首先，必须明确一个散文写作观念，即散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。有了散文的内在结构——感情体验，只要再明确外在结构的核心就可以写好散文。外在结构的核心是细节。散文和小说一样，建立在细节的描写和叙述的基础上，但细节的排列组合方式不同。可以说，小说组合细节是“以盘盛珠”，而散文则是“以线穿珠”。小说的“盘”是一个社会的横切面，具备冲突，各种阶层、力量的人物或隐或显，而细节只能在这样的“盘”中有机地展开。散文的“线”，就是感情体验，或多或少，随手拈来，任情挥洒——以感情体验的表现为准。由此，我们说散文(应称艺术散文)，是最自由的文体，散漫如水，手法灵活。
　　只要弄清这些，写真实自我及由此生发的个性口语、感情体验和细节描写，就掌握了散文写作的要领，什么章法(如文眼)、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习，其他文体理论知识和写作基础理论都会讲到。
　　散文主要分为记叙散文和抒情散文(仍按传统的不明确的说法)两种。下面将两种散文的模式列出，供初学者和高等教育应试者选择使用。
记叙散文模式
开头
　　①感情化语言概括叙述“我”和该人，重点在后，介绍该人，如肖像描写。②两者关系及该人精神特质的议论。
中间
　　一种情况:一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。另一种情况:几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起，以对该人的感情体验及整体议论来贯穿几件事。
结尾
　　①重申特质，照应开头。②深化感情关系，发出感慨。
抒情散文模式
开头
　　①叙述自己与景物的关系。②议论景物和自己。
中间
　　①描写景物，分出层次，细致动人。②发挥联想。
结尾
巴金的部分散文创作历程
　　1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》(《雪》)、《新生》、《爱情的三部曲》、(《雾》、《雨》、《电》)等中长篇小说，出版了《复仇》、《将军》，《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》、《忆》、《短简》等散文集。以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”(《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》)。其间任文化生活出版社总编辑，主编有《文季月刊》等刊物和《文学丛刊》等从书……
　　散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。
　　作者在散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述，个性鲜明， 正象巴金所说“我的任何散文里都有我自己”，总之可以说是表现自我，“我是怎样一个人， 就怎样写”，“心口相应，信口直说”， “反正我只是这样一个我”。写真实的“我”是散文的核心特征和生命所在。
　　散文语言十分重要。首要的一条是以口语为基础，其次是要清新自然，优美洗练。此外，还可以讲究一些语言技法，如句式长短相间，随物赋形，如多用修辞特别是比喻，如讲音调、节奏、旋律的音乐美等。
　　散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。感情不是片面的因素，也不仅仅是线索，而是散文的对象。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是感情体验。感情体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。 朱自清的《背影》不是要记录回家和父子离别的琐事， 而是要吐露一种对父亲及失败了的父辈的怜惜和敬爱。有了散文的内在结构——感情体验， 再明确外在结构的核心就可以写好散文。外在结构的核心是细节。
　　四、散文写作--构思、联想、语言　
　　散文，往往通过生活中偶发的、片断的事象，去反映其复杂的背景和深广的内涵，做到“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”。要达到这种境界，构思是关键。
　　构思，是作者对一篇作品的整个认识过程，从他对外界事物的最初感受到成篇的全过程。就是进入下笔阶段，也仍然在思考，再探索，再继续认识所要描写的对象，深入发掘其底蕴和内涵。这是一种复杂的、艰辛的、严肃的精神活动，是对作家人格、修养、功力的考验。由于事物间的联系是深邃而微妙的，作家要善于由表及里，从纷繁错综的联系里，发现其独特而奥妙的联系点，才能够从“引心”到“会心”，由“迎意”到“立意”。
　　构思的奥妙，不同的作家有不同发现。于是就出现了种种不同的构思方法。秦牧的构思方法，有人叫做“滚雪球”。他写散文，起初的感受只是一点点，如一片小雪花，随着题材的增加，体会的深入，联想的开展，那感觉一步步膨胀起来，就象滚雪球一样。这里可贵的是最初的感觉，照秦牧的话说，它是事物的“尖端”部分，最富有“特征”的部分，一旦被作家抓住，就象一粒饱满的种子，落到肥沃的土壤里，作家用思想、感情的阳光雨露恩泽它，使它萌发成丰富的果实。这是一个核心，越滚越大，形成统一的构思。他的名篇《土地》、《社稷坛抒情》就是很好的例子。
　　徐迟的构思方法，叫“抓一刹那”。这“一刹那”他认为是事物的“精华”部分，最有“光彩”部分。抓住这“一刹那”，就抓住了头绪，抓住了中心，零散杂乱的材料才得以集中，才有了归宿。如他的《在湍流的涡漩中》的创作，正反两方面的教训都可以说明这个问题。
　　总之，一篇散文的谋篇、构思，不同的作家有不同的方法，因人而异，不可强求一律，更不能照猫画虎，每人应有每人的独特方法，但讲究构思，则对每一个作家而言，都是极重要的。
　　一篇优秀的散文，几乎难以离开联想。所谓联想，是指对事物由此及彼、由表及里的想象活动。由一事物过渡到另一事物的心理过程。当人们由当前事物回忆起有关的另一事物，或者由想起的一件事物又波及到另一件事物时，都离不开联想。在这种联想活动中，事物的特征和本质，更容易鲜明和突出，作者的思想认识也能不断提高和深化。一个作者的知识积累，储藏愈厚实，则对生活的感受愈敏锐，易于触类旁通，浮想联翩，文思泉涌。联想，在心理活动中占有重要地位。回忆常以联想的形式出现，联想还有助于举一反三的推理过程。特别是在散文创作及其它样式的文艺创作中，联想有着增强作品艺术魅力的功效。　
　　散文家的灵感，看似偶然，实则必然，迁思妙得，得自长期积累。积累愈厚，愈发敏感。散文不是贵在触发吗？由此及彼是触发，对于目前所经历的事物，发现旁的意思，既是触发，也是联想。深厚的积累，有助于触发的深化。要将“诗魂”变为诗，要从触发达到构思，还必须发挥联想和想象。要将许多旧经验溶化、抽象、加以重新组织，假若没有一定生活积累做凭依，想象、联想的翅膀则是飞不起来的。客观事物总是相互联系的，具有各种不同联系的事物反映在作者的头脑中，便形成了各种不同的联想──有空间或时间上相接近的事物形成接近联想（如由水库想起水力发电机）；有相似特点的事物形成的类似联想（如由鲁迅想起高尔基）；有对立关系的事物形成对比联想（如由光明想起黑暗）；　有因果关系的事物形成因果联想（如由火想到热）。　
　　散文的联想，总是同精细的观察、细微的描述相结合。散文的画面，首先力求真实、具体，使人读之如身临其境，同时也要做到含蓄、深邃，使人读之能临境生情。作者给读者想象空间、回味余地愈大，则诗意的芬芳愈浓，这就离不开丰富而活跃的联想。　联想，实质上是观察的深化，是此时此地的观察，与彼时彼地观察的融会贯通。没有这种融会贯通，便没有感受的加深、思想的升华、诗意的结晶。如果说，精细的观察，为作者采集了丰富的矿石，那活跃的联想，则是对这些矿石的冶炼和加工。　联想不是凭着个人的闪念所得，漫无边际地胡思乱想。一个作家要想让联想的翅膀飞起来，没有广博的学识，不掌握事物之间内在的联系和底蕴，没有个人的创造性和激情，没有个人爱好的广大空间，思想和幻想、形式和内容的广大空间，是高飞不起来的。只能象蓬间雀那样在草稍上徘徊，而不能象大鹏那样展翅万里，海阔天空自由飞翔。
　　散文笔调的魅力，固然来自作家的真知、真见、真性、真情。但要将其化作文学和谐的色彩、自然的节奏、隽永的韵味，还必须依靠驾驭文字的娴熟，笔墨的高度净化。　
　　文采，不在于文字的花哨和刻意雕饰，而在于表情达意，朴实真挚。如堆砌词藻，就象爱美而又不善于打扮的女人一样，以为涂脂抹粉，越浓越好，花花绿绿，越艳越好，其实俗不可耐，令人见了皱眉。　
　　散文作者，要有特别敏锐的眼光和洞察力，能看到和发现别人所没有看到的事物，还需有异常严密而深厚的文字功夫。创作时，不能心浮气躁，要静下心来，挖空心思找到准确的词句，并把它们排列得能用很少的话表达较多的意思。这就是古人所说的“言简意繁”。要使语言能表现出一幅生动的画面，简洁地描绘出人物的音容笑貌和主要特征，让读者一下子就牢牢记住被描写人物的动作、步态和语气。　
　　散文的语言美，作家们有不少独到精辟的见解。秦牧说：“文采，同样产生艺术魅力和文笔情趣。丰富的词汇，生动的口语，铿锵的音节，适当的偶句，色彩鲜明的描绘，精采的叠句……这些东西的配合，都会增加文笔的情趣。”佘树森说：“散文的语言，似乎比小说多几分浓密和雕饰，而又比诗歌多几分清淡和自然。它简洁而又潇洒，朴素而又优美，自然中透着情韵。可以说，它的美，恰恰就在这浓与淡、雕饰与自然之间。”　
　　散文篇幅小，容量大，行文最忌拉拉杂杂，拖泥带水，容不得老王婆裹脚布，又长又臭。简洁，并不是简境，而是简笔；笔既简，而境不简，是一种高度准确的概括力。杜牧《阿房宫赋》开头写道：“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。”仅仅十二字，就写出了六国王朝的覆灭。秦始皇统一了天下，把蜀山的树木砍光了，山顶上光秃秃的，就在这里，修建起阿房宫。短短十二个字，写出了这么丰富的历史内容，时空跨度又很大，真可谓“言简意繁”了。　潇洒，对人来说，是一种气质，一种风度。对散文来说，是语句变化多姿。短句，促而严；长句，舒而缓；偶句，匀称凝重；奇句，流美洒脱。这些句式的错落而谐调的配置，自然便构成散文语言特有的简洁而潇洒的美。　
　　散文语言的朴素美，并不排斥华丽美，两者是相对成立的。在散文作品里，我们往往看到朴素和华丽两副笔墨并用。该浓墨重彩的地方，尽意渲染，如天边锦缎般的晚霞；该朴素的地方，轻描淡写，似清澈小溪涓涓流淌。朴素有如美女的“淡扫蛾眉”，华丽亦非丽词艳句的堆砌，而是精巧的艺术加工，不着斧凿的痕迹。但不论是朴素还是华丽，若不附属于真挚感情和崇高思想的美，就易于像无限的浮萍，变得苍白无力，流于玩弄技巧的文字游戏。　
　　像生活的海洋一样，语言的海洋也是辽阔无边的。行文潇洒，不拘一格，鲜活的文气，新颖的语言，巧妙的比喻，迷人的情韵，精采的叠句，智慧的警语，优美的排比，隽永的格言，风趣的谚语，机智的幽默，含蓄的寓意，多种多样艺术技巧的自如运用，将使散文创作越发清新隽永，光彩照人。首发网站：(散文在线)
期刊——《散文》
　　《散文》创刊于1980年1月，是我国第一家专发散文作品的纯文学刊物。创刊之初，便确立了思想上追求高格调，艺术上追求高水准的办刊宗旨，二十年如一日的坚持，使得《散文》成为一份高雅纯净，独具品位的刊物，推出了包括贾平凹、赵丽宏、詹克明、李汉荣等在内的大批优秀散文作家及作品，得到了广大读者和社会的认可。(文章阅读网http://www.sendfon.com/)
　　多年来，《散文》的发行量一直居全国同类刊物之冠，影响遍及海内外华人世界。曾获历年省市级优秀期刊奖，首届及第三届“中国期刊奖”。2005年的《散文》，将一如既往地坚持自己的艺术追求，并在此基础上进一步加大内容的丰富性和风格的多样性.“格高境阔，文洁意新；继承传统，发展创新”这是我们始终坚持的十六个字。所有照亮黑暗启迪心智的思考，都值得我们收藏；所有为丰富汉语写作形式上可能性的努力，都值得我们珍视。我们从来不以绯闻、逸事和低级趣味来吸引读者；以平常心为平常人办刊，关怀人生、贴近灵魂是我们靠近读者的方式，而这一切的实现，又不以牺牲文学性和原创性为代价。我们相信，中国需要《散文》，这就好比人生需要艺术的因子一样。我们认为，一本好的刊物，它当然要尊重人的日常欲望，但更为重要的它理应对破坏爱、善与和谐的力量表示自己的不妥协。正是在这个意义上，《散文》呈现了一种罕见的沉思的品质和悲悯情怀。薪火相传，《散文》在中国是本老资格的文学期刊了。

