外爷爷家河边折的柳条成了胡安和沙吾列的玩具。
通过作者李娟真诚朴实的文字表达方式,让我们对游牧民族的日常生活有了更具体形象的了解。从李娟的文字中,我们看到了那名懂事乖巧、聪明善良、勇敢坚强的女孩子是如何在困难、艰苦的环境中,将日子过的幸福、充实与温暖。她用鲜活生动的文字将原本无聊、单调的牧民生活写活了、写神了,虽然他们的生活承受着环境条件带来的寒冷、饥饿、悲苦,但是他们乐观、坚强、豁达、勇敢。21世纪的今天,尽管出行有汽车、火车、动车、高铁与飞机,但那种在马背上驰骋纵横的感觉,却只有大草原上的牧民才能享受到,也许会有人说他们是苦中作乐,但是我从李娟的文字中感觉到,他们非常享受自己的生活,因为他们可以近距离的感受到生命的美好与活力。
“天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊”这是北朝民歌《敕勒歌》中的一段,描写的是在苍茫广大的草原上,一阵风吹过,野草低伏下去到处都可以看到成群的牛羊。有草原,一定就会有牧场和放牧牛羊群的牧民,牧民们的生活只有在电影电视中才能看到,却没有亲身体验过, 而李娟的《羊道-春牧场》给我们带来了真实的牧场生活是什么样儿的。
李娟,著名的散文女作家,是茅盾文学奖新人奖得主。1979年出生于新疆,出版散文集有《羊道》三部曲、《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》、《九篇雪》、《走夜路请放声歌唱》、《冬牧场》及数部繁体字版散文集。曾获“人民文学奖”、“上海文学奖”、“花地文学奖”、“天山文艺奖”、“朱自清散文奖”等。2021年她将五年前出版的《羊道》三部曲(《春牧场》、《深山夏牧场》、《前山夏牧场》),在原版的基础上经过重新审阅、修改、剔除之前文字与语法上的大量错漏,重新梳理叙述上的混乱、毫无耐心与拖沓的节奏、赘复的情节,通过她的修改与调整于2021年7月份由中信出版集团负责再次出版发行,并以亲笔信的形式作为再版的序言,同时传递着作者对10年前曾经一起生活过的扎克拜妈妈一家的思念之情。这就是拿在我手上的这本羊道三部曲之一的《春牧场》。
李娟是中国四个非常重要的作者之一,她的文字代表着独有的地方特色。不同于其它的散文写作家,她只是将生活变成了文字,她把自己经历过的日子写进了作品中,也将阅读作品的读者带进了她的生活中。李娟曾在阿勒泰山区跟着妈妈、外婆有过一段与牧民同吃同住同劳动的生活经历,这为她日后的创作带来了独有的素材,一个曾在大风大雨的土地上跋涉过的人,她带给我们的是浑然天成、得天独厚的真实生活体验。她的文字带给读者一种纯粹的感觉,既干净又温暖,既自然又真实;
牧场的生活是单调、重复毫无新意的;牧场的生活是那样的简朴、贫穷与艰难;但经过李娟的描绘,它却变得富有极强的生命力,它生机勃勃的展现在了我们的面前。羊群是如此的花哨与合谐;扛冰是如此的辛苦与有趣;她却将看似流水账的日常生活,写出了感动与共鸣,她重视一切身边的人事物。浅棕色羊妈妈幸福地哺乳一只黑白花的小羊羔;每天都在新鲜馕的光芒照耀下耐心地啃食着黯淡平凡的旧馕;在没有毡房的情况下,七、八个人一起挤在仅仅两米半宽的木榻中,却是那么的热闹与幸福。
春牧场的所在地是光秃秃的戈壁丘陵地带,一棵树也不长,甚至一小丛灌木也没有,燃料也只有牛粪干后可以用来取火,春牧场与冬牧场,在日子上宽裕许多,在温度上暖和几分,也省去了扛冰取水的工作,但仍是属于紧巴巴的季节。在荒茫茫的大地戈壁,烧柴火煮饭是一件非常体面的事,从五里外爷爷家河边折的柳条成了胡安和沙吾列的玩具。
通过作者李娟真诚朴实的文字表达方式,让我们对游牧民族的日常生活有了更具体形象的了解。从李娟的文字中,我们看到了那名懂事乖巧、聪明善良、勇敢坚强的女孩子是如何在困难、艰苦的环境中,将日子过的幸福、充实与温暖。她用鲜活生动的文字将原本无聊、单调的牧民生活写活了、写神了,虽然他们的生活承受着环境条件带来的寒冷、饥饿、悲苦,但是他们乐观、坚强、豁达、勇敢。21世纪的今天,尽管出行有汽车、火车、动车、高铁与飞机,但那种在马背上驰骋纵横的感觉,却只有大草原上的牧民才能享受到,也许会有人说他们是苦中作乐,但是我从李娟的文字中感觉到,他们非常享受自己的生活,因为他们可以近距离的感受到生命的美好与活力。
