诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。闻一多要问诗人们，你们的心可有这样的赤诚和热情，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。

诗人接着问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧，要在火光中毁灭自己的身躯？诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。矛盾！冲突！在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。因为，诗人坚定地说：“不误！不误”。诗人已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。

诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠，它流着泪也要燃烧。那泪，是红烛的心在着急，为不能最快实现自己的理想而着急，流泪。诗人要歌颂这红烛，歌颂这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中，诗人和红烛在交流。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。诗人说：“莫问收获，但问耕耘。”

这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致，如：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等。诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。可以说，闻一多融汇古今、化和中外的诗歌形式，以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风，激励着一代代的中国诗人去耕耘和探索。

ftut
回答者： 天下第一00000 - 试用期 一级 12-3 21:18
我随着
回答者： 逍遥八卦 - 试用期 一级 12-3 21:42
看看我写的吧！有点少！
嘎羧要走了，它回头看看村寨，心想：我的后半辈子就是在这个村寨里度过的，这里就像是我的第二个家，我是多么不愿意离开这里啊！可是，我已经感觉到我的同伴和死神在召唤我了，我不得不离开这里！因为对我而言，我的同伴就是我的兄弟，我要与我的兄弟们同卧一个“百象冢”。
再见了，村民们！我走了，请不要再牵挂我，如果有下辈子，我还会来你这的！

我写的是：
嘎羧看着天边那轮火红的朝阳，心里波潮起伏：
回想我的一生，既像天边的朝阳，红红火火；又像这一湖江水，平平淡 淡……
（这是第一段的开头，接着自己想，不然我就害你了）
也许，我的同伴同死神一起召唤我了……对不起了，我的祖祖辈辈，对我而 言，波农丁和村民们是我的“家人”，同伴们就是我的兄弟，村寨就是我的第二个家，我要与我的兄弟们同卧一个“百象冢” 。
（这是第二段的开头和结尾，接着自己想，不然我就害你了）
习惯了在枪林弹雨中冲锋陷阵，习惯了嗅到了弹药与腐烂糅杂在一起的味道。突然很安静。这是一种血腥的寂寞。看到战友们中弹倒下，而自己只能依然冲锋杀敌，这无非是我一生中最大的遗恨与耻辱……
（这是第三段开头的几句，接着自己想，而且不能照抄啊，这是我的“版权”，得到了A＋呢，老师还把它在全班读了，我要保护我写到10点半的作文，希望理解）
再见了，村民们！再见了，波农丁！我走了，不带走一片云霞，只留下了，一丝，遗憾……

我是选择了江边（十四自然段）的情景来写小练笔的：
回想我自己，只是一头普通的战象，只有曾经在战场上浴血奋战的光辉，其他什么都没有了。没有友谊，因为我的战友，和我一起杀敌的战友啊，他们都倒在了敌人的枪下！………………（接着自己想）
我被波农丁救了上来。朝阳啊，你认为我是幸运的吗？虽然我是幸运的，但是现在，仍然逃不过死神的召唤……（接着自己想）
我不认为我幸运。习惯了枪林弹雨，习惯了战友和我那浴血奋战的气息，这才是我想要的轰轰烈烈的生活啊！我宁愿和我的战友一起，一起走向死亡之路，一起倒在敌人的枪口之下，不想…………（自己想）
我已然走向漫漫长路，再见了，各位朋友们，为了心中的梦，我期待着和同伴们一起………（接着自己想，我做作业做了一个小时呀）
回答者： 泡沫之夏之洛熙 - 见习魔法师 二级 12-4 12:51
我是选择了江边（十四自然段）的情景来写小练笔的：
回想我自己，只是一头普通的战象，只有曾经在战场上浴血奋战的光辉，其他什么都没有了。没有友谊，因为我的战友，和我一起杀敌的战友啊，他们都倒在了敌人的枪下！………………（接着自己想）
我被波农丁救了上来。朝阳啊，你认为我是幸运的吗？虽然我是幸运的，但是现在，仍然逃不过死神的召唤……（接着自己想）
我不认为我幸运。习惯了枪林弹雨，习惯了战友和我那浴血奋战的气息，这才是我想要的轰轰烈烈的生活啊！我宁愿和我的战友一起，一起走向死亡之路，一起倒在敌人的枪口之下，不想…………（自己想）
我已然走向漫漫长路，再见了，各位朋友们，为了心中的梦，我期待着和同伴们一起…

参考资料：语意未尽，回味悠长。
回答者： 907324062 - 门吏 二级 12-4 19:20
ffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff
回答者： 刘瀚璋 - 秀才 二级 12-4 20:33
(1)嘎羧看着天边那轮火红的朝阳，心里波潮起伏：
回想我的一生，既像天边的朝阳，红红火火；又像这一湖江水，平平淡 淡……
（这是第一段的开头，接着自己想，不然我就害你了）
也许，我的同伴同死神一起召唤我了……对不起了，我的祖祖辈辈，对我而 言，波农丁和村民们是我的“家人”，同伴们就是我的兄弟，村寨就是我的第二个家，我要与我的兄弟们同卧一个“百象冢” 。
（这是第二段的开头和结尾，接着自己想，不然我就害你了）
习惯了在枪林弹雨中冲锋陷阵，习惯了嗅到了弹药与腐烂糅杂在一起的味道。突然很安静。这是一种血腥的寂寞。看到战友们中弹倒下，而自己只能依然冲锋杀敌，这无非是我一生中最大的遗恨与耻辱。

（2）我想，此时此刻，它一定又看到了26年前惊天地泣鬼神的一幕：威武雄壮的战象们驮着抗日健儿，冒着枪林弹雨，排山倒海般地冲向侵略者；日寇鬼哭狼嚎，丢盔弃甲；英勇的战象和抗日将士也纷纷中弹跌倒在江里。
回答者： vdsh1234561414 - 初入江湖 二级 12-4 20:40
自己写啊

参考资料：我自己写嗒!
回答者： 1l2x3t - 见习魔法师 二级 12-5 13:08
嘎羧来到打洛江畔，望着天边那轮火红的朝阳，望着清波荡漾的江面，思潮起伏：
我的一生，既像天边的朝阳，红红火火；又像这一条江水，平平淡淡。我曾经辉煌，搏杀在战场；我也曾经幸运地躲过死神的多次邀请，意外活到今天。
乡亲们，感谢你们，你们是我的家人，村寨就是我的第二个家。如今，我要和我的同伴去了。
同伴们，我知道，你们在召唤我。这么多年，我一刻也没有忘记那血雨腥风的战场，我一刻也没有忘记你们英勇倒下的身影，我一刻也没有忘记你们的容颜。今天，我来了，要和你们在一起了！
亲爱的战友，我来了！再见了，村民们！再见了，波农丁！我走了，不带走一片云霞，只留下了，一丝遗憾……

