柏拉图称之为第十位缪斯女神是谁第十缪斯的莎孚，莎孚(公元前612?-?)，她是列斯波斯岛的贵族，在那里组织了一所音乐学校，写情歌...
柏拉图称之为第十位缪斯女神是谁
莎孚(公元前612?-?)，她是列斯波斯岛的贵族，在那里组织了一所音乐学校，写情歌和婚歌，与女弟子唱和。她写过九卷诗，只传下两首完整的诗和一些残句。她用简洁自然的诗句写出了自己复杂的心理变化，反映希腊奴隶主贵族的生活情趣。莎孚死后，她的名声传遍了全希腊，柏拉图称她为“第十位文艺女神”，她受到西欧历代具有贵族倾向的诗人的推崇。琴歌的另一个著名的作者是阿那克瑞翁(公元前550?-465?)，他写了五卷诗，歌颂醇酒和爱情，其中有独唱琴歌、双管歌和讽刺诗，只传下一些短诗和残句。古代和后世有许多人模仿他的诗体，称为“阿那克瑞翁体”。
莎孚，一个古希腊女诗人，以饱满的激情吟唱诗歌，尤其是爱情、欲念、渴望以及随之而来的痛楚。她把诗歌当作对女性隐秘世界的礼赞。可以说，莎孚创造了最撼人心魄的爱情诗。
莎孚生于爱琴海边的一个叫莱斯波斯的岛上，这是一个多事之秋，萨福经历了其中所有的变迁，如字母表的发明，钱币大规模铸造，政治动荡不安，文学艺术频繁更新。从萨福身上，可以看到一个与时代共同成长的人，尤其是一个天纵才具的女人。
莎孚被冠以“抒情诗人”之名，是因为在那个时代，诗歌是由七弦琴伴唱的。莎孚在技术和体裁上改进了抒情诗，成就了希腊抒情诗的转向：从以诸神和缪斯的名义写诗转向以个人的声音吟唱。她是第一人描述个人的爱情和失恋的诗人。
关于莎孚的逸闻趣事，版本层出不穷，大多是基于不大可靠的传闻。在埃里卡琼的《萨福的飞越》这本书里，琼将这个诡异的希腊女诗人拉进肥皂剧式的世俗生活中。莎孚像斯嘉丽一样在男人中间周旋、调情，“似乎想要吞下整个世界”。行文中，琼激荡的语调如同萨福转世。在她笔下，萨福是一个无所畏惧、卓越不凡的女英雄~
萨福的简介
当时的希腊女性须征求家族同意方能结婚，尤其是贵族妇女。现在无从考证萨福是否愿意，只知道她在成年后嫁给了一位贵族，还生了一个女儿，但是没有过多久，她选择了离开丈夫和家庭。她先是在西西里岛住了一段时间，又返回故乡，并在那里度过了余生。
在莱斯波斯岛，萨福建立了一所女子学校，专门教导女孩子们写作诗歌。当时有不少少女慕名而来，拜在她门下。萨福以护花者的爱恋心情培育她们，同时也像母亲一样呵护她们成长，为这些花一般清新美丽的少女写下了许多动人的情诗和婚歌。
古希腊人对同性之间的爱情抱有很大的宽容之心，而且盛行师生间的同性恋情，师者授业解惑，学生以情相报，所以这些带有强烈同性恋情感的诗歌在当时不但没有遭禁，而且还广为传颂。萨福的诗打动了许多人，罗德斯岛上的居民也因出了如此才华横溢的诗人而感到自豪。为了表示他们的爱戴和骄傲，在萨福还活着的时候，他们就在银币上铸上了她的头像。
萨福是古希腊的著名诗人，也是世界古代为数极少的几位女诗人之一。萨福因为遭到一位女恋人的拒绝而心碎跳崖自尽，丧命英年。别的史学家则认为诗人一直活到公元前550年左右才寿终正寝。 萨福是西方文学史上开天辟地的女诗人，生活在公元前六世纪的希腊。萨福是当时诗坛的大牛，连柏拉图老头子都夸她作起诗来简直就是缪斯附体。不过萨福侍奉的女神不是缪斯，而是爱神阿佛洛狄忒，这就注定了她的风格：优雅精致、性感香艳。萨福喜欢在诗里自爆隐私，所以在她的残篇里（据说“萨福宝典”有整整十卷，可惜经历后世男权社会漫长的文字狱，只剩下一两首完整的，其余都是断章），我们明确看到她对其它女子心旌摇荡神魂颠倒，她们相爱时的醉生梦死。
