《触龙说赵太后》全文翻译：

赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国。赵太后向齐国求救。齐国说："一定要用长安君来做人质，援兵才能派出。"赵太后不答应，大臣们极力劝谏。太后明白地告诉身边的近臣说："有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫!"

左师触龙希望去见太后。太后气势汹汹地等着他。触龙缓慢的小步快跑，到了太后面前向太后道歉说："我的脚有毛病，连快跑都不能，很久没来看您了。私下里我自己宽恕自己。又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。"太后说："我全靠坐车走动。"触龙问："您每天的饮食该不会减少吧?"太后说："吃点稀粥罢了。"触龙说："我现在特别不想吃东西，自己却勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加点食欲，身上也比较舒适了。"太后说："我做不到。"太后的怒色稍微消解了些。

左师说："我的儿子舒祺，年龄最小，不成才；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他替补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。我冒着死罪禀告太后。"太后说："可以。年龄多大了?"触龙说："十五岁了。虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。"太后说："你们男人也疼爱小儿子吗?"触龙说："比妇女还厉害。"太后笑着说："妇女更厉害。"触龙回答说："我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。"太后说："您错了!不像疼爱长安君那样厉害。"左师公说："父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些。您送燕后出嫁的时候，拉着她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀时，一定为她祝告说：'千万不要被赶回来啊。'难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗?"太后说："是这样。"

左师公说："从这一辈往上推到三代以前，甚至到赵国建立的时候，赵国君主的子孙被封侯的，他们的子孙还有能继承爵位的吗?"赵太后说："没有。"触龙说："不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙的后继人有还在的吗?"赵太后说："我没听说过。"左师公说："他们当中祸患来得早的就会降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。难道国君的子孙就一定不好吗?这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝太多了啊!现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢?我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。"太后说："好吧，任凭您指派他吧。"

于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的救兵才出动。　子义听到了这件事，说：“国君的儿子啊，国君的亲骨肉啊，尚且不能依赖没有功勋的高位，没有劳绩的俸禄，并守住金玉之类的重器，何况做臣子的呢!”

作品原文：

《触龙说赵太后》战国策 〔两汉〕

赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”

左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。

左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”

左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”

于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。

子义闻之曰：“人主之子也、骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊、无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎。”

词句注释：

太后：帝王的母亲，这里指赵孝成王的母亲赵威后。

新用事：刚刚掌权。用事：指当权，掌管国事。

急：加紧。

求救于齐：向齐国求救。于：向，介词。

必：一定。以……为：把……作为。

长安君：赵威后的小儿子，封于赵国的长安，封号为长安君。

质：人质。古代两国交往，各派世子或宗室子弟留居对方作为保证，叫“质”或“质子”。

强（qiǎng）：竭力，极力。

谏：古代臣对君、下对上的直言规劝。

明：明白地。

左右：指赵威后身边的侍臣。

复言：再说。

令：让，使。

唾：吐唾沫，动词。唾其面：朝他脸上吐唾沫。

左师：春秋战国时，宋、赵等国官制有左师、右师，为掌实权的执政官。

言：说，是“言于左右”的省略，“左右”承前省。“言于左右”是“对太后的侍臣说”。

见：谒见，拜见。

盛气：怒气冲冲。

揖：应为“胥”。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《触龙见赵太后章》和《史记·赵世家》均作“胥”。胥：通“须”，等待。

入：进入殿内。

徐趋：用快走的姿势，慢步向前走。徐：慢慢地。趋：小步快走。古礼规定，臣见君一定要快步往前走，否则便是失礼。触龙因年老病足，不能快走，又要做出“趋”的姿势，只好“徐趋”。

自谢：主动请罪。谢：道歉。

病足：脚有毛病。病：有病，动词。

曾：竟，副词。

疾：快。

不得：不能。

见：指拜见太后。

窃：私下，私意，表谦敬的副词。

自恕：原谅自己。恕：宽恕，原谅。

玉体：贵体，敬词。古人重玉，所以用玉来比喻太后的身体。后来，玉体一词，常被用来形容美女的体态。

作品赏析：

《触龙说赵太后》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面：赵君新亡，秦兵犯赵赵求齐助，齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险，严词拒绝了大臣们的强谏，并声称“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”。

在这样剑拔弩张的情况下，触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后，就必须让她明白“父母之爱子，则为之计深远”的道理。然而，若从正面去讲道理，则将不但无济于事，反而会自取其辱。因此，必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导，巧说妙谏。

在争取到面见太后机会后，触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食，并絮絮叨叨地与她谈论养生之道，使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样，就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪，为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着，触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托，以期让太后产生共鸣，从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来，触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了，而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题，开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。

触龙抓住契机，引出太后爱燕后的话题。女儿远嫁，长期不见，而出於一个君主的威严又不能提起，这是一个母亲埋在内心的隐痛。有人提起，对太后是个释放郁结的机会，当然也愿意听了。左师说起燕后远嫁，太后曾为她“泣”“哀”“思”，可每到祭祀却祝：“必勿使反。”借此提出“父母一之爱子，则为之计深远。”的命题。然后把太后为燕后长远打算的爱与为长安君短浅计议的爱作比较，并由远及近的提出帝王的子孙不是都不好，而祸及其身是因为“位尊而无功，俸厚而无劳”所致。最后直指“今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多与之重器，而不及今令有功於国。一旦山陵崩，长安君何以自托於赵。”话说到这里，太后已心服口服了。左师劝谏的使命圆满完成。他俩在长安君质齐问题上达成共识，心与心在同心点上重合了。

触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”，而太后情不自禁地说出“恣君之所使之”，同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话，与触龙的精彩说辞彼此配合，相映成趣。双方心照不宣，达成默契，丝毫不显尴尬。文末用“于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出”作结，使首尾圆合，结构谨严，同时也增强了故事的喜剧色彩，彰显了触龙谏说的卓著成效。

触龙的攻心术，使赵太后从抵触到对撞再到接纳最后到契合，始终未提长安君质齐这个话题。可听了触龙一席话后，太后主动要求触龙派遣长安君使齐为质。看似无心插柳，实是以情一动人，这就是智者的风采与魅力。

作者简介：

《触龙说赵太后》出自《战国策》，作者不详。《战国策》是一部战国时代游说之士的策谋和言论的汇编。初有《国策》《国事》《事语》《短长》《长书》《修书》等名称，原书由各诸侯国史官或策士辑录，编次混乱，名称繁多。后经西汉末年学士刘向编校，除去重复的地方，将其编订为33篇，定名为《战国策》。全书分为西周、东周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国策。记载了周贞定王十七年（前452）至秦始皇三十一年（前216）236年间各国政治、军事、外交方面的一些动态，其中以记载谋臣策士的言论和活动为主要内容，广泛地反映了当时的社会矛盾和复杂的斗争，保存了战国时代的大量富有价值的史料。同时，《战国策》语言精练，文笔委婉生动，人物形象鲜明，富有浓厚的文学意味，是我国古代有文学价值的散文著作。《战国策》不是“一家之言”的撰述，思想上并不一致，但主要贯穿了纵横家的思想。全书以记载战国时期的谋臣策士的活动为主。书中所记述的策士言行，有不少具有进步性。有的为人排难解纷，消除战祸；有的敢言直谏，忧国忧民；也有的反抗强暴，蔑视权贵。如鲁仲连义不帝秦，淳于髡劝齐王勿伐魏，邹忌讽齐王纳谏，触龙说赵太后，以及唐雎的“布衣之怒”，荆轲的勇刺秦王等，都是脍炙人口的名篇，在一定程度上反映了人民愿望。但在这些策士中也有好些是追求个人功名富贵利已主义者，他们朝秦暮楚，毫无政治原则。有的失败时狼狈不堪，一旦得志就趾高气扬；有的为个人目的，纵横捭阖，挑拨离间，玩弄权术，造成兵革不断，给人民带来苦难，书在不适当地夸大了他们在政治中的作用，这是作者局限性所在。

创作背景：

文章选自《战国策·赵策四》。公元前265年，赵惠文王死，其子赵孝成王继位，年幼，由赵太后摄政。赵太后就是赵威后，赵惠文王的妻子，赵孝成王的母亲。当时，秦国趁赵国政权交替之机，大举攻赵，并已占领赵国三座城市。赵国形势危急，向齐国求援。齐国一定要赵威后的小儿子长安君为人质，才肯出兵。赵威后溺爱长安君，执意不肯，致使国家危机日深。触龙在这种严重的形势下说服了赵威后，让她的爱子出质齐国，解除了赵国的危机。