参考资料：我的大脑……
回答者： 文静☆MM - 见习魔法师 二级 12-5 19:41
教学目标
1．会写本课的11个生字，掌握课文出现的新词语，理解“威风凛凛、优哉游哉、衰老、炯炯有神、浴血搏杀”；
2．有感情地朗读课文，掌握课文主要内容、了解最后一头战象在死前的变化及它所做的事情，深入体会战象的思想感情。
3．继续练习快速阅读课文，从课文中的一些具体描写中，体会村民对战象的友好、战象对村民的深厚感情和对逝去的战友的深切怀念，感受人与动物之间以及动物与动物之间的深情厚谊。
教学重点：学会本课生字，掌握课文内容，体会人与动物、动物与动物之间的深厚情谊。
教学难点：从课文的相关语句体会人们与战象以及战象对战友之间的深厚感情。
教学准备：
1．了解作者相关知识，写作背景，对战象有一定了解；
2．学生预习课文，了解大象的相关资料，可以搜集其他关于大象及人与动物的故事。
课时安排：2课时
第一课时
教学内容：能读通课文，了解课文的主要内容。
教学流程：
一、复习导入，交流对大象的了解
1．孩子们还记得上学期我们学过的一篇关于大象的课文吗？（《与象共舞》）谁来说说大象都可以为人们做些什么呢？（生自由发言）
2．是啊，大象可真是人们的好朋友，可以为人们做这么多事情，但是，你听说过大象还能帮助人们战斗吗？这样的大象叫战象（板书：战象），今天咱们一起认识一头经历过战斗洗礼的最后一头战象（补充完课题：最后一头战象）。
3．齐读课题，简要介绍作者及写作背景，沈石溪被称为中国动物小说大王，这篇文章写的是他在1969年到云南插队时亲身经历的事情。
4．再读课题，读了课题你想知道文章都写了些什么吗？（如：为什么只有最后一头战象？最后一头战象怎么来的？最后一头战象怎么样了？写了最后一头战象的哪些事情？）孩子们刚才很会思考，提出了这些很有价值的问题，现在就自己去找答案吧。
[评：不仅引导学生弄清了“战象”的意思，还针对课题质疑，激发学生的学习欲望。]
二、速读课文，了解大意
1．快速阅读全文，思考刚才的提问，可在书上进行勾画。
2．学生阅读后解决简单的问题。
3．指名说一说课文写了战象的那些事情。
根据学生的回答，归纳成为：英雄垂老——重披战甲——重临旧地——自掘坟墓。
[评：用较快的速度阅读课文，把握故事的主要内容是本单元的一个重点，在教学时注意把握时间，对学生进行有效的训练，因为是预习过，教师要教方法，不要逐字逐句地读，要快速把握段落的意思。]
三、再读课文，理解字词，扫除障碍
1．默读课文，边读边勾画自己不明白的地方或者你喜欢的语句，也可以在旁边写出自己的体会。
2．生提出自己不懂的字词或句子（如：浴血搏杀、泣不成声……嘎羧为什么不搬东西，整天优哉游哉的？）
3．交流自己喜欢的句子。
4．自己阅读感悟后，小组再合作研读：交流感受特别深的地方，提出不懂的问题讨论解决，准备汇报自主合作。
作业设计：
1．继续朗读课文。
2．抄写文中的生字和词语。
板书设计：
23、最后一头战象
英雄垂暮（1~4）
重披战甲（5~11）
凭吊战场（12~16）
庄严归去（17~23）
一首小诗：
英雄垂暮，近黄泉。
重披战甲，忆当年。
凭吊故地，念战友。
庄严归去，共长眠。
第 二 课 时
教学内容：仔细品读，感悟战象的情感。
教学流程：
一、再读课文，说印象
上节课我们初读了课文，大家根据自己的理解提出了问题，并一起解决了问题。学到这儿，嘎羧给你留下了怎样的印象？（预设：可能有“善良”“怀旧”“坚强”“忠诚”“英勇”等，根据学生的回答，老师可以做简单的整理，以便明确下一步的研读目标）
[评：高段学生边读边思的习惯已养成，本课课文较长，教学易从整体入手，让学生谈谈对嘎羧的印象，直奔重点语句进行学习，避免逐字逐句的讲解。]
二、研读语句，细感悟
1、文中哪些语句的描写给你留下了这样的印象？请你快速读读课文，画出有关语句，读一读，品一品。
（学生自由研读，教师巡视，了解学习情况，参与学生的自主学习。）
2、小组交流，汇报自己的学习情况。
3、集体交流：
（1）从哪些语句感悟到嘎羧“怀旧”“善良”？
生读相应句子汇报：
“第二天清晨，嘎羧突然十分亢奋，两只眼睛烧得通红，见到波农丁，呕呕地轻吼着，象蹄急促地踏着地面，鼻尖指向堆放杂物的阁楼。”
（从“呕呕地吼”“急促地踏”感受到战象看到象鞍时的急切心情。）
“没想到嘎羧见了，一下子安静下来，用鼻子呼呼吹去上面的灰尘，鼻尖久久地在上面摩挲着，眼睛里泪光闪闪，象是见到久别重逢的老朋友。”
（从“呼呼吹去”“久久地”“摩挲”“泪光闪闪”，可以深刻地感受到嘎羧见到象鞍时内心涌动的对辉煌过去的深深留恋与回味！）
“它什么也没吃，只喝了一点水，绕着村子走了三圈。”
（从这里感受到战象也已经对村寨和村寨的人们产生了依依不舍之情，它也没有忘记村寨的人们对它的救助，对它的无微不至的关怀。）
“它站在江边的卵石上，久久凝望着清波荡漾的江面。”“它踩着哗哗流淌的江水——发出震耳欲聋的吼叫。”
（“久久凝望”看出它一定又看到了二十六年前惊天地、泣鬼神的一幕：威武雄壮的战象们驮着抗日健儿，冒着枪林弹雨，排山倒海般地冲向侵略者；日寇鬼哭狼嚎，丢盔弃甲；英勇的战象和抗日将士也纷纷中弹跌倒在江里。“亲了又亲”的礁石，也许是嘎羧曾经奋力杀敌的一处战场，也许是曾洒满战友鲜血的一处伤心之地；“震耳欲聋的吼叫”，也许是嘎羧在深情呼唤战友们的灵魂，也许在诉说它对战友的深深怀念，也许在告诉战友，它也将来陪伴它们……这样的悲壮，这样的深情，这仅仅是一头战象吗？这是一位让人满怀敬仰的英雄，这是一位让人饮泪歌颂的英雄！从这些都感受到战象对战斗过的地方的留恋，同时也是对救它的人们的感谢，也是对死去的战象的深深的怀念。）
（2）汇报能感受到嘎羧“英勇”的语句。
“象鞍上留着弹孔，似乎还有斑斑血迹——平添了一股英武豪迈的气概。二十六个春秋过去，象鞍已经破旧了，仍显出凝重华贵；嘎羧披挂上象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。”
（从这里可以体会到当时战斗的惨烈，战象对战斗记忆犹新，披挂上象鞍有一种无比自豪的感情。通过对象鞍和嘎羧的简练描绘，深情地赞颂了嘎羧的英雄形象与气概）
为什么战象见到战斗过的象鞍那么激动？为什么战象披挂上象鞍又显得那么英武豪迈？
（可联系前面的威风凛凛，逐渐衰老和现在进行对比理解，教师的诱导，使学生切身体会到战象对战斗对战友的无比怀念之情。）
“嘎羧要走的消息长了翅膀似的传遍全寨，男女老少都来给嘎羧送行。许多人泣不成声。村长在嘎羧脖子上系了一条洁白的纱巾，四条象腿上绑了四块黑布。”（从“泣不成声”“系纱巾”“绑黑布”可以感受到村寨的人们对战象已经有了难以割舍的情感，人们不能忘记战象在战斗中立下的赫赫战功，人们对战象的将要死去表达了极度的悲伤。顺势再巩固侧面描写）
（3）从哪些地方又感受到这头战象的“忠诚”？
生汇报“战象走向百象冢，和并肩战斗的战友躺在了一起”部分。
以下内容重点体会：
“嘎羧来到石碑前，选了一块平坦的草地，我们躲在远处，看着它的身体一寸一寸往下沉。”从这里你体会到什么？
“嘎羧卧在坑底，侧着脸，鼻子盘在腿弯，一只眼睛睁得老大，凝望着天空。”嘎羧凝望着天空会想些什么？
（4）课文里还有令你感动、令你深思的语段吗？请有感情地读一读吧。
[评：引导学生通过入情入境的朗读、想象，感受嘎羧善良、忠诚的高尚情怀，通过对嘎羧行为、神态的具体描写，让学生感悟到具体、生动的描写是本文一个重要的表达特点。]
三、拓展延伸，促升华
1、此时你想用怎样的语言来赞颂嘎羧，赞颂这位可歌可泣的英雄呢？请写下你最深切的感受，写下你最诚挚的赞颂吧。（学生练笔，集体交流）
2、这篇课文与我们刚刚学习过的《老人与海鸥》一课有那些相同的地方？
3、 引导学生从人与动物之间的情感和课文都有具体的描写两方面进行比较，再次体验动物丰富的情感世界和文章写真实写具体的方法。
[评：通过联系前面学过的课文，再次体会具体、细致的描写体现人与动物、动物与动物之间的感情的表达方法。]
四、推荐作品
像这样写人与动物，动物与动物之间的情感故事的文章还有很多，孩子们下去可以再看看《第七条猎狗》、《再被狐狸骗一次》、《义犬复仇》
作业设计：
1．用自己的话讲讲这个故事。
2．小练笔：嘎羧告别村寨的场面，驻立江滩回想往事的情景，都十分感人。选择一个场景，想象嘎羧内心的感受，并写下来。
板书设计：
23、最后一头战象
善良 忠诚 英勇 坚强
[评与思：这是一篇很典型的长课文短教的范例，文章虽然按事情发展顺序来写的，但在教学时我们则采用直奔中心的方法，抓住重点段落进行研读。在这一重要环节的实施中，教师可采用多样化的形式，不一定只是谈感悟再朗读，可以读代讲，鼓励学生用自己喜欢的方式表达自己的阅读感受。]
《最后一头战象》全文
西双版纳的召片领曾经拥有一队威风凛凛的象兵。所谓象兵，就是骑着大象作战的军队。象兵比起骑兵来，不仅同样可以起到机动快速的作用，战象还可用长鼻劈敌，用象蹄踩敌，直接参与战斗；一大群象，排山倒海般地扑向敌人，战尘滚滚，吼声震天，势不可挡。
1943年，日寇侵占缅甸，铁蹄跨进了和缅甸一江之隔的西双版纳边陲重镇打洛。象兵在打洛江畔和日寇打了一仗。战斗异常激烈，枪炮声、厮杀声和象吼声惊天动地；鬼子在打洛江里扔下了七十多具尸体，我方八十多头战象全部中弹倒地,血把江水都染红了。战斗结束后，召片领在打洛江边挖了一个长宽各二十多米的大坑，把阵亡的战象隆重埋葬了，还在坑上立了一块碑：百象冢。曼广弄寨的民工在搬运战象的尸体时，意外地发现有一头公象还在喘息，它的脖颈被刀砍伤，一颗机枪子弹从前腿穿过去，浑身上下都是血，但它还活着。他们用八匹马拉的大车，把它运回寨子。这是唯一幸存的战象，名叫嘎羧。好心肠的村民们治好了它的伤，把它养了起来。