李娟《阿勒泰的角落》
李娟出版的第二本书,我刚看完她的第一本《九篇雪》,觉得这本《阿勒泰的角落》文笔和风格已经成熟了。
我很喜欢读李娟的书。她的书是她个人的生活经历,但她很真诚,很细致,把生活描述得坦然可爱,读起来轻松又自在。
很多人都说她是天才型作家选手。的确,20岁就出版了第一本书《九篇雪》,后来的文字更是越来越好,比如《冬牧场》、羊道系列三部曲、《遥远的向日葵地》等。
有时候也会想,有天赋的人20多岁的时候就已经才华初露,不会等到30岁时突然一鸣惊人的。
人生残酷,大多数人到30岁还一事无成,都只能是普通人。(那就好好过日子吧)
《阿勒泰的角落》,李娟写了很多人,在她笔下每个人都很可爱。
比如开篇忘了自己曾经欠钱记账的人,他已经完全忘记这件事,但看到账本后,当天还了20元,后来分几次还完剩下的六十元。
可爱的孩子叶尔保拉,活泼又淘气,学跳舞却非常快,像是从妈妈那里遗传来的。
写自己的朋友喀普娜,两个人又熟悉又陌生,简直就是自己和不熟悉朋友的尴尬日常。
写外婆。80多岁的外婆爱跟着李娟和李娟妈妈去出门玩,在家里还会把零食送给小朋友,把商品低价卖给别人,在李娟的笔下像一个顽皮的孩子,真是一个“老小孩”。
写自己的自己男朋友林林。能感受到两个年轻人快乐的爱情,充满热情的气息。
写妹妹的恋爱。妹妹情窦初开的样子是青春的模样,以至于很多读者都关心妹妹的生活,只可惜妹妹18岁那年,被母亲叫回身边嫁给别人,并不好。
写自己的妈妈。李娟的妈妈真的是非常可爱,一个充满活力的妈妈。她会在寒冷的冬牧场养金鱼、并且细心照顾,各种房子改造,各种折腾,在李娟的笔下,她的妈妈非常开朗有趣,这也是她能够在艰苦的牧场环境生存的原因吧,在另一本书《遥远的向日葵地》,李娟还写了很多关于她妈妈的篇章,那么干劲十足又幽默的妈妈,真难得。
……
在这本书,李娟写了很多人,很多事,很多风景。读起来就像一杯清茶,抿一口润口,品一下润心,很适合我们徜徉在她的文字世界,暂时忘却生活的琐碎。
李娟的书,还有两本没读,《走夜路请放声歌唱》、《火车快开》,接下来两个月再慢慢读完吧。
我很喜欢读李娟的书。她的书是她个人的生活经历,但她很真诚,很细致,把生活描述得坦然可爱,读起来轻松又自在。
很多人都说她是天才型作家选手。的确,20岁就出版了第一本书《九篇雪》,后来的文字更是越来越好,比如《冬牧场》、羊道系列三部曲、《遥远的向日葵地》等。
有时候也会想,有天赋的人20多岁的时候就已经才华初露,不会等到30岁时突然一鸣惊人的。
人生残酷,大多数人到30岁还一事无成,都只能是普通人。(那就好好过日子吧)
《阿勒泰的角落》,李娟写了很多人,在她笔下每个人都很可爱。
比如开篇忘了自己曾经欠钱记账的人,他已经完全忘记这件事,但看到账本后,当天还了20元,后来分几次还完剩下的六十元。
可爱的孩子叶尔保拉,活泼又淘气,学跳舞却非常快,像是从妈妈那里遗传来的。
写自己的朋友喀普娜,两个人又熟悉又陌生,简直就是自己和不熟悉朋友的尴尬日常。
写外婆。80多岁的外婆爱跟着李娟和李娟妈妈去出门玩,在家里还会把零食送给小朋友,把商品低价卖给别人,在李娟的笔下像一个顽皮的孩子,真是一个“老小孩”。
写自己的自己男朋友林林。能感受到两个年轻人快乐的爱情,充满热情的气息。
写妹妹的恋爱。妹妹情窦初开的样子是青春的模样,以至于很多读者都关心妹妹的生活,只可惜妹妹18岁那年,被母亲叫回身边嫁给别人,并不好。
