“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这句话出自宋朝晏殊的《浣溪沙》，大致意思是面对花儿的凋零，春天的消逝，时光的流逝，人们在无可奈何、惆怅之际，看到那似乎是旧相识的燕子心中有些许安慰与高兴。所以，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这句话表达了诗人在惋惜春季的消逝之际，还有了对未来的美好事物的珍惜。

从表面看，晏殊是在惋惜花儿的凋零，也在为那眼熟的燕子而高兴。毕竟在流逝的时光里，有大把美好的事物随之消逝，难免让人心生惋惜。与此同时，在未来的日子里又有着新的事物重现，又会给人一种熟悉感，从而让人有些许安慰。从深层次来看，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这句话表达了诗人对四季的交替，景色的轮回，人们不能加以干涉只能被动接受，就像我们的人生一样。可是宇宙是永恒的，而我们的人生却是有限的，这难免让人心生唏嘘。

所以，人们还是要珍惜时间，不沉湎于流逝掉的旧时光旧美景，而是以积极昂扬的姿态来面对生活，面对未来。不要站在原地无病呻吟，发出阵阵“闲愁”，毕竟人家已经身居高位，没有生活压力，在和平年代无法一展抱负，只好追寻人生哲理般的精神生活。

而对于我们来说，一个个凡人还在衣食住行上纠结挣扎的时候，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这句话就是在告诉我们在伤心困顿之际，不要妥协不要放弃，要学会换个角度，换个生活态度。

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这句话出自宋朝晏殊的《浣溪沙》，大致意思是面对花儿的凋零，春天的消逝，时光的流逝，人们在无可奈何、惆怅之际，看到那似乎是旧相识的燕子心中有些许安慰与高兴。所以，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这句话表达了诗人在惋惜春季的消逝之际，还有了对未来的美好事物的珍惜。

从表面看，晏殊是在惋惜花儿的凋零，也在为那眼熟的燕子而高兴。毕竟在流逝的时光里，有大把美好的事物随之消逝，难免让人心生惋惜。与此同时，在未来的日子里又有着新的事物重现，又会给人一种熟悉感，从而让人有些许安慰。从深层次来看，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这句话表达了诗人对四季的交替，景色的轮回，人们不能加以干涉只能被动接受，就像我们的人生一样。可是宇宙是永恒的，而我们的人生却是有限的，这难免让人心生唏嘘。

所以，人们还是要珍惜时间，不沉湎于流逝掉的旧时光旧美景，而是以积极昂扬的姿态来面对生活，面对未来。不要站在原地无病呻吟，发出阵阵“闲愁”，毕竟人家已经身居高位，没有生活压力，在和平年代无法一展抱负，只好追寻人生哲理般的精神生活。

而对于我们来说，一个个凡人还在衣食住行上纠结挣扎的时候，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这句话就是在告诉我们在伤心困顿之际，不要妥协不要放弃，要学会换个角度，换个生活态度。

这句诗的意思为花会凋零是一件让人十分惋惜之事，燕子归来却总感觉相识。这句充满韵味的诗句出自于北宋晏殊，晏殊这个历史人物是相当厉害的，他不仅宋朝赫赫有名的官员，同时他也是当时有名的文化家。晏殊写下这句诗句，一是为了感叹时光的流逝；二是表达自身追赶挽留时光的伤感。

无论是诗句中的“无可奈何”，还是诗句中的“似曾相识”，我们都可以深深地感受到晏殊的感叹。从表面上看，这句诗句描写的是景物花和燕子，这两种事物一般都出现在春季，因此从浅层上面来说晏殊是在惋惜春之景的没落；从深层上看，晏殊是在借花和燕之景进行抒情，从而表达自身对时间流逝的感叹，感叹时光的一去不复返。

燕子归来也只是似曾相识，再也不是曾经那只燕子，晏殊所描写的燕子不仅仅只是燕子，还有那逝去的时光。在现实生活中，无论是各种事物还是人们的时光，都是会随着时间的推移而不断变化的，人们是留不住曾经美好的瞬间。毫无疑问，人们可以去惋惜事物的逝去，同样也可以选择将它们埋藏于心里，同样也可以时常去怀念它们的美好。