我1969年3月到曼广弄寨插队落户时，嘎羧还健在。它已经50多岁了，脖子歪得厉害，嘴永远闭不拢，整天滴滴嗒嗒地淌着唾液；一条前腿也没能完全治好，短了一截，走起路来踬踬颠颠；本来就很稀疏的象毛几乎都掉光了，皮肤皱得就像脱水的丝瓜；岁月风尘，两根象牙积了厚厚一层难看的黄渍。它是战象,它是功臣。村民们对它十分尊敬和照顾，从不叫它搬运东西。它整天优哉游哉地在寨子里闲逛，到东家要串香蕉，到西家喝筒泉水。
我和负责饲养嘎羧的老头波农丁混得很熟，因此和嘎羧也成了朋友。我插队的第3年，嘎羧愈发衰老了，食量越来越小，整天卧在树荫下打瞌睡，皮肤松弛，身体萎缩，就像一只脱水柠檬。波农丁年轻时给土司当了多年象奴，对象的生活习性摸得很透，他对我说：“太阳要落山了，火塘要熄灭了，嗄羧要走黄泉路啦。”几天后，嘎羧拒绝进食，躺在地上，要揪住它的鼻子摇晃好一阵，它才会艰难地睁开眼睛，朝你看一眼。我觉得它差不多已处在半昏迷的状态中了。
可一天早晨，我路过打谷场旁的象房，惊讶地发现，嘎羧的神志突然间清醒过来，虽然身体仍然衰弱不堪，但精神却处在亢奋状态中，两只眼睛烧得通红，见到波农丁，欧欧欧短促地轻吼着，鼻子一弓一弓，鼻尖指向象房堆放杂物的小阁楼，象蹄急促地踢踏着地面，好像是迫不及待想得到小阁楼上的什么东西。 开始波农丁不想理它，它发起脾气来，鼻子抽打房柱，还用庞大的身体去撞木板墙。象房被折腾得摇摇欲坠。波农丁拗不过它，只好让我帮忙，爬上小阁楼，往下传杂物，看它到底要什么。小阁楼上有半箩谷种、两串老玉米和几条破麻袋，其它好像没什么东西了。我以为它精神好转起来想吃东西了，就把两串老玉米扔下去，它用鼻尖勾住，像丢垃圾似地丢出象房去；我又将半箩稻谷传给波农丁，他还没接稳呢，就被嘎羧一鼻子打翻在地，还赌气地用象蹄踩踏；我又把破麻袋扔下去，它用象牙把麻袋挑得稀巴烂。
小阁楼角落里除了一床破篾席，已找不到可扔的东西了。嘎羧仍焦躁不安地仰头朝我吼叫。“再找找，看看还有啥东西？”波农丁在下面催促道。我掀开破篾席，里面有一具类似马鞍的东西，很大很沉，看质地像是用野牛皮做的，上面蒙着厚厚一层灰尘。除此之外，小阁楼里真的一样东西也没有了。我一脚把那破玩意儿踢下楼去。奇怪的事发生了：嘎羧见到那破玩意儿，一下安静下来，用鼻子呼呼吹去蒙在上面的灰尘，鼻尖久久地在破玩意儿上摩挲着，眼里泪光闪闪，像是见到了久别重逢的老朋友。
“哦，闹了半天，它是要它的象鞍啊。”波农丁恍然大悟地说，“这就是它当战象时披挂在背上打仗用的鞍子，我们当年把它从战场上运回寨子，它还佩戴着象鞍。在给它治伤时，是我把象鞍从它身上解下来扔到小阁楼上的。唉，整整26年了，我早把这事忘得一干二净，没想到，它还记得那么牢。”嘎羧用鼻子挑起那副象鞍，甩到自己背上，示意我们帮它捆扎。我和波农丁费了好大劲，才将象鞍置上象背。
象鞍上留着弹洞，似乎还有斑斑血迹，混合着一股皮革、硝烟、战尘和鲜血的奇特的气味；象鞍的中央有一个莲花状的座垫，四周镶着一圈银铃，还缀着杏黄色的流苏，26个春夏秋冬风霜雨雪，虽然已经有点破旧了，却仍显得沉凝而又华贵。嘎羧披挂着象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。“它现在要披挂象鞍干什么？”我迷惑不解地问道。“恐怕不是什么好兆头。”波农丁皱着眉头伤感地说，“我想，它也许要离开我们去象冢了。”
我听说过关于象冢的传说。大象是一种很有灵性的动物，除了横遭不幸暴毙荒野的，都能准确地预感到自己的死期。在死神降临前的半个月左右，大象便离开象群，告别同伴，独自走到遥远而神秘的象冢里去。每群象都有一个象冢，或是一条深深的雨裂沟，或是一个巨大的溶洞，或是地震留下的一块凹坑。凡这个种群里所有的象，不管生前浪迹天涯海角漂泊到何方，最后的归宿必定在同一个象冢；让人惊奇的是，小象从出生到临终，即使从未到过也未见过象冢，却在生命的最后时刻，凭着一种神秘力量的指引，也能准确无误地寻找到属于自己种群的象冢。果然被波农丁说中了。嘎羧准备告别曼广弄寨，找它 最后的归宿了。它绕着寨子走了三圈，对救活它、收留它并养活它26年的寨子表达一种恋恋不舍的心情。嘎羧要走的消息长了翅膀似地传遍全寨，男女老少都涌到打谷场来为嘎羧送行。大家心里都清楚，与其说是送行，还不如说是送葬，为一头还活着的老战象出殡。许多人都泣不成声。村长帕珐在象脖子上系了一条洁白的纱巾，四条象腿上绑了四块黑布。老人和孩子捧着香蕉、甘蔗和糯米粑粑，送到嘎羧嘴边。它什么也没吃，只喝了一点凉水。日落西山，天色苍茫，在一片唏嘘声中，嘎羧上了路。送行的人群散了，波农丁还站在打谷场上痴痴地望。我以为他在为嘎羧的出走而伤心呢，就过去劝慰道：“生老病死，聚散离合，本是常情，你也不要太难过了。”不料他却压低声音说：“小伙子，你有胆量跟我去发一笔财吗？”见我一副茫然无知的神态，他又接着说：“我们悄悄跟在嘎羧后面，找到那象冢……”我明白他的意思了，他是要我跟他合伙去捡象牙。在热带雨林里，大象的躯体的骨头会腐烂，象牙却永远闪耀着迷人的光泽；象冢由于世世代代埋葬老象，每一个象冢里都有几十根甚至上百根象牙，毫不夸张地说，找到一个象冢就等于找到一个聚宝盆；聪明的大象好像知道人类觊觎它们发达的门牙，生怕遭到贪婪的人类的洗劫，通常都把象冢选择在路途艰险人迹罕至的密林深处，再有经验的猎人也休想找得到；但如果采取卑鄙的跟踪手段，悄悄尾随在死期将临的老象后面，就有可能找到那遥远而又神秘的象冢。我犹豫着，沉默着，没敢轻易答应。波农丁显然看穿了我的心思，说：“我们只捡象冢里其它象的象牙，嘎羧的象牙我们不要，也算对得起它了嘛。”这主意不错，既照顾了情感，又可圆发财梦，何乐而不为？我俩拔腿就追，很快就在通往崇山峻岭的小路上追上了踽踽独行的嘎羧。天黑下来了，它脖颈上那块标志着出殡用的白纱巾成了我们摸黑追踪的路标。它虽然跛了一条腿走不快，却一刻也没停顿，走了整整一夜，天亮时，来到打洛江畔。“我想起来了，这儿是水晶渡的上游，26年前，我们就是在这里把嘎羧给抬上岸的。”波农丁指着江湾一块龟形的礁石说，“幸亏有这块礁石挡住了它，不然的话，它早被激流冲到下游淹死了。”
这么说来，这儿就是26年前抗日健儿和日寇浴血搏杀的战场。 这时，嘎羧踩着哗哗流淌的江水，走到那块龟形礁石旁，鼻子在被太阳晒成铁锈色的粗糙的 礁石上亲了又亲；许久，才昂起头来，向着天边那轮火红的朝阳，欧－－欧－－发出震耳欲聋的吼叫。它突然间像变了一头象，身体像吹了气似地膨胀起来，四条腿的皮肤紧绷绷地发亮，一双象眼炯炯有神，吼声激越悲壮，惊得江里的鱼儿 扑喇喇跳出水面。我想，此时此刻，它一定又看到了26年前惊天地泣鬼神的一幕：威武雄壮的战象们驮着抗日健儿，冒着枪林弹雨，排山倒海般地冲向侵略者；日寇鬼哭狼嚎，丢盔弃甲；英勇的战象和抗日将士也纷纷中弹跌倒在江里。
我对嘎羧肃然起敬，它虽然只是一头象，被人类称之为兽类，却具有很多称之为人的人所没有的高尚情怀；在它行将辞世的时候，它忘不了这片它曾经洒过热血的土地，特意跑到这儿来缅怀往事，凭吊战场！
我们跟在它后面，又走了约一个多小时，在一块平缓向阳的小山坡上，它突然又停了下来。“哦，这里就是埋葬八十多头战象的地方，我参加过挖坑和掩埋，我记得很清楚。喏，那儿还有一块碑。”波农丁悄悄说道。
我顺着他手指的方向望去，荒草丛中，果然竖着一块石碑，镌刻着三个金箔剥落、字迹有点模糊的大字：百象冢。莫非嘎羧它……我不敢往下想，斜眼朝波农丁望去，他也困惑地紧皱着眉头。
嘎羧来到石碑前，选了一块平坦的草地，一对象牙就像两支铁镐，在地上挖掘起来。土块翻松后，它又用鼻子把土坷垃清理出来，继续往下面挖。它已经好几天没吃东西了，又经过长途跋涉，体力不济，挖一阵就站在边上喘息一阵，但它坚持不懈地挖着，从早晨一直挖到下午，终于挖出了一个椭圆形的浅坑来；它滑下坑去，在坑里继续深挖，用鼻子卷着土块抛出坑来。我们在远处观看，只见它的身体一寸一寸地往下沉。太阳落山了，月亮升起来了，它仍在埋头挖着。半夜，嘎羧的脊背从坑沿沉下去不见了，象牙掘土的咚咚声越来越稀，长鼻抛土。 的节奏也越来越慢。鸡叫头遍时，终于，一切都平静下来，什么声音也没有了。我和波农丁耐心地等到东方吐白，这才壮着胆子，走到坑边去看。土坑约有3米深，嘎羧卧在坑底，侧着脸，鼻子盘在腿弯，一只眼睛睁得老大，凝望着天空。
它死了。它没有到遥远的神秘的祖宗留下的象冢去，它在百象冢边挖了个坑，和曾经并肩战斗过的同伴们葬在了一起。
沈石溪
[编辑本段]【简介】
沈石溪，生于1952年10月,汉族人。原名：沈一鸣。生于上海亭子间，中国共产党员。大专文化。职称文学创作2级。1982年10月加入云南作家协会，1985年9月加入中国作家协会。从小体弱多病，与各种体育奖杯无缘。1969年初中毕业赴西双版纳傣族村寨插队落户。会捉鱼会盖房会犁田会栽秧。当过水电站民工、山村男教师。1975年应征入伍，官拜宣传部长。在云南边疆生活了18年，娶一妻，生一子。1992年调任成都军区创作室。擅长写动物小说，努力笔耕，以养家糊口尽男人之天职。
1969年赴云南西双版纳傣族村寨插队落户。1972年调当地山区小学当教员。1975年当兵。1980年开始从事业余文学创作。1985年考入<U>[f