写自己的妈妈。李娟的妈妈真的是非常可爱,一个充满活力的妈妈。她会在寒冷的冬牧场养金鱼、并且细心照顾,各种房子改造,各种折腾,在李娟的笔下,她的妈妈非常开朗有趣,这也是她能够在艰苦的牧场环境生存的原因吧,在另一本书《遥远的向日葵地》,李娟还写了很多关于她妈妈的篇章,那么干劲十足又幽默的妈妈,真难得。
……
在这本书,李娟写了很多人,很多事,很多风景。读起来就像一杯清茶,抿一口润口,品一下润心,很适合我们徜徉在她的文字世界,暂时忘却生活的琐碎。
李娟的书,还有两本没读,《走夜路请放声歌唱》、《火车快开》,接下来两个月再慢慢读完吧。
阿勒泰的李娟:任岁月匆匆流逝,你仍是荒野里迎风伫立的女少年
文|诸神的恩宠
新疆真是个好地方,不仅有和田枣、哈密瓜、大盘鸡,还有李娟。
李娟,一个很普通的名字,中国有无数个“李娟”, 但“阿勒泰的李娟”只有一个 。在中国散文界,“阿勒泰的李娟”可称得上是一块金字招牌。她从1999年开始写作,一口气出了七八本散文集,其中《我的阿勒泰》《阿勒泰的角落》《冬牧场》等多年来一直都是畅销书。李娟文笔清新,充满灵性,被读者誉为“阿勒泰的精灵”。那么,她的文章有多好呢?
朱天文说:“我在台北,我读到了李娟,真不可思议我同时就在李娟那唯一无二的新疆。”陈村说:“这样的文字是教不出的。”而李娟的伯乐刘亮程则说:“我为读到这样的散文感到幸福,因为我们这个时代的作家已经很难写出这种东西了。”
掐指一算,“认识”已李娟五年。五年里,几乎读遍她所有的书,还关注了她的微博和公众号,生怕错过她的一篇文章。作为李娟的铁杆粉丝,如果非要挑三个词来形容她的文字,我会选: 真诚、有趣、慈悲。
《九篇雪》是李娟的处女作, 这本书最早出版于2003年。那时,李娟刚20出头,是阿尔泰深山里的一名小裁缝。16年过去,如今她已成为知名作家。去年8月初,她的最新散文集《遥远的向日葵地》,还获得了第七届鲁迅文学奖(散文类)。
看到这则新闻时,我笑得合不拢嘴,比发年终奖还开心。近十年来,李娟几乎拿遍了中国文坛的重要奖项,而我也深知,她今天的所有成就,都是她自己赤手空拳闯出来的。这些荣誉,于她而言都是应得的。为此,真想站起来为她鼓掌。
在我看来,李娟的散文成就已经超越文学范畴,进入了哲学之境。这么说,绝非夸张。总的来说, 李娟的散文有三大主题:生命、孤独、爱。 这些内容宏大而深刻,足以涵盖我们漫长的一生。
曾经的李娟
01荒野哲学:在大自然面前,人类永远渺小
上世纪70年代末,李娟出生在新疆。而她的祖籍,在千里之外的四川省乐至县。
李娟家有三口人:外婆、妈妈和李娟。外婆八十多岁高龄,善良、坚强,还有点小顽皮。她大半生都住在四川老家,因无人照料,一把年纪不得不跟随女儿(李娟的妈妈)来到新疆生活。
而李娟的妈妈呢,年轻时是新疆某建设兵团的农业技术员。兵团解体后,她成了社会闲散人员。为了赚钱养家,她带着年老的母亲和年幼的李娟,来到地广人稀的阿尔泰深山,开了一间流动的杂货铺(也是裁缝铺)。一家三口跟随哈萨克牧民逐水草而居,和牧民们做生意,赚辛苦钱。李娟的妈妈脑子活,手灵巧,肯吃苦,是全家的顶梁柱。
外婆、妈妈和哈萨克牧民,构成了李娟早期作品的重要内容 。在《九篇雪》里,那顶承载着外婆半生记忆的破草帽、妈妈在野地里看麻雀、牧民喝酒赖账等小事,有的令人捧腹大笑,有的却让人眼眶泛红。
游牧生活
逐水草而居的生活异常艰辛。可贵的是,李娟的文字却并不悲情。她继承了外婆和妈妈的乐观性格,从不把吃苦当吃苦,反而以苦为乐, 能在微小的事物里,体悟出幸福之道 。一簇野花、几颗野草莓、甚至就连在河边洗衣服这等小事,都能成为李娟生活里的一道光,照亮她晦暗的少女时代。
《九篇雪》里,好几篇文章都与荒野有关。 荒野既是一种真实的存在,也是一种隐喻。隐喻什么呢?当然是渺茫得看不见未来的人生。
在《补鞋能补出来的幸福》里,有这么一幕:李娟一家边给哈萨克牧民修鞋,边畅想着未来。她们期盼着,有一天能摆脱动荡贫困的生活,过上城市人那种文明富裕的日子。外婆一心想回老家,而妈妈则想在城里买房子,并骑车周游全国。畅想完毕后,妈妈扭头对大家说,“为了这些目标,要好好干啊!”
