因为在中国社会内部发生历史性变化的条件下﹐广泛接受外国文学影响而形成的新的文学。它不仅用现代语言表现现代科学民主思想﹐而且在艺术形式与表现手法上都对传统文学进行了革新﹐建立了话剧﹑新诗﹑现代小说﹑杂文﹑散文诗﹑报告文学等新的文学体裁。

在叙述角度﹑抒情方式﹑描写手段及结构组成上﹐都有新的创造﹐具有现代化的特点﹐从而与世界文学潮流相一致﹐成为真正现代意义上的文学。

事件：

1、1917年1月 1日 胡适在《新青年》上发表文章，主张破除旧的文学规范，创造一种全新的文学面貌。

2、2月1日 陈独秀在《新青年》上发表《文学革命论》一文，挥起文学革命大旗声援胡适。 

3、4月月初 胡适与陈独秀联手倡导新文学运动。

扩展资料：

特征：

1、文学从一般的文字文章以至于文化中分离出来，成为一种自觉的、独立的，同时又是面向整个社会的艺术。

2、以改变文学语言为突破口，对文学的形式、表现手法、内容，进行了全面深刻的变革，产生了不同于传统文学的新的诗歌、散文、小说和戏剧，还引进和创造了散文诗、报告文学、电影文学等新的体裁。

3、创作主体的个性、自我意识和描写对象社会化的广度与深度，都得到从未有过的强化，成为作家迫切的自觉的追求，并且相辅相成地结合在一起。

4、现代意义集中表现在对于人的命运和人民、民族命运的关注（不同于传统的“仁”和传统的爱国主义）。现代的民主主义（包括个性主义、人道主义）和社会主义思潮，是新的文学主潮的思想基础。

5、作品一般都具有强烈的理性色彩和鲜明的政治倾向，从二十年代中期起，单纯着眼于宣传鼓动的作品大量出现。抒情文学在最初的十余年里有过繁荣，三十年代中期以后却日见萧条，直到七十年代末期才复苏过来。

参考资料来源：百度百科-中国现代文学

《骆驼祥子》是小说，而不是散文。祥子是旧中国千千万万人的缩影，老舍先生用笔描绘了那个时代人民的悲惨生活和无奈。

《骆驼祥子》小说，以20世纪20年代的旧北京为背景。祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代。讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。

扩展资料：

创作背景：

1936年，老舍的一位山东大学朋友谈起他雇佣车夫的经历与见闻：一位车夫买了“洋车”不久又卖掉，如此三起三落，最后还是受穷。当时老舍觉得该题材可以写成一部小说。

老舍因出身贫苦市民家庭，从小就与下层民众接触，对劳苦大众的生活状况和心理有着较深入的了解，这一切都为老舍创作《骆驼祥子》提供了材料来源。

老舍的朋友随后又说起另外一个车夫的故事，他被军队抓去了，哪知转祸为福，乘着军队转移之际牵回三匹骆驼，这便是《骆驼祥子》故事的原型。老舍决定把骆驼与车夫结合到一起，用骆驼引出主人公祥子的出场。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。

骆驼祥子描写的并不是真实的事情，他是作者根据当时的实际情况改编的。

《骆驼祥子》虽众星拱月般地突出了祥子的形象，但并没有忽略其他人物的塑造。与祥子关系密切的人物，如虎妞、刘四等，也都刻画得相当出色。

作者围绕着祥子，描绘了车厂、茶馆、大杂院、白房子等生存环境，叙写了军阀战争、工人受剥削等等事件，给读者提供了一幅五光十色的具有浓郁故都色彩的风俗画卷，为人们认识二、三十年代的北平提供了有益的锁钥。

《骆驼祥子》塑造了许多个性鲜明、栩栩如生的人物形象。其中，祥子和虎妞是最为耀眼的两个。祥子是在农村破产后进城的农民。

他用老实农民憨厚的眼光看待城里的一切，用谋求个人发家的观念来攒钱买车，以图改善自己的生存处境。

他拼命出卖劳动力，像一只“饿疯的野兽”般抢生意；生活过得极其节俭，甚至忍饥挨饿，在都市的花花世界面前毫不动心。在祥子身上，农民的性格、气质、心理被刻画得十分准确、逼真。

