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求王维的诗,主旨,翻译
求王维的诗,主旨,翻译,山水田园!!!!!!rn要两首 诗的主旨,译文王维诗精选
送别
下马饮君酒,问君何所之。
君言不得意,归卧南山陲。
但去莫复问,白云无尽时。
送张五归山
送君尽惆怅,复送何人归。
几日同携手,一朝先拂衣。
东山有茅屋,幸为扫荆扉。
当亦谢官去,岂令心事违。
送綦毋潜落第还乡
(一做送别)
圣代无隐者,英灵尽来归。
遂令东山客,不得顾采薇。
既至君( 一作金) 门远,孰云吾道非。
江淮度寒食,京洛( 一作兆) 缝春衣。
置酒临长道( 一作长安道,一作长亭送),同心与我违。
行当浮桂棹,未几拂荆扉。
远树带行客,孤村城当落晖。
吾谋适不用,勿谓知音稀。
蓝田山石门精舍
落日山水好,漾舟信归风。
探奇( 一作玩寄) 不觉远,因以缘( 一作寻) 源穷。
遥爱云木秀( 一作翠),初疑( 一作言) 路不同。
安( 一作谁) 知清流转,偶与前山通。
舍舟理轻策,果然惬所适。
老僧四五人,逍遥荫松柏。
朝梵林未( 一作方) 曙,夜禅山( 一作心) 更寂。
道心及( 一作友) 牧童,世事问樵客。
暝宿长林( 一作井) 下,焚香卧瑶席。
涧芳袭人衣,山月映石壁。
再寻畏迷误,明发更登历。
笑谢桃源人,花红复来觌。
青溪
言入黄花川,每逐青溪水。
随山将万转,趣途无百里。
声喧乱石中,色静深松里。
漾( 一作演) 漾泛菱荇,澄澄映葭苇。
我心素已闲,清川( 一作明) 淡如此。
请留盘石上,垂钓将已矣。
崔濮阳兄季重前山兴
秋色有佳兴,况君池上闲。
悠悠西林下,自识门前山。
千里横黛色,数峰出云间。
嵯峨对秦国,合沓藏荆关。
残雨斜日照,夕岚飞鸟还。
故人今尚尔,叹息此颓颜。
李处士山居
君子盈天阶,小人甘自免。
方随练金客,林上家绝【山献】(1)。
背岭花未开,入云树深浅。
清昼犹自眠,山鸟时一啭。
注(1):此字左右结构,左为"山"旁,右为"献"字。
渭川田家
斜阳( 一作光)照墟落,穷巷牛羊归。
野老念牧童( 一作僮朴), 倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至( 一作立),相见语依依。
即此羡闲逸,怅然吟式微。
注(1)"此字为左右结构。左为"日"旁,右为"句"字。
新晴野( 一作晚) 望
新晴原野旷,极目无氛垢。
郭门临渡头,村树连溪口。
白水明田外,碧峰出山后。
农月无闲人,倾家事南亩。
西施咏
艳色天下重,西施宁( 一作又) 久微。
朝乃( 一作为) 越溪女,暮( 一作暝) 作吴宫妃。
践日岂殊众,贵来方悟稀。
邀( 一作要) 人傅香( 一作脂) 粉,不自著罗衣。
君宠益娇态,君怜无是非。
当( 一作常) 时浣纱伴,莫得同车归。
持谢(寄言)邻家子(女),效颦安可希?
李陵咏
注:时年十九
汉家李将军,三代将门子。
结发有奇策,少年成壮士。
长驱塞上儿,深入单于垒。
旌旗列相向,箫鼓悲何已。
日暮沙漠陲,战声烟尘里。
将令骄虏灭,岂独名王侍。
既失大军援,遂婴穹庐耻。
少小蒙汉恩,何堪坐思此。
深衷欲有报,投躯未能死。
引领望子卿,非君谁相理。
老将行
少年十五二十时,步行夺得( 一作取) 胡马射。
射杀中山(山中 山阴)白额虎,肯数邺下黄须儿。
一身转战三千里,一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳,虏骑崩腾畏蒺藜。
卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。
自从弃置便(更)衰朽,世事磋砣成白首。
昔时飞箭( 当作雀) 无全目,今日垂杨生左肘。
路傍时卖故侯瓜,门前学种先生柳。
苍( 一作茫) 茫古木连( 一作迷) 穷巷,寥( 一作辽) 落寒山对虚牖。
誓令疏勒出飞泉,不似颖川空使酒。
贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻。
节使山河募年少,诏书五道出将军。
试拂铁衣如雪色,聊持宝剑动星文。
愿得燕弓射大将,耻令越甲鸣吴君( 一作吾军)。
莫嫌旧日云中守,犹堪一战取( 一作立) 功勋。
桃源行
时年十九
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹去( 一作古) 津。
坐看红树不知远,行尽青溪不见人。
山口潜行始隈□(1),山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树,近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。
居人共住五陵源,还从物外起田园。
月明松下房栊静( 一作净),日出云中鸡犬喧。
惊( 一作忽) 闻俗客争来集,竞引还家问都( 一作乡) 邑。
平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间,及至(更闻)成仙遂(去)不还。
峡里谁知有人事,世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷,安知峰( 一作岑) 壑今来变。
当时只记入山深,青溪几曲( 一作度) 到云林。
春来遍是桃花水,不辩仙源何处寻。
注(1):此字左右结构。左为"阝"旁,右为"奥"字。
洛阳女儿行
时年十六,一作十八
洛阳女儿对门居,才可容颜十五余。
良人玉勒乘骢马,侍女金盘脍鲤鱼。
画阁朱楼尽相望,红桃绿柳垂檐向。
罗帷送上七香车,宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春,意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞,不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火,九微片片飞花琐。
戏罢曾无理曲时,妆成只是薰香坐。
城中相识尽繁华,日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱?
辋川闲居赠裴秀才迪
寒山转苍翠,秋水日潺【氵爰】。
倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头余落日,墟里上孤烟。
复值接舆醉,狂歌五柳前。
冬晚对雪忆胡居( 一作处) 士家
寒更传晓箭( 一作催唱晓),清镜览( 一作减) 衰颜。
隔牖风惊竹,开门( 一作帘) 雪满山。
洒空深巷静,积素广庭闲。
借问哀安舍, 口(1)然尚闭关。
注:此字读如“肖”。形如“修”字,惟右半为略有不同,“反文”旁下为“羽
”字。
酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作
贫居依谷口,乔木带荒村。
石路往回驾,山家谁候门?