表达主题：

《触龙说赵太后》是《战国策》中的名篇。主要讲述了战国时期，秦国趁赵国政权交替之机，大举攻赵，并已占领赵国三座城市。赵国形势危急，向齐国求援。齐国一定要赵威后的小儿子长安君为人质，才肯出兵。赵威后溺爱长安君，执意不肯，致使国家危机日深。

本文写的就是在强敌压境，赵太后又严历拒谏的危急形势下，触龙因势利导，以柔克刚，用“爱子则为之计深远”的道理，说服赵太后，让她的爱子出质于齐，换取救兵，解除国家危难的故事，歌颂了触龙以国家利益为重的品质和善于做思想工作的才能。

名家点评：

宋朝真德秀《文章正宗》卷六引鲍氏评：触詟(即触龙)谅毅，皆以从容纳说而取成功，与夫强谏干廷，怒骂于上，发上冲冠，自恃必死者，力少而功倍矣。

清朝金圣叹《天下才子必读书》卷四：此篇琐笔碎墨，于中最为小样；然某特神会其自首至尾，寸寸节节，俱是妙避“长安君”三字。如“太后盛气而揖之”，“太后色稍解”，太后曰：“诺，恣君之所使之。”其间苦甘浅深，一一俱有至理．其文乃都在笔墨之外，政未易于琐碎处尽之也。

清朝过珙《古文评注全集》卷三：左师之谏，得力在先叙两人老景，所谓同病相怜，太后不和之色安得不解。其初来时，若不为长安君而来；及言长安君，又若止为长安君计深远，闲闲说入，令威后自然感悟。

清朝吴楚材、吴调侯《古文观止》卷四：通篇琐碎之笔，临了忽作曼声，读之无限感慨。左师悟太后，句句闲语，步步闲情，又妙在从妇人情性体贴出来。便借燕后反村长安君，危词警动，便尔易入。老臣一片苦心，诚则生巧，至今读之，犹觉天花满目，又何怪当日太后之欣然听受也。

清朝余诚《古文释义新编》卷四：字字机警，笔笔针锋，自送手挥，旁敲远击，绝不使直笔，绝不犯正面，而未言之隐，自能令人首肯，真是异样出色。

清朝姚鼐《古文辞类纂》卷二十六：左师言固善矣，亦会值赵太后明智，易以理谕耳。

清朝高嵣《国策钞》卷上引韩幕庐评：触詟之言，可为人臣进谏之法，巽之妙也。子义之言，可为人臣宣劳之劝，蹇之义也。引俞桐川评：老臣老妇，款曲细烦，令人无可加怒。说到儿女之事，只作闲论，并不着急，听者自然意解。其语言文字，当日所有举动之传神，口吻之中节，则作者摹写精细处。有一毫火气，说不成此事；有一毫火气，构不出此文。说妇人有说术，强谏非术也。通篇全反强谏二字。引倪家咸评：前半纯是闲话，无一语闲话。譬如国手下棋，闲闲布置，入后皆成要着；到收局处，只争一劫，已踞胜势。如此行文，真乃出神入化。

清朝浦起龙《古文眉诠》卷十五引退谷评：摹神微密之文，必细分节次，愈见关目步骤之工。意越冷，越投机；语越宽，越醒听；由其冷意无非苦心，宽语悉是苦口也。从妇人情性体贴出来。

清朝唐德宜《古文翼》卷二：从一爱字迎机而入，语语说向太后心坎里来。故并不露出必要长安君出质，而太后早巳死心塌地。进言之妙，莫过于此。

教学教案：

一、关于课文

触龙用委婉曲折的方式劝说、启发赵太后：父母应为子女作长远打算，而不能只考虑他们眼前的安乐，不能让他们养尊处优、无功食禄。触龙的劝说最后终于打动了太后，欣然同意让长安君去齐国做人质，换来了齐国的救援。触龙抓住老年妇女溺爱幼子的心理特点，设身处地替她打算，将长安君的利益和赵国利益密切联系在一起，把利害关系说得具体生动，曲折委婉，层层深入，巧妙地达到了劝说的目的。

课文写的是历史事件，作者运用生动的语言，细致地描绘了人物的行动和对话，形象地揭示了人物内心变化的发展过程，是一篇艺术感染力很强的文学作品。

二、内容分析

第1段，“说”的前因。

课文一开始，作者只用简要的几笔，就交代了故事发生的背景。“新”“急”，恰如其分地写出了赵国所面临的危机。“必以长安君为质”和“老妇必唾其面”中的两个“必”字，说明矛盾已经达到不可调和的程度。赵太后那么任性，谁还敢去冒犯她呢？因此，读者很希望了解下一步事情究竟怎样解决。这一段用字不多，却极精练地描绘出触龙所面临的局面。一系列的困难，为触龙施展其特有的才能提供了机会。
第2段，“说”家常。
“左师触龙愿见”这一急转直下的反接，为下文开辟了广阔的境界。面对强秦急攻，国破家亡迫在眉睫的形势，触龙忧心如焚，但他的身份和阅历，又使他不能像其他大臣那样“强谏”，遭“唾面”之辱。所以，他必须找到一种太后能接受的方法。这是全文展开的条件，也是作者所要表达的主题之一，即办事情要讲究动机、方法和效果的统一。这一段看似日常闲聊，实际上却是触龙同太后在解决矛盾正式交锋的第一个回合，因而是这篇课文最主要、最精彩的部分。听说触龙要来见她，赵太后“盛气而揖之”，说明她非常清楚触龙见她的用意，已做好了反唇相讥的精神准备。哪知这位左师公深谙太后的心理，一出场，就有意识地显出苍老的神态。“入而徐趋”生动地刻画出触龙应当快走偏不走快的神态。“至而自谢”的一席话，又完全出乎太后的意料，说明触龙的态度是那样从容不迫。他那温和亲切的口吻，和太后的“盛气而揖”形成了鲜明的对照。几句寒暄之后，触龙就不厌其烦地向太后介绍了自己的养生之道。虽然得到的回答仍是“老妇不能”，但“太后之色少解”，紧张的神色有点松懈了。而这正是矛盾转化的契机。

第3段，“说”爱子。

敌对情绪逐渐消失了，紧张场面缓和了，触龙便不失时机地提出让自己的小儿子“得补黑衣之数”，即入宫当禁卫军。这就给太后造成了一种错觉，以为他此番来，不过是想“走后门”而已。

既然两人在爱幼子这一点上达成了默契，在“男人还是女人更爱幼子”的争辩中，太后情不自禁的“笑”，说明他们在感情上又接近了一步。不仅能互相理解，而且还互相寄予了深深的同情。幼子虽然“不肖”，但还是“窃爱怜之”。由于爱，必然要为他的前途考虑。这是人之常情，当然也完全符合太后的心理。这就引出怎样才算对子女真正的爱这一话题。触龙明知太后更爱幼子，却故意反话正说，说她更疼爱女儿，逼得太后赶紧声明：“君过矣，不若长安君之甚!”触龙就势接过话茬，从她对待燕后的态度，分析了她对女儿的前途是有长远考虑的，表明她深明大义，能用理智战胜感情，对子女也有不溺爱的时候。这就论述了连她也没想清楚的问题，也与她自己溺爱长安君的事实形成鲜明对照。然后，触龙又用欲擒故纵的手法，说到赵国及其诸侯国的子孙因“位尊而无功，奉厚而无劳”而没能长保富贵这一事实，讲清了只有令长安君“有功于国”，才能使他“自托于赵”的道理，最终完全说服了赵太后。还没等触龙说完，就痛痛快快地答应了。

第4段，“说”的后果。

故事的结局，长安君到齐国去作人质。

三、人物形象

触龙：

触龙是赵国一个忠心耿耿的老臣，他敢于在其他大臣劝说失败的情况下，出面劝说顽固的太后。他具有丰富的人生经验，能体会妇女溺爱幼子的心理，更懂得怎样才能消除这种溺爱的偏执。所以他见到太后，先谈健康问题，表示对太后的关怀，消除了她的怒气。继而谈爱子问题，用激将法，说她爱燕后超过了爱长安君，逼着她吐露溺爱长安君的心事。然后又用赵王和诸侯的子孙为例，暗示太后的溺爱对长安君并没有好处，并最终打动了太后。他之所以能劝说成功，除了高超的语言艺术外，还在于他深切地了解对方的心理；另一方面，也由于他立论的正确，确实是出于为国家的真诚，确实是为长安君作长远打算。

赵太后：

作为一国之主，她掌握着赵国的最高领导权。当国家安全受到威胁时，她急忙向齐国求救，希望齐国能够帮助她度过危机，说明她有一定的政治头脑和魄力。作为一个母亲，她又有着善良、慈爱的一面。疼爱幼子，本也无可厚非，但当国家利益需要她作出暂时的牺牲时，她却不肯听从大臣的“强谏”，又表明她有自私和任性的一面。至于她“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面”的声明，则表现了她作为一个统治者的顽固和专横。从“色少解”到“诺。恣君之所使之”，一方面从反面表现了触龙雄辩的论说才能，另一方面，也说明她最终还是能以国家利益为重，心悦诚服地接受了触龙的劝说。