比较逗的是，萨福诗里面的女子名字众多，据说这些都是她在莱斯波斯岛上创立的女子学院里的学生。
当然萨福也有失手的时候，她留下来最完整的一首诗就是向爱神吟唱的祈祷词，通篇是求问爱神怎么追求一位少女，萨福说：“求坐在华丽宝座的永生不朽的爱神，宙斯的女儿，我求你，我的主啊，别用痛苦和烦恼折磨我这颗心。如今也请你快来！从苦恼中把我解救出来，做我的战友，帮助我实现我惆怅的心中怀抱着的心愿。”善良的爱神不忍拒绝。萨福往往给自己的诗歌谱上曲调，供人吟咏弹唱。在技巧上，她创立了“萨福体”，改革了当时诗歌创作的韵律；在内容上，她与其他诗人一起，把咏唱的对象由神转向人，用第一人称抒发个人的哀乐，领当时文学创作风气之先。
千百年来，萨福被人们视为描写女性爱情的圣人、“女性主义者的偶像”、“化身为文学家的罗蕾莱”（罗蕾莱是德国民间文学中传说的女妖）。 当时很多希腊女子慕名来到莱斯波斯岛，拜在其门下学习诗艺。当时莱斯波斯岛上的货币，都以萨福头像为图案。
从19世纪末开始，萨福成为了女同性恋的代名词，“Lesbian”（意为女同性恋者）与形容词“Sapphic”（女子的同性爱）等，均源于萨福。由此，萨福也被近现代女性主义者和女同性恋者奉为始祖。 萨福出生于贵族世家，无忧无虑的孩提时代是在莱斯波斯岛上度过的。
莱斯沃斯公元前7世纪曾是一个文化中心，该岛现名米蒂利尼。她在富庶的莱斯沃斯岛上享受自由、闲暇和宁静的时光，过着精致奢华的生活。但青年时期因卷入了一起推翻执政王事件而被放逐到意大利北部的西西里岛。在忧郁、流亡的生涯中，她嫁给了一位富有的名叫瑟塞勒斯的富商西西里男子，育有一女，名叫克雷斯。
不久之后，身为才女的她无法忍受婚姻中没有交流、没有灵魂的结合，萨福离开了丈夫和家庭，她独自在西西里岛上过着平静优渥的生活。这时，她开始创作诗歌，诗篇从西西里岛传出使她名声远播。等她回到莱斯波斯岛时，已是一位无可匹敌的诗人了。
那时她约为二十多岁，风华正茂，在莱斯波斯岛上她创办女子学校，教授诗歌、音乐、仪态，甚至美容和服饰。许多人慕名而来，贵族把自己的女儿送往该校。她喜欢这些年轻美丽的女孩，不仅教授她们诗歌与音乐，闲暇之余热情教授她们恋爱艺术。心中的诗情在朝夕相处中转化为深深的爱恋，使她与女学生们在那片芬芳之地上绽放出艳丽的同性之爱的花朵。从而使萨福的名字成为现代女同性之爱的象征。现代英语Lesbian（女同性恋）一词就是来源于Lesbos（莱斯波斯岛）。她的许多诗篇都是对女学生学成离别或嫁为人妇时表达相思之情的赠诗。
萨福曾造访意大利锡拉库扎市时，该市曾树起一座雕像以示敬意。萨福还因担任一所希腊女子精修学校的校长而闻名遐迩。萨福诗作的对象很可能就是萨福的学生。萨福是一位创造出了自己特有诗体的抒情诗人，这种诗体被称作“萨福体”。
第十位缪斯女神是谁
莎孚(公元前612?-?)，她是列斯波斯岛的贵族，在那里组织了一所音乐学校，写情歌和婚歌，与女弟子唱和。她写过九卷诗，只传下两首完整的诗和一些残句。她用简洁自然的诗句写出了自己复杂的心理变化，反映希腊奴隶主贵族的生活情趣。莎孚死后，她的名声传遍了全希腊，柏拉图称她为“第十位文艺女神”，她受到西欧历代具有贵族倾向的诗人的推崇。琴歌的另一个著名的作者是阿那克瑞翁(公元前550?-465?)，他写了五卷诗，歌颂醇酒和爱情，其中有独唱琴歌、双管歌和讽刺诗，只传下一些短诗和残句。古代和后世有许多人模仿他的诗体，称为“阿那克瑞翁体”。