教学目标
1．会写本课的11个生字，掌握课文出现的新词语，理解“威风凛凛、优哉游哉、衰老、炯炯有神、浴血搏杀”；
2．有感情地朗读课文，掌握课文主要内容、了解最后一头战象在死前的变化及它所做的事情，深入体会战象的思想感情。
3．继续练习快速阅读课文，从课文中的一些具体描写中，体会村民对战象的友好、战象对村民的深厚感情和对逝去的战友的深切怀念，感受人与动物之间以及动物与动物之间的深情厚谊。
教学重点：学会本课生字，掌握课文内容，体会人与动物、动物与动物之间的深厚情谊。
教学难点：从课文的相关语句体会人们与战象以及战象对战友之间的深厚感情。
教学准备：
1．了解作者相关知识，写作背景，对战象有一定了解；
2．学生预习课文，了解大象的相关资料，可以搜集其他关于大象及人与动物的故事。
课时安排：2课时
第一课时
教学内容：能读通课文，了解课文的主要内容。
教学流程：
一、复习导入，交流对大象的了解
1．孩子们还记得上学期我们学过的一篇关于大象的课文吗？（《与象共舞》）谁来说说大象都可以为人们做些什么呢？（生自由发言）
2．是啊，大象可真是人们的好朋友，可以为人们做这么多事情，但是，你听说过大象还能帮助人们战斗吗？这样的大象叫战象（板书：战象），今天咱们一起认识一头经历过战斗洗礼的最后一头战象（补充完课题：最后一头战象）。
3．齐读课题，简要介绍作者及写作背景，沈石溪被称为中国动物小说大王，这篇文章写的是他在1969年到云南插队时亲身经历的事情。
4．再读课题，读了课题你想知道文章都写了些什么吗？（如：为什么只有最后一头战象？最后一头战象怎么来的？最后一头战象怎么样了？写了最后一头战象的哪些事情？）孩子们刚才很会思考，提出了这些很有价值的问题，现在就自己去找答案吧。
[评：不仅引导学生弄清了“战象”的意思，还针对课题质疑，激发学生的学习欲望。]
二、速读课文，了解大意
1．快速阅读全文，思考刚才的提问，可在书上进行勾画。
2．学生阅读后解决简单的问题。
3．指名说一说课文写了战象的那些事情。
根据学生的回答，归纳成为：英雄垂老——重披战甲——重临旧地——自掘坟墓。
[评：用较快的速度阅读课文，把握故事的主要内容是本单元的一个重点，在教学时注意把握时间，对学生进行有效的训练，因为是预习过，教师要教方法，不要逐字逐句地读，要快速把握段落的意思。]
三、再读课文，理解字词，扫除障碍
1．默读课文，边读边勾画自己不明白的地方或者你喜欢的语句，也可以在旁边写出自己的体会。
2．生提出自己不懂的字词或句子（如：浴血搏杀、泣不成声……嘎羧为什么不搬东西，整天优哉游哉的？）
3．交流自己喜欢的句子。
4．自己阅读感悟后，小组再合作研读：交流感受特别深的地方，提出不懂的问题讨论解决，准备汇报自主合作。
作业设计：
1．继续朗读课文。
2．抄写文中的生字和词语。
板书设计：
23、最后一头战象
英雄垂暮（1~4）
重披战甲（5~11）
凭吊战场（12~16）
庄严归去（17~23）
一首小诗：
英雄垂暮，近黄泉。
重披战甲，忆当年。
凭吊故地，念战友。
庄严归去，共长眠。
第 二 课 时
教学内容：仔细品读，感悟战象的情感。
教学流程：
一、再读课文，说印象
上节课我们初读了课文，大家根据自己的理解提出了问题，并一起解决了问题。学到这儿，嘎羧给你留下了怎样的印象？（预设：可能有“善良”“怀旧”“坚强”“忠诚”“英勇”等，根据学生的回答，老师可以做简单的整理，以便明确下一步的研读目标）
[评：高段学生边读边思的习惯已养成，本课课文较长，教学易从整体入手，让学生谈谈对嘎羧的印象，直奔重点语句进行学习，避免逐字逐句的讲解。]
二、研读语句，细感悟
1、文中哪些语句的描写给你留下了这样的印象？请你快速读读课文，画出有关语句，读一读，品一品。
（学生自由研读，教师巡视，了解学习情况，参与学生的自主学习。）
2、小组交流，汇报自己的学习情况。
3、集体交流：
（1）从哪些语句感悟到嘎羧“怀旧”“善良”？
生读相应句子汇报：
“第二天清晨，嘎羧突然十分亢奋，两只眼睛烧得通红，见到波农丁，呕呕地轻吼着，象蹄急促地踏着地面，鼻尖指向堆放杂物的阁楼。”
（从“呕呕地吼”“急促地踏”感受到战象看到象鞍时的急切心情。）
“没想到嘎羧见了，一下子安静下来，用鼻子呼呼吹去上面的灰尘，鼻尖久久地在上面摩挲着，眼睛里泪光闪闪，象是见到久别重逢的老朋友。”
（从“呼呼吹去”“久久地”“摩挲”“泪光闪闪”，可以深刻地感受到嘎羧见到象鞍时内心涌动的对辉煌过去的深深留恋与回味！）
“它什么也没吃，只喝了一点水，绕着村子走了三圈。”
（从这里感受到战象也已经对村寨和村寨的人们产生了依依不舍之情，它也没有忘记村寨的人们对它的救助，对它的无微不至的关怀。）
“它站在江边的卵石上，久久凝望着清波荡漾的江面。”“它踩着哗哗流淌的江水——发出震耳欲聋的吼叫。”
（“久久凝望”看出它一定又看到了二十六年前惊天地、泣鬼神的一幕：威武雄壮的战象们驮着抗日健儿，冒着枪林弹雨，排山倒海般地冲向侵略者；日寇鬼哭狼嚎，丢盔弃甲；英勇的战象和抗日将士也纷纷中弹跌倒在江里。“亲了又亲”的礁石，也许是嘎羧曾经奋力杀敌的一处战场，也许是曾洒满战友鲜血的一处伤心之地；“震耳欲聋的吼叫”，也许是嘎羧在深情呼唤战友们的灵魂，也许在诉说它对战友的深深怀念，也许在告诉战友，它也将来陪伴它们……这样的悲壮，这样的深情，这仅仅是一头战象吗？这是一位让人满怀敬仰的英雄，这是一位让人饮泪歌颂的英雄！从这些都感受到战象对战斗过的地方的留恋，同时也是对救它的人们的感谢，也是对死去的战象的深深的怀念。）
（2）汇报能感受到嘎羧“英勇”的语句。
“象鞍上留着弹孔，似乎还有斑斑血迹——平添了一股英武豪迈的气概。二十六个春秋过去，象鞍已经破旧了，仍显出凝重华贵；嘎羧披挂上象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。”
（从这里可以体会到当时战斗的惨烈，战象对战斗记忆犹新，披挂上象鞍有一种无比自豪的感情。通过对象鞍和嘎羧的简练描绘，深情地赞颂了嘎羧的英雄形象与气概）
为什么战象见到战斗过的象鞍那么激动？为什么战象披挂上象鞍又显得那么英武豪迈？
（可联系前面的威风凛凛，逐渐衰老和现在进行对比理解，教师的诱导，使学生切身体会到战象对战斗对战友的无比怀念之情。）
“嘎羧要走的消息长了翅膀似的传遍全寨，男女老少都来给嘎羧送行。许多人泣不成声。村长在嘎羧脖子上系了一条洁白的纱巾，四条象腿上绑了四块黑布。”（从“泣不成声”“系纱巾”“绑黑布”可以感受到村寨的人们对战象已经有了难以割舍的情感，人们不能忘记战象在战斗中立下的赫赫战功，人们对战象的将要死去表达了极度的悲伤。顺势再巩固侧面描写）
（3）从哪些地方又感受到这头战象的“忠诚”？
生汇报“战象走向百象冢，和并肩战斗的战友躺在了一起”部分。