渔舟胶冻浦,猎火烧( 一作绕) 寒原。
唯有白云外,疏钟闻夜猿。
酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔见赠之作
旧简拂尘看,鸣琴候( 一作俟) 月弹。
桃源( 一作花) 迷汉姓,松树( 一作径) 有秦官。
空谷归人少,青山背日寒。
羡君栖隐处,遥望白云端。
酬张少府
晚年惟好静,万事不关心。
自顾无长策,空知返旧林。
松风吹解带,山月照弹琴。
君( 一作若) 问穷通理,渔歌入浦深。
送梓州李使君
万壑树参天,千山响( 一作乡音听) 杜鹃。
山中一夜( 一作半 )雨,树杪百重泉。
汉女输潼( 一作棕) 布,巴人讼芋田。
文翁翻教授,不敢倚先贤。
登裴秀才迪小台作
端居不出户,满目望( 一作空) 云山。
落日鸟边下,秋原人外闲。
遥知远林际,不见此檐间。
好客多乘月,应门莫上关。
过香积寺
不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟。
泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
过感化寺昙兴上人山院
暮持筇竹杖,相待虎溪头。
催客闻山响,归房逐水流。
野花丛发好,谷鸟一声幽。
夜坐空林( 一作村) 寂,松风直似秋。
山居秋暝
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
终南别业
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空( 一作只) 自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
归嵩山作
清( 一作晴) 川带长薄,车马去闲闲。
流水如有意,暮禽( 一作云) 相与还。
荒城临古渡,落日满秋山。
迢递嵩高下,归来且闭关。
终南山
太乙近天都,连山( 一作天)到海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水( 一作浦) 问樵夫。
辋川闲居
一从归白社,不复到青门。
时倚檐前树,远看原上村。
青菰临水映,白鸟向山翻。
寂寞於陵子,桔槔方灌园。
春园即事
宿雨乘轻屐,春寒著弊袍。
开畦分白水,间柳发红桃。
草际成棋局,林端举桔槔。
还持鹿皮几,日暮隐蓬蒿。
观猎
风劲( 一作动) 角弓鸣,将军猎渭城。
草枯鹰眼急,雪尽马啼轻。
忽过新丰市,还归细柳营。
回看射雕( 一作落雁 一作失雁) 处,千里暮云平。
汉江临泛
楚塞三湘接,荆门九派通。
江流天地外,山色有无中。
郡邑浮前浦,波澜动远空。
襄阳好风日( 一作风日好),留醉与山翁( 一作公)。
使至塞上
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候吏( 作骑),都护在燕然。
送李太守赴上洛
商山包楚邓,积翠蔼沉沉。
驿路飞泉洒,关门落照深。
野花开古戍,行客响空林。
板屋春多雨,山城昼欲阴。
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。
若见西山爽,应知黄绮心。
积雨辋川庄作
积雨空林烟火迟。
蒸藜炊黍饷东口(1)。
漠漠水田飞白鹭。
阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿。
松下清斋折露葵。
野老与人争席罢。
海鸥何事更相疑。
注(1):此字形如"甾",然其上有"艹"旁也。
辋川集(二十首) 并序
余别业在辋川山谷,其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰
柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南【土宅】、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白
石滩、北【土宅】、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等,与裴迪闲暇,各赋绝句云
尔。
孟城坳
新家孟城口,古木余衰柳。
来者复为谁?空悲昔人有。
华子冈
飞鸟去不穷,连山复秋色。
上下华子冈,惆怅情何极!
文杏馆
文杏裁为梁,香茅结为宇。
不知栋里云,去作人间雨。
斤竹岭
檀栾映空曲,青翠漾涟漪。
暗入商人路,樵人不可知。
鹿柴
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
木兰柴
秋山敛余照,飞鸟逐前侣。
彩翠时分明,夕岚无处所。
茱萸泮
结实红且绿,复如花更开。
山中倘留客,置此芙蓉( 一作茱萸) 杯。
宫槐陌
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。
应门但迎扫,畏有山僧来。
临湖亭
轻舸迎上( 一作仙) 客,悠悠湖上来。
当轩对樽酒,四面芙蓉开。
南【土宅】
轻舟南【土宅】去,北【土宅】淼难即。
隔浦望人家,遥遥不相识。
欹湖
吹箫凌极浦,日暮送夫君。
湖上一回首,山青卷白云。
柳浪
分行皆绮树,倒影入清漪。
不学御沟上,春风伤别离。
栾家濑
飒飒秋雨中,浅浅石溜泻。
跳波自相溅,白鹭惊复下。
金屑泉
日饮金屑泉,少当千余岁。
翠凤翔文螭,羽节朝玉帝。
白石滩
清浅白石滩,绿蒲向堪把。
家住水东西,浣纱明月下。
北【土宅】
北【土宅】湖水北,杂树映朱栏。
逶迤南川水,明灭青林端。
竹里馆
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
辛夷坞
木末芙蓉花,山中发红萼。
涧户寂无人,纷纷开且落。
漆园
古人非傲吏,自阙经世务。
偶寄一微官,婆娑数株树。
椒园
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。
椒浆尊瑶席,欲下云中君。
皇甫岳云溪杂题五首
鸟鸣涧
人间桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
莲花坞
日日采莲去,洲长多暮归。
弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。
鸬鹚堰
乍向红莲没,复出清蒲扬。
独立何【衤离】【衤徙】,衔鱼古查上。
上平田
朝耕上平田,暮耕上平田。
借问问津者,宁知沮溺贤?
萍池
春池深且广,会待轻舟回。
靡靡绿萍合,垂杨扫复开。
送别
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归。
相思
红豆生南国,秋来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
山中
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
田园乐七首(选二)
山下孤烟远村,天边独树高原。
一瓢颜回陋巷,五柳先生对门。
桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。
花落家僮未扫,莺啼山客犹眠。
少年行四首
一
新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。
二
出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。
三
一身能擘两雕弧,虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单子。
四
汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。
天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。
九月九日忆山东兄弟
注:时年十七
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
渭城曲
(送元二使安西)
渭城朝雨【氵邑】轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
送沈子福归江东
杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色,江南江北送君归。
王维诗全集
王维。字摩诘。河东人。工书画。与弟缙俱有俊才。开元九年。进士擢第。调太乐丞。坐累为济州司仓参军。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末。为给事中。安禄山陷两都。维为贼所得。服药阳〔疒音〕。拘于菩提寺。禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼,闻于行在。贼平。陷贼官三等定罪。特原之。责授太子中允。迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间。宁薛诸王驸马豪贵之门。无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅。山水绝胜。与道友裴迪。浮舟往来。弹琴赋诗。啸咏终日。笃于奉佛。晚年长斋禅诵。一日。忽索笔作书数纸。别弟缙及平生亲故。舍笔而卒。赠秘书监。宝应中。代宗问缙。朕常于诸王坐闻维乐章。今存几何。缙集诗六卷。
文四卷。表上之。敕答云。卿伯氏位列先朝。名高希代。抗行周雅。长揖楚辞。诗家归美。克成编录。叹息良深。殷〔王番〕谓维诗词秀调雅。意新理惬。在泉成珠。著壁成绘。苏轼亦云。维诗中有画。画中有诗也。今编诗四卷。
辋川闲居赠裴秀才迪
寒山转苍翠,秋水日潺潺.
倚杖柴门外,临风听暮蝉.
渡头余落日,墟里上孤烟.
夏值接舆醉,狂歌五柳前.
酬张少府 王维
晚年惟好静,万事不关心.
自顾无长策,空知返旧林.
松风吹解带,山月照弹琴.
群问穷通理,渔歌入浦深.
渭城曲
渭城朝雨邑轻尘,
客舍青青柳色新。
银筝夜久殷勤弄,
心怯空房不忍归!
华岳
西岳出浮云, 积雪在太清。
连天凝黛色, 百里遥青冥。
白日为之寒, 森沈华阴城。
昔闻乾坤闭, 造化生巨灵。
右足踏方止, 左手推削成。
天地忽开拆, 大河注东溟。
遂为两峙岳, 雄雄镇秦京。
大君包覆载, 至德被群生。
上帝伫昭告, 金天思奉迎。
人祗望车久, 何独禅云亭。
诗人用神来之笔,写华岳与天相接的雄伟气势,又以河神巨星的传说追溯华山峻峭五峰的形成,充满浪漫主义的神奇想象。读此诗,不禁使人产生登“泰山而小天下”的壮志,给人一种雄心勃勃的崇高享受,并由华山的壮美进而感到一种巨大的精神力量美,间接反映了盛唐的时代风貌和诗人青年时期的远大志向.
