按照《普通高中语文课程标准（实验）》关于必修课程和选修课程的规定，根据北京市实施高中课程改革方案的具体要求，确定考试内容。
　　古诗文阅读：能阅读浅易的文言文和古典诗歌。
　　文言文
　　1.常见文言实词、虚词在文中含义和用法的理解
　　2.文本内容的理解
　　3.文中信息的分析和筛选
　　4.文本内容的归纳和概括
　　5.作者观点的分析和概括
　　古典诗歌
　　6.诗歌内容理解、作者情感体察
　　7.古典诗歌语言、表达技巧和意境的鉴赏
　　8.基于知识积累和生活经验对文本意蕴的思考、领悟与阐释
　　9.名句名篇的背诵和默写
　　古典诗歌考的题型是：
　　1.语言
　　2.风格
　　3.形象
　　4.表达技巧
　　5.总体理解
　　6.阅读延伸题

　　关于如何阅读诗歌：
　　一共分为三个步骤
　　1.题目（关键）
　　2.正文
　　3.注释：比诗歌题目重要，命题人提醒答题用的！！！——读时画出重点信息
　　举例：全国一06~09，全国二07~09，北京卷05~09都有注释，并且能够对答题产生很大帮助。
　　2007年全国卷二《新晴野望》 王维【标题确定诗歌情感基调及诗歌类型】
　　新晴原野旷，极目无氛垢。
　　郭门临渡口，村树连溪口。
　　白水明田外，碧峰出山后。
　　农月无闲人，倾家事南亩。
　　[注]氛垢：尘埃
　　2006全国一题竹石牧牛 黄庭坚【注释帮助消除疑惑】
　　子瞻画丛竹怪石，伯时①增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。野次②小峥嵘，幽篁相倚绿。阿童三尺棰③，御此老觳觫。石吾甚爱之，勿遣牛砺角！年砺角犹可，牛斗残我竹。
　　[注] ①伯时：宋著名画家李公麟的字。②野次：郊野。③棰：鞭子
　　2008年北京卷《酬王处士九日见怀之作》顾炎武【注释提示回答解词题目】
　　是日惊秋老，相望各一涯。
　　离怀消浊酒，愁眼见黄花。
　　天地存肝胆，江山阅鬓华。
　　多蒙千里讯，逐客已无家。
　　[注]顾炎武，明清之际著名学者、诗人。明末投身反宦官、权贵斗争。清兵南下，参加人民抗清起义。入清后，多次拒绝清廷征召，流亡北方，考察山川形势，志存恢复。
　　2009年全国二《军城早秋》严武【注释明确诗歌情感基调】
　　昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
　　更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
　　[注]严武（726-765）：字季鹰，华阴（今属陕西）人。曾任成都尹、剑南节度使，广德二年（764）秋率兵西征，击败吐蕃军队七万多人。

　　问题4：表述分点不突出，丢点
　　问题5：条理、逻辑不够完美
　　解决方案：
　　答题语言、句式总结
　　按分数找点 ：
　　（1）几分答几点，每点都在诗歌中
　　（2）题干中“请分析”、“为什么”字样，分值等于“N+1”，“1”为表达何种情感或怎样的画面（4=3+1）
　　（3）“1”：表达了…、表现了…、突出了…。呈现出…、勾勒出…。

　　注意事项
　　（1）源于诗歌，全于诗歌（不多、不漏）
　　（2）“请分析”不等于“请翻译”。用自己的话把诗歌从第二句重新说一遍。

这很简单 每首诗歌中都有意象 只有、要你明白这个意象是什么意思 答案就迎刃而解了 我们往往只是因为对一些陌生的词组感到困惑无从下手而已 把下面的记住 你的诗歌鉴赏据对 轻车熟路！

