一

《雨巷》
现代·戴望舒

撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷

我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘
她是有
丁香一样的颜色
丁香一样的芬芳
丁香一样的忧愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨

她彷徨在这寂寥的雨巷
撑着油纸伞
像我一样
像我一样地
默默彳亍着
冷漠、凄清，又惆怅

她默默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般地
像梦一般地凄婉迷茫
像梦中飘过
一枝丁香地
我身旁飘过这女郎

她静默地远了、远了
到了颓圮的篱墙
走尽这雨巷
在雨的哀曲里
消了她的颜色
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅

撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望飘过
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘

一提到巷子，白马脑海里就冒出这个古典诗词中常出现的意象。街巷的附近是居住着人家，有人的地方就会有街巷文化。陆放翁在《临安春雨初霁》里有句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，这是在描绘江南的雨巷；“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，这是刘禹锡在写古金陵城里富贵士族没落成废墟的晋代巷子；“舞榭歌台，风流总被风吹雨打去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”这是辛稼轩在怀念英雄刘裕的居住处的巷子里。而近代诗人戴望舒的《雨巷》沿袭了中国古典诗词的婉约风格，书写了诗人在臆想中的雨巷里，与一位姑娘的偶遇。

这是一首象征主义抒情诗。所谓的象征主义手法，就是运用以一种事物来影射或对应与之相关连的另外一种事物的文字艺术手法，来抒写诗人的思想感情，理念与现象。它能给人一种朦胧美，含蓄深沉，形象丰满，韵味悠长。

二

初读戴望舒的这首《雨巷》，给人印象最多的是那个频繁出现的字眼“丁香”。古典诗词里丁香可是忧愁的代名词。“自从南浦别，愁见丁香结。”（唐代牛峤《感恩多》）李商隐《代赠》中的“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”二句，五代李璟的《摊破浣溪沙》有句“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”等等。有几年唐磊唱的歌曲《丁香花》很流行，歌词的内容也是写的一位丁香花一样的姑娘：“你说你最爱丁香花 ，因为你的名字就是她。 多么忧郁的花 ，多愁善感的人啊 ！当花儿枯萎的时候 ，当画面定格的时候 ，多么娇嫩的花 ！却躲不过风吹雨打， 飘啊摇啊的一生 ，多少美丽编织的梦啊！ 就这样匆匆你走了 ，留给我一生牵挂……”这些都是读《雨巷》所想到的一些诗词歌曲。

好多人读《雨巷》时都被里面的音韵和意境吸引住了，还因此给戴望舒送上了“雨巷诗人”的桂冠。白马是这样想的：读《雨巷》时你不能被里面的那反复的幽怨，忧郁和愁苦给迷住。你要像自己在大晴天里准备撑好一把油纸伞，准备穿过诗中的雨巷。读完这首诗你要收起伞，穿出这条雨巷，以避免被诗中的伤感与幽怨所感染。

这首诗从结构上来讲，共分为六节。因为《雨巷》这首诗有好多个版本，全诗共有42行诗句。按每一行诗的句尾有无加标点符号来分版本，本文等于以句尾不加标点符号的版本为赏析对象。

第1节是雨巷的出现，雨巷出现是在主人公心思中出现的，撑着油纸伞出现的，是在孤独地彷徨中出现的。这其实是诗人遐想中的幻境。第1节包括了诗的前三行。

那么第2节是从第四行到第十二行。这一节主要写的是诗人希望邂逅梦想中的姑娘。这是一个姑娘怀着忧愁和闺怨的姑娘。并且赋予了这个姑娘丁香一样的品质，比如说丁香的颜色紫色白色啊，丁香那非常浓郁的香味了，有丁香在传统诗词里被赋予的十字一样的忧愁情节。现在想想看来，定向的白色和紫色在雨中更显得有一种忧郁感，诗人在此写的很细致入微。说明了诗人对生活里丁香花的观察应该是非常的到位的。

诗的第3节是从第十三行开始，到第十八行结束。对接主要写这位丁香一样的姑娘，在雨巷中彷徨时的神态。而这个姑娘的神态和诗人很像，很接近。所谓的彷徨就是来回的走动；而彳亍只走一步停一下，慢慢的走动，走走停停；彳亍的步伐是在彷徨的状态中进行的。这体现了一种忧思不绝，掺杂着雨水般的冷漠和惨淡，也是一种“剪不断理还乱”般的惆怅。