喜欢畅想未来,说明对现状不满意。对现状越不满意,畅想才会越浓烈。这是生命和命运之间的角力。荒野是大自然的一角,在大自然面前,人永远渺小。然而再渺小,也可以有所作为。在荒野里生存,考验的不仅是各种硬技能,还有心理承受能力。 荒野里万籁寂静,这种绝对的安静,可以从精神上杀死人,也可以滋养人。
面对荒野,面对寂静,一个人能安然自若,这需要极大的定力。李娟做到了,而且没有一丝刻意。年轻的李娟,像一株蒲公英,风把她吹到哪里,她便在哪里生根发芽,不抱怨,不哀叹。这种随遇而安的豁达气质,渗透在她的每一篇文字中,有种穿透人心的力量,抚慰了无数读者的心灵。
生命越是苍凉,人就越要热爱生活。这便是李娟的荒野哲学。
四五年前的李娟
02青春之殇:疼痛是生命的常态,谁都无法逃脱
21岁那年,李娟离开家乡,来到乌鲁木齐打工。那时的她,按她自己的话说“年轻莽撞”、“满脸青春痘”、“饭量特别大”。
而她打工的地方,也并非什么正经公司,而是一家黑作坊。 在《九篇雪》里,《像针尖》和《空手心》,记录了那段很不美好的经历。
作为黑作坊里的女工,李娟每天要干十几个小时,每月工资却只有250元。更让人无语的是,老板娘为人吝啬而刻薄,偏偏李娟出活慢又吃得多,这样的员工,自然很不受老板娘待见。所以,老板娘时常会当众羞辱李娟,为了糊口,李娟从不和她争辩。
一次,老板娘家丢了两个煤气罐,她在背后逢人便说,是李娟偷了煤气罐。李娟没法和她翻脸,只好忍气吞声,干活倒比以前更卖力了。她就是要用行动证明给老板娘看:请看清楚,我不但没偷你家的煤气罐,而且我干得比别人都要好。
从那以后,李娟好像真的开窍了,干活效率提升不少,成了员工里的劳模。这下子,老板娘喜笑颜开,对她的态度发生了一百八十度转变,让李娟受宠若惊。而此时,李娟已经打定主意要走了。老板娘得知后,推心置腹地和她长谈了一番,还想用煽情套路留住她,但李娟最后还是走了。要知道,当一个人心里已经清空时,是不可能再回头的。
看到这里,相信许多上班族都会感同身受。我们虽然不在黑作坊干活,但工作中所受的委屈,却和李娟的遭遇有相似之处。青春岁月里,谁没有被地位比你高、挣钱比你多的家伙侮辱过呢?那种钻心的痛,多年后也未必就能痊愈。
今天,一说到青春,人们总是会抛出许多溢美之词。 而真实的青春,并不一定美好。 疼痛感是青春的“必需品”,同时,它也能见证我们的成长。有句话说:一个人的胸怀,是靠委屈撑大的。李娟的文字格局大,这是公认的。而这种大格局,正是源于那些年她吃过的苦、受过的辱之后的释然。
《九篇雪》序言中,李娟说,年轻时的自己 “中二”、“轻佻”、犹如“井底之蛙”。但她也承认,那时的自己无论跌倒多少次,都能毫不犹豫地爬起来,有一股初生牛犊不怕虎的生猛劲。那种义无反顾的勇气,令现在的自己钦佩、羡慕。
痛并快乐着,是成长的代价,谁都无法逃脱这一规律。 李娟把自己这种真实的生命状态,毫无保留地呈现给我们,让我们也感同身受。真实,是李娟文字的最大魅力,而李娟能如此受读者喜爱,是正因为她的“真”。
今天的李娟
03人生来孤独,而爱是孤独的唯一解药
《九篇雪》里有三分之一的篇幅,是李娟的个人感悟,内容天马行空,有下雪、羊群、星空、森林、暴雨等等。这些文字,字里行间透着孤独、迷茫和惶恐。
逐水草而居的生活,颠沛流离,也让人心也变得动荡不安。人长时间生活在这种环境中,会不自觉地划分成两类。一类会变得越来越麻木,对生活渐渐失去热情;另一类会变得异常敏感,对于世界的一尘一沙都洞若观火。李娟属于后者。她的少女时代充满了不安全感,而这种不安全感,又给了她远超常人的洞察力。