《渭川田家》
斜光照墟落, 穷巷牛羊归。
野老念牧童, 倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀, 蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至, 相见语依依。
即此羡闲逸, 怅然吟《式微》。
这是他早期的一首诗,他早年就信奉佛教,又由于张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他后期过着一种亦官亦隐的生活,退出政治舞台,皈依佛门,栖身于山水田园的极乐世界,所以他后期创作的大量的山水诗,基本上是一种雅致的情韵,把大自然当作纯洁的理想王国,多是描绘幽静的山石和清澈的溪流,农村的田园风致,表现出流连光景的娱悦和高蹈出尘的满足,曲折地寄托了自己对黑暗官场的厌恶之情。
全诗一开头,描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛。在这一背景下,牛羊徐徐村归,正是“鸡栖于埘,日之夕矣,牛羊下来”(《诗经·君子于役》的情景。接下来诗人描绘了更为惹人的图景:一位慈祥的老人拄着拐杖,正站在柴门外迎候放牧归来的小孙子;麦苗青秀,麦地里的野鸡叫得十分动情,那是在呼唤自己的配偶吧;桑叶稀少,蚕儿开始作茧,营造自己的安乐窝;农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,似有点乐而忘归呢。好一幅恬然自乐的田家晚归图!面对此情此景,诗人联想到自己的处境和身世,油然而生羡慕之情,抒发自己急欲归隐田园的心情。
送别
下马饮君酒,问君何所之。
君言不得意,归卧南山陲。
但去莫复问,白云无尽时。
送张五归山
送君尽惆怅,复送何人归。
几日同携手,一朝先拂衣。
东山有茅屋,幸为扫荆扉。
当亦谢官去,岂令心事违。
送綦毋潜落第还乡
(一做送别)
圣代无隐者,英灵尽来归。
遂令东山客,不得顾采薇。
既至君( 一作金) 门远,孰云吾道非。
江淮度寒食,京洛( 一作兆) 缝春衣。
置酒临长道( 一作长安道,一作长亭送),同心与我违。
行当浮桂棹,未几拂荆扉。
远树带行客,孤村城当落晖。
吾谋适不用,勿谓知音稀。
蓝田山石门精舍
落日山水好,漾舟信归风。
探奇( 一作玩寄) 不觉远,因以缘( 一作寻) 源穷。
遥爱云木秀( 一作翠),初疑( 一作言) 路不同。
安( 一作谁) 知清流转,偶与前山通。
舍舟理轻策,果然惬所适。
老僧四五人,逍遥荫松柏。
朝梵林未( 一作方) 曙,夜禅山( 一作心) 更寂。
道心及( 一作友) 牧童,世事问樵客。
暝宿长林( 一作井) 下,焚香卧瑶席。
涧芳袭人衣,山月映石壁。
再寻畏迷误,明发更登历。
笑谢桃源人,花红复来觌。
青溪
言入黄花川,每逐青溪水。
随山将万转,趣途无百里。
声喧乱石中,色静深松里。
漾( 一作演) 漾泛菱荇,澄澄映葭苇。
我心素已闲,清川( 一作明) 淡如此。
请留盘石上,垂钓将已矣。
崔濮阳兄季重前山兴
秋色有佳兴,况君池上闲。
悠悠西林下,自识门前山。
千里横黛色,数峰出云间。
嵯峨对秦国,合沓藏荆关。
残雨斜日照,夕岚飞鸟还。
故人今尚尔,叹息此颓颜。
李处士山居
君子盈天阶,小人甘自免。
方随练金客,林上家绝【山献】(1)。
背岭花未开,入云树深浅。
清昼犹自眠,山鸟时一啭。
注(1):此字左右结构,左为"山"旁,右为"献"字。
渭川田家
斜阳( 一作光)照墟落,穷巷牛羊归。
野老念牧童( 一作僮朴), 倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至( 一作立),相见语依依。
即此羡闲逸,怅然吟式微。
注(1)"此字为左右结构。左为"日"旁,右为"句"字。
新晴野( 一作晚) 望
新晴原野旷,极目无氛垢。
郭门临渡头,村树连溪口。
白水明田外,碧峰出山后。
农月无闲人,倾家事南亩。
西施咏
艳色天下重,西施宁( 一作又) 久微。
朝乃( 一作为) 越溪女,暮( 一作暝) 作吴宫妃。
践日岂殊众,贵来方悟稀。
邀( 一作要) 人傅香( 一作脂) 粉,不自著罗衣。
君宠益娇态,君怜无是非。
当( 一作常) 时浣纱伴,莫得同车归。
持谢(寄言)邻家子(女),效颦安可希?
李陵咏
注:时年十九
汉家李将军,三代将门子。
结发有奇策,少年成壮士。
长驱塞上儿,深入单于垒。
旌旗列相向,箫鼓悲何已。
日暮沙漠陲,战声烟尘里。
将令骄虏灭,岂独名王侍。
既失大军援,遂婴穹庐耻。
少小蒙汉恩,何堪坐思此。
深衷欲有报,投躯未能死。
引领望子卿,非君谁相理。
老将行
少年十五二十时,步行夺得( 一作取) 胡马射。
射杀中山(山中 山阴)白额虎,肯数邺下黄须儿。
一身转战三千里,一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳,虏骑崩腾畏蒺藜。
卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。
自从弃置便(更)衰朽,世事磋砣成白首。
昔时飞箭( 当作雀) 无全目,今日垂杨生左肘。
路傍时卖故侯瓜,门前学种先生柳。
苍( 一作茫) 茫古木连( 一作迷) 穷巷,寥( 一作辽) 落寒山对虚牖。
誓令疏勒出飞泉,不似颖川空使酒。
贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻。
节使山河募年少,诏书五道出将军。
试拂铁衣如雪色,聊持宝剑动星文。
愿得燕弓射大将,耻令越甲鸣吴君( 一作吾军)。
莫嫌旧日云中守,犹堪一战取( 一作立) 功勋。
桃源行
时年十九
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹去( 一作古) 津。
坐看红树不知远,行尽青溪不见人。
山口潜行始隈□(1),山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树,近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。
居人共住五陵源,还从物外起田园。
月明松下房栊静( 一作净),日出云中鸡犬喧。
惊( 一作忽) 闻俗客争来集,竞引还家问都( 一作乡) 邑。
平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间,及至(更闻)成仙遂(去)不还。
峡里谁知有人事,世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷,安知峰( 一作岑) 壑今来变。
当时只记入山深,青溪几曲( 一作度) 到云林。
春来遍是桃花水,不辩仙源何处寻。
注(1):此字左右结构。左为"阝"旁,右为"奥"字。
洛阳女儿行
时年十六,一作十八
洛阳女儿对门居,才可容颜十五余。
良人玉勒乘骢马,侍女金盘脍鲤鱼。
画阁朱楼尽相望,红桃绿柳垂檐向。
罗帷送上七香车,宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春,意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞,不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火,九微片片飞花琐。
戏罢曾无理曲时,妆成只是薰香坐。
城中相识尽繁华,日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱?
辋川闲居赠裴秀才迪
寒山转苍翠,秋水日潺【氵爰】。
倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头余落日,墟里上孤烟。
复值接舆醉,狂歌五柳前。
冬晚对雪忆胡居( 一作处) 士家
寒更传晓箭( 一作催唱晓),清镜览( 一作减) 衰颜。
隔牖风惊竹,开门( 一作帘) 雪满山。
洒空深巷静,积素广庭闲。
借问哀安舍, 口(1)然尚闭关。
注:此字读如“肖”。形如“修”字,惟右半为略有不同,“反文”旁下为“羽
”字。
酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作
贫居依谷口,乔木带荒村。
石路往回驾,山家谁候门?