四、写作特色

1．纵横捭阖的游说特色。

课文充分体现了《战国策》的纵横家思想。触龙虽不是纵横家，但毕竟是以说客的身份出现的，加之《战国策》作者的“纵横”意识，使得他的劝说不同于一般的进谏。全文几乎都是在人物对话中展开的，“其继有在者乎”以下一连串的反诘句，表现了纵横家巧舌如簧、纵横捭阖的游说特色，用语精辟而简约。

2．笔调轻松，刻画细腻。

本文的另一个特点，是笔调轻松，刻画细腻。这也是《战国策》与《左传》《国语》在艺术上的不同之处。究其实，来源于作者使用了恰当的艺术夸张。说客们一旦口若悬河地游说起来，不仅会滔滔不绝，似乎天下大事都可以凭他们的三寸不烂之舌而取胜。作者还善于用精当的细节描写，来展示人物的内心变化。如“入而徐趋”“盛气而揖之”“色少解”等等。

五、教学建议

这篇课文情节生动，人物形象鲜明，语言平易晓畅，容易引起学生的阅读兴趣。教学时，可让学生借助注释自读课文，教师着重介绍背景材料，对课文内容稍加点拨即可，不必面面俱到。

触龙说赵太后全文翻译：

赵太后刚刚掌权，秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君作为人质，才出兵。”赵太后不同意，大臣们极力劝谏。太后明白地对身边近臣说：“有再说让长安君为人质的，我一定朝他脸上吐唾沫！”

　　左师触龙对太后侍臣说，希望拜见太后。太后怒气冲冲地等着他。触龙走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到了太后面前道歉说：“老臣的脚有毛病，不能快跑，很长时间没能来拜见您了。我私下原谅了自己，但是又怕太后的贵体有什么不适，所以想来看望您。”说：“我也是脚有毛病全靠坐车走动。”触龙说：“您每天的饮食该不会减少吧？”太后说：“就喝点粥罢了。”触龙说：“老臣近来特别不想吃东西，还是勉强散散步，每天走三四里，稍微增加了点食欲，身体也舒适些了。”太后说：“我做不到像您那样。”太后的脸色稍微和缓了些。

　　左师公说：“犬子舒祺，年龄最小，不成器；可是臣已衰老，私心又疼爱他，希望您能让他补充黑衣卫士的人数，来保卫王宫。我冒着死罪来禀告太后！”太后说：“答应您！年龄多大了？”触龙回答：“十五岁了。虽然还小，但想趁我未死之前来托付给您。”太后说：“男人也疼爱小儿子吗？”触龙回答：“比妇人爱得厉害些。”太后笑着说：“妇人更厉害。”触龙回答：“老臣认为您疼爱燕后超过爱长安君。”太后说：“您错了，不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得长远些。您送燕后出嫁时，她上了车还握着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她的远嫁，这也够伤心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定为她祈祷，祈祷说：‘千万不要被赶回来啊’这难道不是从长远考虑，希望她有子孙相继为王吗？”太后说：“是这样。”

　　左师公说：“从现在算起往上推三代，一直到赵氏建立赵国的时候，赵王的子孙凡被封侯的，他们的子孙还有能继承爵位的吗？”太后说：“没有。”触龙又问：“不仅是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙的后继人有还在的吗？”太后说：“我没有听说过。”触龙说：“他们当中祸患来得早的就会降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。难道国君的子孙就一定不好吗？根本的原因是他们地位高贵却没有功，俸禄优厚却没有劳，而且拥有的贵重宝器太多了啊！现在您把长安君的地位提的很高，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在让他有功于国，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为您为长安君考虑得太短浅，所以认为您对长安君的爱不如燕后。”太后说：“您说得对。任凭您指派他吧！”

　　于是为长安君备车一百乘，到齐国去作人质。齐国才出兵。

　　子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是做臣子的呢！”

触龙说赵太后原文：

触龙说赵太后

战国策 〔两汉〕

　　赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”

　　左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。

　　左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”

　　左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”

　　于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。

　　子义闻之曰：“人主之子也、骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊、无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎。”

注释：
太后：帝王的母亲，这里指赵孝成王的母亲赵威后。
新用事：刚刚掌权。用事：指当权，掌管国事。
急：加紧。
求救于齐：向齐国求救。于：向，介词。
必：一定。以……为：把……作为。
长安君：赵威后的小儿子，封于赵国的长安，封号为长安君。
质：人质。古代两国交往，各派世子或宗室子弟留居对方作为保证，叫“质”或“质子”。
强（qiǎng）：竭力，极力。
谏：古代臣对君、下对上的直言规劝。
明：明白地。
左右：指赵威后身边的侍臣。
复言：再说。
令：让，使。
唾：吐唾沫，动词。唾其面：朝他脸上吐唾沫。
左师：战国时赵国无实权的高级官名。
言：说，是“言于左右”的省略，“左右”承前省。“言于左右”是“对太后的侍臣说”。
见：谒见，拜见。

赏析：

　　《触龙说赵太后》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面：赵君新亡，秦兵犯赵赵求齐助，齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险，严词拒绝了大臣们的强谏，并声称“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”。

　　在这样剑拔弩张的情况下，触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后，就必须让她明白“父母之爱子，则为之计深远”的道理。然而，若从正面去讲道理，则将不但无济于事，反而会自取其辱。因此，必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导，巧说妙谏。

　　在争取到面见太后机会后，触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食，并絮絮叨叨地与她谈论养生之道，使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样，就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪，为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着，触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托，以期让太后产生共鸣，从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来，触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了，而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题，开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。

创作背景：

文章选自《战国策·赵策四》。公元前265年，赵惠文王死，其子孝成王继位，年幼，由赵太后摄政。秦国趁赵国政权交替之机，大举攻赵。赵国形势危急，向齐国求援。齐国一定要赵威后的小儿子长安君为人质，赵威后不肯。触龙说服了赵威后，让她的爱子出质齐国，解除了赵国的危机。

触龙说赵太后全文翻译如下：

赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国。赵太后向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君来做人质，援兵才能派出。”赵太后不答应，大臣们极力劝谏。太后明白地告诉身边的近臣说：“有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫!”

左师触龙希望去见太后。太后气势汹汹地等着他。触龙缓慢的小步快跑，到了太后面前向太后道歉说：“我的脚有毛病，连快跑都不能，很久没来看您了。私下里我自己宽恕自己。又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。”

太后说：“我全靠坐车走动。”触龙问：“您每天的饮食该不会减少吧?”太后说：“吃点稀粥罢了。”触龙说：“我现在特别不想吃东西，自己却勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加点食欲，身上也比较舒适了。”太后说：“我做不到。”太后的怒色稍微消解了些。

左师说：“我的儿子舒祺，年龄最小，不成才；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他替补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。我冒着死罪禀告太后。”太后说：“可以。年龄多大了?”触龙说：“十五岁了。虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。”太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗?”触龙说：“比妇女还厉害。”太后笑着说：“妇女更厉害。”

触龙回答说：“我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。”太后说：“您错了!不像疼爱长安君那样厉害。”

左师公说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些。您送燕后出嫁的时候，拉着她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀时，一定为她祝告说：'千万不要被赶回来啊。'难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗?”太后说：“是这样。”

左师公说：“从这一辈往上推到三代以前，甚至到赵国建立的时候，赵国君主的子孙被封侯的，他们的子孙还有能继承爵位的吗?”赵太后说：“没有。”触龙说：“不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙的后继人有还在的吗?”赵太后说：“我没听说过。”

左师公说：他们当中祸患来得早的就会降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。难道国君的子孙就一定不好吗?这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝太多了啊!现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢？我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。

太后说：“好吧，任凭您指派他吧。”

于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的救兵才出动。　子义听到了这件事，说：“国君的儿子啊，国君的亲骨肉啊，尚且不能依赖没有功勋的高位，没有劳绩的俸禄，并守住金玉之类的重器，何况做臣子的呢！”

作品简介与赏析

《触龙说赵太后》是《战国策》中的名篇。主要讲述了战国时期，秦国趁赵国政权交替之机，大举攻赵，并已占领赵国三座城市。赵国形势危急，向齐国求援。齐国一定要赵威后的小儿子长安君为人质，才肯出兵。赵威后溺爱长安君，执意不肯，致使国家危机日深。

本文写的就是在强敌压境，赵太后又严历拒谏的危急形势下，触龙因势利导，以柔克刚，用“爱子则为之计深远”的道理，说服赵太后，让她的爱子出质于齐，换取救兵，解除国家危难的故事，歌颂了触龙以国家利益为重的品质和善于做思想工作的才能。

【触龙说赵太后全文翻译】

赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国。赵太后向齐国求救。齐国说:"一定要用长安君来做人质，援兵才能派出。"赵太后不答应，大臣们极力劝谏。太后明白地告诉身边的近臣说:"有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫!"

