李白说：“吾平生喜好诗与酒，崇尚浪漫，追求自由的生活，何谈政治理想。再说误入长安并非所愿，是非之地还是不宜久留。”

话说天宝初年，李白南游到会稽，和友人吴筠相聚并一同入京到了长安，也正好去拜见了好友贺知章，二人吟诗作赋好不痛快。贺见李白的诗非同一般，于是没隔多久就在唐玄宗面前提起李白。唐玄宗很快下令征召李白进宫，入职为官。李白当时就蒙圈，心想为啥官？我都没有心理准备，但毕竟是圣旨，抗旨是死罪，于是入宫在金銮殿见到了唐玄宗。唐玄宗让李白待诏翰林，虽然只是个候补位置，但却如唐玄宗和杨贵妃的随从一般，随叫随到。

上述是唐玄宗与李白的相识经过，下文才是重点。

李白进宫吃香喝辣为什么要离开长安？

说法很多，有好事者传说李白与杨贵妃有暧昧，被唐玄宗得知；也有人说李白惹了自认为一向高贵的太监——高力士，只因替李白脱鞋而当作耻辱，故在杨贵妃面前挑拨离间，阻碍李白升职；还有人说李白爱喝酒，常常喝醉胡言乱语，唐玄宗怕李白泄密，于是被迫离开长安。

众说纷纭啊！

李白说：“吾冤啊！杨贵人是唐玄宗专宠，吾不敢有非分之想，况且她23，吾42，年龄不合适。吾是生性爱喝酒，醉了吟诗作赋，但从不胡言乱语。倒是那厮高力士太监，给俺脱只鞋怎么啦！怎么啦！你就活该当太监！”

原来李白是被迫离开长安，但他没想到会败在一只鞋上。

李白曾陪唐玄宗饮酒，醉了，让高力士替他脱鞋，高力士认为你李白只是一诗人而已，也配我给你脱鞋，就这样故意挑李白诗中的毛病来激怒杨贵妃。本来李白得到唐玄宗的赏识，要赐李白一官半职，这下好了，杨贵妃再三阻挠，李白自己难被唐玄宗亲近所容忍，于是恳求还山，唐玄宗也没多留，赐金放还，辞退了李白。

大诗人李白以狂放不羁，浪漫潇洒而著称，在我们的印象中，李白同志堪称古代自由主义的典范，他一生饮酒作乐，斗酒诗百篇，游山玩水，踏遍了中国南北各地。

这样的人生简直是羡煞旁人，直令神仙也动了凡心。

但是，在李白同志自由主义的背后，其实还有一颗渴望成为“体制内人物”的野心，他狂放不羁，潇洒浪漫的背后，其实是一个追求作官而不可得的悲剧人生。

这又是怎么回事呢？

李白有一首著名的诗叫《南陵别儿童入京》，诗中说:

“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

在这首诗中，李白将自己比作超凡脱俗的高才之士，于是颇为自负的留下了这篇诗，所谓“蓬蒿”是指没有做过官的“乡间野人”，李白的意思很明白：我李白绝非凡夫俗子，那些甘于平庸的碌碌之辈根本不入我的法眼。

李白写这首诗的时间大约是天宝初年，那时他正准备入京，进入唐中央政府，因此，他踌躇满志，骄傲自大，放眼四海，似乎这天地间“舍我其谁。”

大家可以看到，我们的李白同志对于作官是多么的热情，是多么了渴望，从他热情洋溢，充满激情的诗词中我们就能感受到，李白同志“太想进步了。”

然而，李白入京后，却发现官场不同意文化圈，也不同于任何其他圈子，我们的大诗人陷入了茫然。

才思敏捷堪称天下第一李白，“老革命遇到新问题”，而且他解决不了了！

李白也曾获得当时最高统治者唐玄宗李隆基的赏识，赐予他翰林，又赏赐了不少金银。

但是，李白仗着自己才华横溢，竟然让杨贵妃的哥哥李国忠为他砚墨，并让大太监高力士为他捧靴，可见李白作为文豪狂放不羁，豪迈洒脱到了极致。

然而，不幸的是，正是这种文人与生俱来的性格，使得官场容不下李白。

最终，李白得罪了杨贵妃和高力士，而遭到唐玄宗冷落。

此时，我们的李白同志恨恨不平的写下《别东鲁诸公》，诗词中说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

李白离开了京城，结束了他短暂而与众不同的京官生涯。

虽然李白在京城官场也算是做了一回空前绝后的事情：让国舅和大太监为他一个翰林服务。

但同时，他也因为这件事而彻底失去了在官场生存下去的可能。

李白同志从最初踌躇满志，傲视天下，到最终郁闷无奈，孤独离京，其仕途可谓虎头蛇尾，有始无终。

李白的诗词乃天下第一，但他确实不适合作官，他幸运的是他可以随时辞官不做，而专心做个诗人。与李白相比，那些有着一颗文人的心，却生在帝王家，被迫做帝王的人就可怜多了，比如宋徽宗和唐后主。

盛唐国力强盛，多数士人渴望建功立业。李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅佐君王，使天下大定，四海归一”为梦想。

李白觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。

他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。

他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切，表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。

扩展资料：

李白生长活动的年代是唐王朝的全盛时期——开元天宝年间。那个时代，社会普遍富裕。杜甫《忆昔》诗描写最为形象生动：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室；稻米流脂宿米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺狼，远行不牢吉日出……”情形有如，一个经济发达国家，普通家庭的孩子完全有财力实现周游世界的理想。

李白一生过得潇洒富足，而杜甫却总是缺衣少食。这个印象是严重不符合事实的。

杜甫一家固然因为战乱吃过不少苦，但是他祖、父皆是朝廷命官，母亲是当时望族清河崔氏的大家闺秀，妻子也是朝廷官员的千金，他家在洛阳、长安两地都有田产，薪水丰厚的亲戚朋友不少，他们多曾给予杜甫切实的帮助，杜甫本人也实实在在地从朝廷领过几年薪水——一句话，杜甫一生的经济收入，比李白要可靠、稳定得多。

参考资料来源：百度百科—李白

参考资料来源：人民网—唐代什么明星最炫目？