莎孚，一个古希腊女诗人，以饱满的激情吟唱诗歌，尤其是爱情、欲念、渴望以及随之而来的痛楚。她把诗歌当作对女性隐秘世界的礼赞。可以说，莎孚创造了最撼人心魄的爱情诗。
莎孚生于爱琴海边的一个叫莱斯波斯的岛上，这是一个多事之秋，萨福经历了其中所有的变迁，如字母表的发明，钱币大规模铸造，政治动荡不安，文学艺术频繁更新。从萨福身上，可以看到一个与时代共同成长的人，尤其是一个天纵才具的女人。
莎孚被冠以“抒情诗人”之名，是因为在那个时代，诗歌是由七弦琴伴唱的。莎孚在技术和体裁上改进了抒情诗，成就了希腊抒情诗的转向：从以诸神和缪斯的名义写诗转向以个人的声音吟唱。她是第一人描述个人的爱情和失恋的诗人。
关于莎孚的逸闻趣事，版本层出不穷，大多是基于不大可靠的传闻。在埃里卡琼的《萨福的飞越》这本书里，琼将这个诡异的希腊女诗人拉进肥皂剧式的世俗生活中。莎孚像斯嘉丽一样在男人中间周旋、调情，“似乎想要吞下整个世界”。行文中，琼激荡的语调如同萨福转世。在她笔下，萨福是一个无所畏惧、卓越不凡的女英雄。
在《如果不是冬天：莎孚断章》里，安妮卡尔森以独特的翻译风格，描述了莎孚在大到爱情、欲望、婚姻、驱逐，小到靠垫、蜜蜂、豆子，以及关于衰老、羞耻、时间等等人类方方面面的思考，用括号和空格来提醒读者纸草上原稿文字的残缺。
美女、诗人、男诗人的情人、第一个失恋投海自杀女诗人、女同性恋者、现代女权主义的先祖……在莎孚这个名上，似乎可以加上任何一个在现代文学流行着的词汇。若是莎孚本人，大概情愿用自己的诗形容自己吧：“周围的群星黯淡无光而她的光华，铺满了咸的海洋和开着繁花的田野”
第六感女神，又名缪斯女神 实际上是天神宙斯的九个女儿，这九个女神在希腊神话中被称为缪斯女神，每人分管从绘画到音乐等诸多艺术中的一种，这些女神最能激发艺术家创作灵感。 希腊神话中，九位掌管诗词、歌曲、舞蹈、历史等女神的称呼，一般也作为对诗人的雅称。 塞其实是缪斯的另一种译法”（一塌糊涂的翻译）。缪斯(希腊文Μουσαι，拉丁文muses)是古希腊神话中科学、艺术女神的总称，为主神宙斯与记忆女神谟涅摩叙涅所生。缪斯女神的数目不定，有三女神之说，亦有九女神之说。
缪斯女神生于奥林波斯山麓的彼埃，时常漫游于赫利孔山和帕尔纳索斯山（均为古希腊的名山）。她们经常在奥林波斯山群神宴饮时载歌载舞；她们是歌手和乐师的技艺传授者和庇护者，并赋予诗人和歌唱者以艺术灵感，因此尤受文学家和诗人的尊崇。 艺术女神(the muses) 宙斯和泰坦mnemosyne的女儿们，共有九人；亦称为缪斯或庇厄利亚的女神们（pierides），因她们生于庇厄利亚地方。她们是卡拉培(calliope，雄辩和叙事诗)，克利欧(clio，历史)，乌拉妮娅(urania，天文)，梅耳珀弥妮(melpomene，悲剧)，塔利亚(thalia，喜剧)，特普斯歌利(terpsichore，舞蹈)，依蕾托(erato，爱情诗)，波利海妮娅(polyhymnia，颂歌)，优忒毗(euterpe,抒情诗)。
坐骑