古代诗歌常用典故集释

回顾近十年高考诗歌鉴赏题，多次考到一些常用典故。为此，笔者收集了古代诗歌中常用的一些典故，以期对正在积极备考的学子们有一些帮助。
1. 吐哺 《史记·鲁周公世家》载：周公在吃饭时多次把饭从嘴里吐出来，为接待贤士人才而中途停止吃饭。后来借用这个典故，表示能像周公一样热切殷勤地接待贤才。如曹操《短歌行》：“周公吐哺，天下归心。”
2. 投笔 《后汉书·班超传》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，当效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”
3. 长城 《南史·檀道济传》载：檀道济是南朝宋的名将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机要杀他，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”后来就用万里长城指守边的将领。如陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
4. 楼兰 《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，设计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还。”
5. 折腰 《宋书·隐传》载：陶渊明曾做彭泽令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐，“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，如李白《梦游天姥吟留别》：“安能捶眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
6. 化碧 《庄子·外物》载：苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后人就常用“化碧”形容刚直忠正的人为正义事业而蒙冤受屈。如朱敦儒《木兰花慢》：“化碧海西头，剑履向谁收。”
7. 东篱 陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”
8. 三径 陶渊明《归去来兮辞》；“三径就荒，松菊犹存。”“三径也就成了代指隐士隐居的地方。如白居易《欲与元九邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”
9. 劳歌 本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京市，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。如许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”
10. 长亭 古代驿站上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。如柳永的《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”
11. 南浦 屈原《楚辞·河伯》：“送美人兮南浦。”“南浦”是南面的水滨，后来和“西楼”一起，常用来指称送别地。如白居易《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。”
12. 阳关 王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌称作“阳关”、“渭城”。如柳永《少年游》:“夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。一曲《阳关》，断肠声尽，独自凭兰桡。”
13. 柳岸 古人送别有折柳的习俗，后来就用柳岸指送别的地方。柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”

14. 尺素 古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，中有尺素书。”后来“尺素”就代称书信。如秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”
15. 鸿雁 《汉书·苏武》载：匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死。而汉使者谎称汉天子打猎射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就同“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等一样，用来指代书信、音讯。如晏殊《清平乐》：“红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”
16. 青鸾 《山海经》载：西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”、“青鸟”，借指传递书信的人。如李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
17. 双鲤 典故出处同上“尺素”。故“双鲤”也作书信的代称。如李商隐《寄令狐郎中》：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。”其中“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》“渭北春天树，江东日暮云”。后两句化用司马相如曾为梁孝王宾客事，写自己目前的境况。
18. 鸿鹄 《史记·陈涉世家》载：秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄壮志，后揭竿起义于大泽乡。后人就以“鸿鹄”喻人有远大志向。如吴潜《八声甘州》：“矫首看鸿鹄，远举高飞。”
19. 杜鹃 俗称布谷，又名子规、杜宇、望帝等。望帝传说是蜀国的君王，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，魂化为鸟，暮春苦啼，以至口中流血。后来多用“杜鹃”来渲染悲凄的气氛或思归的心情。如辛弃疾《定风波》：“百紫千红过了, 杜鹃声苦不堪闻。”又如李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。”
20. 鹧鸪 鹧鸪的鸣叫声似说“行不得也哥哥”后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾《菩萨蛮》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”
21.青衫 黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切。如白居易《琵琶行》》：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”
22. 商女 杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。如王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”
23. 风骚 原指《诗经》的“国风”和楚辞的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东《沁园春》：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”
24. 雕虫 语出汉代杨雄《法言》：“童子雕虫篆刻，壮夫不为也。”后来指微不足道的技能，多指文字技巧。如李贺《南园》：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂月弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风？”
25. 鸡黍 《论语》载：子路随孔子出游时落后了，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听。由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。如孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”
26. 杜康 《说文解字》中说，古代的杜康（也叫少康）发明制作了箕帚和高粱酒。后来就用杜康代称酒。如曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”
27. 瑟瑟 原为绿色宝玉的名称，后来借指绿色。如白居易《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”
28. 红豆 传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思树”。常用于象征爱情或相思。如王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”
29. 桑梓 《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。后人有诗：“何须埋骨桑梓地，青山处处留忠魂。”