渔舟胶冻浦,猎火烧( 一作绕) 寒原。
唯有白云外,疏钟闻夜猿。
酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔见赠之作
旧简拂尘看,鸣琴候( 一作俟) 月弹。
桃源( 一作花) 迷汉姓,松树( 一作径) 有秦官。
空谷归人少,青山背日寒。
羡君栖隐处,遥望白云端。
酬张少府
晚年惟好静,万事不关心。
自顾无长策,空知返旧林。
松风吹解带,山月照弹琴。
君( 一作若) 问穷通理,渔歌入浦深。
送梓州李使君
万壑树参天,千山响( 一作乡音听) 杜鹃。
山中一夜( 一作半 )雨,树杪百重泉。
汉女输潼( 一作棕) 布,巴人讼芋田。
文翁翻教授,不敢倚先贤。
登裴秀才迪小台作
端居不出户,满目望( 一作空) 云山。
落日鸟边下,秋原人外闲。
遥知远林际,不见此檐间。
好客多乘月,应门莫上关。
过香积寺
不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟。
泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
过感化寺昙兴上人山院
暮持筇竹杖,相待虎溪头。
催客闻山响,归房逐水流。
野花丛发好,谷鸟一声幽。
夜坐空林( 一作村) 寂,松风直似秋。
山居秋暝
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
终南别业
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空( 一作只) 自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
归嵩山作
清( 一作晴) 川带长薄,车马去闲闲。
流水如有意,暮禽( 一作云) 相与还。
荒城临古渡,落日满秋山。
迢递嵩高下,归来且闭关。
终南山
太乙近天都,连山( 一作天)到海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水( 一作浦) 问樵夫。
辋川闲居
一从归白社,不复到青门。
时倚檐前树,远看原上村。
青菰临水映,白鸟向山翻。
寂寞於陵子,桔槔方灌园。
春园即事
宿雨乘轻屐,春寒著弊袍。
开畦分白水,间柳发红桃。
草际成棋局,林端举桔槔。
还持鹿皮几,日暮隐蓬蒿。
观猎
风劲( 一作动) 角弓鸣,将军猎渭城。
草枯鹰眼急,雪尽马啼轻。
忽过新丰市,还归细柳营。
回看射雕( 一作落雁 一作失雁) 处,千里暮云平。
汉江临泛
楚塞三湘接,荆门九派通。
江流天地外,山色有无中。
郡邑浮前浦,波澜动远空。
襄阳好风日( 一作风日好),留醉与山翁( 一作公)。
使至塞上
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候吏( 作骑),都护在燕然。
送李太守赴上洛
商山包楚邓,积翠蔼沉沉。
驿路飞泉洒,关门落照深。
野花开古戍,行客响空林。
板屋春多雨,山城昼欲阴。
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。
若见西山爽,应知黄绮心。
积雨辋川庄作
积雨空林烟火迟。
蒸藜炊黍饷东口(1)。
漠漠水田飞白鹭。
阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿。
松下清斋折露葵。
野老与人争席罢。
海鸥何事更相疑。
注(1):此字形如"甾",然其上有"艹"旁也。
辋川集(二十首) 并序
余别业在辋川山谷,其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰
柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南【土宅】、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白
石滩、北【土宅】、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等,与裴迪闲暇,各赋绝句云
尔。
孟城坳
新家孟城口,古木余衰柳。
来者复为谁?空悲昔人有。
华子冈
飞鸟去不穷,连山复秋色。
上下华子冈,惆怅情何极!
文杏馆
文杏裁为梁,香茅结为宇。
不知栋里云,去作人间雨。
斤竹岭
檀栾映空曲,青翠漾涟漪。
暗入商人路,樵人不可知。
鹿柴
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
木兰柴
秋山敛余照,飞鸟逐前侣。
彩翠时分明,夕岚无处所。
茱萸泮
结实红且绿,复如花更开。
山中倘留客,置此芙蓉( 一作茱萸) 杯。
宫槐陌
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。
应门但迎扫,畏有山僧来。
临湖亭
轻舸迎上( 一作仙) 客,悠悠湖上来。
当轩对樽酒,四面芙蓉开。
南【土宅】
轻舟南【土宅】去,北【土宅】淼难即。
隔浦望人家,遥遥不相识。
欹湖
吹箫凌极浦,日暮送夫君。
湖上一回首,山青卷白云。
柳浪
分行皆绮树,倒影入清漪。
不学御沟上,春风伤别离。
栾家濑
飒飒秋雨中,浅浅石溜泻。
跳波自相溅,白鹭惊复下。
金屑泉
日饮金屑泉,少当千余岁。
翠凤翔文螭,羽节朝玉帝。
白石滩
清浅白石滩,绿蒲向堪把。
家住水东西,浣纱明月下。
北【土宅】
北【土宅】湖水北,杂树映朱栏。
逶迤南川水,明灭青林端。
竹里馆
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
辛夷坞
木末芙蓉花,山中发红萼。
涧户寂无人,纷纷开且落。
漆园
古人非傲吏,自阙经世务。
偶寄一微官,婆娑数株树。
椒园
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。
椒浆尊瑶席,欲下云中君。
皇甫岳云溪杂题五首
鸟鸣涧
人间桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
莲花坞
日日采莲去,洲长多暮归。
弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。
鸬鹚堰
乍向红莲没,复出清蒲扬。
独立何【衤离】【衤徙】,衔鱼古查上。
上平田
朝耕上平田,暮耕上平田。
借问问津者,宁知沮溺贤?
萍池
春池深且广,会待轻舟回。
靡靡绿萍合,垂杨扫复开。
送别
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归。
相思
红豆生南国,秋来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
山中
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
田园乐七首(选二)
山下孤烟远村,天边独树高原。
一瓢颜回陋巷,五柳先生对门。
桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。
花落家僮未扫,莺啼山客犹眠。
少年行四首
一
新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。
二
出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。
三
一身能擘两雕弧,虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单子。
四
汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。
天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。
九月九日忆山东兄弟
注:时年十七
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
渭城曲
(送元二使安西)
渭城朝雨【氵邑】轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
送沈子福归江东
杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色,江南江北送君归。
王维诗全集
王维。字摩诘。河东人。工书画。与弟缙俱有俊才。开元九年。进士擢第。调太乐丞。坐累为济州司仓参军。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末。为给事中。安禄山陷两都。维为贼所得。服药阳〔疒音〕。拘于菩提寺。禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼,闻于行在。贼平。陷贼官三等定罪。特原之。责授太子中允。迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间。宁薛诸王驸马豪贵之门。无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅。山水绝胜。与道友裴迪。浮舟往来。弹琴赋诗。啸咏终日。笃于奉佛。晚年长斋禅诵。一日。忽索笔作书数纸。别弟缙及平生亲故。舍笔而卒。赠秘书监。宝应中。代宗问缙。朕常于诸王坐闻维乐章。今存几何。缙集诗六卷。
文四卷。表上之。敕答云。卿伯氏位列先朝。名高希代。抗行周雅。长揖楚辞。诗家归美。克成编录。叹息良深。殷〔王番〕谓维诗词秀调雅。意新理惬。在泉成珠。著壁成绘。苏轼亦云。维诗中有画。画中有诗也。今编诗四卷。
辋川闲居赠裴秀才迪
寒山转苍翠,秋水日潺潺.
倚杖柴门外,临风听暮蝉.
渡头余落日,墟里上孤烟.
夏值接舆醉,狂歌五柳前.