左师触龙希望去见太后。太后气势汹汹地等着他。触龙缓慢的小步快跑，到了太后面前向太后道歉说:"我的脚有毛病，连快跑都不能，很久没来看您了。私下里我自己宽恕自己。又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。"太后说:"我全靠坐车走动。"触龙问:"您每天的饮食该不会减少吧?"太后说:"吃点稀粥罢了。"触龙说:"我现在特别不想吃东西，自己却勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加点食欲，身上也比较舒适了。"太后说:"我做不到。"太后的怒色稍微消解了些。

左师说:"我的儿子舒祺，年龄最小，不成才;而我又老了，私下疼爱他，希望能让他替补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。我冒着死罪禀告太后。"太后说:"可以。年龄多大了?"触龙说:"十五岁了。虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。"太后说:"你们男人也疼爱小儿子吗?"触龙说:"比妇女还厉害。"太后笑着说:"妇女更厉害。"触龙回答说:"我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。"太后说:"您错了!不像疼爱长安君那样厉害。"左师公说:"父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些。您送燕后出嫁的时候，拉着她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀时，一定为她祝告说:'千万不要被赶回来啊。'难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗?"太后说:"是这样。"

左师公说:"从这一辈往上推到三代以前，甚至到赵国建立的时候，赵国君主的子孙被封侯的，他们的子孙还有能继承爵位的吗?"赵太后说:"没有。"触龙说:"不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙的后继人有还在的吗?"赵太后说:"我没听说过。"左师公说:"他们当中祸患来得早的就会降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。难道国君的子孙就一定不好吗?这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝太多了啊!现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢?我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。"太后说:"好吧，任凭您指派他吧。"

于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的救兵才出动。 子义听到了这件事，说:"国君的儿子啊，国君的亲骨肉啊，尚且不能依赖没有功勋的高位，没有劳绩的俸禄，并守住金玉之类的重器，何况做臣子的呢! "

【作品概述】

《触龙说赵太后》是《战国策》中的名篇。主要讲述了战国时期，秦国趁赵国政权交替之机，大举攻赵，并已占领赵国三座城市。赵国形势危急，向齐国求援。齐国一定要赵威后的小儿子长安君为人质，才肯出兵。赵威后溺爱长安君，执意不肯，致使国家危机日深。

本文写的就是在强敌压境，赵太后又严历拒谏的危急形势下，触龙因势利导，以柔克刚，用"爱子则为之计深远"的道理，说服赵太后，让她的爱子出质于齐，换取救兵，解除国家危难的故事，歌颂了触龙以国家利益为重的品质和善于做思想工作的才能。

【作品原文】

触龙说赵太后

赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰:"必以长安君为质，兵乃出。"太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右:"有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!"

左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰:"老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。"太后曰:"老妇恃辇而行。"曰:"日食饮得无衰乎?"曰:"恃粥耳。"曰:"老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身也。"太后曰:"老妇不能。"太后之色少解。

左师公曰:老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻!"太后曰:"敬诺。年几何矣?"对曰:"十五岁矣。愿及未填沟壑而托之。"太后曰:"丈夫亦爱怜其少子乎?"对曰:"甚于妇人。"太后笑曰:"妇人异甚!"对曰:"老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。曰:"君过矣，不若长安君之甚。"左师公曰:"父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰:'必勿使反。'岂非计久长有子孙相继为王也哉?"太后曰:"然。"

左师公曰:"今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯，其继有在者乎?"曰:"无有。"曰"微独赵，诸侯有在者乎?"曰:"老妇不闻也。"曰:"此其近者祸及身，岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也。故以为其爱不若燕后。太后曰:"诺。恣君之所使之。"

于是为长安君约车百乘，质与齐，齐兵乃出。

子义闻之曰:"人主之子也、骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，已守金玉之重也，而况人臣乎。"

【词语注释】

1.太后:帝王的母亲，这里指赵孝成王的母亲赵威后。

2.新用事:刚刚掌权。用事:指当权，掌管国事。

3.急:加紧。

4.求救于齐:向齐国求救。于:向，介词。

5.必:一定。以……为:把……作为。

6.长安君:赵威后的小儿子，封于赵国的长安，封号为长安君。

7.质:人质。古代两国交往，各派世子或宗室子弟留居对方作为保证，叫"质"或"质子"。

8.强(qiǎng):竭力，极力。

9.谏:古代臣对君、下对上的直言规劝。

10.明:明白地。

11.左右:指赵威后身边的侍臣。

12.复言:再说。

13.令:让，使。

14.唾:吐唾沫，动词。唾其面:朝他脸上吐唾沫。

15.左师:春秋战国时，宋、赵等国官制有左师、右师，为掌实权的执政官。

16.言:说，是"言于左右"的省略，"左右"承前省。"言于左右"是"对太后的侍臣说"。

17.见:谒见，拜见。

18.盛气:怒气冲冲。

19.揖:应为"胥"。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《触龙见赵太后章》和《史记·赵世家》均作"胥"。胥:通"须"，等待。

20.入:进入殿内。

21.徐趋:用快走的姿势，慢步向前走。徐:慢慢地。趋:小步快走。古礼规定，臣见君一定要快步往前走，否则便是失礼。触龙因年老病足，不能快走，又要做出"趋"的姿势，只好"徐趋"。

22.自谢:主动请罪。谢:道歉。

23.病足:脚有毛病。病:有病，动词。

24.曾:竟，副词。

25.疾:快。

26.不得:不能。

27.见:指拜见太后。

28.窃:私下，私意，表谦敬的副词。

29.自恕:原谅自己。恕:宽恕，原谅。

30.玉体:贵体，敬词。古人重玉，所以用玉来比喻太后的身体。后来，玉体一词，常被用来形容美女的体态。

31.郄(xì):同"隙"，空隙，引申为毛病。所郄:是具有名词性的"所"字结构，作"有"的宾语。有所郄:有什么毛病。

32.望见:这是一种表敬的说法，意思是不敢走得太近，只能在远处望望。

33.恃(shì):依靠，凭借。

34.辇(niǎn):古代用两人拉的车子，秦汉以后特指皇帝坐的车子。

35.日:每日，时间名词作状语。

36.得无:副词性固定结构，与语气词"乎"相呼应，表示带有揣测性语气的问话，可译为为"该不会……吧"。

37.衰:减少。

38.今者:近来。者:助词，附于时间词后，使时间词由单音词变成复音词，并起提顿作用。

39.殊:很，特别，副词。

40.强(qiǎng)步:勉强散散步。步:散步，步行，动词。

41.日:每天(步行)。

42.少:稍微，略微，副词。

43.益:增加，动词。

44.耆(shì):同"嗜"，喜爱。耆食:喜爱吃的食物。

45.和:和谐，这里是舒适的意思。

46.色:脸色，指赵太后的怒色。

47.少解:稍微不和缓了些。

48.公:对人的尊称。

49.贱息:卑贱的儿子。这是对别人谦称自己的儿子，与现在说的"犬子""贱子"意同。息:儿子。

50.舒祺:触龙幼子的名字。

51.少(shào):年幼。

52.不肖(xiào):原意是不像先辈(那样贤明)，后来泛指儿子不成材、不成器。肖:像，似。

53.怜:怜爱。文言里的"爱"和"怜"在亲爱的意义上是同义词。

54.令:让(他)。"令"后省略兼语"之"，指舒祺。

55.得:能够。

56.黑衣:指卫士，王宫卫士穿黑衣，所以用"黑农"借代卫士。以:来，连词。

57.没(mò):冒昧。没死:冒着死罪。

58.以:连词，来。

59.闻:使上级知道，使动用法。这里可译为"请求"。

60.敬:表示客气的副词。

61.诺:表示答应的意思。敬诺:意为"答应"，是应答之词。几何:多少。

62.愿:希望。

63.及:趁。

64.填沟壑(he):指死后无人埋葬，尸体丢在山沟里。这是对自己死亡的谦虚说法。壑:山沟。托之:把他托付给(您)。

65.丈夫:古代对成年男子的通称。

66.甚:厉害，形容词。

67.于:比，介词。

68.异甚:特别厉害。

69.以为:认为。

70.媪(ǎo):对老年妇女的尊称，同今之"老太太"。

71.燕后:赵太后的女儿，嫁给燕王为后。

72.贤于:胜过。

73.君:您，对人的尊称。

74.过:错。

75.之甚:那样厉害。

76.子:这里泛指子女。

77.为:替，介词。

78.计:打算，考虑。

79.深远:长远，作动词"计"的补语。

80.持:握持。

81.踵(zhǒng):脚后跟。燕后上了车，赵太后在车下还要握着她的脚后跟，舍不得她离去。

82.为之:为她。泣:小声哭。

83.念悲:惦念并伤心。

84.远:远去，形容词用如动词。

85.非弗:不是不，都是副词。

86.必:一定，副词。

87.祝之:为她祈祷。祝:向神祈祷。

88.使:让(她)。

89.反:同"返"。古代诸侯的女儿嫁到别国，只有在被废或亡国的情况下，才能返回本国。所以赵太后为燕后祈祷:一定别让她回来。

90.计久长:打算得长远。

91.有子孙:(希望燕后)有子孙。

92.世:代，古代父子相继为一代。今三世:从现在算起上推三代。现在第一代是赵孝成王，上推第二代是他的父亲赵惠文王，上推第三代是他的祖父赵武灵王。"三世以前"当指他的曾祖父赵肃侯(前349-前326)。