第4节是从第十九行“她默默的走进”开头，到第二十七行“我身旁飘过这女郎”。这一届真正的开始写到了诗人和丁香一样的姑娘的擦肩相遇。这一节所写的相遇，其实是一种诗人和这位姑娘，所拥有的相同的灵魂的相遇或者说是碰撞。因为诗人在上一节已经说了，两个人都在这个飘雨的巷子里彳亍着，彷徨着，并且都拥有冷漠，凄情，惆怅的神情。当这个姑娘接近诗人的时候，诗人写她“投出太息一般的眼光”，说明了两个人已经四目相对，彼此心灵相通而又茫然，不知所衷。太息的意思就是叹息。为什么诗人说她的眼睛也能叹息呢？主要是一种通感的写法。叹息的声音可以听出来幽怨的情感，而从一个人的目光里可以看出来幽怨的表情，就是说，所听所看都能感觉到同一种情感，就是诗歌艺术手法所用来表达的通感。这个通感的写法，在古诗词里有很多很多种范例，你比如说“借问梅花何处落，春风一夜满关山”， “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，等等很多。

从第二十八行“她静默地远了，远了”的第三十六行“丁香般的惆怅”是诗的第五节。这一节写诗人和丁香姑娘擦肩而过直到她的雨巷之外。丁香姑娘的消失没有为世人带来遗憾，怅恨，这是为什么呢？这主要是因为丁香姑娘他本身代表着一种愁怨，凄情，冷淡，香艳，纯洁。而这些掺合在一起的情结形成一种无声的画面。因为诗人和他是一样的情结，所以我们可以说这位丁香姑娘其实也是诗人自己的投影。就像现在诗人余秀华在他的一首诗里所说的，“我是无数个我奔跑成一个我……”。所以说这里并没有诗人对这位姑娘消失在雨巷里而发出一种惋惜的怨悔。这个意境本来就是诗人在脑海里所形成的一种画面，就像现在的电影里一截无声的片段在播放。

最后六行是诗的第六节。这一节，通过于诗的第1节的回环相扣，又让诗人带着自己和读者的心，回到诗人臆想的最初的幻境里，也就是无人的雨巷中，空空如也，读留下诗人，撑着油纸伞彷徨在寂寞的雨巷。这一节所呈现出来的情景，和第1节相照，就像是许多歌曲的二重唱或者是多重演唱，用来突出诗歌的意境和题旨。

三

有人说戴望舒的这首《雨巷》抄袭了的某个外国诗人的作品，还有是抄袭了南唐诗人李璟的《摊破浣溪沙》中的“丁香空结雨中愁”的意境，这种说法是站不住脚的。诗歌可以借助与古诗词中的某些意象来表达诗人所在的时代里的特殊环境中的寓意，这其实是一种斯文作品的创新。比如说这首雨巷就是这样的。但是这是雨巷的写作手法，借鉴了法国象征主义的写作手法。诗人戴望舒本身也是翻译家，他在翻译法国象征主义，诗人作品的时候，他变通的借鉴了这种写作手法，来运用到中国新诗的写作中来。从而形成了一种清怨，轻柔，朦胧的诗风。为中国新诗的写作带来一种生动含蓄的风貌。正如叶圣陶对这首诗的评价，“替新诗的音节开了一个新的纪元”。的确如此。

这首诗由于采用了象征主义手法，也就是说诗人没有写明他的意旨，所以我们可以认为，它是一首描写诗人情感的，关于爱情的诗。我们还可以认为，这是一首描写当时社会环境对个人影响的诗，因为写下这首诗的当时，也就是一九二七年，诗人曾经参加过一些具有进步思想的社会活动而被人追捕，避难于上海。诗人的苦闷与彷徨恰好可以通过此诗表达出来。

书评《雨巷》 凤凰网 夏蔚然著
戴望舒先生的《雨巷》，是一首令人惆怅的诗。一个江南少女和“我”的邂逅，在雨巷中飘然而过。在“我”的等待中，她像丁香一样出现、飘过，然后消散在“雨的哀曲”中。相逢，只是想象；错身而过，是不可避免的悲剧。细碎的文字中，“她”和“我”出现了， “我”却眼睁睁地看着她消失，仿佛一场梦境。诗人撑着油纸伞，彷徨在寂寥的雨巷中，幻想逢着一个希望逢着的姑娘。这并非是现实的巧遇，而是幻觉的邂逅。而那如丁香般的江南少女也许是前清宰相府后代的少女，也可能是诗人以前的邻家少女。其实，是谁已经不重要了，她最终要消散在诗人的视线中。

它是一首优美的抒情诗。在浓重的象征色彩衬托下，赤裸裸地反映了诗人曲折幽微的内心世界，在低沉而优美的调子里，一幅梅雨季节的江南小巷的阴沉图景呈现在面前。带着哀伤，诗人把自己放在悠长的雨巷中，做一个反复彷徨的孤独者。没有声音，没有欢乐，也没有阳光，只有彷徨和哀怨，这就是悠长、狭窄而又寂寥的“雨巷”，也是当时黑暗而沉闷的社会现实。他在孤寂中怀着一个美好的希望，希望自己心中的美好理想能够实现。但是，诗人明显知道，美好的愿望是很难实现的。于是，它转瞬即逝，只留下自己在黑暗的现实中彷徨。在这里，诗人把握不住理想又不甘心放弃理想的复杂情绪显露无遗。