飞马佩加索斯(希腊文Πηγασοs，拉丁文pegasus)，是古希腊神话中缪斯女神的坐骑。据说，佩尔修斯（古希腊早期英雄人物）在砍下墨杜萨（古希腊神话中的女妖，睹其容貌者会立即化为岩石）的头时，双翼神马佩加索斯从墨杜萨的血液中展翼而出。
古希腊另一位英雄柏勒罗丰曾在雅典娜的帮助下驯服过佩加索斯并立下许多功勋。有关飞马的传说，屡见于古希腊早期的神话、科林斯瓶画以及小亚细亚地区的文献典籍。相传赫利孔山的希波克瑞涅泉就是佩加索斯以蹄踏出来的，后人常以此泉形容诗人的灵感。
传说
缪斯女神的传说很多，据说她们一共有9位，分别主管历史、歌唱、悲剧、喜剧、舞蹈、叙事诗、情书、抒情诗和恋爱诗等。她们是历代艺术家尤其是诗人所崇拜的偶像。在奥林匹斯山上，凡是有缪斯出没的地方，众神都能天天唱歌跳舞，极其快乐。另外，三缪斯女神个个都很多情，她们分别和英俊聪明的太阳神阿波罗保持着恋人般的关系，互不吃醋。阿波罗的别名叫缪斯歌特斯”，意思是缪斯的领袖。 在古西方的神话里，奥林匹斯山上有九位美丽而智慧的少女，她们是万神之主宙斯和记忆女神的女儿，是分司爱神、智慧、音乐、诗歌、戏剧、舞蹈、哲理、天文、数学的九位缪神，人们统称之为缪斯女神。人们常用缪斯女神象征诗人、诗歌、文学、爱情、以及有关艺术的灵感等，演绎出神秘、古典、高贵、自然、浪漫的气息……
传说中缪斯女神之美不可方物，其源于对自然的崇尚，由植物及花中获得无限美的灵感……
萨福的人物评价
人都说九个缪斯——你再数一数；
请看第十位：莱斯博斯岛的萨福。
——柏拉图
（注：缪斯：希腊神话中主司艺术与科学的九位古老文艺女神的总称。）
堇色头发，纯净的，
笑容好似蜂蜜的萨福啊
——阿尔凯乌斯（古希腊诗人）
（萨福的诗）虽然不多，但朵朵都是蔷薇
——《希腊诗铭集》绪言 米雷格（约公元前100年 历史学家）
在欧美文学传统里，如果荷马是父，那么萨福就是母亲，是姊妹，是情人。
少有哪个上古诗人，在欧美文学传统里，被如此经久不息地塑造成种种神话。
萨福指的是什么呢？
萨福在历史上是一位著名的女诗人，一生中写过许多的情诗、婚歌之类的著作，是古希腊时期著名的女诗人之一。
萨福是古希腊少数女诗人之一，在年轻的时候曾经被驱赶出家乡，其中的缘由可能是和政治方面有些关系，她可以回到家乡之后，开设过女子学习的学堂，在古代时期曾经流传过一些萨福负面的传闻，但是从历史记载的资料上来看，她在当代还是受到许多人欢迎和尊重的。
萨福比较擅长写抒情类的诗。
萨福是古代时期罕见的女诗人之一，她比较擅长抒情类的诗，尤其喜爱描述爱情和失恋的感情，虽然有一些人给了她负面的评价，但是萨福在当时那个社会还是受到了许多人喜爱的，尤其是她家乡的人们，对于这位女诗人的存在人们十分的自豪。
萨福的生平事迹也告诉了人们其实她是一个感情十分细腻的女人，她小时候度过了一段非常美好的时光，在家乡可以自在的享受宁静的阳光，也过着幸福富贵的生活。
然而她年轻的时候却卷进了政治事件中，并且因此被驱赶除了家乡，在这段苦闷的生活中，萨福嫁给了一个贵族的男人，并且生了个名为克雷斯的女儿。
但是据说不久之后萨福的丈夫再留给她巨额遗产之后去世了，在西西里岛萨福又过上了平静奢华的生活，并且开始创作诗歌，回到家乡的时候，萨福已经是位小有名气的诗人了。
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