1、 圆觉苑中圆苑缘

2、 圆觉苑中圆苑心

妙由：
对句解决了平仄相应、 专名相对、断句技巧、重字词性、词组之妙等难题；关联并切合观音山景物、文化特点，意蕴丰富，且富有诗意、充满禅意。

1、 平仄相应
上联：平平平仄平平仄
下联：平仄仄平平仄平
（通仄仄平通仄平）
“觉”属平水韵“入声三觉” ，“佛”属平水韵“入声五物”部，都是古仄音字。
下联避免了“孤平”“三平尾”，与上联对仗完美，

2、 专名相对
【圆觉】
圆觉（专有名词）：?佛经出处“善男子！无上法王有大陀罗门尼，名为圆觉”
圆觉：霹雳布袋戏虚拟人物
圆觉：?十二圆觉菩萨 ?圆觉经 ?圆觉大师
【圆觉苑】专有名词“圆觉”加名词“苑”构成新名词“圆觉苑”，可包罗观音山上的耀佛岭、五福林、揽秀台、展览馆、观音寺、送子观音、三圣堂、感恩湖、祈福苑、吉祥苑、魁星苑、雅清苑等供人生态观光、休闲度假与参悟圆愿圆缘的自然人文之景之地。
挂在景区大门上的对联，得有总览、包罗、吸引之功效，单独取一个小景点来对，显得境界格局太小，不便于转品。用专有名词“圆觉”对“观音”，以总揽景物的地名“圆觉苑”对“观音山”，堪称绝妙，无出其右者。

3、断句技巧
圆觉/苑中/圆苑缘
圆觉苑中/圆苑缘

4、重字词性
“圆”字如“观”字一样，都有名词与动词特性。
“观音”与“圆觉”不但可做专有名词，而且若运用拆合法看结构，则化听觉、意觉为视觉，是运用了“通感”修辞的动宾结构。

5、词组之妙
“山水”既可理解为并列词组“山”和“水”，如“山美水奇”；又可理解为偏正词组，如“山中之水”；也可转品为“大好河山”“自然风光”等。
“苑缘”既可理解为并列词组“苑”和“缘”，如“苑美缘奇”“尘梦兰亭怀尽仰，仙缘阆苑识欣逢”“情牵阆苑仙缘慕，寄语云笺梦蝶同”“珠帘垂挂玉纷呈，巧遇仙缘阆苑清”等词组、诗句中的“苑”“缘”为并列关系；又可理解为偏正词组，如“苑中之缘”；也可转品为“高尚精神”“心灵追求”等。
如果说“山水”突出的是自然风光与物质世界，那么“苑缘”侧重的则是心灵感悟与精神境界。
“山水”与“苑缘”均为双声词。
另外，将对句的最后一个“缘”字换成“心”字，也挺完美。“山美水甜”，“苑美心甜”“家住秦城临汉苑，心随明月到胡天” “禅苑幽深，诗心灵动”“以心筑苑，不负韶华”，从中可以看出“苑心”可以是并列词组；也可理解为偏正词组，如“苑中之心”；还可转品为“高尚精神”“心灵追求”，侧重的则是心灵感悟与精神境界。

6、关联并切合观音山景物、文化特点，意蕴丰富，且富有诗意、充满禅意
诗云1：
观音山上寻禅迹，圆觉苑中闻法音。
山明水秀鼎盛地，世人皆圆苑缘情。

诗云2：
观音山上寻禅迹，圆觉苑中闻法音。
山明水秀鼎盛地，世人皆来圆苑心。

上联：观音山上观山水；
下联：仙宫岭中仙岭峰！
注：仙宫岭位于观音山国家森林公园内，东莞境内的道教名山！

上联：观音山上观山水
下联：开元寺中井寺门

观音山水观山上送子庙里送庙签。开门红作品

观音山上观山水，望乡台下望台辉。对句是本人2021年给“观音山征联”投稿作品，此对联总体示意为“珍惜美好时光，珍惜生活”。现公之于众。

这个人有很多小马甲：“cn#kkVBkaQfBu”、“178*****85”、“开门红”、"1天蝎座1"、“百度网友4cfb873”、“昌乐西村”、”风一一一儿“都是这个人。

