甲骨文是中国文字的发源地，记录着古代人们的生活故事！

在古代的确没有现代卫生间的干净舒适，但是古代也是有厕所的呀。当然古代的厕所是极其简陋的。其实上网查阅还是能，查到古代人茅坑的图片，不过，能够上得起这种茅坑的大多是富贵人家。近代四面土墙再加一个桶，就已经算是奢华的了。

在我的古代，条件好一点的人家可能会在后院盖起一个茅房，供全家人方便使用。如果条件稍微差一点的话，直接用一个桶就可以解决问题了。其实在我国几十年前的农村还仍然使用这种办法。因为农村厕所比较少，而人们每天都需要方便，所以人们会在屋中放一个壶来解决小的，俗称夜壶。在屋外换一个桶来解决大的称为马桶。

那么如果古人出门在外，或者家中不讲究直接找一个草丛就完事了。我古代农民被剥削那么严重，能够吃饱肚子就算不错了，所以对于方便问题并不是很看重，都能够以天为被，地为席。怎么会在乎在哪里方便呢？只要找一个僻静，没有人看见的地方就可以解决，顺便给土地施肥了。

古人与我们现代的生活条件真的是天壤之别，古代没有那么完善的下水道措施，排泄出来的脏物都是靠人力运输，从而也催生了一种职业夜香郎，他们是专门倒屎倒尿的人。这份工作比较脏，适合于那些穷贫穷，没有技能的人。他们的工作就是每天去将马桶倒干净，再叫马桶归还给人家，收取费用。其实赚的也是辛苦钱，想想生活在现在，真的很幸福。

女冠子·元夕

[宋]蒋捷

蕙花香也。雪晴池馆如画。春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。而今灯漫挂。不是暗尘明月，那时元夜。况年来、心懒意怯，羞与蛾儿争耍。江城人悄初更打。问繁华谁解，再向天公借。剔残红灺。但梦里隐隐，钿车罗帕。吴笺银粉砑。待把旧家风景，写成闲话。笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下。

元夕二首

[明]王守仁

故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。

临江仙·都城元夕

[宋]毛滂

闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。蓬莱清浅对觚棱。玉皇开碧落，银界失黄昏。谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。小屏风畔冷香凝。酒浓春入梦，窗破月寻人。

十五夜观灯

【作者】卢照邻【朝代】唐

锦里开芳宴，兰缸艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

上元竹枝词

【作者】符曾【朝代】清

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

因为汉文帝登基的这一天正是正月十五，值得纪念，因此刘恒大赦天下，与民同乐。以后每到这一天的晚上，皇帝都要出宫游玩，张灯结彩，与民同乐，以示庆贺。

因为那时人们把正月还叫“元月”，把夜晚叫“宵”，所以叫“元宵节”。到后来，司马迁创立《太初历》时，把元宵节定为重大的节日。

“星月当空万烛烧，人间天上两元宵。”元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏花灯，猜灯谜，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。

关于元宵节的古诗：

1、《元宵》

明代：唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

2、《临江仙·都城元夕》

宋代：毛滂

闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。

蓬莱清浅对觚棱。玉皇开碧落，银界失黄昏。 

谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。

小屏风畔冷香凝。酒浓春入梦，窗破月寻人。

3、《正月十五夜闻京有灯恨不得观》

唐代：李商隐

月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。