以下内容重点体会：
“嘎羧来到石碑前，选了一块平坦的草地，我们躲在远处，看着它的身体一寸一寸往下沉。”从这里你体会到什么？
“嘎羧卧在坑底，侧着脸，鼻子盘在腿弯，一只眼睛睁得老大，凝望着天空。”嘎羧凝望着天空会想些什么？
（4）课文里还有令你感动、令你深思的语段吗？请有感情地读一读吧。
[评：引导学生通过入情入境的朗读、想象，感受嘎羧善良、忠诚的高尚情怀，通过对嘎羧行为、神态的具体描写，让学生感悟到具体、生动的描写是本文一个重要的表达特点。]
三、拓展延伸，促升华
1、此时你想用怎样的语言来赞颂嘎羧，赞颂这位可歌可泣的英雄呢？请写下你最深切的感受，写下你最诚挚的赞颂吧。（学生练笔，集体交流）
2、这篇课文与我们刚刚学习过的《老人与海鸥》一课有那些相同的地方？
3、 引导学生从人与动物之间的情感和课文都有具体的描写两方面进行比较，再次体验动物丰富的情感世界和文章写真实写具体的方法。
[评：通过联系前面学过的课文，再次体会具体、细致的描写体现人与动物、动物与动物之间的感情的表达方法。]
四、推荐作品
像这样写人与动物，动物与动物之间的情感故事的文章还有很多，孩子们下去可以再看看《第七条猎狗》、《再被狐狸骗一次》、《义犬复仇》
作业设计：
1．用自己的话讲讲这个故事。
2．小练笔：嘎羧告别村寨的场面，驻立江滩回想往事的情景，都十分感人。选择一个场景，想象嘎羧内心的感受，并写下来。
板书设计：
23、最后一头战象
善良 忠诚 英勇 坚强
[评与思：这是一篇很典型的长课文短教的范例，文章虽然按事情发展顺序来写的，但在教学时我们则采用直奔中心的方法，抓住重点段落进行研读。在这一重要环节的实施中，教师可采用多样化的形式，不一定只是谈感悟再朗读，可以读代讲，鼓励学生用自己喜欢的方式表达自己的阅读感受。]
《最后一头战象》全文
西双版纳的召片领曾经拥有一队威风凛凛的象兵。所谓象兵，就是骑着大象作战的军队。象兵比起骑兵来，不仅同样可以起到机动快速的作用，战象还可用长鼻劈敌，用象蹄踩敌，直接参与战斗；一大群象，排山倒海般地扑向敌人，战尘滚滚，吼声震天，势不可挡。
1943年，日寇侵占缅甸，铁蹄跨进了和缅甸一江之隔的西双版纳边陲重镇打洛。象兵在打洛江畔和日寇打了一仗。战斗异常激烈，枪炮声、厮杀声和象吼声惊天动地；鬼子在打洛江里扔下了七十多具尸体，我方八十多头战象全部中弹倒地,血把江水都染红了。战斗结束后，召片领在打洛江边挖了一个长宽各二十多米的大坑，把阵亡的战象隆重埋葬了，还在坑上立了一块碑：百象冢。曼广弄寨的民工在搬运战象的尸体时，意外地发现有一头公象还在喘息，它的脖颈被刀砍伤，一颗机枪子弹从前腿穿过去，浑身上下都是血，但它还活着。他们用八匹马拉的大车，把它运回寨子。这是唯一幸存的战象，名叫嘎羧。好心肠的村民们治好了它的伤，把它养了起来。
我1969年3月到曼广弄寨插队落户时，嘎羧还健在。它已经50多岁了，脖子歪得厉害，嘴永远闭不拢，整天滴滴嗒嗒地淌着唾液；一条前腿也没能完全治好，短了一截，走起路来踬踬颠颠；本来就很稀疏的象毛几乎都掉光了，皮肤皱得就像脱水的丝瓜；岁月风尘，两根象牙积了厚厚一层难看的黄渍。它是战象,它是功臣。村民们对它十分尊敬和照顾，从不叫它搬运东西。它整天优哉游哉地在寨子里闲逛，到东家要串香蕉，到西家喝筒泉水。
我和负责饲养嘎羧的老头波农丁混得很熟，因此和嘎羧也成了朋友。我插队的第3年，嘎羧愈发衰老了，食量越来越小，整天卧在树荫下打瞌睡，皮肤松弛，身体萎缩，就像一只脱水柠檬。波农丁年轻时给土司当了多年象奴，对象的生活习性摸得很透，他对我说：“太阳要落山了，火塘要熄灭了，嗄羧要走黄泉路啦。”几天后，嘎羧拒绝进食，躺在地上，要揪住它的鼻子摇晃好一阵，它才会艰难地睁开眼睛，朝你看一眼。我觉得它差不多已处在半昏迷的状态中了。
可一天早晨，我路过打谷场旁的象房，惊讶地发现，嘎羧的神志突然间清醒过来，虽然身体仍然衰弱不堪，但精神却处在亢奋状态中，两只眼睛烧得通红，见到波农丁，欧欧欧短促地轻吼着，鼻子一弓一弓，鼻尖指向象房堆放杂物的小阁楼，象蹄急促地踢踏着地面，好像是迫不及待想得到小阁楼上的什么东西。 开始波农丁不想理它，它发起脾气来，鼻子抽打房柱，还用庞大的身体去撞木板墙。象房被折腾得摇摇欲坠。波农丁拗不过它，只好让我帮忙，爬上小阁楼，往下传杂物，看它到底要什么。小阁楼上有半箩谷种、两串老玉米和几条破麻袋，其它好像没什么东西了。我以为它精神好转起来想吃东西了，就把两串老玉米扔下去，它用鼻尖勾住，像丢垃圾似地丢出象房去；我又将半箩稻谷传给波农丁，他还没接稳呢，就被嘎羧一鼻子打翻在地，还赌气地用象蹄踩踏；我又把破麻袋扔下去，它用象牙把麻袋挑得稀巴烂。
小阁楼角落里除了一床破篾席，已找不到可扔的东西了。嘎羧仍焦躁不安地仰头朝我吼叫。“再找找，看看还有啥东西？”波农丁在下面催促道。我掀开破篾席，里面有一具类似马鞍的东西，很大很沉，看质地像是用野牛皮做的，上面蒙着厚厚一层灰尘。除此之外，小阁楼里真的一样东西也没有了。我一脚把那破玩意儿踢下楼去。奇怪的事发生了：嘎羧见到那破玩意儿，一下安静下来，用鼻子呼呼吹去蒙在上面的灰尘，鼻尖久久地在破玩意儿上摩挲着，眼里泪光闪闪，像是见到了久别重逢的老朋友。
“哦，闹了半天，它是要它的象鞍啊。”波农丁恍然大悟地说，“这就是它当战象时披挂在背上打仗用的鞍子，我们当年把它从战场上运回寨子，它还佩戴着象鞍。在给它治伤时，是我把象鞍从它身上解下来扔到小阁楼上的。唉，整整26年了，我早把这事忘得一干二净，没想到，它还记得那么牢。”嘎羧用鼻子挑起那副象鞍，甩到自己背上，示意我们帮它捆扎。我和波农丁费了好大劲，才将象鞍置上象背。
象鞍上留着弹洞，似乎还有斑斑血迹，混合着一股皮革、硝烟、战尘和鲜血的奇特的气味；象鞍的中央有一个莲花状的座垫，四周镶着一圈银铃，还缀着杏黄色的流苏，26个春夏秋冬风霜雨雪，虽然已经有点破旧了，却仍显得沉凝而又华贵。嘎羧披挂着象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。“它现在要披挂象鞍干什么？”我迷惑不解地问道。“恐怕不是什么好兆头。”波农丁皱着眉头伤感地说，“我想，它也许要离开我们去象冢了。”