观音山上观山水，红楼梦中红婆娑(suo)或舞婆娑。横批:知己一求。这是目前为止最佳的对联了。不服的可以去百度贴吧观音山吧来挑战。或者网上搜:观音山上观山水擂台赛

上联：观音山上观山水
下联：望夫石前望夫君

下联对：“揽秀台前揽秀色”。

这副对联，难度在于开头，观音山上观山水，观音山是地名，而三字地名的前两个字又是名词观音，这两个字的名词的第一个字又可以做动词使用，就是后面观山水的动作，更难的是观山水中的山又与观音山的山是同一字；

而观音山对上揽秀台，山上对台前， 观山水再对揽秀色，对于秀色也切合了联中有诗意的要求。古语有秀色可餐之比喻。

扩展资料：

中国对联的绝妙之处为大众所喜爱的最大特征是“机巧”，谐音、拆字，叠字，双关，回文，双关，隐字，用方位，用天干地支，用药名，用人名，用地名等奇妙机巧在对联文化中无所不用。如：

上联：童子打桐子，桐子落，童子乐；

下联：丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌。

上联中的童子与桐子谐音，而落与乐（方音中也有“乐”读作“luo”）也谐音，从语义上又非常通顺，小童子打桐子，桐子落了下来，童子非常欢乐，由此凑成极有画面感；

又极富情趣的情境。下联也极巧合，丫头与鸭头谐音，而咸与嫌也谐音，，从语义上也非常通顺，丫头啃吃鸭头，鸭头太咸，因此丫头非常嫌弃。

“观音山上观山水”满意下联
之我见
————广西桂林市：W.J.Q

上联：观音山上观山水 上联： 观音山上观山水
下联：自在圣前自圣贤 下联： 度母圣前度圣贤
横批：地灵人杰 横批： 地灵人杰
有道是：“今逢一九八二年，十方聚会来参禅；回光返照观自在，万佛城中选圣贤”。本人依据“回光返照观自在，万佛城中选圣贤”而得下联——自在圣前自圣贤。
个人认为：对句“自在圣前自圣贤”，完全符合广东东莞观音山国家森林公园征联要求，是经得起诸多考验、较为满意的，因为：
1、从下联要求以观音山景点为题上说：
大家知道，“观音菩萨”又名“观自在”、“圣自在”。下联的“自在圣”，是为了押韵，它实为“圣自在”的倒装；而且，其意可指：“自在观音”，也可指：“观音山上的观音圣像”；更广义上说，可指：“观音山上的所有菩萨圣像”（因为“自在”为佛学名词，是“菩萨”的意思）。
对句“自在圣前自圣贤”，能让人有肃穆、敬畏之礼，而且句中的“自在圣”，自然而然的，可以让人联想到观音山上的观音圣像，或公园内其他所有菩萨圣像，由此可见，该对句完全符合以观音山景点为题的要求。
2、从平水韵要求、联通律则上说：
上联“观音山上观山水”，为：“平平平仄平平仄”；下联“自在圣前自圣贤”，为：“仄仄仄平仄仄平”，可见上、下联字数相等、对仗工整、平仄相对，完全符合平水韵要求。并且，也符合联通律则，因为“自在”泛指“菩萨”，“自在圣”泛指“菩萨圣像”，而“观自在”或“圣自在”才专指“观音菩萨”，故下联的“自在”和上联的“观音”，没有“合掌”之嫌。
3、从上、下联断句上分析：