《雨巷》中的“丁香”意象，使诗歌呈现出一种迷离的美境。丁香结，即丁香的花蕾，象征人们的愁心。李璟也写过一曲关于丁香的《浣溪沙》：“手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主？思悠悠！青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。”丁香结和雨中愁在这位南唐后主的笔下已经连结在一起。而在诗人的手中，丁香有了进一步的含义。他想象了一个丁香一般地结着愁怨的姑娘，有“丁香一样的颜色”，“丁香一样的芬芳”，也有“丁香一样的忧愁”。于是，它成了含有忧愁的美好理想的化身，包含诗人对美的追求，也包含诗人美好愿望幻灭的痛苦。诗人曾经说过：“诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实的，也不单是想象。”雨中丁香一样的姑娘在他的思想影响下，最终消散，体现了诗人当时理想的幻灭。
在新诗中，《雨巷》是一个“忧愁”的文本。诗中的“丁香”意象、迷离的音乐美和情绪的抑扬顿挫，使它呈现出一种异样的美感。在文学的雨巷中，读者往往不满足于“希望逢着一个丁香一样结着愁怨的姑娘”，而还想企图捉住她，于是，她“像梦中飘过一支丁香”般飘过我们的身旁，消散在我们的视线中……这，就是它的“愁怨”所在。

《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现，其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。这种情怀在当时是有一定的普遍性的。《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。

是好作品，但还算不上伟大作品。略显啰嗦。
可参考【现代形式，古典意境——戴望舒《雨巷》赏析(原创)】
http://wenku.baidu.com/view/e470a4036137ee06eef91841

