为什么那些所谓震惊文学界的散文我一篇都看不下去

发布时间: 2022-04-27 14:59:52 来源: 励志妙语 栏目: 散文 点击: 97

是否有些名著或者一些好的文学作品,你读不懂?大概有些是阅历达不到,有些可能是机缘问题。看不懂世界名著与自己的文学水平是没有很大关...

为什么那些所谓震惊文学界的散文我一篇都看不下去

是否有些名著或者一些好的文学作品,你读不懂?

大概有些是阅历达不到,有些可能是机缘问题。

看不懂世界名著与自己的文学水平是没有很大关系的。看不懂世界名著,总结起来基本上为两大原因:

第一,作者可能只是单纯地抒发自己的内心情感或者只是想讲一个精彩的故事,并没有什么更深层次的内涵;比如等待戈多。

第二,如标题所说,可能作者写出来就是故意让你看不懂的;比如荒原。

上述的第一点主要是表现在一些抒情诗歌和古代传说当中,如中国古代个人化的抒情诗歌和希腊、北欧等神话故事。这些作品要说看完了对自己的现实生活产生了多少的影响,可能也没有。这类作品的价值在于可以给人以“美”的体验,可以不必强求去了解里面有什么高深人生智慧。

那是肯定的,名著这种东西,不是靠囫囵吞枣就可以读懂读通的。有些时候甚至你读了很多遍都不一定懂,需要靠一朝一日的积累历练和经历。一个人的经历经验真的很重要,经历的越多,看的越多,你看书的时候观点也越多,眼界也更加开阔。所谓活到老学到老,只有不断经历学习,才可以读懂那些你曾经读不懂的名著。
当然会有,比如《红楼梦》我就只看到了四大家族的兴衰变化以及各个人物的悲惨经历。作品中总是出现一些细节目前还是不太懂,比如出现的和尚这个人物。
《红楼梦》
红楼梦中,作者写入了大量的佛道思想,而这些真真假假,大大小小,虚虚实实,美美丑丑的智慧,大多来自于道家庄子,对于贾宝玉的一生,其实就是在追求寻找自我的过程,了解世间无常的经过,其实贾宝玉的人生轨迹,就像甄士隐一样,最后悟出了,食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净的大道理。红楼梦可以说是一部百科全书,如果一个人,能用一生时间,只看红楼梦一本书,那这个人最后的智慧,一定高过什么书都去读的人。
名著这东西,大多都是难啃的硬骨头,小时候硬着头皮去读实在是遭罪啊。很多名著其实都是在成年后才看得懂,特别是西方名著啊,诡谲的语法结构,还有长串难懂的人名,但是慢慢理解还是会会有收获的。

王朔为什么评价余秋雨是低配版的席慕蓉,他都做了什么?

余秋雨一直都是公认的大散文家,他的散文《文化苦旅》获得了无数的荣耀,可以说风光无限。国内的畅销书近十年以来,光是徐秋雨一个人的书就占了三本,这也是直接把余秋雨推到了风口浪尖。

常言道人怕出名猪怕壮,一旦这个人出名了,那么各种各样的声音也就来了,有好的声音,自然也就有不好的声音。

世界那么大,我要去看看

白先勇先生这样评价余秋雨:''余秋雨先生是把唐宋八大家所建立的散文尊严又重新地给唤醒了一次,余秋雨先生值得我们所有人尊敬。''这是多么高的一个评价啊,这番评价是对余秋雨在文学方面的成就表示了充分的肯定。

在1985年的时候,徐秋雨就成为了文科教授,是当时中国最年轻的一位文学教授。余秋雨的才华当时也是被大家所认可的,而就在担任文科教师不久之后,余秋雨就又被任命为上海戏剧学院的院长,因此也成为了最年轻的大学校长。

1991年余秋雨辞去了自己的一切职务,毅然决然地踏上了一条真正属于自己的路。读万卷书不如行千里路,这是流传在我们生活中很常见的一句话。余秋雨当时就是这样,他先是孤身一人走进了西北高原,在这里开始生活。很像是我们今天所说的,世界那么大我要去看看。

作家大冰曾说:''世界那么大你要去看看,你要去看什么,以什么切入点去看,这期间你能收获到什么,能学到什么,看完之后如何回来''。所以同样是写旅行的大冰,不鼓励大家辞职去旅行,很多人渴望在旅途中寻找自我,其实就是在逃避现实。

余秋雨并不是一个盲目辞职去旅行的一个人,他此次前往西北地区有属于自己的使命,对古代遗址进行考察,寻找千年辉煌。

一年之后《文化苦旅》问世,当时就引发了一片热议,成为了当年的畅销书。后来又相继发表了《文明的碎片》《千年一叹》《一个王朝的背影》等更是让大家熟知了这位文人。

很多读过他作品的人都说原来散文也可以这样写,那时候很多人对于散文的印象,还是停留在鲁迅、冰心、那样的印象里面,就是读了余秋雨的作品之后大家对于散文有了一个全新的认识。