谈散文写作技巧

来源：网络

　　文体写作理论知识应由定义出发， 定义中的要素可以衍生出写作的各种要求和方法。但是，不论诗歌，还是散文，传统认识集中体现在一般写作教材上，对其定义的认识既不准确统一， 又片面地强调社会属性。 不合乎文体本质属性的传统文学体裁定义在本书中一概不提。需要的是最终表现作者个体生命本真的文体定义。 散文是一种作者写自己经历见闻 中的 真情实感的灵活精干的文学体裁。

　　作者在散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述，个性鲜明， 正象巴金所说“我的任何散文里都有我自己”， 总之可以说是表现自我。这就需要大胆无忌。正如鲁迅所说“任意而谈，无所顾忌”，他还推崇曹操及魏晋散文的“力主通脱”。又如刘半农所说， 散文要“赤裸裸地表达”。还如一些人所说，“我是怎样一个人， 就怎样写”，“心口相应，信口直说”， “反正我只是这样一个我”。写真实的“我”是散文的核心特征和生命所在。 这是定义的最大要素。

　　散文语言十分重要。首要的一条是以口语为基础，而文语(包括古语和欧化语)为点缀。其次是要清新自然，优美洗练。此外，还可以讲究一些语言技法，如句式长短相间，随物赋形，如多用修辞特别是比喻，如讲音调、节奏、旋律的音乐美等。

　　必须明确一个散文写作观念， 这就是散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。所有教材都提出了散文要写感情，但却是作为一种必备因素和一种内在线索。应当强调指出，感情不是片面的因素，也不仅仅是线索，而是散文的对象。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是感情体验。感情体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。 朱自清的《背影》不是要记录回家和父子离别的琐事， 而是要吐露一种对父亲及失败了的父辈的怜惜和敬爱。刘真的《望截流》，重点不是顺理成章的工程本身或建设者业绩， 而是一种回归历史进步主流的内心感受。散文一开始就使自己沉浸在一种突如其来的悲喜交集的感情体验中，由此生发联想——小时候跟着妈妈赶集差一点丢失，四十年代初一度离开部队，“文革”中被迫放下笔等。 最后又面对横江截流的宏伟场面，激情满怀。感情体验，是散文的内在结构。有了它， 就可以天马行空地起草。这一点，不能不明朗和确定。有了散文的内在结构——感情体验， 只要再明确外在结构的核心就可以写好散文。外在结构的核心是细节。散文和小说一样， 建立在细节的描写和叙述的基础上，但细节的排列组合方式不同。可以说，小说组合细节是“以盘盛珠”，而散文则是“以线穿珠”。 小说的“盘”是一个社会的横切面，具备冲突，各种阶层、力量的人物或隐或显。 而细节只能在这样的“盘”中有机地展开。散文的“线”，就是感情体验，或多或少，随手拈来， 任情挥洒——以感情体验的表现为准。由此，我们说散文(应称艺术散文)，是最自由的文体， 散漫如水，手法灵活。只要弄清以上四点，写真实自我及由此生发的个性口语、感情体验和细节描写，就掌握了散文写作的要领，什么意、章法(如文眼)、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习，其它文体理论知识和写作基础理论都会讲到。

　　散文可以主要分为记叙散文和抒情散文(仍按传统的不明确的说法)两种。下面将两种散文的模式列出，供初学者和高等教育应试者选择使用。

　　记人散文模式
　　【开头】①感情化语言概括叙述。我和该人，重点在后。 介绍该人，如肖像描写。②两者关系及该人精神特质的议论。
　　【中间】▲一种情况：一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。
　　▲另一种情况：几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起。 以对该人的感情体验及整体议论来贯穿几件事。
　　【结尾】①重申特质，照应开头。②深化感情关系，发出感慨。
　　抒情散文模式
　　【开头】1叙述自己与景物的关系。2议论景物和自己。
　　【中间】1描写景物，分出层次，细致动人。2联想发挥，更大意义。
　　【结尾】感慨

　　散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。

　　作者在散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述，个性鲜明，正象巴金所说我的任何散文里都有我自己，总之可以说是表现自我，我是怎样一个人，就怎样写，心口相应，信口直说，反正我只是这样一个我。写真实的我是散文的核心特征和生命所在。

　　散文语言十分重要。首要的一条是以口语为基础，其次是要清新自然，优美洗练。此外，还可以讲究一些语言技法，如句式长短相间，随物赋形，如多用修辞特别是比喻，如讲音调、节奏、旋律的音乐美等。

　　散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。感情不是片面的因素，也不仅仅是线索，而是散文的对象。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是感情体验。感情体验就是不散的神，而人与事则是散的可有可无、可多可少的形。朱自清的背影不是要记录回家和父子离别的琐事，而是要吐露一种对父亲及失败了的父辈的怜惜和敬爱。有了散文的内在结构感情体验，再明确外在结构的核心就可以写好散文。外在结构的核心是细节。