酬张少府 王维
晚年惟好静,万事不关心.
自顾无长策,空知返旧林.
松风吹解带,山月照弹琴.
群问穷通理,渔歌入浦深.
渭城曲
渭城朝雨邑轻尘,
客舍青青柳色新。
银筝夜久殷勤弄,
心怯空房不忍归!
华岳
西岳出浮云, 积雪在太清。
连天凝黛色, 百里遥青冥。
白日为之寒, 森沈华阴城。
昔闻乾坤闭, 造化生巨灵。
右足踏方止, 左手推削成。
天地忽开拆, 大河注东溟。
遂为两峙岳, 雄雄镇秦京。
大君包覆载, 至德被群生。
上帝伫昭告, 金天思奉迎。
人祗望车久, 何独禅云亭。
诗人用神来之笔,写华岳与天相接的雄伟气势,又以河神巨星的传说追溯华山峻峭五峰的形成,充满浪漫主义的神奇想象。读此诗,不禁使人产生登“泰山而小天下”的壮志,给人一种雄心勃勃的崇高享受,并由华山的壮美进而感到一种巨大的精神力量美,间接反映了盛唐的时代风貌和诗人青年时期的远大志向.
《渭川田家》
斜光照墟落, 穷巷牛羊归。
野老念牧童, 倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀, 蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至, 相见语依依。
即此羡闲逸, 怅然吟《式微》。
这是他早期的一首诗,他早年就信奉佛教,又由于张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他后期过着一种亦官亦隐的生活,退出政治舞台,皈依佛门,栖身于山水田园的极乐世界,所以他后期创作的大量的山水诗,基本上是一种雅致的情韵,把大自然当作纯洁的理想王国,多是描绘幽静的山石和清澈的溪流,农村的田园风致,表现出流连光景的娱悦和高蹈出尘的满足,曲折地寄托了自己对黑暗官场的厌恶之情。
全诗一开头,描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛。在这一背景下,牛羊徐徐村归,正是“鸡栖于埘,日之夕矣,牛羊下来”(《诗经·君子于役》的情景。接下来诗人描绘了更为惹人的图景:一位慈祥的老人拄着拐杖,正站在柴门外迎候放牧归来的小孙子;麦苗青秀,麦地里的野鸡叫得十分动情,那是在呼唤自己的配偶吧;桑叶稀少,蚕儿开始作茧,营造自己的安乐窝;农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,似有点乐而忘归呢。好一幅恬然自乐的田家晚归图!面对此情此景,诗人联想到自己的处境和身世,油然而生羡慕之情,抒发自己急欲归隐田园的心情。
华岳
西岳出浮云, 积雪在太清。
连天凝黛色, 百里遥青冥。
白日为之寒, 森沈华阴城。
昔闻乾坤闭, 造化生巨灵。
右足踏方止, 左手推削成。
天地忽开拆, 大河注东溟。
遂为两峙岳, 雄雄镇秦京。
大君包覆载, 至德被群生。
上帝伫昭告, 金天思奉迎。
人祗望车久, 何独禅云亭。
诗人用神来之笔,写华岳与天相接的雄伟气势,又以河神巨星的传说追溯华山峻峭五峰的形成,充满浪漫主义的神奇想象。读此诗,不禁使人产生登“泰山而小天下”的壮志,给人一种雄心勃勃的崇高享受,并由华山的壮美进而感到一种巨大的精神力量美,间接反映了盛唐的时代风貌和诗人青年时期的远大志向.
《渭川田家》
斜光照墟落, 穷巷牛羊归。
野老念牧童, 倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀, 蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至, 相见语依依。
即此羡闲逸, 怅然吟《式微》。
这是他早期的一首诗,他早年就信奉佛教,又由于张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他后期过着一种亦官亦隐的生活,退出政治舞台,皈依佛门,栖身于山水田园的极乐世界,所以他后期创作的大量的山水诗,基本上是一种雅致的情韵,把大自然当作纯洁的理想王国,多是描绘幽静的山石和清澈的溪流,农村的田园风致,表现出流连光景的娱悦和高蹈出尘的满足,曲折地寄托了自己对黑暗官场的厌恶之情。
全诗一开头,描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛。在这一背景下,牛羊徐徐村归,正是“鸡栖于埘,日之夕矣,牛羊下来”(《诗经·君子于役》的情景。接下来诗人描绘了更为惹人的图景:一位慈祥的老人拄着拐杖,正站在柴门外迎候放牧归来的小孙子;麦苗青秀,麦地里的野鸡叫得十分动情,那是在呼唤自己的配偶吧;桑叶稀少,蚕儿开始作茧,营造自己的安乐窝;农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,似有点乐而忘归呢。好一幅恬然自乐的田家晚归图!面对此情此景,诗人联想到自己的处境和身世,油然而生羡慕之情,抒发自己急欲归隐田园的心情。
西岳出浮云, 积雪在太清。
连天凝黛色, 百里遥青冥。
白日为之寒, 森沈华阴城。
昔闻乾坤闭, 造化生巨灵。
右足踏方止, 左手推削成。
天地忽开拆, 大河注东溟。
遂为两峙岳, 雄雄镇秦京。
大君包覆载, 至德被群生。
上帝伫昭告, 金天思奉迎。
人祗望车久, 何独禅云亭。
诗人用神来之笔,写华岳与天相接的雄伟气势,又以河神巨星的传说追溯华山峻峭五峰的形成,充满浪漫主义的神奇想象。读此诗,不禁使人产生登“泰山而小天下”的壮志,给人一种雄心勃勃的崇高享受,并由华山的壮美进而感到一种巨大的精神力量美,间接反映了盛唐的时代风貌和诗人青年时期的远大志向.