30. 桑榆 《淮南子》：“日西垂，景在数端，谓之桑榆’“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚。”
31. 关山月 乐府曲调，多写征戍离别之情。如王昌龄《从军行七首》之二：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”
32. 梅花落 曲调名。如李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。
33. 霓裳羽衣曲 相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。如白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”
34. 后庭花 即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
35. 杨柳曲 乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
36. 行路难 古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如李益《从军北征》：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。”

另外还有“六月飞霜”指冤案， “结草衔环”指报恩，“请缨”指请军报国等等。当然，运用典故是古代诗歌的一种常用手法，以上笔者介绍的只是较常见的一些。要真正掌握古代诗歌的鉴赏，还需要考生脚踏实地、扎扎实实的搞好全面复习。

投笔：弃文从武
(2)鸡黍：专指招待客人的饭菜
(3)红豆：象征爱情或相思
(4)楼兰：边境之敌
(5)折腰：屈身事人
(6)劳歌、渭城、阳关：送别时唱的歌曲
(7)黍离：对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情
(8)鸿雁、雁书、雁足、鱼雁：书信、音讯
(9)桑榆：指日落时余光所照之处，后指垂老之年
(10)尺素：书信
(11)商女：即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故
(12)青鸾、青鸟：传递书信的人
(13)鹧鸪：衬托处境的艰难或心情的惆怅
(14)杜鹃：渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情
(15)双鲤、鲤鱼、鲤素：书信
(16)五柳：隐者
(17)鸿鹄：人有远大志向
(18)东篱、采菊：辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致
(19)雕虫：微不足道的技能，多指文字技巧
(20)三径：隐士居住的地方
(21)风骚：优秀的文学作品或文采
(22)长亭、南浦、柳岸：送别地
(23)夕阳：离别时的心情或暮年、老年
(24)牧童：淡泊，田园生活
(25)烟波：离别后漂泊无依
(26)吴钩：武器或有勇武豪情
(27)明月：乡愁
(28)青云：高的地位
(29)孤雁、落帆、断鸿：孤独游子
(30)青紫：高官显爵
(31)丁香：愁心或情结
(32)青梅竹马：男女小时天真无邪一起玩耍
(33)蝉鸣：悲秋(34)青天：清官
(35)落花：伤春
(36)黄昏日暮：死亡迫近的忧惧或苍茫的历史意味
(37)西楼、望江楼：送别地或悠悠愁绪
(38)梅子：含有风情意味(梅子成熟：少女怀春)
(39)梅雨：悠悠愁绪

（1）斑竹：湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”
（2）比翼鸟：传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞。比喻夫妻。唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”
（3）碧血：常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。元郑元佑《张御史死节歌》：》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。”
（4）长城：南宋将领檀道济自称为“万里长城”，后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
（5）采薇：殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。”
（6）长亭：古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”
（7）尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信的代称。宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”
（8）登高：重阳节有登高习俗。唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
（9）东山高卧：东晋谢安辞官隐居东山，后指隐居。唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。”
（10）杜康：传说杜康(字仲宁)发明了酒，后以此作为酒的代称。三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”
（11）东篱：语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”
（12）寒食：节日名，清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。唐韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”
（13）汗青：古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。宋文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
（14）红豆：南方的一种植物，又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。唐王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
（15）画眉：西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”
（16）金乌：传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。唐韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”
（17）连理枝：连生在一起的两棵树的树枝，比喻恩爱夫妻。唐白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
（18）劳歌：在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”
（19）楼兰：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。唐王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”唐李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”
（20）梦蝶：也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。宋陆游《闲游》之三：“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。”
（21）青鸟：传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。隋薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鸟，飞来飞去传消息。”唐李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
（22）三径：西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。东晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”
（23）桑榆：传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻人的晚年。唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”唐王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚。”
（24）射天狼：天狼，星名。古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。宋苏轼《江城子?密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
（25）双鲤：古人寄信，将信结成双鲤形状。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”后因此将其比作书信。唐李商隐《寄令狐郎中》：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”“双鱼”同义。唐李白《赠汉阳辅录事》：“汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。”
（26）黍离：语出《诗经?黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？”
（27）商女：语出唐杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女。后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。宋王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”
（28）投笔：东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。唐骆宾王《宿温城望军营》：“投笔怀班业，临戎想顾勋。”宋辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”
（29）阳关：阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。唐王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后谱成送别之曲，名《阳关曲》。唐李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。”
（30）折柳：汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠。后指送别。唐李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”
（31）折腰：陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐。后喻指屈身事人。唐李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开颜？”