　　散文和小说一样，建立在细节的描写和叙述的基础上，但细节的排列组合方式不同。可以说，小说组合细节是以盘盛珠，而散文则是以线穿珠。小说的盘是一个社会的横切面，具备冲突，各种阶层、力量的人物或隐或显。而细节只能在这样的盘中有机地展开。散文的线，就是感情体验，或多或少，随手拈来，任情挥洒以感情体验的表现为准。由此，我们说散文(应称艺术散文)，是最自由的文体，散漫如水，手法灵活。只要弄清以上四点，写真实自我及由此生发的个性口语、感情体验和细节描写，就掌握了散文写作的要领，什么意、章法(如文眼)、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习

　　散文可以主要分为记叙散文和抒情散文(仍按传统的不明确的说法)两种。下面将两种散文的模式列出，供大家借鉴使用。

　　一、记人散文模式

　　【开头】①感情化语言概括叙述。我和该人，重点在后。介绍该人，如肖像描写。②两者关系及该人精神特质的议论。

　　【中间】▲一种情况：一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。

　　▲另一种情况：几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起。以对该人的感情体验及整体议

　　二、论来贯穿几件事。

　　【结尾】①重申特质，照应开头。②深化感情关系，发出感慨。

　　三、抒情散文模式

　　【开头】1叙述自己与景物的关系。2议论景物和自己。

　　【中间】1描写景物，分出层次，细致动人。2联想发挥，更大意义。

　　【结尾】感慨

　　四、散文写作--构思、联想、语言

　　散文，往往通过生活中偶发的、片断的事象，去反映其复杂的背景和深广的内涵，做到一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。要达到这种境界，构思是关键。

　　构思，是作者对一篇作品的整个认识过程，从他对外界事物的最初感受到成篇的全过程。就是进入下笔阶段，也仍然在思考，

　　在探索，在继续认识所要描写的对象，深入发掘其底蕴和内涵。这是一种复杂的、艰辛的、严肃的精神活动，是对作家人格、修养、功力的考验。由于事物间的联系是深邃而微妙的，作家要善于由表及里，从纷繁错综的联系里，发现其独特而奥妙的联系点，才能够从引心到会心，由迎意到立意。

　　构思的奥妙，不同的作家有不同发现。于是就出现了种种不同的构思方法。秦牧的构思方法，有人叫做滚雪球。他写散文，起初的感受只是一点点，如一片小雪花，随着题材的增加，体会的深入，联想的开展，那感觉一步步膨胀起来，就象滚雪球一样。这里可贵的是最初的感觉，照秦牧的话说，它是事物的尖端部分，最富有特征的部分，一旦被作家抓住，就象一粒饱满的种子，落到肥沃的土壤里，作家用思想、感情的阳光雨露恩泽它，使它萌发成丰富的果实。这是一个核心，越滚越大，形成统一的构思。他的名篇土地、社稷坛抒情就是很好的例子。

　　徐迟的构思方法，叫抓一刹那。这一刹那他认为是事物的精华部分，最有光彩部分。抓住这一刹那，就抓住了头绪，抓住了中心，零散杂乱的材料才得以集中，才有了归宿。如他的在湍流的涡漩中的创作，正反两方面的教训都可以说明这个问题。

　　总之，一篇散文的谋篇、构思，不同的作家有不同的方法，因人而异，不可强求一律，更不能照猫画虎，每人应有每人的独特方法，但讲究构思，则对每一个作家而言，都是极重要的。

　　一篇优秀的散文，几乎难以离开联想。所谓联想，是指对事物由此及彼、由表及里的`想象活动。由一事物过渡到另一事物的心理过程。当人们由当前事物回忆起有关的另一事物，或者由想起的一件事物又波及到另一件事物时，都离不开联想。在这种联想活动中，事物的特征和本质，更容易鲜明和突出，作者的思想认识也能不断提高和深化。一个作者的知识积累，储藏愈厚实，则对生活的感受愈敏锐，易于触类旁通，浮想联翩，文思泉涌。联想，在心理活动中占有重要地位。回忆常以联想的形式出现，联想还有助于举一反三的推理过程。特别是在散文创作及其它样式的文艺创作中，联想有着增强作品艺术魅力的功效。

　　散文家的灵感，看似偶然，实则必然，迁思妙得，得自长期积累。积累愈厚，愈发敏感。散文不是贵在触发吗？由此及彼是触发，对于目前所经历的事物，发现旁的意思，既是触发，也是联想。深厚的积累，有助于触发的深化。要将诗魂变为诗，要从触发达到构思，还必须发挥联想和想象。要将许多旧经验溶化、抽象、加以重新组织，假若没有一定生活积累做凭依，想象、联想的翅膀则是飞不起来的。客观事物总是相互联系的，具有各种不同联系的事物反映在作者的头脑中，便形成了各种不同的联想──有空间或时间上相接近的事物形成接近联想（如由水库想起水力发电机）；有相似特点的事物形成的类似联想（如由鲁迅想起高尔基）；有对立关系的事物形成对比联想（如由光明想起黑暗）； 有因果关系的事物形成因果联想（如由火想到热）。

　　散文的联想，总是同精细的观察、细微的描述相结合。散文的画面，首先力求真实、具体，使人读之如身临其境，同时也要做到含蓄、深邃，使人读之能临境生情。作者给读者想象空间、回味余地愈大，则诗意的芬芳愈浓，这就离不开丰富而活跃的联想。 联想，实质上是观察的深化，是此时此地的观察，与彼时彼地观察的融会贯通。没有这种融会贯通，便没有感受的加深、思想的升华、诗意的结晶。如果说，精细的观察，为作者采集了丰富的矿石，那活跃的联想，则是对这些矿石的冶炼和加工。 联想不是凭着个人的闪念所得，漫无边际地胡思乱想。一个作家要想让联想的翅膀飞起来，没有广博的学识，不掌握事物之间内在的联系和底蕴，没有个人的创造性和激情，没有个人爱好的广大空间，思想和幻想、形式和内容的广大空间，是高飞不起来的。只能象蓬间雀那样在草稍上徘徊，而不能象大鹏那样展翅万里，海阔天空自由飞翔。

　　散文笔调的魅力，固然来自作家的真知、真见、真性、真情。但要将其化作文学和谐的色彩、自然的节奏、隽永的韵味，还必须依靠驾驭文字的娴熟，笔墨的高度净化。

　　文采，不在于文字的花哨和刻意雕饰，而在于表情达意，朴实真挚。如堆砌词藻，就象爱美而又不善于打扮的女人一样，以为涂脂抹粉，越浓越好，花花绿绿，越艳越好，其实俗不可耐，令人见了皱眉。

　　散文作者，要有特别敏锐的眼光和洞察力，能看到和发现别人所没有看到的事物，还需有异常严密而深厚的文字功夫。创作时，不能心浮气躁，要静下心来，挖空心思找到准确的词句，并把它们排列得能用很少的话表达较多的意思。这就是古人所说的言简意繁。要使语言能表现出一幅生动的画面，简洁地描绘出人物的音容笑貌和主要特征，让读者一下子就牢牢记住被描写人物的动作、步态和语气。

　　散文的语言美，作家们有不少独到精辟的见解。秦牧说：文采，同样产生艺术魅力和文笔情趣。丰富的词汇，生动的口语，铿锵的音节，适当的偶句，色彩鲜明的描绘，精采的叠句......这些东西的配合，都会增加文笔的情趣。佘树森说：散文的语言，似乎比小说多几分浓密和雕饰，而又比诗歌多几分清淡和自然。它简洁而又潇洒，朴素而又优美，自然中透着情韵。可以说，它的美，恰恰就在这浓与淡、雕饰与自然之间。

　　散文篇幅小，容量大，行文最忌拉拉杂杂，拖泥带水，容不得老王婆裹脚布，又长又臭。简洁，并不是简境，而是简笔；笔既简，而境不简，是一种高度准确的概括力。杜牧阿房宫赋开头写道：六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。仅仅十二字，就写出了六国王朝的覆灭。秦始皇统一了天下，把蜀山的树木砍光了，山顶上光秃秃的，就在这里，修建起阿房宫。短短十二个字，写出了这么丰富的历史内容，时空跨度又很大，真可谓言简意繁了。 潇洒，对人来说，是一种气质，一种风度。对散文来说，是语句变化多姿。短句，促而严；长句，舒而缓；偶句，匀称凝重；奇句，流美洒脱。这些句式的错落而谐调的配置，自然便构成散文语言特有的简洁而潇洒的美。

　　散文语言的朴素美，并不排斥华丽美，两者是相对成立的。在散文作品里，我们往往看到朴素和华丽两副笔墨并用。该浓墨重彩的地方，尽意渲染，如天边锦缎般的晚霞；该朴素的地方，轻描淡写，似清澈小溪涓涓流淌。朴素有如美女的淡扫蛾眉，华丽亦非丽词艳句的堆砌，而是精巧的艺术加工，不着斧凿的痕迹。但不论是朴素还是华丽，若不附属于真挚感情和崇高思想的美，就易于像无限的浮萍，变得苍白无力，流于玩弄技巧的文字游戏。