中国的文化是特别丰富特别优美的，这不仅只体现在诗词上面，同样也体现在各种文化载体上。作为一名中国人，我们首先要学会爱国，同时还要有文化自信，只有人民对自己的国家的文化有自信，这个国家才能不断地发展并不断地变得强大。对于中国文化，我们不仅要好好地学习其中的精华，同时还要懂得引导他人一同进行学习。

一、解析

无可奈何啊，百花总是要凋零;那似曾相识的春燕，又归画檐。美丽的事物总是无法挽留，即使再现也与先前决非一样，只不过是似曾相识而已。

二、出处

宋·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》春恨词

三、全文

浣溪沙⑴

一曲新词酒一杯⑵，去年天气旧亭台⑶。夕阳西下几时回⑷？

无可奈何花落去⑸，似曾相识燕归来⑹。小园香径独徘徊⑺。

词句注释：

⑴浣溪沙：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。沙，一作“纱”。

⑵一曲新词酒一杯：此句化用白居易《长安道》诗意：“花枝缺入青楼开，艳歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因为词是配合音乐唱的，故称“曲”。新词，刚填好的词，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

⑶去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗：“流水歌声共不回，去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气，跟去年此日相同的天气。旧亭台，曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧，旧时。

⑷夕阳：落日。西下：向西方地平线落下。几时回：什么时候回来。

⑸无可奈何：不得已，没有办法。

⑹似曾相识：好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语，即出自晏殊此句。燕归来：燕子从南方飞回来。燕归来，春中常景，在有意无意之间。

⑺小园香径：花草芳香的小径，或指落花散香的小径。因落花满径，幽香四溢，故云香径。香径，带着幽香的园中小径。独：副词，用于谓语前，表示“独自”的意思。徘徊：来回走。

四、作者

晏殊【yànshū】（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1037-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。

扩展资料：

文学赏析：

这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。全词抒发了悼惜残春之情，表达了时光易逝，难以追挽的伤感。

起句“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”写对酒听歌的现境。从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出，词人面对现境时，开始是怀着轻松喜悦的感情，带着潇洒安闲的意态的，似乎主人公十分醉心于宴饮涵咏之乐。

的确，作为安享尊荣而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者习于问津、也乐于问津的娱情遣兴方式之一。但边听边饮，这现境却又不期然而然地触发对“去年”所历类似境界的追忆：也是和“今年”一样的暮春天气，面对的也是和眼前一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒。然而，似乎一切依旧的表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化，这便是悠悠流逝的岁月和与此相关的一系列人事。

此句中正包蕴着一种景物依旧而人事全非的怀旧之感。在这种怀旧之感中又糅合着深婉的伤今之情。这样，作者纵然襟怀冲澹，有些微微的伤感。于是词人从心底涌出这样的喟叹：“夕阳西下几时回？”夕阳西下，是眼前景。但词人由此触发的，却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。

这是即景兴感，但所感者实际上已不限于眼前的情事，而是扩展到整个人生，其中不仅有感性活动，而且包含着某种哲理性的沉思。夕阳西下，是无法阻止的，只能寄希望于它的东升再现，而时光的流逝、人事的变更，却再也无法重复。细味“几时回”三字，所折射出的似乎是一种企盼其返、却又情知难返的纡细心态。

下篇仍以融情于景的笔法申发前意。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”这两句都是描写春天的，妙在对仗工整。为天然奇偶句，此句工巧而浑成、流利而含蓄，声韵和谐，寓意深婉，用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，也是这首词出名的原因。

但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”；然而这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子就像是去年曾此处安巢的旧时相识。这一句应上“几时回”。

花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，意境非常深刻，带有美好事物的象征意味。惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。

只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。渗透在句中的是一种混杂着眷恋和怅惆，既似冲澹又似深婉的人生怅触。唯其如此，此联作者既用于此词，又用于《示张寺丞王校勘》一诗。“小园香径独徘徊”，即是说他独自一人在花间踱来踱去，心情无法平静。这里伤春的感情胜于惜春的感情，含着淡淡的哀愁，情调是低沉的。

此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因于情中有思。词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。

参考资料：百度百科：浣溪沙·一曲新词酒一杯