什么诗是杜甫的巅峰之作，也是七言律诗之典范，后世学者：难以超越？什么诗是杜甫的巅峰之作，也是七言律诗之典范？这首登高是杜甫的七言...
什么诗是杜甫的巅峰之作，也是七言律诗之典范，后世学者：难以超越？
什么诗是杜甫的巅峰之作，也是七言律诗之典范？这首登高是杜甫的七言之巅峰，整首诗是这样的：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。明代学者胡应麟评价杜甫这一首诗是：句句皆奇，字字皆奇。可以说是评价极高了，而且这首诗是古今中外公认的第一七律。
这一首登高，对韵讲究，构思精巧，被称为是千古佳句。这首诗所描绘出来的景象也是非常美的，萧瑟的秋风中，水清沙白，诗人登高望远，追忆往事，回想起自己一生的漂泊困苦，经历了家愁国难。现在两鬓斑白，年老多病，所以百感交集，不得已放下酒杯。诗人这首诗是经历了一生的沉淀才写下来的，所以它的词句足以打动人心，因为整首诗都饱含了充沛的情感，让人感同身受。
风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。
此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得“旷代之作”
阅读王勃的《送杜少府之任蜀州》这首诗，回答问题
《送杜少府之任蜀川》
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
城阈辅三秦，风烟望五律。
“城阙”指长安，送别之地。“五津”泛指四川，杜少府上任之地。气象开阔，为下文抒情奠定基调。
与君离别意，同是宦游人。
“同是宦游”是说二人皆为“宦游”，此别乃是别中之别，又有何伤？
海内存知己，天涯若比邻。
意思是，只要海内有知音，虽在天涯海角，也如同邻居一般。此句安慰社少府，也道出了千古以来人们的共同心声，成为千年名句。
无为在歧路，儿女共沾巾。
意思是，不要在分别之时，效儿女之常态，表现作者旷达的胸襟。此诗是王勃供职长安时所作的一首送别诗。此诗一反送别诗缠绵排恻的格调，创造出开阔雄浑的意境。表现出作者旷达的胸襟。
这首诗格律上属五言律诗。首句人韵。中间颔联和颈联对仗。
自古以来，写离别的诗作，大多感情悲伤，基调低沉，而王勃的这两句诗则全无悲伤之情，写得昂扬乐观，能给朋友以安慰和鼓励，这种对待离别的积极态度值得称道。诚挚的友谊可以超越时空，缩短距离。
（2）
摆脱了其他送别诗伤感，低沉的情调，表现出开朗，乐观，豪放的情怀。
"天若有情天亦老,人间正道是沧桑"这句话的意思是什么啊?
"天若有情天亦老,人间正道是沧桑"的意思是：自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。
【出处】《七律·人民解放军占领南京》——毛泽东
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
【译文】革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以百万雄师突破长江天险，直攻蒋军苦心经营三个半月的南京城。以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中，她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。
应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。
扩展资料
1、《七律·人民解放军占领南京》创作背景
1949年4月21日，毛泽东主席和朱德总司令发出《向全国进军的命令》，号令全军坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放全中国。中国人民解放军百万大军于4月23日占领国民党反动政府的“首都”南京。毛泽东同志在北平香山双清别墅得到占领南京的捷报，心情振奋，写下了这首诗。
2、《七律·人民解放军占领南京》鉴赏
《七律·人民解放军占领南京》是近代无产阶级革命家毛泽东于1949年创作的一首七律。诗中首联描绘了解放军渡江解放南京的雄伟场面；颔联赞颂了南京解放所取得的历史性胜利，抒发了欢庆南京解放的革命豪情；颈联概括了将革命进行到底的思想；尾联阐明了历史发展的必然规律，对全诗的思想做出哲理性的总结。
全诗表现了人民解放军彻底打垮国民党反动派的信心和决心，表达了诗人解放全中国的必胜信念，格调雄伟，气势磅礴，雄壮有力。全诗运用了七个典故，这首诗也是毛泽东诗词中运用典故最为绵密的诗作之一。
本诗风格豪放，笔意雄奇，在艺术上值得称道的有两点：一是叙事与议论、诗情与哲理的完美结合，是政治家、思想家、军事家与诗人的多方智慧相结合的艺术结晶；二是典故运用生动贴切、深刻到位，是历史典故和现实斗争结合得恰到好处。
3、《七律·人民解放军占领南京》作者介绍
毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。
毛泽东的主要作品有：《毛泽东选集》、《毛泽东文集》、《毛泽东诗词》。
参考资料来源：百度百科-七律·人民解放军占领南京
"天若有情天亦老，人间正道是沧桑"的意思是：自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。这句话出自 毛泽东的《七律·人民解放军占领南京》。
《七律·人民解放军占领南京》
作者：毛泽东
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
白话译文：
革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以百万雄师突破长江天险，直捣蒋军苦心经营三个半月的根据地—南京城。