《渭川田家》
斜光照墟落, 穷巷牛羊归。
野老念牧童, 倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀, 蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至, 相见语依依。
即此羡闲逸, 怅然吟《式微》。
这是他早期的一首诗,他早年就信奉佛教,又由于张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他后期过着一种亦官亦隐的生活,退出政治舞台,皈依佛门,栖身于山水田园的极乐世界,所以他后期创作的大量的山水诗,基本上是一种雅致的情韵,把大自然当作纯洁的理想王国,多是描绘幽静的山石和清澈的溪流,农村的田园风致,表现出流连光景的娱悦和高蹈出尘的满足,曲折地寄托了自己对黑暗官场的厌恶之情。
全诗一开头,描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛。在这一背景下,牛羊徐徐村归,正是“鸡栖于埘,日之夕矣,牛羊下来”(《诗经·君子于役》的情景。接下来诗人描绘了更为惹人的图景:一位慈祥的老人拄着拐杖,正站在柴门外迎候放牧归来的小孙子;麦苗青秀,麦地里的野鸡叫得十分动情,那是在呼唤自己的配偶吧;桑叶稀少,蚕儿开始作茧,营造自己的安乐窝;农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,似有点乐而忘归呢。好一幅恬然自乐的田家晚归图!面对此情此景,诗人联想到自己的处境和身世,油然而生羡慕之情,抒发自己急欲归隐田园的心情。
《渭川田家》
斜光照墟落, 穷巷牛羊归。
野老念牧童, 倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀, 蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至, 相见语依依。
即此羡闲逸, 怅然吟《式微》。
这是他早期的一首诗,他早年就信奉佛教,又由于张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他后期过着一种亦官亦隐的生活,退出政治舞台,皈依佛门,栖身于山水田园的极乐世界,所以他后期创作的大量的山水诗,基本上是一种雅致的情韵,把大自然当作纯洁的理想王国,多是描绘幽静的山石和清澈的溪流,农村的田园风致,表现出流连光景的娱悦和高蹈出尘的满足,曲折地寄托了自己对黑暗官场的厌恶之情。
全诗一开头,描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛。在这一背景下,牛羊徐徐村归,正是“鸡栖于埘,日之夕矣,牛羊下来”(《诗经·君子于役》的情景。接下来诗人描绘了更为惹人的图景:一位慈祥的老人拄着拐杖,正站在柴门外迎候放牧归来的小孙子;麦苗青秀,麦地里的野鸡叫得十分动情,那是在呼唤自己的配偶吧;桑叶稀少,蚕儿开始作茧,营造自己的安乐窝;农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,似有点乐而忘归呢。好一幅恬然自乐的田家晚归图!面对此情此景,诗人联想到自己的处境和身世,油然而生羡慕之情,抒发自己急欲归隐田园的心情。
斜光照墟落, 穷巷牛羊归。
野老念牧童, 倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀, 蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至, 相见语依依。
即此羡闲逸, 怅然吟《式微》。
这是他早期的一首诗,他早年就信奉佛教,又由于张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他后期过着一种亦官亦隐的生活,退出政治舞台,皈依佛门,栖身于山水田园的极乐世界,所以他后期创作的大量的山水诗,基本上是一种雅致的情韵,把大自然当作纯洁的理想王国,多是描绘幽静的山石和清澈的溪流,农村的田园风致,表现出流连光景的娱悦和高蹈出尘的满足,曲折地寄托了自己对黑暗官场的厌恶之情。
全诗一开头,描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛。在这一背景下,牛羊徐徐村归,正是“鸡栖于埘,日之夕矣,牛羊下来”(《诗经·君子于役》的情景。接下来诗人描绘了更为惹人的图景:一位慈祥的老人拄着拐杖,正站在柴门外迎候放牧归来的小孙子;麦苗青秀,麦地里的野鸡叫得十分动情,那是在呼唤自己的配偶吧;桑叶稀少,蚕儿开始作茧,营造自己的安乐窝;农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,似有点乐而忘归呢。好一幅恬然自乐的田家晚归图!面对此情此景,诗人联想到自己的处境和身世,油然而生羡慕之情,抒发自己急欲归隐田园的心情。
以下王维
竹里馆
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
山居秋暝
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
归嵩山作
清川带长薄,车马去闲闲。
流水如有意,暮禽相与还。
荒城临古渡,落日满秋山。
迢递嵩高下,归来且闭关。
终南山
太乙近天都,连山接海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
过香积寺
不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟?
泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
竹里馆
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
山居秋暝
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
归嵩山作
清川带长薄,车马去闲闲。
流水如有意,暮禽相与还。
荒城临古渡,落日满秋山。
迢递嵩高下,归来且闭关。
终南山
太乙近天都,连山接海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
过香积寺
不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟?
泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
作业题目
<<石灰吟>>.<<墨梅>>,<<墨梅>>一诗通过写墨梅( )的特点,表现了诗人( )的品格.rn <<早发白帝城>>通过写山水景色来表达诗人的内心感受,使( )和( )和谐统一的典范之作.rn磨肩( )踵.万人空( ).座无( )席rn 求关于信誉的名言警句.rn 快~快~快~快~快关于信誉的名言警句:
言不信者,行不果 ————墨子
民无信不立 ————孔子
没有诚实哪来尊严 ————西塞罗
真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林
诚者,天之道也;思诚者,人之道也 ————孟子
失信就是失败 ————左拉
真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科
欺人只能一时,而诚信才是长久之策 ————约翰·雷
诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚假,留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候,肉体就没有生命 ————大仲马
如果要别人诚信,首先要自己诚信 ————莎士比亚
隐瞒真实,就是骗自己。
君子一言,驷马难追。
坦诚是最明智的策略。
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
君子说话,一言为定。
我要求别人诚实,我自己就得诚实。
两心不可以得一人,一心可得百人。 ————《淮南子·缪称训》
真诚才是人生最高的美德 ————乔叟
实话可能令人伤心,但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的 ————罗素
金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢? ————哈代
老老实实最能打动人心 ————莎士比亚
真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基
法治长城始于一砖一石,诚信文明凝聚一点一滴。
今天付出诚意,明天收获信誉。
出局才懂诚信重,进‘宫'方恨知法晚。
播种诚信,你收获的就不仅仅是朋友的信任,还有可以信任的朋友。
诚信是在衡量自我得失时失去的。
诚信缺失乃人性之莫大悲哀,共铸诚信不妨从小事做起;法治健全是国家的坚实基础,推进法治务必要领导带头。
诚信是社会的支撑点,法治是社会的生命灯。
诚信是你的存款,信用是你的抵押,名誉是你的帐号,承诺是你的支票,假如失去了诚信 ,你将是一无所有。
立身须以诚为本, 治国必以法为基。
诚信以心为上, 法治以公为魂。
诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。
诚信在心,法治在行。
不讲诚信者必被社会所弃, 以身试法者必受国法严惩。
诚信凝聚力量,法治诞生希望。
诚信法治两手抓,共铸辉煌齐万家。
诚信是立身之本,法治乃安国之源。
诚信,人生最珍贵的无形资产; 法治,人类社会进步的阶梯。
扬诚信风帆同度文明人生,树法制大旗共展和谐社会。
赏罚分明, 市场经济讲诚信假一罚十; 宽严适度,法制社会护稳定惩教结合 。
诚信是社会的通行证,法治是国家的座右铭。
诚信是现代文明的晴雨表。
诚信与高尚同行;法治与正义相伴。
诚信有法治保障才有号召力,法治有诚信支持才有生命力。
树诚信风尚,铸法治长城。
谎言浇不开诚信之花,虚伪结不出幸福之果。
行必诚,言必信;法必依,治必严。
无信则人危,无法则国乱。
你诚信我诚信人人有威信 ,讲法治护法治个个能自治。
诚信要靠法律维系,法律要靠诚信遵守。
社会是由诚信与法律组成的双轮车。
送东送西送出良心与理智,诚实诚信成就道德与文明。
信是为人之道, 法是强国之本。
心连心共筑诚信长城 ,手牵手齐建法制社会。
守法律己时时尽心报国,诚信待人处处竭力为民。
以诚待人,人人敬;以信办事,事事成。
诚信处世世界大,奸诈为人人格低。
没有诚信的坚强基石,法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。
诚实是智慧之书的第一章。
个个互信,人人守法。
诚信走遍天下,法治和谐人间。
经常用诚信的尺子丈量自己,坚持以诚信的言行对待别人。
诚存人自乐,法正民自安。
法治与安定同在,诚信与文明共存。
手牵手,与法治同行;心连心,将诚信同铸。
倡导法治, 法治执根于社会;谋求诚信,诚信融汇于民心。
信用制度是市场经济的助推器和安全阀。
立警为公执法为民长霞精神耀神州,与时俱进诚信俱佳玉儒形象映中华。
做人要诚信,做事要守法。
用诚信美化心灵,用法治规范社会。
法纪为天平,岂容人情充筹码;诚信作准绳,不许利欲乱曲直。
经营有法有道,交往以信以诚 。
生命因诚信而美丽,生活因守法而精彩。
诚信不能只挂在嘴上,法律不能只写在纸上。
铸诚信,万事兴;严法治,国必强。
人人参与,共铸诚信;个个努力,推进法治。
以诚取信心灵美,依法循规事业兴。
做诚信之人, 铸法治之国。
虚假呈一时之得,诚信享一世之裕。
做人以诚信为本, 治市以法律为基。
诚信提升城市品位,法治推动文明进步。
欺诈只能得逞一时,诚信才能受益一生。
信达于诚,方能勤政。法精于治,方能谐民。
诚信缔造和谐社会,法治铸就平安生活。
人生百年以诚为贵,国家兴旺依法则灵。
诚信三冬暖,失信三伏寒 。
诚信展现人格魅力,法治推进社会文明。
诚信与责任同在,法治与发展共存 。
手拉手共铸诚信,心连心推进法制。
吹响诚信号角,高举法治大旗。
诚信是面镜子,时刻照射着我们身边的每一个人。
做人讲诚则灵,治国依法则兴。
诚信交得天下友,法治换得万家安。
法治造就和谐社会,诚信成就积极人生。
人无信不立, 国无法不安。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
崇尚诚信,华夏春风暖;推行法治,神州正气扬。
诚信不可无,贪念不可有;做人莫忘法,做事莫违法。
守信万里还嫌近,无信一寸步难行。
诚信塑人,法治兴邦。
切勿丢掉诚信,当你回过头再去捡它的时候,它已失去了原有的色彩!