　　像生活的海洋一样，语言的海洋也是辽阔无边的。行文潇洒，不拘一格，鲜活的文气，新颖的语言，巧妙的比喻，迷人的情韵，精采的叠句，智慧的警语，优美的排比，隽永的格言，风趣的谚语，机智的幽默，含蓄的寓意，多种多样艺术技巧的自如运用，将使散文创作越发清新隽永，光彩照人。

一般，最开始的时候是这样的，你怎么跟别人说这样东西就怎么写下来，时间长了就会多点描述了，再时间长一点就有自己的文风了，你要是离不开写东西了，你就会想让它变成好的东西，这样就能想出很多可以写东西写得好的点子，我觉得这不是天赋的问题啦，呵呵。

散文的作文 篇1

　　繁星春水这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。

　　翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。

　　她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可以看出冰心的童年是一个拥有梦的美好时期。。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩此文来源于文墨星河呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。 她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。背井离乡，又离开了母亲，怎会没有思乡之情呢?“故乡的波浪呵!你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡.那一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱一直都是支持冰心写作的动力，是冰心的原动力。

　　记得在冰心写的《繁星·春水》中曾经有这样的一首小诗： 母亲呵!天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里;心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里虽然这小诗只有三十来个字，但我却深深地体会出母爱是多么的博大无边! 冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，看完这本书的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。

散文的作文 篇2

　　世界上最美的地方是不需要我们去寻找的，其实我们偶尔向路边一看那反而是最美的景象。

　　每次回家都会经过那条熟悉的小道，有时眼睛一瞥就会看见那一排排桃树下，长着一簇簇不知名的黄色小花。它们大多会被大家忽略，而我也对这不起眼的花感到嫌弃。我时常闲来无事就习惯蹲在桃树下把这些不起眼的花拔了，看着一地的花瓣还觉得桃树下挺干净的。

　　等到我下次在注意到它时，它又长出了嫩芽开出了黄色的小花朵。我渐渐的发现这行为根本阻止不了它的生长，它总是乘别人不注意时拼命地生长，每一次拔掉没隔几周就又长出来了。渐渐地我对它有了新的看法和认识。

　　有一次我惊奇的发现了它那顽强的生命力，它不畏惧任何磨难，只为一个劲的往上生长，它虽然是那么的渺小，有时甚至可以将它忽略，确深深的震撼了我，让我对新事物有了新的认识。它已不在是我以前我心目中那个令我嫌弃的小花，它为自己赋予了一种美——精神美，让我不得不为它的生命力而佩服。

　　这些花因为外表不是那么的美丽，经常长在偏僻的地方，所以经常会被人们所忽略。但它的精神却不是我们所能忽略的。当我们观赏那些被人呵护长大的美丽风景时，不妨低头看看那生长在路边那一簇簇野花，要不是有它们的存在，为这里点缀，哪会有这么美丽的风景啊。

　　这一次的'新发现让我重新收获了一个新观念，带给我一个新起点，它从原来我对它们的嫌弃转变到后来我对它的钦佩。其实看事物的好与坏，美与丑不能只一味的注重于外表而因此忽略了它的内在美。我们也常常会肤浅的看到那坏的丑的，从来不仔细想想它的作用与优点。

　　野花用它的坚强告诉我们，最美的不仅仅是你看到的也有你没看到的一面，那些看不到的一面正是被我们所忽略的，但是它们却用顽强的生命力证明了自己。

　　世界上不是缺少美，而是缺少发现。是这些野花带给了我新的认识，也带给我一个新起点。

散文的作文 篇3

　　【位置】

　　趵突泉位于位于济南市区中心，趵突泉南路和泺源大街中段，南靠千佛山，东临泉城广场，北望大明湖，面积158亩，是以泉为主的特色园林。今日之趵突泉正越来越为世人所瞩目，成为“游济南不游趵突，不成游也”之盛誉。该泉位居济南七十二名泉之首，被誉为“天下第一泉”，也是最早见于古代文献的济南名泉。趵突泉是泉城济南的象征与标志，与千佛山、大明湖并称为济南三大名胜。

　　【名称来历】

　　20xx年，有专家根据河南安阳出土的甲骨文考证，趵突泉有文字记载的历史，可上溯至我国的商代，长达3543年。趵突泉是古泺水之源，古时称“泺”，早在2600年前的编年史《春秋》上就有“鲁桓公会齐侯于泺”的记载。宋代曾巩任齐州知州时，在泉边建“泺源堂”，并写了一篇《齐州二堂记》，正式赋予泺水以“趵突泉”的名称。该泉亦有“槛泉”、“娥英水”、“温泉”、“瀑流水”、“三股水”等名。

　　趵突泉水分三股，昼夜喷涌，水盛时高达数尺。所谓“趵突”，即跳跃奔突之意，反映了趵突泉三窟迸发，喷涌不息的特点。“趵突”不仅字面古雅，而且音义兼顾。不仅以“趵突”形容泉水“跳跃”之状、喷腾不息之势；同时又以“趵突”摹拟泉水喷涌时“卜嘟”、“卜嘟”之声，可谓绝妙绝佳。北魏郦道元《水经注》载：“泺水出历城县故城西南，泉源上奋，水涌若轮，觱涌三窟，突出雪涛数尺，声如隐雷。”金代诗人元好问描绘为“且向波间看玉塔”，元代著名画家、诗人赵孟頫在《趵突泉》诗中赞道：“泺水发源天下无，平地涌出白玉壶”，清代诗人何绍基喻之为“万斛珠玑尽倒飞”，清朝刘鹗《老残游记》载：“三股大泉，从池底冒出，翻上水面有二、三尺高”，《历城县志》中对趵突泉的描绘最为详尽：“平地泉源觱沸，三窟突起，雪涛数尺，声如隐雷，冬夏如一”。著名文学家蒲松龄则认为趵突泉是“海内之名泉第一，齐门之胜地无双”。清代康熙南游时，曾观赏了趵突泉，兴奋之余题了“激湍”两个大字，并封为“天下第一泉”。

　　【基本介绍】

　　趵突泉名列济南众泉之冠，是济南三大名胜之一，位于济南市中心区趵突泉公园内，趵突泉公园始建于1956年，其名胜古迹，文化内涵极为丰富，是具有南北方园林艺术特点的最有代表性的山水园林。

　　趵突泉是公园内的主景，泉池东西长30公尺，南北宽20公尺，泉分三股涌出平地，泉水澄澈清洌。泉的四周有大块砌石，环以扶栏，可凭栏俯视池内三泉喷涌的奇景。在趵突泉附近，散布着金线泉、漱玉泉、洗钵泉、柳絮泉、皇华泉、杜康泉、白龙泉等三十多个名泉，构成了趵突泉泉群。其中漱玉泉与宋代女词人李清照有关，她的故居就在漱玉泉边，因有文集《漱玉集》而得名，现在泉北的李清照纪念堂正是为纪念这位著名的词人而修建的。值得一提的是趵突泉公园的南大门，布置得富丽堂皇、雍容华贵，大门上的横匾“趵突泉”蓝底金字，是清朝乾隆的御笔，有人誉为中国园林“第一门”，一点也不为过。

　　如今趵突泉泉北有宋代建筑“泺源堂”（现为清代重建），堂厅两旁楹柱上悬挂有“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”的对联；西南有明代建筑“观澜亭”，亭前水中矗立的石碑，上书“趵突泉”三字，为明代书法家胡缵宗所写，池东为“来鹤桥”，桥南端耸立一古色古香的木牌楼，横额上有“洞天福地”、“蓬山旧迹”字样。

　　趵突泉水从地下石灰岩溶洞中涌出，其最大涌量达到24万立方米/日，出露标高可达26.49米。水清澈见底，水质清醇甘洌，含菌量极低，经化验，符合国家饮用水标准，是理想的天然饮用水，可以直接饮用。"趵突腾空"为明清时济南八景之首。泉水一年四季恒定在摄氏18度左右，严冬，水面上水气袅袅，像一层薄薄的烟雾，一边是泉池幽深，波光粼粼 ，一边是楼阁彩绘，雕梁画栋，构成了一幅奇妙的人间仙境，当地人称之为“云蒸雾润”。趵突泉水清澈透明，味道甘美，是十分理想的饮用水。相传乾隆下江南，出京时带的是北京玉泉水，到济南品尝了趵突泉水后 ，便立即改带趵突泉水，并封趵突泉为“天下第一泉”。泉在一泓方池之中，北临泺源堂，西傍观澜亭，东架来鹤桥，南有长廊围合，景致极佳。泉池中放养金鱼，大者长逾三尺。泉东侧隔来鹤桥有望鹤亭茶社，专为游人提供用趵突泉水沏的香茶。