以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中，她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。
应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。
自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。
扩展资料：
诗中的：”天若有情天亦老，人间正道是沧桑“这句话揭示不断革命、不断改革、不断前进是人类发展的必然规律。
“天若有情天亦老”一句出自唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》，毛泽东借用它写在这首诗里赋予了新的意义：自然界四季变化，运行不息，使天地万物新陈代谢永不休止，这是符合客观事物发展规律的。
而不断向前发展，不断的革命和改革，正是人类社会的正常规律。这里清楚指明了前面所描述的历史事件，即国民党的覆灭和中国革命的胜利，是社会发展的客观必然的规律，揭示了“社会主义制度终究要代替资本主义制度，这是一个不以人们的意志为转移的客观规律。”
不仅这佯，而且也指明了前面所提出的“将革命进行到底”的论点是完全符合社会发展规律的客观真理。革命人民响应毛泽东的号召，将革命进行到底，彻底消灭国民党反动派，正是行天下之“正道”，是完全符合历史发展规律的。
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏宫牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
在这里这句的赏析为：
凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，是千古名句。
在毛泽东的七律《人民解放军占领南京》1949.04 也引用这句诗
原诗如下：
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑
最后一句的意思是：
宇宙间无穷无尽的事物都要经历产生--发展--消亡的过程，都是作为过程而存在的。正如马克思所说，“世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合”，人类社会同样是如此。沧海与桑田总是更迭着的，新生也总是战胜腐朽。正是“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”。
天若有情，见到国民党反动派的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老，身受反动派统治的人民，自然要彻底推翻反动派的统治，完成翻天覆地的革命事业。
毛泽东创作的七律诗《人民解放军占领南京》中的名句
创作于1949年4月陈毅所率第三野战军占领南京当晚，该句表达了革命先驱彻底推翻反动派的统治，完成翻天覆地的革命事业的决心。
这首诗的大意：
南京突然遭受了革命风雨的袭击，数百万大军横渡长江。地势优异的南京已改变了往日的模样，天地翻覆，感慨而激昂。应该从项羽的失败中得到教训，将革命进行到底，把敌人坚决，彻底，干净，全部的消灭掉，不可为了“和平”的虚名给敌人以卷土重来的机会。天若有情，见到国民党反动派的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老，身受反动派统治的人民，自然要彻底推翻反动派的统治，完成翻天覆地的革命事业。
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎距龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
这是原著。
全诗各个句子意思为：钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”
革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以百万雄师突破长江天险，直攻蒋军苦心经营三个半月的根据地—南京城。
“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”
以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中，她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。
“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”
应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”
自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。
1. 钟山：即紫金山，在南京市的东面。
2. 苍黄：同 “仓惶”。
3. 虎踞（jù）龙盘：形容地势优异。三国时诸葛亮看到吴国都城建业（今南京市南）的地势曾说：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。”（见《太平御览》引《吴录》）石头即石头山，在今南京市西。
4. 慨（kǎi凯）而慷：感慨而激昂。曹操《短歌行》：“慨当以慷”。