文字是生活的映现。 生活动荡,就连文字都透着飘零感。富蕴县、巴拉尔茨、沙依横布拉克、乌鲁木齐……这些地方,都是李娟曾经的居住地,却没有一处可以称之为家。是的,她的家,是一间流动的杂货铺。
孤独是人生永恒的主题。人只要活着,就无法摆脱孤独。而 一个人能否接纳孤独,决定了他精神层次的高低。 无法接纳孤独的人,将失去很多成长的机会。人一旦孤独久了,便爱上孤独。李娟,恰恰是孤独的受益者,孤独给了她一颗细腻敏感的心,时光又将这颗心打磨得通透平和。在一次访谈中,李娟说,孤独是非常美妙的感觉,孤独带给她的是自由和享受。
表面越孤独,内心越绚烂。李娟的心里,始终装着爱。 而爱,是孤独的唯一解药 。外婆和妈妈给予了李娟爱和温暖,它们帮她撑过了最难熬的岁月,并成为她后来的创作之源。
李娟说,写作是自己唯一能做好的事情。写作对她来说,像一扇扇门,带领她不断去探索未知的世界。李娟的散文里,处处潜藏着无声的对比:严酷的生活环境对比人顽强的生命力,鸡毛蒜皮的琐事对比广博的人文情怀,异域风情对比人性共通之处等。当然了,其中还夹杂着成长的孤独、青春的寂静、生命的苍凉和世界的壮美。
李娟用她的文字告诉我们, 既然人生终究无法摆脱孤独,那么不如停下来,静静地享受孤独。 孤独能剥离外在的喧嚣,让生命回归清净的本质。这时候,我们将更深刻地反思自我,反思生活。而这种反思,又会反哺我们的人生,给我们带来无穷的力量。
李娟笔迹
04生活是镜子,是哭是笑,由我们自己决定
每个作家都有自己的“根据地”:肖江洪是贵州,马金莲是宁夏,孙频是山西,而李娟就是新疆,具体来说,就是阿勒泰。虽然她现在不住在阿勒泰了,但阿勒泰仍是她的精神家园。
与其说李娟对阿勒泰怀有一种深情,不如说那是她对生活本身的深情。那种发自内心的力量, 静谧、温暖,悠远,直抵人心 ,令人难忘。
李娟说:“苦难是一种命运,不应该被赞美,也不应该被埋怨。”又说:“痛苦这东西,天生应该用来藏在心底,悲伤天生是要被努力节制的,受到的伤害和欺骗总得去原谅,满不在乎的人不是无情的人。 最安静与最孤独的成长,也是能使人踏实、自信、强大、善良 。”
是的,长大后,再当见识了世界的荒谬和人性的复杂之后,我们唯一所能做的,就是保持内心的澄澈,不要被这世界改变。当苦难来临时,生活就是那面镜子,镜中人是哭是笑,由我们自己来决定。
阿勒泰风光
读李娟五年,感受也随着时间在不断变化。初读时,常常被她风趣幽默的文字逗得哈哈大笑;隔了两年再读时,竟有了“念天地之悠悠,独怆然而泪下”的感觉;现在重新读,感动之余,反而会释然。这样很好,说明我自己也在成长。
很感谢李娟五年来的“陪伴”,让我可以安心地做自己。时间可以带走一切,却带不走曾经的感动。合上李娟的书,突然觉得,人生没有什么是最好的,更没有什么是最差的。遵照本心生活,就是完美的人生。 当内心很安静时,一切皆为天籁。
作家秋微在《女少年》里说,她喜欢把有少年感的女孩,称为“女少年”。李娟就是这样的女少年,虽然她历经坎坷,但岁月在她身上并未留下太多痕迹。今天的李娟,走出了阿勒泰,走出了新疆,甚至走出了中国……然而,在我心中,她依然是荒野里那个迎风伫立的女少年。
谢谢你,阿勒泰的李娟。
李娟的摄影作品
新疆真是个好地方,不仅有和田枣、哈密瓜、大盘鸡,还有李娟。
李娟,一个很普通的名字,中国有无数个“李娟”, 但“阿勒泰的李娟”只有一个 。在中国散文界,“阿勒泰的李娟”可称得上是一块金字招牌。她从1999年开始写作,一口气出了七八本散文集,其中《我的阿勒泰》《阿勒泰的角落》《冬牧场》等多年来一直都是畅销书。李娟文笔清新,充满灵性,被读者誉为“阿勒泰的精灵”。那么,她的文章有多好呢?