93.赵之为赵:赵氏家族建立赵国(的时候)。前"赵"指赵氏家族。后"赵"指赵国。之:助词，变主谓句为词组，作状语。为:成为，建立，动词。赵国国君原是晋文公大臣赵衰的后代。周威烈王二十三年(前403)韩、赵、魏三家分晋，赵烈侯山晋国一个大夫变为诸侯，正式建立赵国。

94.侯者:被封为侯的人。侯:封侯，活用为动词。

95.继:活用为名词，继承人。

96.在者:在侯位的人。

97.微独:不仅，不但。微:不，否定副词。独:仅，副词。

98.此:这，指代上面说的三世以前封侯的、他们的子孙没有继承侯位的这件事。

99.身:指"侯者"自身。远者及其子孙，"及"前竹略"祸"字。

100.人主:国君，诸侯。

101.则:就，连词。善:好。

102.位:地位。

103.尊:尊贵，高贵。

104.而:可是，转折连词。

105.奉:同"俸"，俸禄，相当现的工资待遇。

106.劳:功劳。

107.尊:使……尊贵，形容词使动用法。

108.封:古代帝王或诸侯把土地分给子孙或臣下作为他的食邑或领地。

109.膏腴(yú):比喻土地肥沃。膏:汕脂。腴:腹下的肥肉。"以膏腴之地"是介词结构，在这里是补语。译成现代汉语时，要移到"封之"之前作状语，按"以膏腴之地封之"翻译。

110.及今:趁现在(您在世)。

111.令:是"令(之)"的省略，让(他)。

112.山陵崩:古代用以比喻国君或王后的死，表明他们的死不同寻常，犹如山陵崩塌，这是一种委婉的说法。这里指赵太后去世。

113.何以:疑问代词。以:介词。何以:凭什么，介词宾语前置。

114.自托:寄托自己。

115.以:认为，动词。

116.为:替，介词。

117.计短:考虑得太短浅。

118.不若:不如。

119.诺:应答之词，表示同意，可译"对"。

120.恣:任凭。

121.使之:支使他，派遣他。前"之"，助词，不译;后"之"，代词，代长安君。

122.约车:套车。约:捆缚，套。

123.乘(shèng):量词，古代一车上马叫"乘"。质于齐。质:作人质，名词活用为动词。

124.子义:赵国贤人。

125.犹:还。尊:用作名词。指尊高的地位。

【创作背景】

文章选自《战国策·赵策四》。公元前265年，赵惠文王死，其子赵孝成王继位，年幼，由赵太后摄政。赵太后就是赵威后，赵惠文王的妻子，赵孝成王的母亲。当时，秦国趁赵国政权交替之机，大举攻赵，并已占领赵国三座城市。赵国形势危急，向齐国求援。齐国一定要赵威后的小儿子长安君为人质，才肯出兵。赵威后溺爱长安君，执意不肯，致使国家危机日深。触龙在这种严重的形势下说服了赵威后，让她的爱子出质齐国，解除了赵国的危机。

【赏析】

《触龙说赵太后》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡，秦兵犯赵赵求齐助，齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险，严词拒绝了大臣们的强谏，并声称"有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!"。

在这样剑拔弩张的情况下，触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后，就必须让她明白"父母之爱子，则为之计深远"的道理。然而，若从正面去讲道理，则将不但无济于事，反而会自取其辱。因此，必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导，巧说妙谏。

在争取到面见太后机会后，触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食，并絮絮叨叨地与她谈论养生之道，使本来"盛气而揖之"、戒备心极强的"太后之色少解"。这样，就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪，为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着，触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托，以期让太后产生共鸣，从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来，触龙简直可以算得上是同病相怜的"知己"了。她不仅"笑曰"了，而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题，开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。

触龙抓住契机，用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效，立即引发了太后的反驳"君过矣，不若长安君之甚。"触龙千回百折，终于得到了他最想要太后说的一句话。此时，他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰"媪之送燕后，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰'必勿使反。"，极力夸赞太后爱燕后而为之"计久长"的明智之举，以反衬出她爱长安君的"计短"。由于触龙不是像其他大臣那样指责太后不该溺爱幼子，而是批评她还爱的不够，应像疼爱燕后那样疼爱长安君，才算爱得深远，所以太后听着十分顺耳，在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的"然"，就说明她已经完全接受了"父母之爱子，则为之计深远"的道理。至此，触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训，其原因就在于"位尊"、"奉厚"、"挟重器多"，却"无功"、"无劳"。并以此作类比，一针见血地指出"今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一且山陵崩，长安君何以自托于赵"，真是既痛快淋漓而又字字力重千钧，揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理，从为长安君的根本利益着想出发，层层深人地启发引导，情离于理，理表与情，终于使太后深受感动，心悦诚服，慷慨应"诺"。

触龙的谏说自始至终未有一语提及"令长安君为质"，而太后情不自禁地说出"恣君之所使之"，同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话，与触龙的精彩说辞彼此配合，相映成趣。双方心照不宣，达成默契，丝毫不显尴尬。文末用"于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出"作结，使首尾圆合，结构谨严，同时也增强了故事的喜剧色彩，彰显了触龙谏说的卓著成效。

【艺术特点】

1.在矛盾冲突中刻画人物形象。

历史上的赵威后，据《战国策·齐四·齐使使者问赵威后》，并不是一个目光短浅，固执任性的老太太;而是一个有政治头脑的统治者。她曾说过:"苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?"这种重民轻君的话，不是一般人说得出来的。正因她有政治才能，才得以"新用事"。但她作为母亲，也和常人一样，溺爱小儿子。不过，在触龙的劝谏下，凭着她的政治经验，很快地认识到，只有把"爱子"与"爱国"统一起来，才是真正的爱子。于是她完个接受了触龙的意见。文章生动传神地描写了她由拒谏到纳谏的转变过程。文章一开始就写她:"明谓左右，有复言长安君为质者，老妇必唾其面。"摆出一副强横的面孔。但随着触龙劝谏的深人，她的情绪慢慢改变了。在表情上，由"盛气"而"色少解"，而"笑";在语言上，先是冷冰冰的(如"恃辇而行")，再是说客气话(如"敬诺")，再是说心里话(如"妇人异甚")，再是被动应答(如"然""无有")，最后说出"诺，恣君之所使之"，完全接受劝谏。赵太后的情绪是随着触龙的劝谏一步步地改变的。

触龙的形象也刻画得很生动。他与一般大臣只强调国家利益，不关心长安君利益，一味强谏不同;他既关心国家利益，又关心长安君利利益，并把两者统一起来。他是真心实意地为赵太后和长安君着想。赵太后不只是被他所说的道理折服，也被他的真诚所感动。他善于做思想工作:先从寒喧请安入手，消除紧张气氛;再提出共同关心的"爱子"问题;再提出"爱子则为之计深远"的原则;再用历史事实说明爱长安君就应该"及今令有功于国"，把"爱子"与"爱国"统一起来。层层开导，步步深入，有理有情，终于说服了赵太后。