（32）沉鱼 春秋时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
（33）落雁 汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安宁。汉元帝为安抚北匈奴，选王昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日的日子里，昭君告别了故土，登程而去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。
（34）闭月 汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面。因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
（35）羞花 唐朝开元年间，有一美女叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想起自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见，宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号由此而来。
（36）结草 《左传?宣公十五年》记载，晋大夫魏颗在父亲死后，没有依照遗言让父亲的爱妾殉葬，叫她改嫁了。后魏颗与秦杜回作战时，见一老人把草打成结绊倒杜回，魏颗因而得胜。夜里梦见老人对他说，自己是所嫁妇人的父亲。后比喻真心实意地感恩报德。李密《陈情表》：“臣生当陨首，死当结草。”
（37）洗耳 意谓以接触世俗的东西为耻辱。许由是古代传说中的隐士。相传尧晚年打算把君位让给他，他逃到箕山脚下，农耕而食。尧又请他出山做九州长官，他到颍水边洗耳朵，表示听都不想听。曹植《七启》：“河滨无洗耳之士，乔岳无巢居之民。”
（38）倒屣 急于迎客，把鞋穿倒。表示热情迎接宾客。《三国志?魏书?王粲传》中说，蔡邕十分赏识王粲的文才，听说王粲上门求见，他来不及穿好鞋子，倒拖着就出门迎接。王维《辋川别业》：“披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。”又作“倒履”。
（39）青眼 《晋书?阮籍传》载，阮籍不拘礼教，能为青白眼。见凡俗之士，以白眼对之。嵇康赍酒挟琴造访，籍大悦，乃对以青眼。青眼，眼睛正视，黑眼珠在中间。后因以“青眼”称对人的器重或喜爱。杜甫《短歌行》：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”
（40）桃李 喻指门生、学生。春秋时魏国有个大臣叫子质，他得势的时候，曾培养和保举过不少人。后来他因得罪了魏文侯，便独自跑到了北方。在北方他遇到个叫简子的人，就大发牢骚，抱怨那些受自己培养、保举的人不肯为他出力。简子听后笑着说：“春天种下桃李，夏天便可以在树下纳凉，秋天还可以吃到果子；可是，如果你春天种下的是蒺藜，那么，不仅夏天不能利用它，就是到了秋天它满身长的刺还会刺人。”接着简子又说：“所以君子培养人才要像种树一样，应该先选准对象，然后再加以培养。你选拔的人本来就是不应该选拔的啊！”这里简子以“种树”来比喻“育人”，既形象又深刻。后来，人们就把老师培育出的人才喻称为“桃李”。白居易《春和令公绿野堂种花》：“令公桃李满天下，何用堂前更种花。”

（41） 鸡黍：专指招待客人的饭菜
长城：守边的将士
红豆：象征爱情或相思
楼兰：边境之敌
瑟瑟：原为绿色宝石的名称,后来借指绿色
折腰：屈身事人
杜康：酒
化碧：刚直忠正的人为正义事业而蒙冤受屈
黍离：对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情
鸿雁,雁书,雁足,鱼雁：书信,音讯
桑榆：指日落时余光所照之处,后指垂老之年
尺素：书信
商女：即歌女,后以此为不顾不顾国家存亡而醉生梦死的典故
青鸾,青鸟:传递书信的人
鹧鸪:衬托处境的艰难或心情的惆怅
双鲤,鲤鱼,鲤素：书信
杜鹃：渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情
五柳：隐者
鸿鹄：人有远大志向
东篱,采菊：辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致
雕虫：微不足道的技能,多指文字技巧
三径：隐士居住的地方
风骚：优秀的文学作品或文采
劳歌,渭城,阳关：送别时唱的歌曲
长亭,南浦,柳岸：送别地
夕阳：离别时的心情或暮年 老年
牧童：淡泊,田园生活
烟波：离后漂泊无依
吴钩：武器或有勇武豪情
明月：乡愁
青云：高的地位
孤雁,落帆,断鸿：孤独游子
青紫：高官显爵
丁香：愁心或情结
青梅竹马：男女小时天真无邪一起玩耍
蝉鸣：悲秋
青天：清官
落花：伤春
落叶：秋天
黄昏日暮：死亡迫近的忧惧或苍茫的历史意味
西楼,望江楼：送别地或悠悠愁绪
梅子：含有风情意味(梅子成熟:少女怀春)
(梅雨:悠悠愁绪)
飞蓬,孤蓬,归蓬：孤寂的游子