我听说过关于象冢的传说。大象是一种很有灵性的动物，除了横遭不幸暴毙荒野的，都能准确地预感到自己的死期。在死神降临前的半个月左右，大象便离开象群，告别同伴，独自走到遥远而神秘的象冢里去。每群象都有一个象冢，或是一条深深的雨裂沟，或是一个巨大的溶洞，或是地震留下的一块凹坑。凡这个种群里所有的象，不管生前浪迹天涯海角漂泊到何方，最后的归宿必定在同一个象冢；让人惊奇的是，小象从出生到临终，即使从未到过也未见过象冢，却在生命的最后时刻，凭着一种神秘力量的指引，也能准确无误地寻找到属于自己种群的象冢。果然被波农丁说中了。嘎羧准备告别曼广弄寨，找它 最后的归宿了。它绕着寨子走了三圈，对救活它、收留它并养活它26年的寨子表达一种恋恋不舍的心情。嘎羧要走的消息长了翅膀似地传遍全寨，男女老少都涌到打谷场来为嘎羧送行。大家心里都清楚，与其说是送行，还不如说是送葬，为一头还活着的老战象出殡。许多人都泣不成声。村长帕珐在象脖子上系了一条洁白的纱巾，四条象腿上绑了四块黑布。老人和孩子捧着香蕉、甘蔗和糯米粑粑，送到嘎羧嘴边。它什么也没吃，只喝了一点凉水。日落西山，天色苍茫，在一片唏嘘声中，嘎羧上了路。送行的人群散了，波农丁还站在打谷场上痴痴地望。我以为他在为嘎羧的出走而伤心呢，就过去劝慰道：“生老病死，聚散离合，本是常情，你也不要太难过了。”不料他却压低声音说：“小伙子，你有胆量跟我去发一笔财吗？”见我一副茫然无知的神态，他又接着说：“我们悄悄跟在嘎羧后面，找到那象冢……”我明白他的意思了，他是要我跟他合伙去捡象牙。在热带雨林里，大象的躯体的骨头会腐烂，象牙却永远闪耀着迷人的光泽；象冢由于世世代代埋葬老象，每一个象冢里都有几十根甚至上百根象牙，毫不夸张地说，找到一个象冢就等于找到一个聚宝盆；聪明的大象好像知道人类觊觎它们发达的门牙，生怕遭到贪婪的人类的洗劫，通常都把象冢选择在路途艰险人迹罕至的密林深处，再有经验的猎人也休想找得到；但如果采取卑鄙的跟踪手段，悄悄尾随在死期将临的老象后面，就有可能找到那遥远而又神秘的象冢。我犹豫着，沉默着，没敢轻易答应。波农丁显然看穿了我的心思，说：“我们只捡象冢里其它象的象牙，嘎羧的象牙我们不要，也算对得起它了嘛。”这主意不错，既照顾了情感，又可圆发财梦，何乐而不为？我俩拔腿就追，很快就在通往崇山峻岭的小路上追上了踽踽独行的嘎羧。天黑下来了，它脖颈上那块标志着出殡用的白纱巾成了我们摸黑追踪的路标。它虽然跛了一条腿走不快，却一刻也没停顿，走了整整一夜，天亮时，来到打洛江畔。“我想起来了，这儿是水晶渡的上游，26年前，我们就是在这里把嘎羧给抬上岸的。”波农丁指着江湾一块龟形的礁石说，“幸亏有这块礁石挡住了它，不然的话，它早被激流冲到下游淹死了。”
这么说来，这儿就是26年前抗日健儿和日寇浴血搏杀的战场。 这时，嘎羧踩着哗哗流淌的江水，走到那块龟形礁石旁，鼻子在被太阳晒成铁锈色的粗糙的 礁石上亲了又亲；许久，才昂起头来，向着天边那轮火红的朝阳，欧－－欧－－发出震耳欲聋的吼叫。它突然间像变了一头象，身体像吹了气似地膨胀起来，四条腿的皮肤紧绷绷地发亮，一双象眼炯炯有神，吼声激越悲壮，惊得江里的鱼儿 扑喇喇跳出水面。我想，此时此刻，它一定又看到了26年前惊天地泣鬼神的一幕：威武雄壮的战象们驮着抗日健儿，冒着枪林弹雨，排山倒海般地冲向侵略者；日寇鬼哭狼嚎，丢盔弃甲；英勇的战象和抗日将士也纷纷中弹跌倒在江里。
我对嘎羧肃然起敬，它虽然只是一头象，被人类称之为兽类，却具有很多称之为人的人所没有的高尚情怀；在它行将辞世的时候，它忘不了这片它曾经洒过热血的土地，特意跑到这儿来缅怀往事，凭吊战场！
我们跟在它后面，又走了约一个多小时，在一块平缓向阳的小山坡上，它突然又停了下来。“哦，这里就是埋葬八十多头战象的地方，我参加过挖坑和掩埋，我记得很清楚。喏，那儿还有一块碑。”波农丁悄悄说道。
我顺着他手指的方向望去，荒草丛中，果然竖着一块石碑，镌刻着三个金箔剥落、字迹有点模糊的大字：百象冢。莫非嘎羧它……我不敢往下想，斜眼朝波农丁望去，他也困惑地紧皱着眉头。
嘎羧来到石碑前，选了一块平坦的草地，一对象牙就像两支铁镐，在地上挖掘起来。土块翻松后，它又用鼻子把土坷垃清理出来，继续往下面挖。它已经好几天没吃东西了，又经过长途跋涉，体力不济，挖一阵就站在边上喘息一阵，但它坚持不懈地挖着，从早晨一直挖到下午，终于挖出了一个椭圆形的浅坑来；它滑下坑去，在坑里继续深挖，用鼻子卷着土块抛出坑来。我们在远处观看，只见它的身体一寸一寸地往下沉。太阳落山了，月亮升起来了，它仍在埋头挖着。半夜，嘎羧的脊背从坑沿沉下去不见了，象牙掘土的咚咚声越来越稀，长鼻抛土。 的节奏也越来越慢。鸡叫头遍时，终于，一切都平静下来，什么声音也没有了。我和波农丁耐心地等到东方吐白，这才壮着胆子，走到坑边去看。土坑约有3米深，嘎羧卧在坑底，侧着脸，鼻子盘在腿弯，一只眼睛睁得老大，凝望着天空。
它死了。它没有到遥远的神秘的祖宗留下的象冢去，它在百象冢边挖了个坑，和曾经并肩战斗过的同伴们葬在了一起。
沈石溪
[编辑本段]【简介】
沈石溪，生于1952年10月,汉族人。原名：沈一鸣。生于上海亭子间，中国共产党员。大专文化。职称文学创作2级。1982年10月加入云南作家协会，1985年9月加入中国作家协会。从小体弱多病，与各种体育奖杯无缘。1969年初中毕业赴西双版纳傣族村寨插队落户。会捉鱼会盖房会犁田会栽秧。当过水电站民工、山村男教师。1975年应征入伍，官拜宣传部长。在云南边疆生活了18年，娶一妻，生一子。1992年调任成都军区创作室。擅长写动物小说，努力笔耕，以养家糊口尽男人之天职。
1969年赴云南西双版纳傣族村寨插队落户。1972年调当地山区小学当教员。1975年当兵。1980年开始从事业余文学创作。1985年考入<U>[font color=#0000ff]解放军艺术学院[/font]</U>文学系。现为<U>[font color=#0000ff]成都军区[/font]</U>政治部创作室专业创作员，被誉为“中国动物小说大王”。小说《圣火》获1990年世界儿童文学和平奖。《第七条猎狗》获中国作协首届儿童文学作品奖。《一只猎雕的遭遇》获中国作协第二届全国儿童文学优秀作品奖。 《斑羚飞渡》一文荣获人民文学出版社首届《中华文学选刊》奖，台湾儿童文学学会、《民生报》、《国语日报》、《儿童日报》、《幼师少年月刊》联合主办“好书大家读”活动推荐书目。《斑羚飞渡》被选入语文课本
[编辑本段]【创作体会】
谈到创作体会时，沈石溪说：“十五年的创作实践，我有一个深切的体会：动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳、礼仪的粉饰、道德的束缚和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。随着时代的变迁，文化会盛衰，礼仪会更替，道德会修正，社会文明也会不断更新，但生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。因此，动物小说更有理由赢得读者，也更有理由追求不朽。”
文章以明朗而优美的语言、深沉的笔触，通过对动物社会的描写，揭示了动物之间情感纠葛的内心世界，使读者不仅了解了动物的生活习性，还可以从中引发联想，体会其中的内涵，引起人们深沉的思索：动物世界尚且如此，我们人呢?