　　 上联的断句方式，分别是：“观音山上/观/山水；观音山/上/观/山水；观音/山上/观/山水”。它的意思,可分别理解为：“（人们）在观音山上观看山水”，或： “观音（菩萨）在山上观看山水”。而下联，则也有相应的断句方式，分别是：“自在圣前/自/圣贤；自在圣/前/自/圣贤；自在/圣前/自/圣贤”。它的意思，也可分别理解为：“（人们）在菩萨圣像面前，自然（度化）成为圣贤，遵从圣贤之礼”，或：“自在菩萨（或专指：观音菩萨），在圣人面前，是圣贤（之师）”。上、下联每一种断句，都非常巧妙，且语言通顺、言简意赅。
纵观整幅对联，它有两层意思，第一层意思是：“（人们）在观音山上观看山水，在菩萨圣像面前，自然(度化）成为圣贤，遵从圣贤之礼”；另一层意思是：“自在菩萨（或专指：观音菩萨），在山上观山看水，在圣人（或称：游客）面前，是圣贤之师”（也可寓意：观音山的山山水水及游览观音山的所有游客，均受佛光普照，受菩萨恩惠）。
4、从专有名词属性上说：
上联的“观音”和“观音山”，都是专有名词；下联的“自在”（指：菩萨,它为佛学名词，）和“自在圣”（指：观音山上的菩萨圣像），也都是专有名词，均符合生活习惯用法。
上联的“观”，前面的是名词，后面的是动词，是一字两用；下联的“自”，前面的是名词，后面的也是“动词（“自”字作动词，有“是”和“成为”的意思，也有“遵从”之意）。也是一字两用，能完美对应上联的“观”。
上联的“山”，是两个重字，为名词；下联的“圣”也为两个重字，是名词。上联的“山”和“水”，分开的话，分别是独立名词，组合在一起“山水”，也是并列专有名词；下联的“圣”和“贤”，分开的话，也分别是独立名词，组合在一起“圣贤”，也是并列专有名词。可见这付对联的上、下联，均构思巧妙、寓意深刻。也可见我国文化渊远流长、博大精深！
再者，观音山上，在观音菩萨佛光普照之下，以景区内其他众多景点为题作答，都显渺小，也有头重脚轻之感；并且，如离开佛道教文化，也极易心存遗憾！故本人斗胆，以东莞观音山国家森林公园内的菩萨圣像为题，来对这下联，个人认为是符合征联方要求，较为满意的。
更重要的是，征联是用来挂观音山门楼、为整个公园服务的，观音菩萨圣像，是观音山公园的标志，游览中心！我们只有用观音自己或与之关联的事物相对，才能体现公园的主题，展现公园开门纳客的宗旨。并且，我对的这付对联，是可以挂得上东莞观音山国家森林公园大门的。因为它不仅对句巧妙、语言通畅、言简意赅、寓意深远。它还表明：（人们）在观音山上观山看水，在菩萨圣像前，佛光普照下，自然（度化）成为圣贤，遵从圣贤之礼；游览东莞观音山，可成圣贤人，有鼓励人们积极游览观音山之意；同时亦能倡导人们诸恶莫作、众善奉行；鞭策人们积极向上，努力成为圣贤；并进一步表明：东莞观音山是一个地灵人杰的地方，是一个“南天灵秀胜境，森林康养福地”！
多罗观世音菩萨，全称“圣救度佛母”，简称“圣度母”、“度母”。度母，能引度三界众生，是观世音菩萨所化现之身，其光照一切众生，犹如慈母般之怜愍，救度众生脱离生死苦海。人们参拜度母，得度母庇佑，能逢凶化吉，遇难呈祥，万事顺遂，心想事成！同样的道理，对第二幅下联：“度母圣前度圣贤”，也就不难理解了。
由上可见，这两付下联，是不可多得的完美下联！