朱天文说:“我在台北,我读到了李娟,真不可思议我同时就在李娟那唯一无二的新疆。”陈村说:“这样的文字是教不出的。”而李娟的伯乐刘亮程则说:“我为读到这样的散文感到幸福,因为我们这个时代的作家已经很难写出这种东西了。”
掐指一算,“认识”已李娟五年。五年里,几乎读遍她所有的书,还关注了她的微博和公众号,生怕错过她的一篇文章。作为李娟的铁杆粉丝,如果非要挑三个词来形容她的文字,我会选: 真诚、有趣、慈悲。
《九篇雪》是李娟的处女作, 这本书最早出版于2003年。那时,李娟刚20出头,是阿尔泰深山里的一名小裁缝。16年过去,如今她已成为知名作家。去年8月初,她的最新散文集《遥远的向日葵地》,还获得了第七届鲁迅文学奖(散文类)。
看到这则新闻时,我笑得合不拢嘴,比发年终奖还开心。近十年来,李娟几乎拿遍了中国文坛的重要奖项,而我也深知,她今天的所有成就,都是她自己赤手空拳闯出来的。这些荣誉,于她而言都是应得的。为此,真想站起来为她鼓掌。
在我看来,李娟的散文成就已经超越文学范畴,进入了哲学之境。这么说,绝非夸张。总的来说, 李娟的散文有三大主题:生命、孤独、爱。 这些内容宏大而深刻,足以涵盖我们漫长的一生。
曾经的李娟
01荒野哲学:在大自然面前,人类永远渺小
上世纪70年代末,李娟出生在新疆。而她的祖籍,在千里之外的四川省乐至县。
李娟家有三口人:外婆、妈妈和李娟。外婆八十多岁高龄,善良、坚强,还有点小顽皮。她大半生都住在四川老家,因无人照料,一把年纪不得不跟随女儿(李娟的妈妈)来到新疆生活。
而李娟的妈妈呢,年轻时是新疆某建设兵团的农业技术员。兵团解体后,她成了社会闲散人员。为了赚钱养家,她带着年老的母亲和年幼的李娟,来到地广人稀的阿尔泰深山,开了一间流动的杂货铺(也是裁缝铺)。一家三口跟随哈萨克牧民逐水草而居,和牧民们做生意,赚辛苦钱。李娟的妈妈脑子活,手灵巧,肯吃苦,是全家的顶梁柱。
外婆、妈妈和哈萨克牧民,构成了李娟早期作品的重要内容 。在《九篇雪》里,那顶承载着外婆半生记忆的破草帽、妈妈在野地里看麻雀、牧民喝酒赖账等小事,有的令人捧腹大笑,有的却让人眼眶泛红。
游牧生活
逐水草而居的生活异常艰辛。可贵的是,李娟的文字却并不悲情。她继承了外婆和妈妈的乐观性格,从不把吃苦当吃苦,反而以苦为乐, 能在微小的事物里,体悟出幸福之道 。一簇野花、几颗野草莓、甚至就连在河边洗衣服这等小事,都能成为李娟生活里的一道光,照亮她晦暗的少女时代。
《九篇雪》里,好几篇文章都与荒野有关。 荒野既是一种真实的存在,也是一种隐喻。隐喻什么呢?当然是渺茫得看不见未来的人生。
在《补鞋能补出来的幸福》里,有这么一幕:李娟一家边给哈萨克牧民修鞋,边畅想着未来。她们期盼着,有一天能摆脱动荡贫困的生活,过上城市人那种文明富裕的日子。外婆一心想回老家,而妈妈则想在城里买房子,并骑车周游全国。畅想完毕后,妈妈扭头对大家说,“为了这些目标,要好好干啊!”