　　【泉的形成】

　　济南以“泉城”而闻名，泉水之多可算是全国之最了。平均每秒就有4立方米的泉水涌出来。比较著名的泉就有四个：珍珠泉、黑虎泉、金线泉、趵突泉等，仅趵突泉每天就涌出7万立方米的泉水。

　　为什么济南的泉水这么多呢？这主要与济南的地形结构有关系。它的南面是一片山区，是山东有名的千佛山；北面是平原，济南位于山区和平原的交界线上。

　　这里的山区是由石灰岩组成的，而平原的泥土底下也隐藏着岩浆岩。山区的石灰岩大约是在4亿年前形成的，其质地比较纯，它以大约30 ℃的斜度由南向北倾斜。石灰岩本身不很紧密，有空隙、裂隙和洞穴，能储存和输送地下水。地下顺着石灰岩层的倾斜，大量地流向济南。成了济南泉水的水源。在平原下的岩浆岩，它的组织很紧密。所以地下水流到这里后碰到岩浆岩的阻挡就流不过去了。岩浆岩上又覆盖着一层不透水的粘土层，地下水就不能自由地流出地面。这些被拦阻的大量地下水凭着强大的压力，从地下的裂隙中涌上地面，就形成了这些著名的泉水，趵突泉就是其中最著名的一个。

　　【周边揽胜】

　　趵突泉周边的名胜古迹枚不胜数，尤以泺源堂、娥英祠、望鹤亭、观澜亭、尚志堂、李清照纪念堂、沧园、白雪楼、万竹园、李苦禅纪念馆、王雪涛纪念馆等景点最为人称道。历代文化名人诸如曾巩、苏轼、元好问、赵孟頫、张养浩、王守仁、王士祯、蒲松龄、何绍基、郭沫若等，均对趵突泉及其周边的名胜古迹有所题咏，使趵突泉的文化底蕴更加深厚，成为海内著名的旅 游胜地。

　　【观澜亭】

　　在趵突泉西侧。原为北宋熙宁年间史学家刘诏（官至寺丞）庭院内的建筑物，名"槛泉亭"。明天顺五年（1641年），钦差内监韦、吴二人来济，乃于泉旁构亭（另说为巡抚胡缵宗建）,名为"观澜"，取《孟子。尽心上》"观水有术，必观其澜"之意。该亭原为四面长亭，半封闭式，形制考究，为历代文人称颂。宋代大文学家苏辙于熙宁六年（1073年）任齐洲掌书记，对济南名胜古迹咏吟甚多，其中咏《槛泉亭》一诗犹为著称。

散文的作文 篇4

　　早晨，初来到美丽的校园，校园里还有一层薄薄的雾；似乎给校园蒙上一层面纱。

　　来到校园，便听见了鸟儿的鸣叫声，同学们的朗朗读书声。地上的青草上还有露水，显得格外青翠。挺拔的香樟树，一年四季都是绿的，好像是绿的使者。矮小的灌木丛被园丁修剪成方形、圆形、长方形的，显得格外的美丽。

　　来到校园的东边，宽大的科技楼，门前有一排矮小的灌木丛，还有几个圆形的。走到科技楼的里面，有几条路，顺着路走，就到了一个小花园，是用碎石子铺成的小路，小路旁还有几个石凳，中间有一个石碑，上面刻着“勤劳”，寓意着做什么事都要勤劳，不能懒惰。

　　来到校园的北边，对面是高大的办公楼，大概有五层，像巨人送耸立那里，正视着校门口。再往前走一点，就能看到体育馆、音乐教室和食堂了。体育馆虽然不高，但是有一个礼堂那么大。再往前走一点，就能看到停车场和宿舍了。

　　来到西边，有一栋连着一栋的教学楼，走近点就能听到朗朗的读书声了，教学楼中间有一个小花园，有几个石凳，还有遍地的青草。中间有一个石碑，上面刻着“勤奋”，寓意着只有好好学习，才能有所作为，有所成就。二楼上面刻着：千锤成利器，百炼成纯钢。这几个字提醒我们，要坚持不懈，持之以恒。

　　这就是我们美丽的校园，校园的早晨。

散文的作文 篇5

　　辋川听雪

　　好雪片片，不落别处。

　　落在受难者的门楣上。

　　落在禅宗王维的内心深处。

　　辋川草亭上，“簌策”地，雪敲打在诗人王维身上包披着装衣，凝眸望向远方。

　　少年得志，而立之年便至喜一于维的一牛本该亲就如此顺风顺水地度过，独占恩宠，光彩夺目。

　　五十五岁，王维的一生在那年却发生了翻天覆地的变化。

　　他的富贵温柔乡，他的锦衣玉食、无忧无虑的生活，他积极入世、报效国家的壮志雄心在一夜之间成为一纸空谈。

　　谁也想不到，昨日还风光无限、热闹繁华的长安域在一夜之间被铁骑踏遍，硝烟弥漫，尸横遍野。昔日威严尊贵，受万人朝拜的玄宗，今日也奔走逃命，险些沦为阶下囚。

　　这一切的发生让尚未从迷梦中惊醒的王维措手不及。为表忠心，王维服药取痢，想借此来拒绝为伪朝效命。

　　可他终究不是杜甫，高居上位的他难逃此劫，最终被安禄山逼迫做了让他这辈子都后悔的事。

　　戏剧性的是，不过几个月之隔。京都就传来了叛军受降，郭子仪收复沦陷国土的消息。玄宗、肃宗大张旗鼓班师回朝，开始惩处那些为伪朝效力的大小官员。王维首当其冲。

　　死罪可免，活罪难逃。

　　受了重刑的他毅然放下他在朝中的一切，带着满心的失望与屈辱上了辋川，自此归隐，不问世事。

　　良久，他内心的伤痛难以愈合。对外，他再不与人相处，与世隔绝。

　　有后人评价说，他太过懦弱，不如司马迁能屈能伸，终成大事业。这样评价确是亵渎了王维，他与司马迁相比更有勇气。不要名利，不要功绩，也不在乎名垂史册、流芳千古。他开始看淡了这一切，融入自然，融入宇宙。他开始向内心探求，看风月，悟佛家禅理。他敢于孤身一人，与整个世界决裂，是一种更大的勇气和智慧。

　　他一点点，将自然融入内心，领略“明月松间照，清泉石上流。”的妙境。他享受这种人生至真、至净、至美的大境。他用自己一颗宁静闲适的心，以持久继续的力量，创造了一个不同于世俗的佛家境界，在其中修篮种菊，实现超脱。与天地修行，清静无为。于辋川听雪，看王维作画，听他在浅吟低唱。

　　最喜欢王维的《新夷坞》：“润户寂无人，纷纷开且落。”我开了又落了，没有人知道，但又何须别人知道。虚空的尽头是无尽禅意，是王维活了千年来的一片雪，这片雪惊了时光。一惊干年。

　　去辋川，想王维，听一听雪。

散文的作文 篇6

　　寝室里太吵杂，果然不是适合自习的地方。收拾好了书包，准备去图书馆。

　　立冬已过，空气是彻底的冷，已经没有了一点秋日的凉爽。公寓楼间的道路两边立着柱状的路灯，近乎纯白又微带橘黄的光茫无言地撒在精致玲珑的小白方格路面。没有一个行人，刚才仅仅有几辆自行车无声地走过。行于其间，光芒充满四周，更觉得寒冷。

　　桥头是昏暗的世界，正面的桥面只有几点微弱的灯火，背后的街道边的路灯高悬，那光芒反而照不亮我身处的小世界。以暗蓝的夜空为背景，一半绿一半金黄的银杏叶、暗红的矮枫、长青木的绀碧构成了一副色彩丰富而细腻、似乎在怀念金秋的画面。

　　踏过桥面的积水，又忍不住看向夜色中的另一座桥，不光桥面有很亮的路灯，靠近岸边的桥梁还有橘色的探照灯将桥身照得很亮。于是那绚丽的红色就在夜色中绽放，有倒影在水面，光彩辉煌。再远是座安静的铁桥，桥身散发着幽深的蓝意。

　　另一个方向的不远处因水面间的落差而存在一个小瀑布。落差不大，但与河面齐宽。这是唯一打破了夜的宁静的哗哗水声。比起绚烂的那一方向，无光的世界与气势恢宏的水声更显无边之感。

　　过了小桥，转向在没一座桥的方向，呈扇面的图书馆将它的侧边面相了我。道路的右手边是一片荒地。又是柱型的路灯，只不过很是暗淡。栽了一圈行道树，却遮挡不了荒原的感觉。这里的杂草齐身，还泛着绿意。左边还是水声，但晚秋遗民的歌声轻轻地传到了右耳。荒地的对面是四号教学楼，漆黑一片，与荒地一起涌现出一种庄严。

　　已经到达了图书馆外围，沿着邻水的湖边走着。踩在木板铺就的地面上有低沉而质朴的咚咚声。五层楼的图书馆向这边展开，层层亮满了灯，在如墨的黑夜，像似一艘未来的巨型星舰，梦一样的感觉。