2021年12月1日

根据上联“观音山上观山水”，本着以联会友原则，还以东莞观音山为题，本人自拟一上联：“观音山观观音观山观水观山观叹为观止”，敬请楹联爱好者试对之。

观音山上观山水！绝对联：[（慈航阁里见慈航）]之上观山水，又观音在山上观山水！所对必须双意！山有观音，所以称曰：观音山！（观音又曰：慈航真人！有慈航在阁方称慈航阁！亦可双意：慈航真人在阁里见到慈航真人像！又意：（所有人在慈航阁里见慈航真人像！（勿侵我权）

观音山上观山水 我的下联是 清溪水好清水流。简单易懂 山水相连，山上观山水 山脚看水流，趣味十足。

上联观音山上观山水下联阅胜佛前阅佛天。上联观音山上观山水下联学霸佛前学佛书。上联观音山上观山水下联菩提道下菩提树。平平平仄平平仄。对平平。下联平平仄仄。

上联:观音山上观山水，
下联:浣花溪畔浣溪流。
"观音"对"浣花"；“观音山"对"浣花溪"；"山上″对"溪畔"；"观山水"对浣溪流"。

上联：观音山上观山水。下联：展览馆中展馆厅。注：展览馆特指观音山景区的著名景点“国际会展中心（会展中心）”，可参照省和国家的简称。

上联有不同的断句方法，分别是：观音山上/观山水，观音山/上/观山水，观音/山上/观/山水。

下联有对应的断句方法，分别是：展览馆中/展馆厅，展览馆/中/展馆厅，展览/馆中/展/馆厅。

上下联每一种断句都巧妙对应，合情合理。

上联的观音和观音山都是专有名词，符合生活习惯用法。下联的展览和展览馆也都是专有名词，符合生活习惯用法。

上联的观和山，看似重字，实则一字两用，这也是我们中华文化的博大精深，和联句的巧妙之处。下联的展和馆，完美对应上联的观和山。

上联的山水，可分别独立使用，也可结合起来组成词语，是常见用法；下联的馆厅，可分别独立使用，也可以结合起来组成词语，也是常见用法。

扩展资料

在的首届广东观音山书画论坛上，广东省文联原专职副主席、广东省楹联学会会长、观音山书画院院长邹继海先生等国内百名书画名家欢聚一堂，交流见解、畅谈艺术。

其中邹继海先生根据观音山十里风景，各有不同，长廊漫步，百鸟啁啾，令人心怡神醉的奇丽自然风景，在会上提出一则上联：“观音山上观山水”，观音山景区在会后便面向社会征集下联。

【观音山上观山水，渡娘众里渡众生】对仗工整，意境前后呼应

看到观音山的征联启事，上联看似浅白，实则机关重重，要符合征联要求，更是难上加难。
经过深思熟虑，反复推敲，得一下联【渡娘众里渡众生】。
【渡娘】一词源于网络，是百度搜索引擎的别称，字面意思‘普渡众生的观音娘娘’，和上联的‘观音’专有名词很般配，‘从广义的去理解也可以，父母是儿女的渡娘，医生是病人的渡娘，老师是学生的渡娘，交通工具是乘客的渡娘，等等，范围很广，能帮助完成任务，达成心愿的’都可称之为‘渡娘’。
【众里】一词，源于南宋词人辛弃疾【青玉案 元夕】，‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’，指‘人群中’，‘里’是方位词，和上联的‘上’相对应。
【渡众生】一词源于明 冯梦龙【警世通言】；‘丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师’指‘广施法力，救济大众，脱离苦海’和上联的‘观山水’工整对仗，大气磅礴。
游客来观音山无非两大目的
目的一，来观音山，休闲娱乐，游山玩水，看风景，正是上联‘观音山上观山水’的真实写照。
目的二，求神拜佛，祈求观音赐福，保平安，健康，婚姻，事业顺利等等，下联‘渡娘众里渡众生’正好做了高度概括，且对仗工整，意境前后呼应，作为观音山的大门迎客联，倍感亲切，宾至如归。
感谢邹会长如此精妙的上联，让全国广大楹联爱好者有机会交流，学习，探讨，既宣传了观音山国家森林公园，又让中华楹联优秀文化得以关注和传承，真是‘一举两得’。
【本人已投稿征联邮箱，且荐有另一下联‘渡娘苍海渡苍生’】欢迎大家交流，探讨。

广东观音山景区不敢承认的最佳工对:
上联:观音山上观山水，
下联:送子像前送像人(音)。
横批:自在相心。
像字通相，此处可意为菩萨法相。送又有身送、目送、心送之意。上联有佛家三重含义，看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。下联也有佛家三重含义。上联下联和横批都含有菩萨之名。对没对上来咱们大家共赏共品。从阴阳学说来讲，有阴必有阳。菩萨本就有男相女相。出对在观音山，合对也必在观音山。这将是唯一一个最合适的对联。无论平仄、字数、句式、词性、转品、诗意、禅意、意境、气势、景点都符合条件。若加入儿话音，又会有韵了。气势上更是盖住观音山了。看似有些合掌之嫌，依《联律通则》第十二条规定，巧对、趣对、借对（或借音或借义）、摘句对、集句对等允许不受典型对式的严格限制。可称工对。能让活动完美收工。去年三月初一灵感对出，还送它一个横批。沉住气，12月15号提交，未采纳。今年4月中旬景区网上征询意见时复提建议并详加解释，还是不采纳。看意思人家就是不认！就是搞炒作忽悠人呢！究竟对没对上来咱们大家共评共赏共品。
中华世纪天-骆-宇-振官

上联，
观音山上观山水
下联，
菩提树下思树源
菩提树下思树魂
菩提树下思树本
菩提树下念树恩
菩提树下乘树荫
菩提树下敬树神
横批，永无止境