这两个人物被刻画得栩栩如生，主要是由于作者能通过语言和行动，将人物放在具体的矛盾冲突中去表现，所以能给人以深刻的印象。

2.结构严谨，前后照应。

清人林西仲在《古文析义》中，评论文章的结构，有一段很好的解释:"余细绎前后问答，譬善弈者，初观其闲闲置子，似觉无用;待成局之后较之，方知自首至尾，悉无虚着。其日'老臣病足，不能疾走'，又曰'老臣今者殊不欲食'，皆述己之老态，以起下文'填沟壑'之语。其曰'太后玉体有郄'，又曰'日食饮得无衰'，皆指太后之老态，以起下义'山陵崩'之语，本未暇一言叙及寒暄也。其称舒祺之不肖也，见其纨娇痴，少不更也，故下文有'位尊无功，奉厚无劳'之说焉。其请补黑衣以卫王宫也，见其目前割爱，使离左右，欲令其有有以自托，为之计长久也，故下文有长安君自托于赵之说焉。其曰'愿及未填沟壑'也，见已之既衰，不能别有所待，今日黑衣之请，实千载一时至计也，故下文方有'及今令有功'之说焉。"

【名家点评】

宋朝真德秀《文章正宗》卷六引鲍氏评:触詟(即触龙)谅毅，皆以从容纳说而取成功，与夫强谏干廷，怒骂于上，发上冲冠，自恃必死者，力少而功倍矣。

清朝金圣叹《天下才子必读书》卷四:此篇琐笔碎墨，于中最为小样;然某特神会其自首至尾，寸寸节节，俱是妙避"长安君"三字。如"太后盛气而揖之"，"太后色稍解"，太后曰:"诺，恣君之所使之。"其间苦甘浅深，一一俱有至理.其文乃都在笔墨之外，政未易于琐碎处尽之也。

清朝过珙《古文评注全集》卷三:左师之谏，得力在先叙两人老景，所谓同病相怜，太后不和之色安得不解。其初来时，若不为长安君而来;及言长安君，又若止为长安君计深远，闲闲说入，令威后自然感悟。

清朝吴楚材、吴调侯《古文观止》卷四:通篇琐碎之笔，临了忽作曼声，读之无限感慨。左师悟太后，句句闲语，步步闲情，又妙在从妇人情性体贴出来。便借燕后反村长安君，危词警动，便尔易入。老臣一片苦心，诚则生巧，至今读之，犹觉天花满目，又何怪当日太后之欣然听受也。

清朝余诚《古文释义新编》卷四:字字机警，笔笔针锋，自送手挥，旁敲远击，绝不使直笔，绝不犯正面，而未言之隐，自能令人首肯，真是异样出色。

清朝姚鼐《古文辞类纂》卷二十六:左师言固善矣，亦会值赵太后明智，易以理谕耳。

清朝高嵣《国策钞》卷上引韩幕庐评:触詟之言，可为人臣进谏之法，巽之妙也。子义之言，可为人臣宣劳之劝，蹇之义也。 引俞桐川评:老臣老妇，款曲细烦，令人无可加怒。说到儿女之事，只作闲论，并不着急，听者自然意解。其语言文字，当日所有举动之传神，口吻之中节，则作者摹写精细处。有一毫火气，说不成此事;有一毫火气，构不出此文。说妇人有说术，强谏非术也。通篇全反强谏二字。 引倪家咸评:前半纯是闲话，无一语闲话。譬如国手下棋，闲闲布置，入后皆成要着;到收局处，只争一劫，已踞胜势。如此行文，真乃出神入化。

清朝浦起龙《古文眉诠》卷十五引退谷评:摹神微密之文，必细分节次，愈见关目步骤之工。意越冷，越投机;语越宽，越醒听;由其冷意无非苦心，宽语悉是苦口也。从妇人情性体贴出来。

清朝唐德宜《古文翼》卷二:从一爱字迎机而入，语语说向太后心坎里来。故并不露出必要长安君出质，而太后早巳死心塌地。进言之妙，莫过于此。

【文章中心思想和写作特点】

本文通过触龙说赵太后的史实，阐明了本文的主题思想:肯定了"不能无功受禄"的正确性，强调了不仅要国君王侯作为经验总结，也要求人臣效法。从艺术技巧来说，本文在描写人物上是成功的，主要通过揭示矛盾来展示人物性格。文章一开始，就揭示了三种矛盾，初步刻画了太后的目光短浅，不识大局，专横独断的性格，而触龙进谏的经过，正是解决矛盾的过程。他利用太后自以为是的弱点，顺着太后的心理，已叙家常的方式张开思想交锋，从侧面到反面，层层比较，步步深入的说下去，处处的体贴太后，而处处的不离进谏的主题，让她一步步地接受自己的观点。触龙的忠心、机智、沉着、善于谋划的老臣形象变展现在读者面前。

【作者简介】

《触龙说赵太后》出自《战国策》，作者不详。《战国策》是一部战国时代游说之士的策谋和言论的汇编。初有《国策》《国事》《事语》《短长》《长书》《修书》等名称，原书由各诸侯国史官或策士辑录，编次混乱，名称繁多。后经西汉末年学士刘向编校，除去重复的地方，将其编订为33篇，定名为《战国策》。全书分为西周、东周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国策。记载了周贞定王十七年(前452)至秦始皇三十一年(前216)236年间各国政治、军事、外交方面的一些动态，其中以记载谋臣策士的言论和活动为主要内容，广泛地反映了当时的社会矛盾和复杂的斗争，保存了战国时代的大量富有价值的史料。同时，《战国策》语言精练，文笔委婉生动，人物形象鲜明，富有浓厚的文学意味，是我国古代有文学价值的散文著作。《战国策》不是"一家之言"的撰述，思想上并不一致，但主要贯穿了纵横家的思想。全书以记载战国时期的谋臣策士的活动为主。书中所记述的策士言行，有不少具有进步性。有的为人排难解纷，消除战祸;有的敢言直谏，忧国忧民;也有的反抗强暴，蔑视权贵。如鲁仲连义不帝秦，淳于髡劝齐王勿伐魏，邹忌讽齐王纳谏，触龙说赵太后，以及唐雎的"布衣之怒"，荆轲的勇刺秦王等，都是脍炙人口的名篇，在一定程度上反映了人民愿望。但在这些策士中也有好些是追求个人功名富贵利已主义者，他们朝秦暮楚，毫无政治原则。有的失败时狼狈不堪，一旦得志就趾高气扬;有的为个人目的，纵横捭阖，挑拨离间，玩弄权术，造成兵革不断，给人民带来苦难，书在不适当地夸大了他们在政治中的作用，这是作者局限性所在。