喜欢畅想未来,说明对现状不满意。对现状越不满意,畅想才会越浓烈。这是生命和命运之间的角力。荒野是大自然的一角,在大自然面前,人永远渺小。然而再渺小,也可以有所作为。在荒野里生存,考验的不仅是各种硬技能,还有心理承受能力。 荒野里万籁寂静,这种绝对的安静,可以从精神上杀死人,也可以滋养人。
面对荒野,面对寂静,一个人能安然自若,这需要极大的定力。李娟做到了,而且没有一丝刻意。年轻的李娟,像一株蒲公英,风把她吹到哪里,她便在哪里生根发芽,不抱怨,不哀叹。这种随遇而安的豁达气质,渗透在她的每一篇文字中,有种穿透人心的力量,抚慰了无数读者的心灵。
生命越是苍凉,人就越要热爱生活。这便是李娟的荒野哲学。
四五年前的李娟
02青春之殇:疼痛是生命的常态,谁都无法逃脱
21岁那年,李娟离开家乡,来到乌鲁木齐打工。那时的她,按她自己的话说“年轻莽撞”、“满脸青春痘”、“饭量特别大”。
而她打工的地方,也并非什么正经公司,而是一家黑作坊。 在《九篇雪》里,《像针尖》和《空手心》,记录了那段很不美好的经历。
作为黑作坊里的女工,李娟每天要干十几个小时,每月工资却只有250元。更让人无语的是,老板娘为人吝啬而刻薄,偏偏李娟出活慢又吃得多,这样的员工,自然很不受老板娘待见。所以,老板娘时常会当众羞辱李娟,为了糊口,李娟从不和她争辩。
一次,老板娘家丢了两个煤气罐,她在背后逢人便说,是李娟偷了煤气罐。李娟没法和她翻脸,只好忍气吞声,干活倒比以前更卖力了。她就是要用行动证明给老板娘看:请看清楚,我不但没偷你家的煤气罐,而且我干得比别人都要好。
从那以后,李娟好像真的开窍了,干活效率提升不少,成了员工里的劳模。这下子,老板娘喜笑颜开,对她的态度发生了一百八十度转变,让李娟受宠若惊。而此时,李娟已经打定主意要走了。老板娘得知后,推心置腹地和她长谈了一番,还想用煽情套路留住她,但李娟最后还是走了。要知道,当一个人心里已经清空时,是不可能再回头的。
看到这里,相信许多上班族都会感同身受。我们虽然不在黑作坊干活,但工作中所受的委屈,却和李娟的遭遇有相似之处。青春岁月里,谁没有被地位比你高、挣钱比你多的家伙侮辱过呢?那种钻心的痛,多年后也未必就能痊愈。
今天,一说到青春,人们总是会抛出许多溢美之词。 而真实的青春,并不一定美好。 疼痛感是青春的“必需品”,同时,它也能见证我们的成长。有句话说:一个人的胸怀,是靠委屈撑大的。李娟的文字格局大,这是公认的。而这种大格局,正是源于那些年她吃过的苦、受过的辱之后的释然。
《九篇雪》序言中,李娟说,年轻时的自己 “中二”、“轻佻”、犹如“井底之蛙”。但她也承认,那时的自己无论跌倒多少次,都能毫不犹豫地爬起来,有一股初生牛犊不怕虎的生猛劲。那种义无反顾的勇气,令现在的自己钦佩、羡慕。
痛并快乐着,是成长的代价,谁都无法逃脱这一规律。 李娟把自己这种真实的生命状态,毫无保留地呈现给我们,让我们也感同身受。真实,是李娟文字的最大魅力,而李娟能如此受读者喜爱,是正因为她的“真”。
今天的李娟
03人生来孤独,而爱是孤独的唯一解药
《九篇雪》里有三分之一的篇幅,是李娟的个人感悟,内容天马行空,有下雪、羊群、星空、森林、暴雨等等。这些文字,字里行间透着孤独、迷茫和惶恐。
逐水草而居的生活,颠沛流离,也让人心也变得动荡不安。人长时间生活在这种环境中,会不自觉地划分成两类。一类会变得越来越麻木,对生活渐渐失去热情;另一类会变得异常敏感,对于世界的一尘一沙都洞若观火。李娟属于后者。她的少女时代充满了不安全感,而这种不安全感,又给了她远超常人的洞察力。
