如今这个时代，我们想要增长知识真的是太容易了。不必再“凿壁偷光”，不必再“囊萤映雪”，不必再为了借书步行几十里，条件可以说是古往今来从未有过的优越。却也很少有人“悬梁刺股”、“圆木警枕”了。我也不会，懒散惯了。

然而无论是古时候，还是今天，都是知道易，悟到难，这倒也是一节。读书、做人、做事，重在一个“悟”字，的确是真的。不过人们，包括我个人都不赞成不刻苦读书、不虚心做人、不用心做事，只寄希望于一夜间的顿悟，这也是真的。

因为你一夜间就能把全部都悟透了，别人还辛辛苦苦读什么书呢？！

然而悟之一字，却也是上下五千年里最精彩，最令人叹为观止的。

论到对禅宗佛法的苦修，神秀只在慧能之上，然而慧能一句“菩提本无树，明镜亦非台”，一个“无”字，一个“非”字境界全出。

论到文章千古，苏东坡只在佛印之上，然而佛印一句“我看你像佛”，一个“佛”字境界全出。

毛主席最爱化用古人诗词。

李贺《致酒行》原句：我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。毛主席《浣溪沙·和柳亚子先生》：一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗。

好一派普天同庆，万户换歌的景象，境界全出。

再说“君子豹变，其文蔚也”。

君子豹变是一个成语，出自《周易》 革卦：大人虎变，小人革面，君子豹变。

古人用豹变来形容君子的成长。幼豹长大退毛，逐渐疏朗焕散，毛变得富有光泽和文采。君子的成长也是一样，通过不断的学习修养，最终成为一个高品质的人。也比喻人的行为变好或势位显贵。

——百度百科

原文讲的是三种人。大人，小人，君子。

对革卦，每个人有不同的理解。这正是一些古文有趣的地方，没有绝对，只有谁解释的更有理，更令人信服。

小人和君子是什么意思，一向没有太多的争议。大人是什么意思，人们普遍认为“大人”是指当权者。

大人虎变，小人革面，君子豹变。何解？

有人认为：当权者仿佛是猛虎，当权以后，小人会表现得十分驯服，君子则像是豹子一样不会畏惧当权者，但也不会主动和当权者相争。这就好比猛虎往往是山林中的王者，因为它们最为凶猛，但是豹子未必就敌不过猛虎，只是豹子更喜欢特立独行，不会招惹老虎，老虎通常也不会以豹子为食。这样解释，仿佛是在说为人处世，应该不亢不卑。

有人认为：当权者主导形势，君子顺应形势，小人屈于形势。老虎主导世界的变革，豹子虽然无法主导变革，却能迅速理解变革、顺应变革，成为变革中的受益者执行者。小人意识和观念都落后，最终会沦为变革中的被淘汰者。变革的大势来时，大人凭信心就能改变命运，迅猛如虎。君子要一点点循循渐进，潜移默化改变自身。小人只是表面改变自己，骨子里并没有改变。这种理解，立论的点很高，是从宏观上分析。

有人认为：当权者像老虎一样做事雷厉风行，大刀阔斧。君子像豹子的变化一样，潜移默化地改变自身。小人则是见风使舵。这种理解比较微观，只谈三者的特性。

也有人从这句话里品出了宿命论的味道。真的是有一千个读者，就有一千个《哈姆莱特》。

但众多的解释里，却始终没有一条达到了大彻大悟，夺千古之精妙。实在是叫人遗憾。我们怎么能仅仅满足于知道，不去追求更大的顿悟呢？！至少，我是不满足的。

那么对于“君子豹变，其文蔚也”这句话，亲爱的读者你是怎么理解的呢？

你，是否会有更好的理解呢？

2021年6月3日 16:48