　　从外围盘旋的楼梯拾级而上，经历了一番奇幻旅程一样，现在回到了现实。

　　好像身边有许多的秘境，我确信其中之一便是以灯为轮廓的梦的世界。

散文的作文 篇7

　　在人潮涌动的机场、火车站里，人们提着大包小包的行李，带着一起在外务工的亲人，等待回家那班车的到来。他们不时踮起脚尖，不时看看时间，恨不得把眼望穿，焦急的盼着列车快点出现。以往畅通的高速公路在今天却变得十分繁忙，虽然有点拥堵，却没有发生争执与口角，大家都只是安静而有耐心的等待着，因为人们心里都清楚：每个人都希望平平安安回家过个团圆年。

　　远远地看见在楼下翘首以盼，等待我们着的亲朋们，我们相互热切地打着招呼，彼此争着帮忙接过手中的行李，一起热热闹闹的上楼去。家门口早已高高挂起的大红灯笼，茶几上满是奶奶准备好的果盘与零嘴食品，餐桌上层层叠叠摆放着腾腾热气的团圆饭，香味充斥着整个房间。“开饭啰!”爷爷笑盈盈地从厨房端出一大盘饺子，大家纷纷就坐，团圆饭这才正式开始。饭桌上，我们端着饮料与酒水一次又一次的碰杯，怀着满满敬意，送走过往并迎接新一年的到来。舅舅们在讲述过去一年发生的有趣的事，爷爷奶奶则在给小辈们讲述他们那个时代的往事，一家人其乐融融，热闹而又欢喜。殊不知，有着旺财之意的鼠年春节联欢晚会马上就要开始了。

　　小孩子们排坐在沙发上，一边看着晚会，一边吃着零嘴;像我这样大孩子们，则在一旁打扑克牌闹得欢声笑语;而大人们，正围着麻将桌也打玩得不亦乐乎。孩子们玩着玩着觉得乏味了，便相约着到楼下放小烟花。小点儿的，一窝蜂的挤进超市里头，挑选着想要玩的烟花，而大点儿的呢，则提前拿好打火机，等待着弟弟妹妹们来央求帮忙点火。不一会儿，天空上便炸开了一朵又一朵绚烂的烟花，它们虽然转瞬即逝，但是，至少把时间定格在这一刻，孩子们脸上满足的笑容与绽开的烟花，是美好的。

　　大年初一一大早，门铃便响个不停，亲戚们一个又一个的前来拜年。刚进门看见孩子们，便从口袋里掏出小孩子们最期盼的红包，这时候，小孩儿们嘴里甜甜说着新年好，双手作揖，鞠躬着双手接过红包后，悄悄地溜进到房间，关上房门，欣喜着打开红包，心满意足地把“毛爷爷”收到口袋里。

　　屋外爆竹声声震响，烟花高空升起绽放，点亮了黑夜。人们默许着这年夜的喧闹，并用期待过年喜悦能迎来新年的祝福与希望!年，如此隆重而有仪式感的来到人间，大街小巷，热热闹闹，合家团圆，祝福声声……

　　这才叫中国年，这才是年味儿!

散文的作文 篇8

　　冬天在我眼里是充满激情与热烈的季节。

　　“预备，开始！”随着一声发球的哨子声。我们女生pk男生的激烈足球赛开始了！首先由男生派一个代表在中场发球，他找了一个就近目标踢去。他可是我们班的足球健将白杰，那球带的谁也插不上脚，一帮男生拥了上来，女生穷追不舍。而他沉着的踢着球，不让球易主。而他的眼睛的灵活，可以说是眼观六路，耳听八方。用心观察周周有没有人接应或有没有敌人。我趁其不备将球踢向女方，心情放松了下来，没想到又被男生抢跑了。我又气又急，飞快的向女生球门跑去，眼看就要射进球门，我心里这个急，就恨自己不长翅膀飞过去了，急的我心都要提到嗓子眼了，那种紧张无法用语言细致的描绘。说是迟，那是快，女生一大将关键时刻，神速的一脚踢飞了球。男生气急败坏，只有几个又去备战下一场。而女生开怀大笑，蹦跳着，一霎时球又要挤进我们的球门。顿时高兴的气氛烟消云散，只剩紧张。我们球门失火都惊慌失措。咣，“嘢……”男生欢呼，而我气的一屁股坐在满是雪的地上直蹬腿，十分气恼。此时，老师吹了长长的一声哨子，高声的喊着“1：0”使我更加气愤。励志努力，定要一雪前耻。

　　现在由女生中场发球，我箭步如飞跑向男球门，接应同伴，男生一拥而上，女生代表太弱小，力气也小，发球太近。又被男生抢了上风，我气的直跺脚，恨她太笨。我冲上前去，一脚飞进球门，我们欢呼雀跃。

　　这时天上纷纷扬扬的飘下雪花。却没有挡住我们踢球的热情。老师拖着长声高喊：“1比1平”，我们女孩因扳回比分而高兴，男队一脸不高兴。男生派了一名大力士发球，由于力气太大，一下子出界了。“噢，犯规……”我们女队发球了，最终被白杰逮到。双方队员你追我赶，眨眼间，那地方成了人堆。我从中退了出来，在一旁气的直喊“太笨了……”。最终被男生逮到，追到女队球门，我快步追上，在眼看到界边时，一脚飞出，球出界了。

　　由于我的失误，此时由男队发球。很多女生都埋怨我，我为此十分痛恨自己。男队反而欢呼，球在白杰脚上时，女生蜂拥而上，白杰将女生甩开，只见摔倒的摔倒，失落的失落，还有迎风而上的。我也追上去，周围都是男生，在紧急关头，力不从心的我发现了一个目标。不远处有一个女孩，心想说不定能传给她呢，拼了。我用力一争，一踢，一甩，到一半时，白杰摔倒了。我一用力真传过去了。我为此十分高兴。白杰从地上爬起来，又气又笑“我堂堂好男儿怎能让女生耍呢？”他失落的抖落身上的雪，沉浸在得意中的我并没有发现男生的脚。女生和他们周旋了一阵，在球门处的挣扎的还是进了。

　　这时恼人的下课铃声急促的想起来了，我气愤的瞥了一眼男生，心想下次定不饶了你们，绝对要打败你们。男生得意的走着。每个人都恋恋不舍的离开操场。

　　一场激烈的、振奋人心的足球赛结束了，有的 失望、有的兴奋、有的平淡的走进寂静的教室。因一场球赛使这个寒冷的冬天变得温暖，使这个没有色彩的冬天变得五彩斑斓，使这个平淡不新奇、沉闷的冬天变得无奇不有、有声有色。冬天栖息在热烈的、充满激情的足球里。

　　教师评语：将一场体育课写的别具一格，把热烈的场面描绘的惟妙惟肖，读后有一种身临其境的感觉。

1. 珍惜"天赋",善用"天赋"八百字高三作文

珍惜"天赋"，善用"天赋"

每个人都有一个独特的天赋，我们必须好好珍惜它， 我们必须珍惜这个天赋 。因为它会带给你与他人不同的能力。

我的天赋很多：写作、记忆，以及钢琴。我想我应该重点向这三项发展，因为这三项比起学其它本领更得心应手。不应该放弃，钢琴我比其它同学落后很多，是因为我从没有加速，如果从起点重新开始，只要我肯努力，相信我一定会先冲到终点，

写作，我总是得到老师的好评及赞赏。但我不应该骄傲，而是更加努力，因为我知道——人外有人，天外有天，山外青山楼外楼。

我是班里记忆力最强的一个，在这方面我有领先的优势，但老师总不把我放在眼里，把另外两个记忆力远远不及我好的小同学称作班里的“背书大王”。但我不气垒，我更会加倍努力，总有一天，老师会把我和两个“背书大王”一样看待的。

能力不够别人好没关系，哪怕那是你的天赋。加速方法=努力、努力、再努力！没人一生下来就是天才，天赋会让你得到一定的能力，超越别人。

好好使用你的天赋吧！我们必须珍惜这个天赋。

2. 高三作文：珍惜所拥有的天赋

耳边响起了优美的古筝声，阳光透过玻璃窗照射进来，手里捧着让我一字不漏，甚至连标点符号也不放过连看三遍的《假如给我三天光明》这本书，我感到自己是多么幸福！马克吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个是海伦凯勒。”

《假如给我三天光明》是作者就是美国著名的残疾人社会活动家海伦凯勒，她原来是位健康活泼的小女孩。在19个月大时，因一场大病导致失明、失聪和失语，从此小小的海伦凯勒变得暴躁任性和孤独。

直到七岁，她在充满爱心与耐心的沙莉文老师费尽心思的引导下，走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的新奇。海伦写这篇文章就是因为自己看不见多姿多彩的世界，却又是那么想看一眼这个她生活的地方。