谁如果失去了金钱,他只是失去了他能再次得到的东西,要是谁失去了诚信,他就会失去了他再也不会得到的东西。
1、 诚信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。
2、 诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变。
3、 诚信像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕。
4、 诚信是道路,随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧,随着博学者的求索积累;诚信是成功,随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙。
5、 诚信是做人之根本,立业之基。
6、 创起诚信校园,树起诚信学风,成为诚信学子。
7、 诚信为本,学做真人。
8、 诚信为荣,失信可耻。
9、 最大限度的诚实是最好的处事之道。
10、 诚实守信是面明镜,不诚实的人在他面前,都会露出真相。
11、 没有诚实,何来尊严?
12、 诚实是上策。
13、 一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
14、 不诚则有累,诚则无累。
15、 诚信是沟通心灵的桥梁,善于欺骗的人,永远到不了桥的另一端。
16、 诚信,是一股清泉,它将洗去欺诈的肮脏,让世界的每一个角落都流淌着洁净。
17、 诚信,让心灵无瑕,让友谊长存,让世界美好!
18、 知识是财富,诚信也是一种财富,拥有知识能使你变得充实,拥有诚信能使世界变得更美好!
19、 诚,乃信之本;无诚,何以言信?诚而有信,方为人生.
20、 诚信,如一把钥匙,打开你我心中那扇门上的锁,让我们敞开心扉,沐浴那友谊的阳光。
21、 诚信,是人类文明的阶梯;诚信,是填补人类间隔的碎石。
22、 诚信是一种自我约束的品质,不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。
23、 诚信是人的本钱,没有诚信的人是一个失败者。
24、 诚信比一切智谋更好。
25、 诚信就像人身上不可缺的钙,没钙的还能算作人吗?
26、 诚信就像人生航船的楫桨,控制着人生的去向。
27、 诚信犹如一颗青涩的果,你咬一口,虽然很苦,却回味无穷,倘若你将它丢弃,便会终身遗憾!
28、 生活是需要诚信的,有了诚信才会有幸福可言。
29、 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
30、 诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
31、 诚实是一种力量的象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
32、 如果要别人诚信,首先要自己诚信。
33、 失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。
34、 诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。
35、 诚信是人生之本。
36、 诚信者,受人爱戴尊敬也。
37、 诚信是友谊的必备条件。
38、 诚信,是一个人立足社会的先导。
39、 诚信是人生路途中的第一准则。
40、 诚信是一种美德,会让你更加完美。
41、 诚实守信是做人的根本,是世界上最美丽的花朵。
42、 诚实守信,快乐人生。
43、 诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱。
44、 诚信,世界需要你。
45、 诚信创造财富。
46、 不讲诚信的人,是可悲的、可怜的、可恨的,也是可怕的。
47、 只有种下诚信的苗,才能结出诚信的果。
48、 有其言,无其行,君子之耻也。
49、 给心灵一片净土,给诚信一片天地,人生的道路让我们与诚信同行。
50、 人如以诚信为本,就能塑造完美人生。
诚信格言摘录
1、内不欺己,外不欺人。 ———孔子
2、人而无信,不知其可也。 ———孔子
3、言必信,行必果。 ——子路
4、你必须以诚待人,别人才会以诚回报。 ———李嘉诚
5、诚实是人生永远最美好的品格。 ———高尔基
6、老老实实最能打动人心。 ———莎士比亚
7、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。 ———莎士比亚
8、对自己的忠实,才不会对别人欺诈。 ———莎士比亚
9、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。 ———本·富兰克林
10、 难听的实话胜过动听的谎言。 ———苏尤里·郁达列夫
11、 坦白使人心地轻松的妙药。 ———西塞罗
12、 即使开始时,怀有故意的人,只要自己抱有真实和诚实去接触,就一定能换来好意。
———日本 池田大作
13、 诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实,艺术总在那里,它决不会让我们失望的。 ———柯尼利亚·奥提斯金约
14、 有所许诺,纤毫必偿。有所期约,时刻不易。 ———袁采
15、 诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。 ———康德
16、 要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。 ———卢梭
17、 忠诚的高尚和可敬,无与伦比。 ———裴多菲
18、 我们应该老老实实地办事。 ———毛泽东
19、 做老实人,说老实话,干老实事,就是实事求是。 ——— 邓小
言不信者,行不果 ————墨子
民无信不立 ————孔子
没有诚实哪来尊严 ————西塞罗
真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林
诚者,天之道也;思诚者,人之道也 ————孟子
失信就是失败 ————左拉
真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科
欺人只能一时,而诚信才是长久之策 ————约翰·雷
诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚假,留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候,肉体就没有生命 ————大仲马
如果要别人诚信,首先要自己诚信 ————莎士比亚
隐瞒真实,就是骗自己。
君子一言,驷马难追。
坦诚是最明智的策略。
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
君子说话,一言为定。
我要求别人诚实,我自己就得诚实。
两心不可以得一人,一心可得百人。 ————《淮南子·缪称训》
真诚才是人生最高的美德 ————乔叟
实话可能令人伤心,但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的 ————罗素
金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢? ————哈代
老老实实最能打动人心 ————莎士比亚
真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基
法治长城始于一砖一石,诚信文明凝聚一点一滴。
今天付出诚意,明天收获信誉。
出局才懂诚信重,进‘宫'方恨知法晚。
播种诚信,你收获的就不仅仅是朋友的信任,还有可以信任的朋友。
诚信是在衡量自我得失时失去的。
诚信缺失乃人性之莫大悲哀,共铸诚信不妨从小事做起;法治健全是国家的坚实基础,推进法治务必要领导带头。
诚信是社会的支撑点,法治是社会的生命灯。
诚信是你的存款,信用是你的抵押,名誉是你的帐号,承诺是你的支票,假如失去了诚信 ,你将是一无所有。
立身须以诚为本, 治国必以法为基。
诚信以心为上, 法治以公为魂。
诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。
诚信在心,法治在行。
不讲诚信者必被社会所弃, 以身试法者必受国法严惩。
诚信凝聚力量,法治诞生希望。
诚信法治两手抓,共铸辉煌齐万家。
诚信是立身之本,法治乃安国之源。
诚信,人生最珍贵的无形资产; 法治,人类社会进步的阶梯。
扬诚信风帆同度文明人生,树法制大旗共展和谐社会。
赏罚分明, 市场经济讲诚信假一罚十; 宽严适度,法制社会护稳定惩教结合 。
诚信是社会的通行证,法治是国家的座右铭。
诚信是现代文明的晴雨表。
诚信与高尚同行;法治与正义相伴。
诚信有法治保障才有号召力,法治有诚信支持才有生命力。