最后一头战象小练笔：嘎羧在河畔回忆什么
文章----------小练笔

1、我想，曾经和我一起浴血奋战的战友们都在战场上牺牲了，而我望着自己的同伴，却无能为力，我只能用尽自己的力量继续去杀敌，去保卫我们的家园，为我死去的战友们报仇！在你们都牺牲之后，我却活了下来。这对于我来说，不是幸运啊，这是一种莫大的耻辱，我心中怀着无限的愤恨和羞耻，因为我没有和你们在一起，没有和你们同甘共苦。我是多么期待，自己可以与你们永远生活在一起。我在这里被抬上岸，这便注定我没有和你们一起死亡的权利，作为曾经和你们一起浴血奋战的战友，我心里没有自豪感，而是充满了羞辱和内疚。但是我又要感谢这里，感谢波农丁和村民们，他们救了我。使我又多活了26个春秋。现在好啦！战友们，我来了，我终于都能和你们一起了。

2、嘎羧要走了，它回头看看村寨，心想：我的后半辈子就是在这个村寨里度过的，这里就像是我的第二个家，我是多么不愿意离开这里啊！可是，我已经感觉到我的同伴和死神在召唤我了，我不得不离开这里！因为对我而言，我的同伴就是我的兄弟，我要与我的兄弟们同卧一个“百象冢”。
再见了，村民们！我走了，请不要再牵挂我，如果有下辈子，我还会来你们这的

嘎羧要走了，它回头看看村寨，心想：我的后半辈子就是在这个村寨里度过的，这里就像是我的第二个家，我是多么不愿意离开这里啊！可是，我已经感觉到我的同伴和死神在召唤我了，我不得不离开这里！因为对我而言，我的同伴就是我的兄弟，我要与我的兄弟们同卧一个“百象冢”。
再见了，村民们！我走了，请不要再牵挂我，如果有下辈子，我还会来你们这的！

我写的是：
嘎羧看着天边那轮火红的朝阳，心里波潮起伏：
回想我的一生，既像天边的朝阳，红红火火；又像这一湖江水，平平淡 淡……
（这是第一段的开头，接着自己想，不然我就害你了）
也许，我的同伴同死神一起召唤我了……对不起了，我的祖祖辈辈，对我而 言，波农丁和村民们是我的“家人”，同伴们就是我的兄弟，村寨就是我的第二个家，我要与我的兄弟们同卧一个“百象冢” 。
（这是第二段的开头和结尾，接着自己想，不然我就害你了）
习惯了在枪林弹雨中冲锋陷阵，习惯了嗅到了弹药与腐烂糅杂在一起的味道。突然很安静。这是一种血腥的寂寞。看到战友们中弹倒下，而自己只能依然冲锋杀敌，这无非是我一生中最大的遗恨与耻辱……
（这是第三段开头的几句，接着自己想，而且不能照抄啊，这是我的“版权”，得到了A＋呢，老师还把它在全班读了，我要保护我写到10点半的作文，希望理解）
再见了，村民们！再见了，波农丁！我走了，不带走一片云霞，只留下了，一丝，遗憾……

我是选择了江边（十四自然段）的情景来写小练笔的：
回想我自己，只是一头普通的战象，只有曾经在战场上浴血奋战的光辉，其他什么都没有了。没有友谊，因为我的战友，和我一起杀敌的战友啊，他们都倒在了敌人的枪下！………………（接着自己想）
我被波农丁救了上来。朝阳啊，你认为我是幸运的吗？虽然我是幸运的，但是现在，仍然逃不过死神的召唤……（接着自己想）
我不认为我幸运。习惯了枪林弹雨，习惯了战友和我那浴血奋战的气息，这才是我想要的轰轰烈烈的生活啊！我宁愿和我的战友一起，一起走向死亡之路，一起倒在敌人的枪口之下，不想…………（自己想）
我已然走向漫漫长路，再见了，各位朋友们，为了心中的梦，我期待着和同伴们一起………

再见了，嘎羧
嘎羧在离开寨子后，走了整整一夜，一路上，它一直在哭泣。再见了，住了二十多年的心爱的象房；再见了，跟它相伴了这么多年的人们；再见了，照顾它二十多个春秋的波农丁，再见了！
它一路上走啊走啊，天亮时来到打洛江边。
嘎羧凝望着江面，他回想起来了：它眼前的江水原本是血红的，是它每一个战友的鲜血染红的。它们献出了自己的生命，和它们自己身上的战士一样，一起浴血奋战保卫它们这片土地。
当它走到那块龟形礁石上时，心想，那就是当年我倒下的地方吧。它在上面亲了又亲，感受当年硝烟和战友的气息。这块龟形礁石上，似乎残留着当年搏杀时留下的血液和同伴们的呼唤。想到这里，它似乎看到了，看到了当年与他浴血搏杀的战友，它们带着当年的伤痕，一个个地站起来了，走到它的身旁，吼叫着。嘎羧朝天吼叫着，想到了当年浴血搏杀的战场，想到了杀害他同伴的日本鬼子，嘎羧眼睛里又布满了愤怒，它离开了打洛江边，离开了当年浴血搏杀的战场。
它又走了，它要去找它当年的战友了！
他来到百象冢，这里躺着当年被日本鬼子杀害的八十多头战象。他找了一块平台，站在上面，似乎在说：“朋友们，我来了！”
二十多年了，一直不忘自己的责任的战象，怀念自己的战友，在他同伴们旁边走了。

嘎羧看着天边那轮火红的朝阳，心里波潮起伏，想：我这一生，像那颗龟形礁石，平平淡淡，又像那朝阳红红火火，也许是我的战友在召唤我了，对不起，我的祖辈们，对我而言，波农丁和村民像我的“家人”，而村寨就是我的第二个家啊！我的战友像是我的兄弟，而我要和我的兄弟同死在一个“百象冢”，（第二段）我习惯了在枪林弹雨中冲锋陷阵，习惯了嗅到了弹药与腐烂糅杂在一起的味道。突然很安静。这是一种血腥的寂寞。看到战友们中弹倒下，而自己只能依然冲锋杀敌，这无非是我一生中最大的遗恨与耻辱…… （第三段） 再见了，村民们！再见了，波农丁！再见了，我的祖祖辈辈，我走了，不带走一片云霞，只留下了，一丝遗憾……

嘎羧要走了，它回头看看村寨，心想：我的后半辈子就是在这个村寨里度过的，这里就像是我的第二个家，我是多么不愿意离开这里啊！可是，我已经感觉到我的同伴和死神在召唤我了，我不得不离开这里！因为对我而言，我的同伴就是我的兄弟，我要与我的兄弟们同卧一个“百象冢”。
再见了，村民们！我走了，请不要再牵挂我，如果有下辈子，我还会来你们这的！

这个可以吗？?

看看我写的吧！有点少！
嘎羧要走了，它回头看看村寨，心想：我的后半辈子就是在这个村寨里度过的，这里就像是我的第二个家，我是多么不愿意离开这里啊！可是，我已经感觉到我的同伴和死神在召唤我了，我不得不离开这里！因为对我而言，我的同伴就是我的兄弟，我要与我的兄弟们同卧一个“百象冢”。
再见了，村民们！我走了，请不要再牵挂我，如果有下辈子，我还会来你们这的！

我写的是：
嘎羧看着天边那轮火红的朝阳，心里波潮起伏：
回想我的一生，既像天边的朝阳，红红火火；又像这一湖江水，平平淡 淡……
（这是第一段的开头，接着自己想，不然我就害你了）
也许，我的同伴同死神一起召唤我了……对不起了，我的祖祖辈辈，对我而 言，波农丁和村民们是我的“家人”，同伴们就是我的兄弟，村寨就是我的第二个家，我要与我的兄弟们同卧一个“百象冢” 。
（这是第二段的开头和结尾，接着自己想，不然我就害你了）
习惯了在枪林弹雨中冲锋陷阵，习惯了嗅到了弹药与腐烂糅杂在一起的味道。突然很安静。这是一种血腥的寂寞。看到战友们中弹倒下，而自己只能依然冲锋杀敌，这无非是我一生中最大的遗恨与耻辱……
（这是第三段开头的几句，接着自己想，而且不能照抄啊，这是我的“版权”，得到了A＋呢，老师还把它在全班读了，我要保护我写到10点半的作文，希望理解）
再见了，村民们！再见了，波农丁！我走了，不带走一片云霞，只留下了，一丝，遗憾……

我是选择了江边（十四自然段）的情景来写小练笔的：
回想我自己，只是一头普通的战象，只有曾经在战场上浴血奋战的光辉，其他什么都没有了。没有友谊，因为我的战友，和我一起杀敌的战友啊，他们都倒在了敌人的枪下！………………（接着自己想）
我被波农丁救了上来。朝阳啊，你认为我是幸运的吗？虽然我是幸运的，但是现在，仍然逃不过死神的召唤……（接着自己想）
我不认为我幸运。习惯了枪林弹雨，习惯了战友和我那浴血奋战的气息，这才是我想要的轰轰烈烈的生活啊！我宁愿和我的战友一起，一起走向死亡之路，一起倒在敌人的枪口之下，不想…………（自己想）
我已然走向漫漫长路，再见了，各位朋友们，为了心中的梦，我期待着和同伴们一起………（接着自己想，我做作业做了一个小时呀）

1.嘎羧要走了，它回头看看村寨，心想：我的后半辈子就是在这个村寨里度过的，这里就像是我的第二个家，我是多么不愿意离开这里啊！可是，我已经感觉到我的同伴和死神在召唤我了，我不得不离开这里！因为对我而言，我的同伴就是我的兄弟，我要与我的兄弟们同卧一个“百象冢”。
再见了，村民们！我走了，请不要再牵挂我，如果有下辈子，我还会来你们这的！

2.我想，曾经和我一起浴血奋战的战友们都在战场上牺牲了，而我望着自己的同伴，却无能为力，我只能用尽自己的力量继续去杀敌，去保卫我们的家园，为我死去的战友们报仇！在你们都牺牲之后，我却活了下来。这对于我来说，不是幸运啊，这是一种莫大的耻辱，我心中怀着无限的愤恨和羞耻，因为我没有和你们在一起，没有和你们同甘共苦。我是多么期待，自己可以与你们永远生活在一起。我在这里被抬上岸，这便注定我没有和你们一起死亡的权利，作为曾经和你们一起浴血奋战的战友，我心里没有自豪感，而是充满了羞辱和内疚。但是我又要感谢这里，感谢波农丁和村民们，他们救了我。使我又多活了26个春秋。现在好啦！战友们，我来了，我终于都能和你们一起了。