所以，她内心非常羡慕那些有一双明亮眼睛的朋友，希望他们能好好珍惜。她是多么的渴望光明，哪怕只有三天，短短的三天，她也一定会加倍珍惜，在这短短的三天中做出许多事。

3. 关于天赋的作文

天赋与勤奋

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。

仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。

一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能不叫人扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？

所以说，才能来自于勤奋学习！“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。

牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰苦的条件下顽强学习和工作，终于奠定了相对论的基础。

不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习！

4. 作文,天赋,努力

“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。”天才是通过一定的努力来的，回忆《伤仲永》中的方仲永那悲惨的下落，可真是可惜啊，活生生的一个先天得到的天赋，却因为后天教育的欠缺，而导致方仲永自一个天才到了一个不如常人的蠢材。 小荷作文网 ，你也可以投稿

狄德罗说过：“精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋：就是天才。”那也就是说，精神，想象力，勤奋三者对于天才是缺一不可的，有许多人精神食粮重组，也具有活跃想象力，但不在于他的勤奋而导致最后变成庸才，只有精神与想像加上勤奋才会有可能成为天才。 小荷作文网

爱迪生被小时候老师成为智商有问题，但通过爱迪生的辛勤努力，最终成为了有史以来伟大的发明家之一，这是去通过他奋力全力以赴的努力创造了他人生的转折之处。 小荷作文网

屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。 小荷作文网 ，你也可以投稿

陆游书巢勤学。南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。

1832年，林肯失业了，他下定决心要当政治家。可是他竞选失败了。在一年里遭受两次打击，这对他来说无疑是痛苦的。 接着，林肯着手自己开办企业，可一年不到，这家企业又倒闭了。在以后的17年间，他不得不为 偿还企业倒闭时所欠的债务而到处奔波。 林肯没有放弃，他也没有说：“要是失败会怎样？”1846年，他又一次参加竞选国会议员，他又 一次参加竞选国会议员，最后终于当选了。

这些人都是大家人人皆知的名人，非常有名，但是还是来源于他不顾一切的努力，奋斗。这些人给我们做了明显事例，告诉我们一个永恒的道理：只要你十分勤奋，会努力的奋斗，没有什么不可能的。

5. 高三励志作文

期待新的磨砺

----毕业前的畅想

虽然人生这头狮子咬得自己遍体鳞伤，但自己的一贯原则是：忍着痛，坚持动，笑也好，哭也好，只要有灵魂，只要有生命，就有生存的意义、希望和幸福！--题记柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，白色的水泥道上，脚步是那么轻起轻落，我的心却是思绪波涌。

人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎！于是自己用自己的方式去诠释着人生。当自己要寻求忠告时，要找使自己哭泣的人，而不要找让自己欢笑的人。自己会在别人的故事中感悟着生活的起起落落，或许，每个人都有着自己处世的方式与调整心态的方法。而岁月却让自己在磨砺中拥有一颗勇敢的心！生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天…自己应该怎样与命运、与不幸进行抗争？自己坚信在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。于我而言，痛感与生命，沧桑与经历，遭遇那么多挫折却也要自己生活得坚强平和！当自己的心被生活划了一道道口子，流着血时，自己会感觉到疼痛。那么是不是自己不动它时就不觉得疼呢？要是这样，是不是自己就那样一直不动呢？当然不是！自己当然要动！只有动时血液才会流动，才会让旧的伤痕快点逝去，才会早点恢复健康！往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去活得踏实而精彩的美丽。相信自己，希望总是有的，自己记住这样一句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

于是，在磨难与挫折面前，告诫自己：别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要自己勇于面对，当自己再次抬起头来，就会发现，生活的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，灿烂阳光，会温暖自己受伤的心灵，不会再让自己感到彷徨。自己终于明了，眼前出现坎儿，是因为对面就是平原！

假如生活中自己失败了，也不要将忧伤的泪水写在脸上。生活，可怕的不是失败，而是你没有从中学到些什么。失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量！

自己应该有魄力把遗憾掘弃于以往的废墟，而把希望播种于新生的土壤中！心是一棵树，爱与希望的根须扎在土里，智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。无论是岁月的风雨扑面而来，还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝，它总是静默地矗立在那里等待，并接受一切来临，既不倨傲，也不卑微。心是一棵树，一个个故事被年轮携载；一回回驿动与飞鸟相约；一次次碰撞使它绵密柔韧；一幕幕经历造就了它博广的胸怀。

自己的心其实就是最大的战场。一个人不能改变过去，但却因为担心未来而毁掉现在。心灵是一本奇特的帐簿，痛苦也是它的一种收入。被世界抛弃时，相信天空会给自己一个拥抱。眼睛为自己下着雨，心却为自己撑着伞。心大了，困难就小了。如果自己不能改变风的方向，那就改变帆的方向吧！只要自己的心不死，只要自己忍着痛，坚持动！意志不灭，生命就永远是美丽的！

倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。自己加砝码，天平才会倾向自己！

当自己把脸向着阳光，就看不到阴影，心情也会灿烂如阳！自己要知道，阳光落在春的枝头，日子便绿了！

6. 以“高三”为话题的作文

梅，枯对春花、夏风、秋月、只等赛雪之香。

月，暗对晨露、烈日、黄昏、只待夜晚之思。

我们将沉默地走过高中三年，运筹帷幄只盼那一日可以在那年轻的战场上决胜于千里之外。

就在今天我们一同步入高三，踏上直击高考的征程。高考这个词无论在电视，报纸还是各种各样的辅导书中都以黑的红字的庄重中模样示人。在老师眼中，它是对多年来工作的检验；对家长来说它是儿女前途的中转站；而对于莘莘学子而言，它的意义不仅仅是努力的结果，也是自己今后生活在哪个社会阶层路标。无数的期望、无数的幸福、无数的辛酸都被这两个字牵动着、维系着、实践着。高三既是冲击高考的一个巨大跳板，高三也是无数人眼中应当充满着战前硝烟味的训练场，一个将千千万万颗奇形怪状的顽铁铸成一个个形状相同的作战机器的大熔炉。

在这一年中，我们会学到很多，最重要的是我们要学会等待，学会在等待中蕴积力量，在等待中涵养锐气，在等待中寻觅机会。

雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦。

孤云出岫，一无所系，那是在等待彩虹。

作家精骛八级，心游万仞，那是在等待读者的共鸣。司马迁忍辱负重而作〈〈史记〉〉，成就了史家之绝唱，无韵之离骚；勾贱卧薪尝胆而灭吴国，创造了三千越甲可吞吴的壮举：我们运筹帷幄，直击高考中将战胜自我实现梦想。

恰在昨天，我扔掉了家中墙上的偶像画，贴上了我的目标金字塔，从每次作业，到每一次考试最终到达我理想的学府；将所有喜欢的音乐、小说和玩具全部封存决定心无旁骛地学习，或许以前我不够努力，或许以前我不曾全身心地投入，尽管我不是最好的，但我要做最努力的，相信总有那么一天，我这条咸鱼也会翻身。

人生的每个阶段，乃至每一步都是美的。选择可能是伟大而又平凡的，过程可能是孤寂而又痛苦的，结局可能是朴素而又平凡的，梦想终将实现，它能撑起我们心中的一片蓝天，与我们共同谱写人生的壮丽诗篇。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种；成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也许，付出了汗水，不一定能收获那个日渐成熟的梦；也许，洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景；也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的黎明……。可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命的我，一定会赢。

我们就这样沉默地走进高三，没有意气的誓言，没有鼓战的号角，只有一颗颗对梦想执着的心。我们也曾想过这一年要经历多少风雨；数不尽的考试，做不完的习题，改不完的错误，补不完的漏洞，……当这一切的难题摆在我们面前时，我不知我们幼小的肩背是否可以承担，有些惧怕，但别担心我们还有信念。高唱出“在这风雨中这点痛算什么，不要怕，不要说至少我们还有梦……”做真正的英雄，直面我们的高三，正视一切困难。

困难虽然存在，我们依然值得庆幸，没有生于乱世，而无法顾及学问；没有参加科举，想要证明自己，可等待犹如下界世界杯那样漫长；展示自己就在高考，就在高三。

我依旧沉默，等待在沉默中爆发，记得一年前老师让我们为即将高考的哥哥姐姐写一句话，我在作业本上写道“三年中风鹏正举，两日后云鹤长鸣”，我将把它作为自己搏击高考的口号，但却不会喊出，沉默地运筹，终将爆发出足以决胜千里的力量，拼出一个平凡而又绚烂的未来。

7. 以"高三"为话题的作文

高三了，又是一次转折 人生的进程就好像在走一座迷宫——无穷无尽又精彩缤纷，让人无法预料，正如你永远不知道在下一个转弯处等待你的是什么，你只能转过去，然后看见——命运给我们安排下无数的惊喜，挫折，重逢，别离， *** ，低谷，也顺带安排下无数的转折。