因为骆驼祥子描写的并不是真实的事情，它是作者根据当时的实际情况改编的。

1936年，老舍的一位山东大学朋友谈起他雇佣车夫的经历与见闻：一位车夫买了“洋车”不久又卖掉，如此三起三落，最后还是受穷。当时老舍觉得该题材可以写成一部小说。

新文学诞生以来，胡适、鲁迅等作家都先后写过人力车夫，但都是从知识分子的角度以俯视的姿态表达对车夫的同情，并未深入其内心和灵魂深处去体味车夫的人生。老舍因出身贫苦市民家庭，从小就与下层民众接触，对劳苦大众的生活状况和心理有着较深入的了解，这一切都为老舍创作《骆驼祥子》提供了材料来源。

扩展资料：

主题思想

《骆驼祥子》的主题思想即半殖民地、半封建的中国社会底层劳苦大众的悲苦命运是共同的。旧中国的军阀势力，为了抢夺利益而引发战乱，人民生活困苦，处于社会底层的祥子等劳动人民的生活更加艰辛。黑暗腐败的社会现实是造成祥子悲惨命运的根本。

《骆驼祥子》通过人力车夫“祥子”一生几起几落、最终沉沦的故事，揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运。祥子的遭遇，证明了半殖民地、半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境，是根本不可能的。

《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一；它描写的并不是真实的事情,他是作者根据当时的实际情况改编的。

作品以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。

扩展资料

创作背景

这部小说创作于1936年，原来他是有原型的，原型是老舍的一位山东大学朋友雇佣的车夫。老舍朋友口中提到的车夫，就是祥子的原型，具体姓名或来历也只有他们自己知晓了。

老舍的大学朋友和他讲到，这位车夫买了一辆“洋车”，不久又卖了，如此三起三落，到头来还是受穷，老舍听闻以后，觉得这个故事可以写成一部小说，由此来反映低层社会人民的真实生活。

鲁迅是中国近代文学第一人，他的作品贯穿了我们整个青少年时期，他的代表作有《中国小说史略》、《华盖集》、《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》等，鲁迅有这么多的文学作品，为何学术界会有“鲁迅的作品文学性不强”这种说法？

一、什么是文学性？

文学性是一种用文字技巧来表达作者某种特殊的看法和审美，并区别于其他文学艺术的特殊属性，也可以理解为一部具有文学性的作品，可以给读者带来内心的启发和共鸣，对社会存在的一些现象有普遍性的理解。

其中《呐喊》这部小说强烈地表现出了民族的忧患意识和社会变革的愿望。当民族受到压迫和困难的时候，不是要委曲求全，而是要奋力抗争。鲁迅的作品对于当时国家的社会变革和唤起民族的忧患意识都有重要意义，还有小说《彷徨》，这部最能反应当时中国底层百姓和知识分子在封建势力重压下的无奈和心酸，这些难道都不能反映出“文学性”吗？

二、怎么定义“文学性”？

一部作品是否具有文学性，首先是看如何定义“文学性”，毕竟这个你说我说他说得“文学性”，主观的意见比较强，为什么？因为我们所认识的文学性和学术专家所说的文学性是不同的，一是我们行外人，不比他们专业且优秀，且我们所看到的和他们研究的文学性不同，不过在1927年，有位爱好文学的瑞典人，与刘半农商量，准备推荐鲁迅为诺贝尔文学奖候选人。后来被鲁迅婉言谢绝了。诺贝尔候选人的资格都有了，说其作品没有“文学性”有点说不过去了吧。

一千个人眼中有一千个哈姆雷特，每个人都是一个独立的个体，学习和探讨的方向不一致，有不同的看法很正常，我们不必为了这种说法而生气。鲁迅是中国近代文学第一人，是我们从小到大的文学偶像，教科书中排得上号的，所以“鲁迅作品文学性不强”这种说法，我们自会分辨。