参考： http://www.newxue.com/kewen/1255133564937.html时过二十年，再次品读戴望舒的《雨巷》时，我又一次被它凄迷忧伤的意蕴深深地感动了。我仿佛回到了二十年前，与一帮爱好诗文的朋友在校外的山坡上，声情并茂地吟诵《雨巷》，身边翠绿浓密的槐树，在晚风中漂浮着醉人的芬芳；恰在此时，雨中的丁香又一次包裹着我，让我沉醉。１、丁香般的寂寞在雨中荡漾：戴望舒的《雨巷》，展现了自己一段寂寞凄苦的心境。这种心境，也许许多不同时代、不同层次、不同个性的人都曾体验过，只是戴望舒将其外化成了一首美丽而忧伤的诗篇，让人浸润在一个美丽的情境中，品味人生的寂寞与无奈。“撑着油纸伞，独自／彷徨在悠长，悠长／又寂寥的雨巷”。我们似乎可以看见，一个细雨绵绵的日子，诗人独自撑着油纸伞，在江南悠长寂静的雨巷中踟躇。光滑润泽的青石板细雨里泛着光，坚实、细致而缄默。两边的粉墙与黑瓦格外的素淡，也格外的沉寂，任雨水沙沙地吹打，无声地俯视着这个孤独的行人。诗人心底那不尽的落寞，在无尽温柔的细雨里飘飞，恰如江南五月人家篱墙上探首的丁香，静静地绽放，暗香浮动，淡雅沉静，旖旎一季，而无人欣赏，寂寞与凄清在幽香里四溢。如果说娇艳的红玫瑰象征热情，雅洁的白莲花象征孤傲，那么说内敛的紫丁香象征寂寞，是最贴切不过了。丁香的紫颜色是浪漫而冷艳的，丁香微小的花瓣密集地相簇相拥，温柔含蓄毫不张扬，丁香的芬芳是悠远淡雅的，它无比恰切地传递着作者温柔细腻而又落寞孤寂的情怀。这种寂寞以一种宁静的方式，在雨巷这个独特的时空流淌。当作者体验着这份寂寞的时候，他有充实的伤感却不绝望，有真切的痛苦却又幸福。此刻，雨巷静穆的天地为他所拥有，这份美丽的忧伤也为他所拥有，他也许因此而满足，而恬静。因而，整首诗的节奏之舒缓宜人，如同江南石板桥下款款行进的小河，无与伦比地熨贴着读者的心灵。读这首诗，你会因之沉郁、叹息，但绝不会消沉或绝望。只是深深地感到诗人首出了你也曾有过的心绪，那种无以言说的落寞，那种亲友在身边也无济于事的孤独。这种寂寞，何尝不是一种美丽，如丁香绚烂于一个细雨霏霏的日子，虽遭遇了叶落花零，但依然芬芳迷人。２、深巷似的惆怅在雨中绵延：诗人行于悠长的雨巷，这雨巷似乎永远也望不到尽头，像诗人的落寞与惆怅，在如丝如缕的雨中延伸，延伸……这是江南特有的小巷，它总是比较狭窄，宽不过１～２米许。巷子两边是典型的江南民居，坡顶飞檐、青瓦白墙的小楼房。巷子因狭窄而显得特别悠长，行走于这小巷，抬头所见的天空似乎也被裁剪成狭窄的长条，带似地在头上飘着，行人缓缓漫步其间，往往有一种被怀抱的感觉，温暖而亲切。小巷常常很曲折，也很安静，给人一种幽深的印象。 江南人爱花，陆游“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”说的正是杭州的民俗。长长的雨巷，有人家院落中飘溢出来的花香，蔷薇、玉兰、茉莉，更有缠绵的丁香，在雨中淡淡地述说着哀怨美丽的故事。一柄油纸伞，挡得住江南绵长的细雨，却怎么也挡不住雨中无处不在的惆怅。诗人的这一形象，总令我想起同样撑着油纸伞，在白堤上漫步的许仙，只是许仙身边垂柳依依。“哒哒”的足音，伴随着“嘀嗒”的雨珠，在小巷深处清泠地回响。静寂中诗人希望逢着“一个丁香一样的／结着愁怨的姑娘。”逢着这样的姑娘，无非是想让这条雨巷不致过于冷清寂寞，无非是想让自己有一个知己，排遣小巷似的人生中过深的惆怅。姑娘梦似地飘过，又飘走，唯有小巷静静地在雨中延伸。李商隐《咏柳》诗有“堤远意相随”之句，而此刻，诗人是“巷深意相随”，无尽的惆怅小巷似地延伸。３、雨丝样的忧郁在小巷弥漫：江南的春末初夏，细雨总是“滴滴嗒嗒”地下个没完没了，像极了诗人惆怅的心情。他为了这份心绪走在雨巷，怀着一份朦朦胧胧的期待，希望童话似地遇着一个与他契合的姑娘。所以，他寂寞却又满怀憧憬地吟唱：“撑着油纸伞，独自／彷徨在悠长，悠长／又寂寥的雨巷／我希望逢着一个丁香一样的／结着愁怨的姑娘。”一个人行于寂寥的雨巷，梦想孤独的自己，能在诗意的季节遇着一个诗意的姑娘。想象中的她，有着丁香一样的美丽，丁香一样的气韵，丁香一样的忧伤，婉约凄清，神秘冷漠，“她是有／丁香一样的颜色／丁香一样的芬芳，／丁香一样的忧愁，／在雨中哀怨，／哀怨又彷徨。”那姑娘恰如另一个他，也有着丁香般的愁怨，也一个人在雨中寂寥地彷徨。与其说诗人在等待爱人，毋宁说他是在等待知己，能懂他寂寞与惆怅的知己，因而这人与他才有那么多的相似。逢着了是慰藉，是幸运；逢不着原是合理，是必然。所以，诗人不敢确认，自己是否真的已逢着了这样的姑娘？只能默默地走近，走近，但不是欢欣雀跃，而是投以太息般的眼光。似乎在感慨：这样的季节、这样的天气，除了“冷漠、凄清又惆怅”，还能有怎样的心绪呢？姑娘从他身边飘然而过，轻盈无声地飘过，似乎不及挽留，不及细想，甚至不及问候，就从他身边悄然飘逝，“像梦一般的凄婉迷茫”。似乎什么也没带来，什么也没拿走。迷茫的是姑娘，亦是诗人。姑娘渐渐地远了，静静地远了，“到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。”什么也不曾留下，“在雨的哀曲里，／消了她的颜色，／散了她的芬芒，／消散了，甚至她的／太息般的眼光，／丁香般的惆怅。”雨巷中再次只剩下诗人，独自，独自地品味着雨丝中的花香，渗透了花香的润湿空气。不经意间，他又看到了，人家篱墙上寂然的丁香，雨中寂寞地绽放。梦境过后，诗人更惆怅，更寂寥，甚至是忧郁。正像冯西冷的诗中所描绘的情境：“她临去的时候，／送给我两件赠品。／一件是沉郁的眼波，／一件是痛苦的微笑。／我很珍重的将她这两件赠品深藏在心窝里，虽一分钟也不曾忘记；／哪知这两件赠品原来是两条春蚕，／竟把我的心当做桑叶！／”诗人的心蚕噬般的疼痛，因为曾经的梦幻而倍觉忧伤，忧伤却还是执著，“我希望飘过／一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。”也许诗人明白这样的道理：“人生的大半都是在暗示、转面不见、沉默不语中度过的。”他与丁香般的姑娘也只能在梦中相逢，人生的不幸与忧伤就在于此，我们幸而为人的代价就是这种孤独吧。

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