赵熙出身贫寒，自幼好学，一生勤奋，博古通今，于清光绪十八年（公元1892年）中进士，光绪二十年殿试名列一等。曾任翰林院庶吉士编修、江西道监察御史等职，先后任荣县凤鸣书院山长、重庆东川书院山长、泸州经纬学堂监督（校长）。辛亥革命后归隐回乡讲学，治学严谨，门人辈出，成为当时著名的诗人、文学家、书法家、教育家、戏剧家。中进士后授任御史，多次抗声直谏，为时人敬重。尤以诗、词、书、画、戏五绝闻名于世，有《香宋诗抄》、《香宋词》、《峨嵋纪行诗》等流传，后世推为“清末第一词人”“四川古代最后一名大诗人”， 以其巧思俊语、不忘家国之词翰，就蜀中词坛而论，是自眉山苏东坡后又一高峰。其书法精妙，功底深厚,姿媚遒劲,极具个人特色,书法集古之大成,对四川书风影响巨大，被誉为“荣县赵字”， 蜀传有家有赵翁书，斯人才不俗之谚，入选“中国百位书法家”。亦善画山水小品，有倪云林之笔意，纯朴天真，意境广阔，从文人画中吸取写意技法特征，而发展诗人特有风格。对川剧改良也有重大影响，一夜改良川剧之作《情深》，情文并茂，深得大家赞赏，成了川剧的经典剧目，曾有多个剧种借鉴，并被高校作为范文讲授。1919年受四川省长杨庶堪之聘，主修《四川通志》，后主办编修《荣县志》，人称“世林之鹤”。其有联云“幸有文章名海内，愧无功德在人间”，真实评价了他的一生。
赵熙诗、词、书、画、戏堪称五绝，当时投师求教者甚多。投入精力最多的是诗和古文，而将书画和戏剧当作闲暇余事，陈石遗说他“诗敏捷，造诣在唐宋之间”。 “饮冰室”主人梁启超也多次慕名问稿求教，谦称弟子，语评赵熙“诗撼少陵律，笔摩昌黎垒” ，“直声在天地，诗名满人间”。 当年赵熙诗友杨增荦自京赴成都作官，他一夜之间写成60首送行诗，在京引起轰动，广为传诵。陈兼与说他“生平诗不下数千首，词源如倒峡，蜀中山水题咏几遍，古体气势雄浑，近体深微婉约”，都是真实评价。与著名画家张大千结为知交，常为张大千的画作赋诗题字。郭沫若对其极为敬重，早年便临摹赵字，解放后还与周善培等集资出版《香宋诗前集》上下册。当代著名学者唐振常说“先生诗第一，词亦当之，字第二”。
赵熙一生勤奋好学，读书不倦，是真正的“读书破万卷，下笔如有神”。家有藏书数千卷，多精心评点，今成都草堂藏有赵评点杜诗四部。其文章骈散俱精，以散文为多，尚存有成都草堂、峨眉山、乐山乌龙诸寺碑文。赵熙诗学古最精，运用最活，兼擅古体与律、绝，尤精五律。其博学多才，抱负远大，却无法在当时施展，就寄情于山水之间。曾五去夔巫，一登嵩山，一游西湖，五游峨眉，陈石遗评其曰：“其诗载蜀山蜀水之青碧而出也”。
赵熙一生也可算是精彩纷呈，风光无限，自宋坝蒙学至中二甲进士，入选翰林院庶吉士，居官京师，任教四川，名满天下，弟子辈出，多为一时俊杰。任御史时以弹劾庆亲王奕劻、邮传部盛宣怀、四川总督赵尔巽“三大案”，有“铁面”之称。又素喜山水，足迹历凡嘉峨、渝蓉、三峡、泰岱、嵩洛、伊阙、吴越等，每至一景，多有诗联书画之作。一代大才子已去，留得诗文书画于山水天地间，亦是生时死后一大快事。
赵熙书法，早年学颜（真卿）、柳（公权），得其宏大之势，结体、用笔均得其三昧。中年习苏（东坡）、黄（山谷）、米（芾）、赵（孟俯）诸家，及《圣教序》、《瘗鹤铭》、〈书谱〉、欧阳父子、隋碑等，不类一手，熔为一体，这时个人风格已显示出来时，时人称为“赵派”。晚年，五十岁后，转摹北碑，融合六朝，博涉多优，书艺更进，形成自己秀逸朴厚的独特风格。陈兼与认为他“书法最工，初为贴学，近小欧阳，后涉汉魏诸碑，于北魏张猛龙尤有出处，故所作峻整密粟，气骨森张，近百年间罕有与并”，这一评价是较为全面的。以荣县临摹者最为风靡，当时有“荣县赵字”之称。
赵熙晚年尤擅写大字，线条厚重，刚劲有力，功力深厚，妙趣横生，古朴自然。今荣县大佛寺、乐山凌云寺、乌龙寺、峨眉山、及成都“辛亥秋保路死事碑”均有赵熙题字，四川各地名胜古迹的题记更是不胜枚举。小行书秀逸多姿，灵奇多变，观之不倦，极富个性，其秀逸多出于赵（子昂），灵奇出于苏、黄、米，并参以北碑之骨力、情趣，化为自家风格，为晚清集书法之大成者，书卷气极浓。他的书风在当时很受人们喜爱，对四川书风影响很大，至今仍有众多学习者。各地临摹者甚多，郭沫若对其书法极推崇，早年便学赵字。赵熙当时处于晚清康有为提倡的唯碑独尊的时代，天下无不习北碑，多数人学碑不成反而把字写得彪悍无味，步入野道。然而赵熙学书非常聪明，他不随波逐流，坚持自己碑、帖并重的原则，终使自己的书风形成鲜明的个性，秀逸文雅，筋骨内含，将碑学和帖学完美结合，独树一帜，成为晚清书坛上的一大亮点，名振海内，卓然成一代大家。他认为“诗文与书，一代各有风气，唯豪杰乃能挺然风气之外”，真正称得上是书法中的一位豪杰之士，在四川甚至有人评其为“自眉山苏东坡后在诗词、书法上第一人”。
赵熙书法以行书、楷书为最多，偶写隶书，惜流传极少，书法家徐无闻在解放前曾见过一幅，认为写得古雅不凡。赵熙的行书笔锋犀利而沉着，字体结构内紧外松，和宋代黄庭坚中宫收紧而四周放射有相似之处，其用笔圆中寓方，字形多呈直立长方形，行距和字距一般都比较疏朗，但行气呼应极好，所作不论大小，都精气内含，疏落有致，信手写来也是法度严谨，毫无懈笔。他这种风格在当时很受人们喜爱，仿效者很多，声名较著的有其子赵元凯，门生周善培、谢持、陶谅生、余中英、向楚及同乡吴祖元等人，尊崇师法者至今不绝，俨然成一流派。赵熙对朋友来信是每信必复，不论写多写少，都以精工著称，曾言“信札包罗万象，果能数百言而不脱书卷气，其人造诣，即不可轻。”在他的来往书信中，有许多是谈论艺事的，其中有许多真知灼见，凡得其信札者，无不奉为至宝。
赵熙认为“书贵脱俗面有雅韵，故学书必先自读书始”，“凡事须从规矩始，规矩者中正之极也”，“后人学古，则又当知古今风气之判，以自定其体”， “凡天颖者喜南书，挟胜气者喜北书。南多工而北多拙，拙近古而工近今。各有长短，相济而不相非，斯杰士也。”这些都是极有深度的见解。他还为许多古代碑帖作过批注，只寥寥数语，便切中要害，今人佩服，成为后人学书的理信论依据。近人余中英《赵熙书法选集》序曰：“至其书法，初出于颜（真卿）、赵（孟俯），中年以后端严劲重，上追唐贤宋意，不规规于一家者，盖由学养性情使然。至老年熔合六朝，秀逸朴厚，别具风格，自成一家，一时风从。” 《中国书法》一书曾作过专版人物介绍。
赵熙的书法不但秀丽遒劲，自成一家，对楷书的间架结构，更有独特的创新。因此荣县人爱好书法者，惯于临摹他的几种碑帖，例如：颜（颜真卿）体的：“蓄桑学堂碑”，褚（褚遂良）体的《詹长坡先生神道碑》、《张虚堂墓志铭》，还有《文学舍书藏记》及行书《此君轩记》、《七律碑文》等等，在二十世纪的民国时期，荣县人中较能书写者多受其影响。四川人特别敬重他，称他的书法为“一时之冠，百年间少有能及其右者”，故赵熙的字，有“荣县赵字”之称。
赵熙作画始于一九一八年，初法倪云林笔意，以简妙取神，特显透力。色为丹青，形则山水，偶及人物佛像、翎毛老鹰等小品。陈兼与认为是“不食人间烟火者”才能达到的境界，他极少作大画，了不以峰峦叠嶂入画，小品居多，其画自视意境颇高。赵熙不卖画，概系自娱之作，常以赠送亲友，及留予家人存念，故外间流传极少，世人很难见到，对其特为珍视，偶有售者，价格特高。人谓：“香宋词人，禀过人之资，运灵奇之笔，刻画山水，备极隽妙，追踪白石，而生新过之”，可谓知言。当时称其诗文、书、画为三绝。
自一九二一年，五十四岁以后，眼见各地需求赵熙书法的人越来越多，他索性在荣县西街方海处装裱铺(现西街241号店房）悬挂润格，公开出售书法（荣县人擅长书法者，城内前有李春需、虞相尧、曹方汉，后有刘季坚、杨允恭、杨元佛、郭耘廓、温爵如、杨蜀光以及镇江桥的熊伯楚、鼎新乡的刘燥如、张啸峰、张尚钰等人，都未悬挂润格）。当时川中军、政、学、商各界乞求书法络绎不绝，先生晚年家财颇富，借助于书写润笔，实惠颇多。