文字是生活的映现。 生活动荡,就连文字都透着飘零感。富蕴县、巴拉尔茨、沙依横布拉克、乌鲁木齐……这些地方,都是李娟曾经的居住地,却没有一处可以称之为家。是的,她的家,是一间流动的杂货铺。
孤独是人生永恒的主题。人只要活着,就无法摆脱孤独。而 一个人能否接纳孤独,决定了他精神层次的高低。 无法接纳孤独的人,将失去很多成长的机会。人一旦孤独久了,便爱上孤独。李娟,恰恰是孤独的受益者,孤独给了她一颗细腻敏感的心,时光又将这颗心打磨得通透平和。在一次访谈中,李娟说,孤独是非常美妙的感觉,孤独带给她的是自由和享受。
表面越孤独,内心越绚烂。李娟的心里,始终装着爱。 而爱,是孤独的唯一解药 。外婆和妈妈给予了李娟爱和温暖,它们帮她撑过了最难熬的岁月,并成为她后来的创作之源。
李娟说,写作是自己唯一能做好的事情。写作对她来说,像一扇扇门,带领她不断去探索未知的世界。李娟的散文里,处处潜藏着无声的对比:严酷的生活环境对比人顽强的生命力,鸡毛蒜皮的琐事对比广博的人文情怀,异域风情对比人性共通之处等。当然了,其中还夹杂着成长的孤独、青春的寂静、生命的苍凉和世界的壮美。
李娟用她的文字告诉我们, 既然人生终究无法摆脱孤独,那么不如停下来,静静地享受孤独。 孤独能剥离外在的喧嚣,让生命回归清净的本质。这时候,我们将更深刻地反思自我,反思生活。而这种反思,又会反哺我们的人生,给我们带来无穷的力量。
李娟笔迹
04生活是镜子,是哭是笑,由我们自己决定
每个作家都有自己的“根据地”:肖江洪是贵州,马金莲是宁夏,孙频是山西,而李娟就是新疆,具体来说,就是阿勒泰。虽然她现在不住在阿勒泰了,但阿勒泰仍是她的精神家园。
与其说李娟对阿勒泰怀有一种深情,不如说那是她对生活本身的深情。那种发自内心的力量, 静谧、温暖,悠远,直抵人心 ,令人难忘。
李娟说:“苦难是一种命运,不应该被赞美,也不应该被埋怨。”又说:“痛苦这东西,天生应该用来藏在心底,悲伤天生是要被努力节制的,受到的伤害和欺骗总得去原谅,满不在乎的人不是无情的人。 最安静与最孤独的成长,也是能使人踏实、自信、强大、善良 。”
是的,长大后,再当见识了世界的荒谬和人性的复杂之后,我们唯一所能做的,就是保持内心的澄澈,不要被这世界改变。当苦难来临时,生活就是那面镜子,镜中人是哭是笑,由我们自己来决定。
阿勒泰风光
读李娟五年,感受也随着时间在不断变化。初读时,常常被她风趣幽默的文字逗得哈哈大笑;隔了两年再读时,竟有了“念天地之悠悠,独怆然而泪下”的感觉;现在重新读,感动之余,反而会释然。这样很好,说明我自己也在成长。
很感谢李娟五年来的“陪伴”,让我可以安心地做自己。时间可以带走一切,却带不走曾经的感动。合上李娟的书,突然觉得,人生没有什么是最好的,更没有什么是最差的。遵照本心生活,就是完美的人生。 当内心很安静时,一切皆为天籁。
作家秋微在《女少年》里说,她喜欢把有少年感的女孩,称为“女少年”。李娟就是这样的女少年,虽然她历经坎坷,但岁月在她身上并未留下太多痕迹。今天的李娟,走出了阿勒泰,走出了新疆,甚至走出了中国……然而,在我心中,她依然是荒野里那个迎风伫立的女少年。
谢谢你,阿勒泰的李娟。
李娟的摄影作品
本文标题: 为什么阿勒泰的李娟作品那么独特,那么耐读却很少有人知道
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