其实就是只有一个办法;学习，多读十个，俗话说：熟读唐诗300首，不会作诗，也会呤吗，读书破万卷，下笔如有神吗，你都会写了，还不会鉴赏吗

关山月。

1了解诗人生平、创作风格
2.静下心细细品读，抓住诗的文眼
3.大但发挥想像，与当时的时代背景联系起来
4.答题运用专业术语，并且还要有文学技巧
5.分版块的训练等。由于字数限制，只能说大概了，不知道是不是你要的答案

　　一、表现了什么:“形象+特点+意趣情感”，即①用简洁的语言描绘诗中展现的图景画面(景物)，②概括景物的特点（一般用双音节词概括），③分析表现的意趣情感。
　　二、怎样表现的:“手法+分析+情感”，即①指出诗中运用了何种手法，②结合具体诗句阐释是怎样运用这种手法的，③此手法有效地表达出诗人怎样的意趣情感。②两首诗各表达了作者怎样的思想感情？
　　一、把握不同的诗作题材
　　就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。
　　田园（山水）诗:山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。
　　咏史咏怀诗:咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。
　　咏物（言志）诗:主要特点是托物言志。内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
　　二、分清各种风格流派
　　1.诗歌流派： 现实主义：提倡客观地观察现实生活，精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境的典型人物。源头：《诗经》；代表作家：杜甫、白居易、陆游等。
　　浪漫主义：善于抒发对理想的热烈追求，用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话故事来塑造形象。源头：《楚辞》；代表作家：屈原、李白、李贺、龚自珍等。
　　2.词的流派：豪放派、婉约派豪放派：气势磅礴，格调高昂，意境雄浑，感情激荡。代表人物：苏轼、辛弃疾。
　　婉约派：笔调柔和，感情细腻，委婉缠绵，韵味深远。代表人物：刘永、姜夔、秦观、李清照。

多做训练，记一些名词，把邮箱留给我，我给你发一个关于诗歌鉴赏的资料包过去

首先看题目，是属于哪一类，比如：送别，思念，抒发忧思……从这个立脚点看整首诗：
其次，看所写景物，是动是静，是明亮是阴暗；
然后，确定表达方式，比如，以动衬静，由静生动……
最后，确定作者的思想感情……
可以到书摊上看看，有专门教做鉴赏题的杂志或者专项练习，老师也会归纳啊。。。