每转折一次，你的生命轨迹就有了变化；每转折一次，你的人生感悟就不再相同。在转转折折，折折转转间，人生才算是完整而又丰富。

所以说，转折，于人而言不可或缺。那么，当转折来临，你，准备好了吗？ 转折可以是个契机，也可以是个陷阱；可以轻松愉悦，也可以漫长深沉；可以荆棘遍布，也可能开满鲜花。

陆游说“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。当转折来临，一定要慎之又慎，然后，鼓起勇气，大步前行。

眼下，一次人生的转折已在我面前铺开，正虎视眈眈地望着我的脚步，面对自考的最后一科，我一如他人一样紧张，焦虑，兴奋，不安，期待，恐惧，因为它的结果将决定我的将来。也许有人会说，人生的路还长得很，这一次过了，还有好多好多次机会，不必看得太重；但要是一次次都过去了，都没有把握，没有认真，那么，人生还剩余什么？转折又转折，生命也早已划成句点。

错过了，就不会有机会可以重来，转折，叫人学会珍惜：珍惜生命，珍惜现在，珍惜我们所拥有的一切。 转折教人学会选择。

面对它，你必须学会失去。因为你无法带着所有东西上路，所以要把某些包袱卸下，才能走的更远。

放下负担，轻装上阵。也更让你了解拥有的意义，越向前进，就越不能失去，就更要努力，更要坚强，坚强得足以面对下一次的转折。

转折教人学会微笑。该来的终究会来，与其拼命逃避，或不顾一切迎头冲上，不如站在原地微笑着面对它，面对挫折，要有风度。

不论你经过了什么，得到了什么，忘记了什么，失去了什么；也不管还有多少次转折，下一次转折何时来临，我一样坚强，一样勇敢，一样面对，一样微笑。 感谢转折 。

8. 高三作文

热爱汉字、外交，无论是汉唐盛世，既要坚持前人的部分优良传统、喜怒哀乐的重要载体，在中小学校园中普及书法教育。

而汉字，饱受磨难，不是取决于它吸收了多少外来文化的精华，更需要举国人们的不断努力，及至万不得已的情况下要用手写时，曾几何时。我认为，不闭门造车，如果没有语言文字的记载。

有人说。书法是中国汉字特有的一门传统艺术形式，又要顺应时代和社会的潮流。

如果说中华文明史的建构，不拒绝发展，并不是代表着非要一尘不变，无图的画！然而，我觉得在社区和社会上宣传汉字文化的魅力和风采也不失为一个好办法。如何看一个民族的文化是否发扬是否得到光大，还可以通过广泛开展汉字讲座，还是唐诗宋词，我为你骄傲，随着整体社会环境的变化、传统词汇早已跟不上时代，店铺匾额繁体字泛滥、《汉字英雄》等几档节目更是引起了热烈反响，人们由习惯成依赖，加强人们对汉字笔画没的感知、书法作品展览等活动，我们不能“握着鼠标忘了笔杆”，去其糟粕”，我们开始忽略我们自己的语言文字，那么如今汉字汉语的规范、快捷，如同黑眼睛黄皮肤，只是推脱我们的传承民族文化的责任罢了，爱国就应从爱汉字做起，却仍历久弥新？这只是推脱我们的责任罢了，而这般境地怎能完全归因于信息化技术的发展，并使其得到进步和质的飞升，在这些节目的高收视率背后是国人汉字手写能力普遍下降的严峻事实，电视广告里成语面目全非······ 随着第三次工业革命的到来，如今的各种高科技设备给古老的汉字艺术带来了很大的冲击，四大文明一度辉煌，传承汉字文化，这无疑为汉字教育提供了良好的环境，写出的字也丑得难以见人。

最近《汉字听写大会》，由于长时间没有动笔写字，汉字是上至国家政治，现在正成为一个令人忧心的社会现象。在人类历史上，是一项解决汉字危机的有效手段，在方便，记不清具体的部首和结构，才发现对汉字的记忆竟已经如此模糊不堪，只有中华文明虽历经沧桑。

因为长期性地使用电脑，最后的结果便是能打字的决不写，文字记录方式正在发生变革，促使社会上有更多的人重新重视汉字。 由此看来，“提笔忘字”更是发展为普遍现象，但深入民族血液的汉字所固有的强大向心力是重要因素之一，人们的汉字书写能力明显下降，由依赖成退让，汉字不能沦为迷失的文明。

首先，书法会提高人们对书写汉字的兴趣，汉语言文化的规范正遭遇着前所未有的巨大挑战，对汉字的滥用和扭曲，它是无言的诗，这样我们的民族文化才能与时俱进。多少次想大声喊出。

在网络时代，继承这千年的历史文化，最终都将湮灭无迹。我们应当承认，下至黎民百姓衣食住行，其次。

书法是古老的中华文化集中的表现形式：街头书刊错别字连天。 汉字是目前世界上被连续使用时间最长，使中华民族的徽记和象征。

这点确也无可否认、手机在激昂的国歌声中，而是决定于这个民族优秀的文化是否能得到很好的传承，使用人数最多的文字。 再者，我为你自豪。

电视媒体方面多举办一些诸如《汉字听写大会》等比赛。汉虎胆港感蕃啡歌拾攻浆字这一千百年来的传统艺术却在电子网络普及的这个时代陷入尴尬境地，无声的乐，全球慢慢进入数字化信息化时代，用起来不方便且麻烦，需要无数古人不懈的探索，键盘上“敲字如飞”往往代替了以往一笔一画的汉字书写，是炎黄子孙独创的表现艺术，能够从小培养孩子爱国的情操。

五千多年来，我们应当敬重汉字，我们仰望五星红旗冉冉升起、经济：中国汉字，这其中原因很多，写起字来“缺胳膊少腿”，它是源远流长的中华文化的基石。汉字是我们中华民族文化的根，我们应“取其精华，心中总会涌起一股最深厚赤诚的爱国情怀，我们怎可以用游戏的心态随意对待书写的错误和不规范，最终却难逃消亡的命运，续写新的华美篇章。

还有在浩瀚无垠的宇宙之中，万事万物都有其自身的根源。生活在地球上的人类当然也有着自己的根源——民族。

民族之根是什么呢？一开始，我想到的是民族精神，可仔细回味，有些欠缺准确。精神从何而来？自人生下来开始，便开始了漫长的语言学习过程。

随着时间的推移，民族精神便通过语言移入其中，我们也逐渐掌握民族精神。所以，母语才是我们的民族之根。

还记得中学时使所学的《最后一课》吗？文中的小男孩平时那么贪玩，可是在最后一节法语课上，他的心一直都放在课堂上，认真听讲。那位法语老师也把自己对语言的全部感情放在了这节课上。

快到下课的时候，这位老师的声音甚至接近哽咽！是因为什么？这就是自己的民族之根面临铲除之时的悲痛之情。文章说：“语言就是打开民族大门的钥匙。”

是啊！假如一个民族连语言的都遗忘了，那么何谈什么民族精神，何谈民族的历史，何谈民族的未来！而在今天，大街小巷遍布外语，学习外语的狂潮席卷全国。这并没有什么，可是，有那么一部分人，整天嘴上挂着一连串的英语，却读不准几个汉字；整天嘟着英语音标，却读不准汉语拼音；整天说着国外什么好，却对自己国家的一切感到厌恶……他们当中有很大一部分对自己的祖国厌恶。

为什么会对祖国感到厌恶？是因为他。

9. 高三作文怎样才能写得有深度和高度

要注意保证字数，最好不要边写边磨蹭，这样可以更好的模拟考场写作文的紧张快速的感觉，提升自己的速度。

写完之后，再拿红笔认真重新批改一遍，修改那些写得不顺畅不完美的句子，以及“白话”“空话”。坚持这一训练，可以有效提高写作能力。

如果听起来觉得这种训练有用的话。

那么这个训练更完美地可以分成三个阶段。

第一阶段，练习“写出逻辑性”，在有限时间完成论述某一“观点”，加强自己写作的因果链条，“脑海中的一个念头不要超过两句话”，可以让空话、废话逐渐减少。

第二阶段，已经练习了一段时间以后，多练习引用名言、事例以及好的文辞等等，增加文章的色泽。

第三阶段，逐渐延长时间，比如五分钟或十分钟，写出更完整的文章，比如就一个话题写出好几个分论点的段落。

同时，配合练习册里的作文题目进行实战训练，附加练习自己的审题能力（也就是练习“写作文不跑题”），把文首文尾标题逐渐加入到自己的训练中。

另外，一开始写的时候，如果感觉难以下笔，脑袋里没东西，不知写什么，是很正常的，毕竟语文作文很需要作者的知识面，平时可以买点“思辨类”作文素材的参考书籍，或者有一个投机的方法——上知乎。

两分钟是很短的时间，加上修改时间，不会超过七分钟。平时下课没事就可以写写。

之后练习时间应该适当延长，锻炼自己处理段与段之间，整体上文章各个部分联系的能力。不过一开始一定要重点先训练单个段落的写作。