低配版的席慕蓉

文学界一直以来都保持着批判精神,余秋雨火了自然会有不少人对他进行批判。王朔就是一位批评余秋雨最多的作家之一,王朔曾说:''余秋雨的东西说穿了,就是传统文化的琼瑶,他是用琼瑶的方式解释传统文化。那种挑弄一点小情调,有一点男女主人公忠贞不渝的那种,海誓山盟的味道。''

王朔表示余秋雨不配成为作家,都这么大年纪的人了还来这一套,席慕蓉早就搞过了,而且席慕蓉搞得比你地道多了,你就是低配版的席慕蓉。


王朔一直以来都被人称之为''爱怼人痞子作家'',他不仅怼余秋雨,更是连金庸都不放过,王朔在看完金庸的《天龙八部》时这样评论道:''金庸的这部武侠小说十分的媚俗,市井文学,不论是在人物上还是在标题上面都有很大的问题,自己是捏着鼻子看完的''。

王朔比余秋雨小12岁,可一直都称自己是余秋雨的前辈。确实在王朔开始写作的时候,余秋雨那时候还没有开始他的写作之路呢,所以王朔在余秋雨面前一直以前辈自居。

有一次在上海,王朔被提名为上海文学奖获得者,据说当时很多的评委是不想把这个奖给王朔的,评委都认为王朔写的作品更像是旁门左道,不想是一个真正的作家。最后还是余秋雨力排众议,最终把这个奖颁给了王朔。

王朔知道后又是一顿骂:''你是谁啊一个晚辈你有什么资格在我这耍大牌,写过小说吗你。''

余秋雨当时并没有跟王朔计较,也没有做任何的解释。过了几年之后余秋雨在接受记者采访的时候,记者问余秋雨,怎么看待舆论的,对于那些攻击你的语言,你是怎么看待的呢?

余秋雨不慌不忙地说道:''对于一些言论,我非常的愤怒,中国历史上的文人大多过得都不好,其实都是遇到了周围人的一些指责和攻击。对于那些看不惯我的人,最根本的原因就是我写了很多的畅销书,赚了很多的钱。''

其实王朔对余秋雨的不满正是来源于不同的文化方向,再加上王朔一直以来都是直性子,看到什么与自己所讨厌的东西,都会说上那么两句。那时候还有很多的人说王朔怼人其实就是为了炒作,想通过炒作的方式让自己火起来。

王朔对于别人的评价常常也是很愤怒,但是他自己却不能够舌辩群儒,往往也只能忍气吞声,当作什么事都没发生过。但是王朔并没有因为外界的评价放弃对自己不喜欢的事物发表评价的权利,还是会经常怼人。

与不同的声音共存

任何人都有发表自己看法的权利,但是如果你要被外界的声音所影响,那归根到底就是你自己没有主见。白岩松也说过:''在如今的互联网时代,我们就是要学会如何跟不同的声音共存。我不同意你说话的内容,但是我同意你说话的权利。''

钱钟书先生曾说:如果不读书,行万里路,也只是一个邮差。余秋雨的作品能够成为畅销书的原因就是可以让那些忙于工作疲惫不堪的人,通过读他的书,带他去旅行,去感受旅行的乐趣,使人能够缓解一定的压力。

通过看余秋雨的书最起码可以在精神上满足人们一定的需求,这就是余秋雨的书成为畅销书的因素之一。

1991年余秋雨辞去了自己的一切职务,毅然决然地踏上了一条真正属于自己的路。读万卷书不如行千里路,这是流传在我们生活中很常见的一句话。余秋雨当时就是这样,他先是孤身一人走进了西北高原,在这里开始生活。很像是我们今天所说的,世界那么大我要去看看。

为什么即使看了文学书,也写不出那样的文章?

有一些人及时看了文学书,你写不出那样的文章,一个就是因为天赋的问题,自己没有写这样文章的天赋,还有就是他没有用心,他没有用心的去在磨那些文学作品里面运用的技巧和感情。
因为每个人都有自己不同的写作手法,所以说不是一直看其他人的文章就可以学会的,你要有你自己对于文学作品的理解,那么你就会写出独一无二的作品。
主要就是因为每个人都是不一样的,这种思维吧,就算你看了关于文学类的书,但是你不一定能写出来,构思出那种人家那种思维。
写出一个好的文章是要有天赋的,而且要有一定的时间去磨炼你的文笔,不是你光看文章就可以得到他们的灵感的。
因为在看书的时候是属于走马观花,囫囵吞枣不会对其中特别好的句子进行赏析,只是当故事一样看。

沈从文的散文写的好么,为什么我总是看不下去,总觉的太罗嗦点,绕了半天才引到正题?