5. 宜将剩勇追穷寇：剩勇，形容人民解放军（三大战役大量歼灭国民党反动派部队后）过剩的勇气。穷寇，走投无路的敌人。《后汉书·皇甫嵩传》：“兵法（指《司马兵法》），穷寇勿追。”这里改变了这种说法，号召将革命进行到底，把敌人坚决、彻底、干净、全部地歼灭掉，不要留下后患。
6. 沽（gū）名：故意做作或用某种手段猎取名誉。
7. 霸王：指项羽。项羽（曾自封西楚霸王）和刘邦（后来的汉高祖）同时起兵反秦。刘邦先据秦都咸阳拒项羽。项羽歼灭了秦兵主力，拥四十万大军入咸阳。他当时为了避免“不义”之名，没有利用优势兵力消灭刘邦，后来反为刘邦所消灭。
8. 天若有情天亦老：借用唐李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句，原诗说的是汉武帝时制作的极贵重的宝物金铜仙人像，在三国时被魏明帝由长安迁往洛阳的传说。原句的意思是，对于这样的人间恨事，天若有情，也要因悲伤而衰老。这里是说，天若有情，见到国民党反动统治的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老；
9. 人间正道是沧桑：人间正道，社会发展的正常规律。沧桑，沧海（大海）变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。古代神话：女仙麻姑对另一仙人王方平说，他们相见以来，东海已经三次变为桑田（见葛洪《神仙传》）。
全诗56字，毛泽东写于1949年。这是一首纪念南京解放、庆祝革命胜利的诗篇。诗人热情歌颂了人民解放军飞渡长江天堑，解放南京，改造黑暗旧社会的光辉史实。并以富有哲理意味的诗句，阐发了“追穷寇”的深刻军事哲理。
全诗风格豪放，笔意雄奇，饱含哲理，叙事与议论结合紧密，活用典故。
“海上生明月,天涯共此时”表达了怎么样的意境。
辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。表达的是一种思念，怀恋的意境。
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
〔赏析〕
这首诗的首联“海上生明月，天涯共此时”，前句写景：辽阔无边的大海上升起一轮明月；后句即景生情：诗人想起了远在天涯海角的友人，此时俯辅碘恍鄢喝碉桶冬垃此刻他也和我望着同一轮明月。这与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”意思相近，但却脱口而出、自然浑成，意境也更加雄浑壮阔。前句写“望月”，后句写“怀远”，紧扣诗题，但却丝毫不露痕迹。
颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思”直抒对远方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有怀远之情的人。这里指诗人自己。“遥夜”，长夜。“竟夕”，通宵。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。这首诗是五言律诗，按照律诗的格律，颔联和颈联必须对仗。这一联是流水对，一气呵成、自然流畅。
颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水沾湿了披在身上的衣服。这就把彻夜难眠的情境形象传神地描绘出来。这一联对仗工整，描绘细致。
尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期”进一步抒写了对友人的一片深情。“不堪”，不能。“盈手”，满手、一满把。“佳期”，重逢之期、欢会之期。我不能捧一把月光赠给远方的友人，只希望能在梦中与你重相聚。这里暗用陆机《拟明月何皎皎》“照之有馀辉，揽之不盈手”诗意，并且进一步升发，表现出绵绵不尽的情思。
这首诗抒写了对远方友人的深挚的思念之情，情真意切，感人至深。
所以诗中处处不离明月，句句不离怀远，把月写得那么柔情，把情写得那么沉着，把月写得美丽。望月念远，相思难眠，梦中相逢，都是人世间常有的情景，诗人娓娓道来，亲切感人。
《增定评注唐诗正声》引郭云：“清浑不著，又不佻薄，较杜审言《望月》更有余味。”《唐诗刊选脉会通评林》云：“通篇全以骨力胜，即‘灭烛’、‘光满’四字，正是月之神。用一‘怜’字，便含下结意，可思不可言。”
这首诗表现的情意是沉着缠绵而不见感伤，语言是自然浑成而不露痕迹。这种风格对以后的孟浩然、王维等诗人有着深远的影响。
韦应物的《观田家》属于什么韵律？这首诗有什么特点？
《观田家》是唐代诗人韦应物所写的一首描写农家生活的五言律诗。这首古诗是什么韵律，只需要看平仄格律就可以了。中国古诗总共两大类划分，遵守平仄格律的近体诗，不遵守平仄格律的古体诗。而近体诗的基本特征是绝句四句、律诗八句、排律则不限句数。很明显这首《观田家》既不是四句的绝句、也不是八句的律诗，那么是不是排律呢？
也不是。排律作为近体诗的一种，同样要遵守平仄格律和押平声韵，而且除了首尾两联，其他联都必须对仗。作为隔句韵作品，《观田家》押的是平水韵“四纸”部，它的韵脚都是仄声字。所以它根本就不符合近体格律诗的任何标准。
那么这就是一首不遵守平仄格律的古体诗。只是押韵而已，没有其他规则。
注意韵脚“始、起、理、水、喜、已、里”在平水韵中是一个韵部的，也许今天我们读起来发音会有不同，但在当时肯定是相近而且押韵的。
观田家
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏①，饮犊西涧水。
饥劬②不自苦，膏泽③且为喜。
仓禀无宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里④。
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