一、诗意

好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

浓浓乌云，笼罩田野小路；点点灯火，闪烁江上渔船。明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。

二、原文

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

扩展资料

一、创作背景

这首诗写于唐肃宗上元二年（761）春。杜甫在经过一段时间的流离转徙的生活后，终因陕西旱灾而来到四川成都定居，开始了在蜀中的一段较为安定的生活。

作此诗时，他已在成都草堂定居两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，对春雨之情很深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。

二、赏析

此诗以极大的喜悦之情细致地描绘了春雨的特点和成都夜雨的景象，热情地讴歌了来得及时、滋润万物的春雨。诗人运用拟人手法，对春雨的描写，体物精微，细腻生动，绘声绘形。全诗意境淡雅，意蕴清幽，诗境与画境浑然一体，是一首传神入化、别具风韵的咏雨诗。

三、作者简介

杜甫（712—770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。

其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。

乾元二年（759年）夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去秦州（今甘肃省天水一带）。杜甫在华州司功任内，共作诗30多首。

杜甫几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草堂”。后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。

广德二年（764年）春，严武再镇蜀，杜甫才又回到草堂，此前漂泊在外将近两年。严武表荐杜甫为检校工部员外郎，做了严武的参谋，后人又称杜甫为杜工部。不久杜甫又辞了职。

他用一些生活细节来表现自己生活的困苦，他说他的孩子那种还没有懂事的孩子不知道对父亲很尊重，不知夫子礼，饿了的时候不管是不是爸爸，是不是要遵循父子之礼，饿了就吵着要饭吃。

在东门外号哭，到了秋风暴雨之中，杜甫的茅屋破败，饥儿老妻，彻夜难眠，他写了《茅屋为秋风所破歌》。

广德三年（765年）四月，严武去世，杜甫离开了成都。经嘉州（乐山）、戎州（宜宾）、渝州（重庆）、忠州（忠县）、云安（云阳），于唐代宗大历元年（766年）到达夔州（奉节）。

由于夔州都督柏茂林的照顾，杜甫得以在此暂住，为公家代管东屯公田一百顷，自己也租了一些公田，买了四十亩果园，雇了几个雇工，自己和家人也参加一些劳动。这一时期，诗人创作达到了高潮，不到两年，作诗四百三十多首，占现存作品的百分之三十。

这时期，其作品有《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》《闻官军收河南河北》《登高》等大量名作。其中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。” 而《登高》中的：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。

参考资料来源：百度百科—春夜喜雨 （唐代诗人杜甫的诗）

参考资料来源：百度百科—杜甫

春夜喜雨
杜甫
好雨知时节， 当春乃发生。
随风潜入夜， 润物细无声。
野径云俱黑， 江船火独明。
晓看红湿处， 花重锦官城。

这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。
一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。不是吗？春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。你看它多么“好”！
第二联，进一步表现雨的“好”。雨之所以“好”，就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细细地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这样的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。
“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就很不彻底。诗人抓住这一点，写了第三联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今呢？放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一样黑。好呀！看起来，准会下到天亮。
尾联写的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。等到明天清早去看看吧！整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。那么，田里的禾苗呢？山上的树林呢？一切的一切呢？
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首《春夜喜雨》诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的、也是一切“好人”的高尚人格。
诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这样的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，显然是听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，分明是看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，又表现得多么生动！
中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情难道不是一种很崇高的感情吗？
【诗文解释】
好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。

《春夜喜雨》是杜甫在唐肃宗（李亨）上元二年（761）春天，在成都浣花溪畔的草堂时写的。

《春夜喜雨》创作背景及思想内容：这首诗写于上元二年（761年）春。此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，因而对春雨之情很深，写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景，抒发了诗人的喜悦之情。

春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。全诗这样写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看江湿处，花重锦官城。”一二句“好”字含情，赞盛春雨。“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨！首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。颔联显然是诗人的听觉感受。春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”，唯求奉献。瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见平日泾渭分明的田野小径也溶入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化，滋润洗礼的结果。因此，写花实乃烘托春雨的无私奉献品格。

通过以上对诗句的分析，不难看出，杜甫是按这样一条情感思路来构思行文的，即盼雨——听雨——看雨——想雨。俗话说，“春雨贵如油”，不错的，对于这珍贵如油的春雨，众人皆盼，诗人亦然。而当春雨飘然降临的时候，诗人更是惊喜不已，甚至卧床静听，彻底夜难眠，迫切希望它下过痛快，唯恐其忽然中止，于是轻手轻脚，推门远眺，静观无边黑夜的茫茫春雨，看到繁密飘洒的春雨，作者又惊喜地联想到第二天锦官城满城春色。诗歌意在盛赞春雨默默无闻、无私奉献的崇高品质，这份对春雨的喜爱之情描绘得如此细腻逼真，曲折有致，这不能不令人惊叹杜甫洞幽显微，体物察情的艺术功力。

此外，诗歌细节的捕捉和描绘也能体现诗人体物察情的优长。“随风潜入夜，润物细无声。”“潜”字拟人化，摹春雨来监悄无声息、无影无踪的情态，颇具情趣，诱发人们对春雨的喜爱之情。“润”字传达神，准确而生动地写出了春雨滋润万物，静默无声的特点，既绘形，又言情，形情皆备，精深独妙。“花重锦官城”，着一“重”字，准确地写出了经受春雨一夜洗礼滋润之后锦官城花朵红艳欲滴，饱含生机的情态，寄寓了作者对春雨的盛赞之情。“野径云俱黑，江船火独明”则又抓住典型细节，工笔细描，精妙传神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷离的氛围。总之，杜甫的《春夜喜雨》无论在锤字炼句方面，还是在意象的捕捉、细节的描写方面，都体现了他体物察情，精细入微的过人之处。结合杜甫诗风沉郁顿挫来对比赏读，我们必将获得对杜诗另一种生命情趣的深刻理解。

好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。

《春夜喜雨》是杜甫在唐肃宗（李亨）上元二年（761）春天，在成都浣花溪畔的草堂时写的。

《春夜喜雨》创作背景及思想内容：这首诗写于上元二年（761年）春。此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，因而对春雨之情很深，写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景，抒发了诗人的喜悦之情。

春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。全诗这样写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看江湿处，花重锦官城。”一二句“好”字含情，赞盛春雨。“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨！首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。颔联显然是诗人的听觉感受。春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”，唯求奉献。瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见平日泾渭分明的田野小径也溶入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化，滋润洗礼的结果。因此，写花实乃烘托春雨的无私奉献品格。

通过以上对诗句的分析，不难看出，杜甫是按这样一条情感思路来构思行文的，即盼雨——听雨——看雨——想雨。俗话说，“春雨贵如油”，不错的，对于这珍贵如油的春雨，众人皆盼，诗人亦然。而当春雨飘然降临的时候，诗人更是惊喜不已，甚至卧床静听，彻底夜难眠，迫切希望它下过痛快，唯恐其忽然中止，于是轻手轻脚，推门远眺，静观无边黑夜的茫茫春雨，看到繁密飘洒的春雨，作者又惊喜地联想到第二天锦官城满城春色。诗歌意在盛赞春雨默默无闻、无私奉献的崇高品质，这份对春雨的喜爱之情描绘得如此细腻逼真，曲折有致，这不能不令人惊叹杜甫洞幽显微，体物察情的艺术功力。

此外，诗歌细节的捕捉和描绘也能体现诗人体物察情的优长。“随风潜入夜，润物细无声。”“潜”字拟人化，摹春雨来监悄无声息、无影无踪的情态，颇具情趣，诱发人们对春雨的喜爱之情。“润”字传达神，准确而生动地写出了春雨滋润万物，静默无声的特点，既绘形，又言情，形情皆备，精深独妙。“花重锦官城”，着一“重”字，准确地写出了经受春雨一夜洗礼滋润之后锦官城花朵红艳欲滴，饱含生机的情态，寄寓了作者对春雨的盛赞之情。“野径云俱黑，江船火独明”则又抓住典型细节，工笔细描，精妙传神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷离的氛围。总之，杜甫的《春夜喜雨》无论在锤字炼句方面，还是在意象的捕捉、细节的描写方面，都体现了他体物察情，精细入微的过人之处。结合杜甫诗风沉郁顿挫来对比赏读，我们必将获得对杜诗另一种生命情趣的深刻理解。

这首诗的诗意是及时雨好像是知道时令节气，一到春天它就会下起来。伴随着春风在夜里悄悄飘洒，滋润着世间万物而静寂无声。野外小路和乌云都一片漆黑，只有江船上的灯火独自明亮。天亮看那被雨水打湿的花朵，繁花沉甸甸开满锦官城。

好雨就像知道时令和节气的需要，正当春天需雨之时它就来到了。随着暖风悄悄地在夜色中降临，滋润着世间的万物丝毫也不吵闹。田间的道路被乌云笼罩得一片漆黑，只有江船上的灯火在明亮地燃烧。待到天亮时再看那被浸湿了的百花，锦官城中的鲜花啊是那样沉重而又妖娆。