树诚信风尚,铸法治长城。
谎言浇不开诚信之花,虚伪结不出幸福之果。
行必诚,言必信;法必依,治必严。
无信则人危,无法则国乱。
你诚信我诚信人人有威信 ,讲法治护法治个个能自治。
诚信要靠法律维系,法律要靠诚信遵守。
社会是由诚信与法律组成的双轮车。
送东送西送出良心与理智,诚实诚信成就道德与文明。
信是为人之道, 法是强国之本。
心连心共筑诚信长城 ,手牵手齐建法制社会。
守法律己时时尽心报国,诚信待人处处竭力为民。
以诚待人,人人敬;以信办事,事事成。
诚信处世世界大,奸诈为人人格低。
没有诚信的坚强基石,法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。
诚实是智慧之书的第一章。
个个互信,人人守法。
诚信走遍天下,法治和谐人间。
经常用诚信的尺子丈量自己,坚持以诚信的言行对待别人。
诚存人自乐,法正民自安。
法治与安定同在,诚信与文明共存。
手牵手,与法治同行;心连心,将诚信同铸。
倡导法治, 法治执根于社会;谋求诚信,诚信融汇于民心。
信用制度是市场经济的助推器和安全阀。
立警为公执法为民长霞精神耀神州,与时俱进诚信俱佳玉儒形象映中华。
做人要诚信,做事要守法。
用诚信美化心灵,用法治规范社会。
法纪为天平,岂容人情充筹码;诚信作准绳,不许利欲乱曲直。
经营有法有道,交往以信以诚 。
生命因诚信而美丽,生活因守法而精彩。
诚信不能只挂在嘴上,法律不能只写在纸上。
铸诚信,万事兴;严法治,国必强。
人人参与,共铸诚信;个个努力,推进法治。
以诚取信心灵美,依法循规事业兴。
做诚信之人, 铸法治之国。
虚假呈一时之得,诚信享一世之裕。
做人以诚信为本, 治市以法律为基。
诚信提升城市品位,法治推动文明进步。
欺诈只能得逞一时,诚信才能受益一生。
信达于诚,方能勤政。法精于治,方能谐民。
诚信缔造和谐社会,法治铸就平安生活。
人生百年以诚为贵,国家兴旺依法则灵。
诚信三冬暖,失信三伏寒 。
诚信展现人格魅力,法治推进社会文明。
诚信与责任同在,法治与发展共存 。
手拉手共铸诚信,心连心推进法制。
吹响诚信号角,高举法治大旗。
诚信是面镜子,时刻照射着我们身边的每一个人。
做人讲诚则灵,治国依法则兴。
诚信交得天下友,法治换得万家安。
法治造就和谐社会,诚信成就积极人生。
人无信不立, 国无法不安。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
崇尚诚信,华夏春风暖;推行法治,神州正气扬。
诚信不可无,贪念不可有;做人莫忘法,做事莫违法。
守信万里还嫌近,无信一寸步难行。
诚信塑人,法治兴邦。
切勿丢掉诚信,当你回过头再去捡它的时候,它已失去了原有的色彩!
谁如果失去了金钱,他只是失去了他能再次得到的东西,要是谁失去了诚信,他就会失去了他再也不会得到的东西。
1、 诚信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。
2、 诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变。
3、 诚信像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕。
4、 诚信是道路,随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧,随着博学者的求索积累;诚信是成功,随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙。
5、 诚信是做人之根本,立业之基。
6、 创起诚信校园,树起诚信学风,成为诚信学子。
7、 诚信为本,学做真人。
8、 诚信为荣,失信可耻。
9、 最大限度的诚实是最好的处事之道。
10、 诚实守信是面明镜,不诚实的人在他面前,都会露出真相。
11、 没有诚实,何来尊严?
12、 诚实是上策。
13、 一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
14、 不诚则有累,诚则无累。
15、 诚信是沟通心灵的桥梁,善于欺骗的人,永远到不了桥的另一端。
16、 诚信,是一股清泉,它将洗去欺诈的肮脏,让世界的每一个角落都流淌着洁净。
17、 诚信,让心灵无瑕,让友谊长存,让世界美好!
18、 知识是财富,诚信也是一种财富,拥有知识能使你变得充实,拥有诚信能使世界变得更美好!
19、 诚,乃信之本;无诚,何以言信?诚而有信,方为人生.
20、 诚信,如一把钥匙,打开你我心中那扇门上的锁,让我们敞开心扉,沐浴那友谊的阳光。
21、 诚信,是人类文明的阶梯;诚信,是填补人类间隔的碎石。
22、 诚信是一种自我约束的品质,不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。
23、 诚信是人的本钱,没有诚信的人是一个失败者。
24、 诚信比一切智谋更好。
25、 诚信就像人身上不可缺的钙,没钙的还能算作人吗?
26、 诚信就像人生航船的楫桨,控制着人生的去向。
27、 诚信犹如一颗青涩的果,你咬一口,虽然很苦,却回味无穷,倘若你将它丢弃,便会终身遗憾!
28、 生活是需要诚信的,有了诚信才会有幸福可言。
29、 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
30、 诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
31、 诚实是一种力量的象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
32、 如果要别人诚信,首先要自己诚信。
33、 失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。
34、 诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。
35、 诚信是人生之本。
36、 诚信者,受人爱戴尊敬也。
37、 诚信是友谊的必备条件。
38、 诚信,是一个人立足社会的先导。
39、 诚信是人生路途中的第一准则。
40、 诚信是一种美德,会让你更加完美。
41、 诚实守信是做人的根本,是世界上最美丽的花朵。
42、 诚实守信,快乐人生。
43、 诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱。
44、 诚信,世界需要你。
45、 诚信创造财富。
46、 不讲诚信的人,是可悲的、可怜的、可恨的,也是可怕的。
47、 只有种下诚信的苗,才能结出诚信的果。
48、 有其言,无其行,君子之耻也。
49、 给心灵一片净土,给诚信一片天地,人生的道路让我们与诚信同行。
50、 人如以诚信为本,就能塑造完美人生。
诚信格言摘录
1、内不欺己,外不欺人。 ———孔子
2、人而无信,不知其可也。 ———孔子
3、言必信,行必果。 ——子路
4、你必须以诚待人,别人才会以诚回报。 ———李嘉诚
5、诚实是人生永远最美好的品格。 ———高尔基
6、老老实实最能打动人心。 ———莎士比亚
7、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。 ———莎士比亚
8、对自己的忠实,才不会对别人欺诈。 ———莎士比亚
9、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。 ———本·富兰克林
10、 难听的实话胜过动听的谎言。 ———苏尤里·郁达列夫
11、 坦白使人心地轻松的妙药。 ———西塞罗
12、 即使开始时,怀有故意的人,只要自己抱有真实和诚实去接触,就一定能换来好意。
———日本 池田大作
13、 诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实,艺术总在那里,它决不会让我们失望的。 ———柯尼利亚·奥提斯金约
14、 有所许诺,纤毫必偿。有所期约,时刻不易。 ———袁采
15、 诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。 ———康德
16、 要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。 ———卢梭
17、 忠诚的高尚和可敬,无与伦比。 ———裴多菲
18、 我们应该老老实实地办事。 ———毛泽东
19、 做老实人,说老实话,干老实事,就是实事求是。 ——— 邓小
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本文标题: 来个有意思点的问题 。严沧浪讲“以禅入诗”,诗之兴趣、妙悟与禅内似。那为何和尚们写好诗的不多
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