so easy，多说些废话就行了

一是试题切入角度小，但以对全诗的理解为基础，且离不开景、情、境；二是文字浅易，抒发的是人之常情，如山水情、故园情、别离情等。考生一般对考点比较熟 悉，能比较轻松地读懂诗歌，但答题结果却年年失分严重。一个重要的原因就是答题不规范，容易漏掉一些要点，以致于只能“意会”而不能有效地“言传”。
答题自然要根据试题的要求给出相应的答案。就古诗鉴赏题而言，大体上可归纳出五种问答模式，本文对之加以例析，供大家参考。
第一种模式 分析意境型
提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？
提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？
解答分析：这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。
答题步骤：①描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。
②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。
③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。
答题示例：
绝句二首(其一)
杜 甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
注�此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。
此诗描绘了怎样的景物？表达了诗人怎样的感情？请简要分析。
答：此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静 睡不动(步骤一)。这是一幅明净绚丽的春景图(步骤二)。表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境(步骤三)。
第二种模式 分析技巧型
提问方式：这首诗用了怎样的表现手法？
提问变体：请分析这首诗的表现技巧(或艺术手法，或手法)。诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？
解答分析：表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法，要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法。表现手法分抒情手法、描写手法、修辞手法三大类。
抒情手法有直抒胸臆和间接抒情两种。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”就是直抒胸臆。间接抒情又分借景抒情，如“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”； 托物言志，如《墨梅》、《石灰吟》，一般是咏物诗；托物寓理，如“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来”，一般是哲理诗。
描写手法主要有：(1)衬托，分正衬和反衬。正衬如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。反衬又有动静衬，如“明月松间照，清泉石上流”；声寂衬，如“日 出惊山鸟，时鸣春涧中”；以乐景衬哀情，如“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”等。(2)联想和想像，又叫虚实结合，如“野花留宝靥，碧草见罗裙”。 (3)对比。(4)白描。如“春种一粒粟，秋收万颗籽。田野无闲田，农夫皆饿死”。
修辞手法在古诗中经常出现的有：(1)比兴。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。先言它物引起所咏之物。(2)比喻。(3)拟人。(4)夸 张。(5)双关。如“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，“晴”暗指感情的“情”。(6)用典。如“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。此外还有设 问、反问、反语等。
答题步骤：(1)准确指出用了何种手法。(2)结合诗句阐释为什么是用了这种手法。(3)此手法有效传达出诗人怎样的感情。
答题示例：
早 行
陈与义
露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。
寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。
此诗主要用了什么表现手法？有何效果？
答：主要用了反衬手法(步骤一)。天未放亮，星斗纵横，分外明亮，反衬夜色之暗；“草虫鸣”反衬出环境的寂静(步骤二)。两处反衬都突出了诗人出行之早，心中由飘泊引起的孤独寂寞(步骤三)。
第三种模式 分析语言特色
提问方式：这首诗在语言上有何特色？
提问变体：请分析这首诗的语言风格。谈谈此诗的语言艺术。
解答分析：这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格。能用来答题的词一般有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动……
答题步骤：(1)用一两个词准确点明语言特色。(2)用诗中有关语句具体分析这种特色。(3)指出表现了作者怎样的感情。
答题示例：
春 怨
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
请分析此诗的语言特色。
答：此诗语言特点是清新自然，口语化(步骤一)，“黄莺儿”是儿化音，显出女子的纯真娇憨。“啼时惊妾梦，不得到辽西”用质朴的语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦(步骤二)。这样非常自然地表现了女子对丈夫的思念之情(步骤三)。
第四种模式 炼字型
提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？
提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？
解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。
答题步骤：(1)解释该字在句中的含义。(2)展开联想把该字放入原句中描述景象。(3)点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
答题示例：
南浦别
白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
前人认为，“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗？为什么？
答：同意。看，在诗中指回望(步骤一)。离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望，都令自己肝肠寸断。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象(步骤二)。只一“看”字，就淋漓尽其所有致地表现了离别的酸楚(步骤三)。
第五种模式 一词领全诗型
提问方式：某词是全诗的关键，为什么？
解答分析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。
答题步骤：(1)该词对突出主旨所起的作用。(2)从该词在诗中结构上所起的作用考虑。
答题示例：
春夜洛城闻笛
李 白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
“折柳”二字是全诗的关键，“折柳”寓意是什么？你是否同意“关键”之说，为什么？(2002年高考题)
答：“折柳”的寓意是“惜别怀远”，而诗歌的主旨正是思乡之情(步骤一)。这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的(步骤二)。可见“折柳”是全诗的关键。

李 白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
“折柳”二字是全诗的关键，“折柳”寓意是什么？你是否同意“关键”之说，为什么？(2002年高考题)
答：“折柳”的寓意是“惜别怀远”，而诗歌的主旨正是思乡之情(步骤一)。这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的(步骤二)。可见“折柳”是全诗的关键。