不知道是不是本人文学欣赏能力有限的原因?
沈从文的散文水平很高的,代表作如《湘行散记》、《湘西》等,描述了很多当地的自然风貌。

楼主看不下去,估计是对沈的文风不熟悉,沈从文的作品致力于描写不起眼的小事,在朴素的描述中达到以小见大的效果。他的作品不论是散文还是小说,都有“形散神不散”的特点,读后慢慢细品才能得出个中滋味。

楼主不要急,耐心看吧,只要读时天朗气清,心平意和,不为浮躁功利之心诱惑,相信看懂他的作品并非难事。
呵呵,现当代作家的散文就是沈从文写的最纯粹,他的文风古朴雅健,不纤巧,不矫饰,自然可爱。有些话看似无意而为,却又仿佛刻意之举,令人敬畏他的用语水平。比如黑魇里的小姐姐戴虎虎散步,沈从文说“脚印践踏脚印,取同一方向来回”,是说散步呢,还是说人生的跌宕呢?一语双关。。。
所以读沈从文的东西,要用心感悟,才能读出味道。你如果不是湖南四川贵州云南的人,最好 来了解一下风土人情,和一些方言,以便于读他的书。。。
散文就是这样呀,如果你想直接入正题,应该看故事书,小说之类的。我觉得这个和欣赏能力扯不上关系,主要是看书的目的不一样吧。
作家嘛,都这样。我也看不下去啊。要不是因为要扩大阅读面用来写作文,我死也不会看的
以前以为读书能静心
现在才知,需静心方能读书!

散文的真实性与文学性是否矛盾,为什么?

常常和一些爱好写作的朋友聊天,在聊天时总离不开写作的话题,聊的最多的是关于散文的真实性,有时想想,作为我这种业余爬格子中的无名之辈,来谈论这种话题似乎有斑门弄斧之嫌疑,但作为一个文学爱好者又想说几句。

自己曾在网上和一个作家聊过这种话题,作家说:“作为文学作品中的一部分——散文,无需追求它的真实性,它不象新闻报道。”作家的话不能说没有道理,新闻报道的最大特点是追求它的真实性。新闻报道中来不得一点虚假成份,这是人人都明白的道理,而在现实生活中,很多散文却有作者自己想法的描述,这就是虚构中的一部分,甚至有心理描写。有人说散文和通讯一样,这话也有点道理,但它们区别是通讯不能有心理描写,更不能有任何的虚假成份。同时散文又区别与小说,后者可以完全虚构,甚至是想象,而散文是在虚构中找真实,在生活中寻找寻散文的主题。,而小说就可以完全抛开现实生活,目前书市上的言情小说,武打小说基本上是这样的,生活中不可能找到。因此,散文与此相比更据真实性,尽管散文可以虚构,但散文必须贴近生活。散文最嫉悔的是处于小说和通讯之间,读者看后这类文章总有一种模糊的感觉,不知道该说是小说好,还是该说散文好。有些作者确实是想写小说,但写出来的确是一篇小品散文,还是不错的小品散文,笔者曾与一名通讯员谈起他的文章,说:“你的某篇散文、、、、、、”该作者立即进行了反驳:“说那不是散文,文中的事是虚构的。”作为文学作品中的散文可以作一些虚构,重要的是它必须有一定的生活基础,有作者自己加工的东西。如果作者都不能确认自己的作品,那么读者怎样来给你定呢?作为我们这些业余爱好者,最好是先弄清小说和散文的概念,在来给自己的作品下定义。

对于这种学术上的讨论我一向是迟钝的,从来也没有认真的想过,我想散文是众多文体中最随意的,不管从它的形式还是内容来看,至于你说的散文的真实性,我认为一切文学都是来自生活的,就算是虚构的小说,它也一定有生活中的原型,文学是对现实的艺术加工,所以我觉得不必刻意追求它是否是虚构的,写出真正打动读者的东西才是最重要的,你认为为呢?不过从你的文章可以看出,你是个很感性的人,感情细腻,你的文章也比较有深意,加油吧 。这是一个网友给我写的一段话,但愿能对散文爱好者有所帮助。

朱自清老先生说过:“也许有些散文像小说,最好只当散文看,那是彼此有益的。”朱老先生的话是否会对我们有所启示呢?这里的彼此指的是作者和读者。不知此说法对否,愿与广大的散文爱好者商榷,真心地希望提出宝贵意见。
不矛盾,艺术来源于生活高于生活
真实的东西并非没有文学欣赏价值,而具有文学价值的往往出自真实的故事
应该有两种吧:纪实的散文与艺术性散文,区分开就好了。
文学是一种价值,正是因为有了文学,我们的生活才能向善而行,人类才能不段的进步
每个散文的作者..都是想包表达希望的.和不希望的..因为美好和美好也就从中自个领略了.
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