标价都以大洋计算：
对联每幅十元，条幅横批每件八元；屏幅每堂二十元．中堂每件十二元，折扇书画每柄十元，除折扇外，均以六尺宣纸为准，六尺以上每一尺另加二元，未经标名的尺寸无定额。红白喜事文联拒书（他厌恶阿坡逢迎的吹捧文字）。
从此以后，四川各地尢其是荣县境内富裕家庭的客厅堂屋，或大商阔店、茶坊酒肆里，大都悬有赵熙书法，以求雅观。当时川中的军阀官僚和豪商巨贾，托人或汇款前来乞求赵熙书法者极多，最为突出的是仁寿县文公场的军阀董长安，他升任二十九军旅长后，刮得大量民脂民膏，极欲趁其下嫁宋姓的母亲满十诞，要借祝寿大典虚张其敬母德行，以此光宗耀祖。于是在文公场大兴土木，新建董宋合祠一幢。为了向人炫耀一番，特于1930年委派一员副官，手持二十军军长田颂尧介绍信，专程赶赴荣县，乞求赵熙为他撰写建祠祝寿的序文一道，以便镌刻祠内，以垂永久。所派副官对赵尧老虽礼献有加，仍然在荣县恭候了半年之久，才得到赵熙撰写的楷书“董朱大本堂记”一文，约四百余字。事成后，董又另送大洋两干元作酬。
赵熙的行书，尤其是小字行书，特为俊美珍贵。他在文学舍时对学生文章诗词的批改评语，及平时信手写成的便条或题笺等手迹，只要一背离本人，就有人抄录换用，原件则珍藏起来，作为名贵的书法铁卷。例如前所述的七月五日赵熙手写的“七夕”题笺，不久在教室门前张贴的，已是照抄的样本，原稿已被人换去。赵熙的行书墨迹，可谓是字字珠玑，笔笔生动，粗者不呆板，细者不纤弱，超凡脱俗，个性鲜明，极富书卷气。
赵熙治学严谨，一生勤奋律已，自幼至壮至老，未稍有怠，终生攻读，作诗文、习书画，孜孜不倦，其诗文成就最高。粱启超评其为：“直声在天地，诗名满人间”。光、宣诗坛的闽派首领陈衍论香宋诗：“近唐名家岑参,认为辞清意切、迥拔孤秀、佳境出于常情”。梁启超曾忆香宋诗在民初北京的读者甚众,每一纸来自蜀中，众人欲先睹为快者至几挥老拳。赵熙尝《戏题广和居壁》三首,嘻笑怒骂运以巧思,一日传遍都下。
自一九一五年，乙卯起．先生喜作词，两年得三百又三首。一九一七年亲友在成都图书馆刻成《香宋词》三卷传世。
以下摘自名人评赵熙诗词：
以文而论，先生固骄散俱佳，惟爱作散文，尤喜桐城派古文之作，现存者有：成都草堂寺、乐山鸟尤寺碑文。荣县民间散存蚕桑学堂碑、张虚堂墓志铭、詹长坡先尘神道碑、文学舍书藏记等石碑拓印品，与先大夫袁启，刘大夫（培村）传，为巴县志所撰冉慈、刘鉴、彭瀚章传等廿余篇，及一九二一年至一九二八年民国年间，先生主修〔荣县志），乃先生主笔或定稿，故亦可窥其大端。
先生集毕生精力于学求诗文，读经、史、子、集殆逸。其方略，先通读以观其全，再精读以明其要，讲投时恒的举其精辟处，提要钩玄，无稍疏遗，最能引人入胜，注意铭心。
于经史外，尤喜读庄子、离骚、杜少陵、韩昌黎、苏东坡及历代名流选集。中年喜阅佛书，以探讨哲理。积十余年在荣县故里及渝、沪等地讲学之声誉，博得海内好评。
先生讲授诗篇，于唐诗最能评述每一期主要倾向，与作家风格，及学习重点，尝谓．初唐诗歌，优沿六朝之体，至盛唐王、李、高、岑、李．杜诸大家为一变，中唐，则昌黎为一变．白居易又一变。稍后，则刘长卿，李商隐，社牧之同有盛名。然长卿非玉溪，樊川可比也。晚唐，则皮、陆而已。全唐诗人，枉子芙所诣至深，至工、至备，学者能深于杜，再尽各家之长，则尽善矣。
先生于诗词文章，无不精习，尤爱写诗论诗，平时对诗文总评价。先生诗友陈散原，陈石遗诸人，均主学宋诗，推重王介甫，杨诚斋为大家，并有梅宛陵可超越王摩沽之说，先生则主唐、宋传并重，不可偏爱。《石遗宝诗话》 中多载其说。
先生教诲作诗有五要五忌：要有其意，要刻切，要字字作。题要针对内容，不可空泛，长读前人名篇，需认真分析体会，不可滑口混过，专事皮相。忌狠琐之三家村土腔；忌油土腔滑调之江湖气；忌陈陈相因，空泛无味。词多忌随使凑合，尤忌以诗求名，随便刻集。文章之道，力主广采八代之精英，深究唐宋之准则，骄散并重，以散文为主。以萧统《 昭明文选》 ，姚姬传《 古文词类纂》 ，曾国藩《 经史百家杂钞》 ，列为必读。又谓‘古人绝好文章，于识度、气势、情韵，气味四者必有一长，贵在学者能精滋求之。指出效法古人者，莫善于韩退之，能尽去古人形，取共精华，虽有摹拟，不易寻得共还。如汉之杨于云、唐之柳午厚，学古而形貌过于似古人，非不卓然名家，终属一病而已。先生在时，家中藏书数千卷，尝用蝇头细字，精心评点。前文所列主要经史，及杜少陵、苏东坡等名家诗文集，竟有评点达几部者，成都草堂寺即藏有先生亲手评点杜诗四部，足见先生以勤奋律已之功。
香宋诗的俊俏清新,深得巴山蜀水神韵。例如现在见于《赵熙集》前编写于1890年前后二十几岁时的作品,七言如“自踏落花穿市过,世人知我是何人”、“年年细雨乡关路,都在桃花浅淡中”,五言如“山坳谁瓦屋,一簇好林峦”、“春气青山活,诗情白鸟来”虽算不得惊人手笔,但贵在轻新自然、流丽婉转有竹枝词味,风神直逼大名卓著的苏东坡，而集中数量过之。赵熙寿至耄耋,日常淡泊,所以中年之后又能沉郁,如“我自入山无出理,计难相见只相思”之自明志,“是谁卖却卢龙塞,山海关头望夕阳”之忧心国事。其实赵熙看家本领不止是诗，香宋词也是豪宕骚雅,体近稼轩。香宋文构词简,严于义法，更为一般传统文人所不及的。
一九三O年（民国十九年），庚午秋六十四岁掌文学舍时，趁重阳佳节登高即兴，赋诗中有：“劳生难号赵翁闲，年比苏公踢更斑” “经岁书程不放闲，今朝竹杖泄苔斑”。及“秋晚聊为一响闲，诗如作虎不成斑”等句，屡有“恒不兀以穷年”之慨，兼之聪颖过人，故生平所作诗词文章，数以千计。现流传于世者，则有一八九二年由渝经津赴考，阅三月抵京，途中所作《北游集》诗一百三十七首。一九O九年后，任江西道监察御史时期，常与京中陈石遗、罗塑公、杨的谷诸诗人醉酒所赋诗词十首，多载于《石遗室诗话》 。如留渝、沪讲学，游西溜、峨眉、鸟尤、成都等地，叙述沿途山川风物，或最生情诸诗，及乡居所作杂诗，概收入一九五六年由郭老（沫若）倡印，江庸、尹石公协助校勘，周善培作序的《香宋诗前集》两册内。一生作诗3000余首，解放初郭沫若集资部分印费，在上海倡印《香宋诗前集》上下册，录诗1300余首。《香宋词》313首，则于民国7年（1918）刻版印行。近年四川又出版《香宋诗钞》，录诗500首。
一九O二年，赵熙在自贡观木偶戏“活捉王魁”，嫌焦桂英凶相毕现，无稍温柔敦厚之美，遂作《情探》川剧一折，继作《誓别》 、《听休》 及《其到》 三折，合为《 焚香记》 全场。所惜后三折与另写之《渔父辞剑》 、《除三害》 等剧本，皆已失传，寻觅无处。其作品词句优美，格调高稚，当时梨园名伶竞相排演，极川剧一时之盛。尤以《情探》一折，描尽女儿之失志钟情，婉转动人，为戏剧中绝妙好词，经鼓师配曲谱入高腔,名伶演出流传遂广。仅就辞藻而言已经是风情袅娜、凄婉缠绵。例如如下这段旦角唱词:“更阑静，夜色哀，月明如水浸楼台，透出凄风一派。梨花落,杏花开,梦绕长安十二街。夜深和露立窗台,到晚来辗转书斋外，纸儿、笔儿、墨儿、砚儿，件件般般都是郎君在。泪洒空斋,只落得望穿秋水不见一书来。”凄苦在明媚处。唐振常说：“此剧融典雅和通俗与一体，难怪四川人人会唱，人人爱唱。”而赵熙一夜写《情探》，也成为川剧史上的佳话。
赵熙名言选：
“文章以器识为主，深情远韵岂能遂立一席”
“诗之事在经史”
“杜苏诗皆以学力称”
“诗有何法，胸襟大一分，诗进一分耳”
“凡作诗须具幽秀之心，幽则深曲不浅，秀则无尘俗气”
“诗五言以八代为宗，涵咏淳谨，七言则准唐歌行，雄浑旷达，近体则唐人尚矣。”
“乐府分歌谣，歌之所源者雅也，谣之所源者风也。五言尚清朴，用乐府中谣体，为风之遗。”
“唐人重格调，东坡在行气，行气胜于炼句”
“诗文与书，一代各有风气，惟豪杰乃能挺然风气之外。
“凡天资颖者喜南书，挟胜气者喜北书。南多工而北多拙，拙近古而工近今，各有长短。相济不相非，斯杰士也。”