无论现代诗歌还是古代诗歌，教你一个简单的方法，去记录作者的写作风格，然后拿这些写作风格往诗歌上面套，至于说诗歌中的修辞方法，那就要好好去看你分析鉴赏的那首诗歌了，如果你恰巧对这个作者的生活年代等有了解，结合着答就更好了。

1、了解作家的生平、思想、创作风格，有助于对其作品内容的理解和把握。如辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死，南归之后又遭到投降派的排挤和打击，所以其词多为回忆过去如火如荼的战斗生活，或者表达报国无门的愤懑情绪，风格豪放悲慨。
2、一个时代有一个时代的特点，一个时代有一个时代的文学，适当了解某个时代的风貌，同样有助准确把握这个时代的文学作品。比如，唐代国力强盛，投笔从戎的知识分子大多精神昂扬，情感豪迈，在他们的诗，尤其是边塞诗，虽有塞外环境的恶劣，也有对故乡、亲人的深切的思念，但更多的是同仇敌忾的愤慨，保家卫国的决心，因而格调高亢，情绪激荡。而宋代则大不相同，积贫积弱、国力衰微的大宋朝，已没有了大唐的气象，在知识分子的笔下，豪迈之气少了，悲凉之气多了，雄伟气魄少了，家国之愁多了。
3、许多古代诗词的前面都有一个不长的“序”，有的交代了创作的年代，有的交代了创作的缘由，有的交代了创作的经过，有的交代了创作的背景，有的又为整个作品奠定了情感基调，它对理解作品的思想内容也是至关重要的，因而不能忽视。
4、大多数作品的思想感情不是单一的，其中可能交织着许许多多非常复杂的情感，这一点要特别注意，当然，读者有时也可以在原作的基础之上发挥想象，进行二度创作。另外，一个作家的整体创作趣向和风格要般是固定的，但也不排除个别作品的特例存在。如李清照、辛弃疾等，都有其固有风格之外的创作。
诗歌鉴赏（三）
一．古代诗歌的考查主要包括对作品的形象、语言、表达技巧、用典进行初步的鉴赏，对作品的思想、内容、风格进行评价。
二．鉴赏作品要注意以下几点：
1． 抓住重点，即抓住形象、语言、表达技巧中的某一项或几项（根据题干要求而定），不要面面俱到；
2． 不要节外生枝，不必与试卷外的其他作品进行比较，不必引经据典（如果用到的是课文中学的典故，则应该知道并能结合所学知识进行分析）。
3． 不能写成翻译的文字。
三．复习建议：
1． 鉴赏诗歌时要注意作者、题目、注解。
2． 要了解古代诗歌的一些基础知识，记住一些术语。参考《金版》P102。
3． 认真阅读高中语文第六册P160《古代诗歌的艺术欣赏（风格、意境、用典）》。
四．例题示范：
阅读元代王冕的一首诗，回答问题
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清风起，散作乾坤万里春。
1．在这首诗中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？
答：作者塑造的主要形象是梅花；突出了它耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混芳尘）、报春（散作乾坤万里春）的特征。
2． 作者主要运用了哪些写作手法？表达了怎样的思想感情？
答：主要运用了衬托（用冰雪衬托梅之坚毅）、对比（用桃李对比以显示梅之高洁守志）的手法；表达了坚持理想操守，不与世俗同流合污的思想感情。
五．按诗歌的内容把诗歌分为几类：送别诗、写景诗、咏史诗、咏物诗等。
（一）．送别诗
古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给行者（送别），或留给居者（留别），所以，表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。
这类诗歌大多缠绵凄切，充满感伤情调，如柳永的《雨霖铃》。这类诗歌在艺术手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。以婉约派词人、诗人写的较多。
关于送别诗的作法，《诗法家数》曾作过如下归纳：“第一联叙题意趣；第二联合说人事，或叙别，或议论；第三联合说景，或带思慕之情，或说事；第四联合说何时再会，或嘱托，或期望。于中二联或倒乱并说亦可，但不可重复，须有次第。末句要有理警，意味渊永为佳。