高尔基《海燕》的象征意义“海燕”象征英勇善战、大智大勇的无产阶级革命的先驱者；“暴风雨”象征1905年俄国革命前夕一触即发的革命...
高尔基《海燕》的象征意义
“海燕”象征英勇善战、大智大勇的无产阶级革命的先驱者；“暴风雨”象征1905年俄国革命前夕一触即发的革命形势，一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命；“大海”象征广大人民群众的力量。
“海鸥”“海鸭”“企鹅”这一组意象群象征害怕革命会破坏他们的安乐窝的形形色色的假革命和不革命者。写海鸥“呻吟”“飞窜”“恐惧”“掩藏”，海鸭“呻吟”“吓坏”，企鹅“胆怯”“躲藏”的惊恐万状的丑态。
正是为了与海燕“高傲的飞翔”、欢乐的“叫喊”形成鲜明的对比，以突出海燕英勇坚强、乐观自信的形象。作者对它们进行了无情的鞭挞。“乌云”“闪电”“雷声”“狂风”这一组意象群象征了反革命的黑暗势力，写它们的猖狂是为了点明海燕所处的险恶的环境。
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作品影响
《海燕》运用象征的手法，号召人民进行革命斗争和迎接革命暴风雨的来临。这篇作品一经发表，便在俄国大地上产生巨大反响，它被革命者用胶印和手抄等方式广为传播，一时间成为最受欢迎、最富有宣传性和号召力的“传单”。
这首诗对工人革命斗争的发展和农民运动产生了影响，学生的反政府运动也更为强烈。列宁在1901年12月写的《示威游行开始了》一文中这样说：“现在我们已经看到示威运动正由于种种原因而在下新城、在莫斯科、在哈科夫再次高涨起来。
民愤到处都是增长，把这种愤懑汇合成为一道冲击到处横行霸道、肆虐逞凶的专制制度的洪流，愈来愈必要了。……当人民的愤懑和公开的斗争到处开始迸发火星的时候，首先和主要的是供给大量的新鲜空气，使这些星星之火能够燃烧成熊熊的烈火！”
它也深受列宁、斯大林的赞赏，被誉为“战斗的革命诗歌”。《海燕》在当时的俄国，是“鼓舞人民革命的号角”。
参考资料来源：百度百科-海燕
高尔基《海燕》的象征意义：
“大海”象征革命高潮时人民群众排山倒海的力量，“乌云”“狂风”象征反革命势力和黑暗的社会环境等等，象征手法使思想更加形象、可感，而且拓展了作品的思想内涵和审美空间。
作品还兼用对比、反复、烘托、比喻、拟人等多种修辞手法，进一步增强了艺术表现力和形象的立体感：不是平面地塑造“海燕”的形象，而是同时刻画了对暴风雨充满恐惧的“海鸥”。
它们象征了形形色色怯于革命、不革命和假革命者，它们的胆怯、自私和逃避现实，对比、烘托出了海燕勇敢、执著、不畏强暴和勇于献身的崇高精神。
正是在对暴风雨的截然不同的两种态度所形成的鲜明对照中，一个勇敢无私、乐观坚定、卓然不群的海燕的形象呼之欲出。
写“风”“雷”“云”“电”也是为了反衬“海燕”矫健、勇猛的战斗雄姿和乐观无畏的革命豪情。高尔基正是运用形象的对比、烘托，抑恶扬善，鞭挞恶丑，褒扬美善。
才塑造出了“海燕”这一饱含力与美、深刻反映了时代特征的艺术形象，从而吹响了一曲嘹亮的时代进军的号角，唤醒民众，鼓励他们勇敢地投入争取解放的斗争中去。
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创作背景：
高尔基在这革命斗争的新高潮中，于1901年2月19日从故乡（现名高尔基城）来到彼得堡，参加俄国作家协会为纪念农奴解放40周年而举行的特别会议，发表了抨击沙皇政府的演说。
3月4日，几千名大学生和工人为抗议沙皇政府把183名大学生送去当兵，在彼得堡喀山广场举行示威，遭到残酷镇压，有些人被打死，许多人受了伤。
高尔基参加了这次示威，目睹了沙皇政府的暴行，极为愤慨。3月12日他回到故乡后，根据当时的斗争形势和参加示威的感受，写成了短篇小说《春天的旋律》，《海燕》就是它的尾声。
小说先投寄莫斯科的《信使报》，后又投寄彼得堡的《生活》杂志。愚蠢的审查官禁止发表这篇小说，却认为它的尾声是一篇写景的文字。
这样，《海燕》就被作为一篇独立的作品在《生活》杂志1901年4月号上发表了出来。高尔基的《海燕》是无产阶级文学的开山之作，是具有永久生命力的辉煌诗篇。
它有如春天的旋律，时代的前奏曲，革命的宣言书。自它问世以来，便以深刻的思想、锐利的锋芒和激越的诗情赢得众多读者的喜爱。
它的读者，超越国界，超越时代，超越年龄、性别、种族。《海燕》属于过去，属于未来，属于全世界。在作品中，高尔基以昂扬的浪漫主义激情，气势磅礴的艺术笔触。
通过对大自然暴风雨即将来临时的客观景象的生动描绘，深刻反映了俄国1905年大革命前夜“山雨欲来风满楼”的形势，暗示了革命暴风雨的即将到来。
沙皇专制统治的必然崩溃，革命事业的必然胜利。作品对不畏强暴、敢于斗争、敢于胜利的“海燕”——无产阶级先锋战士给予了最真挚、最热忱的赞颂。
作者介绍：
玛克西姆·高尔基（Maxim Gorky），原名阿列克赛·马克西姆维奇·别什可夫，前苏联作家、诗人，评论家，政论家，学者。
高尔基于1868年3月16日诞生在伏尔加河畔下诺夫戈罗德镇的一个木匠家庭。1884年，他参加民粹党小组，阅读民粹党人著作和马克思的著作，积极投身于革命活动。
1905年，高尔基加入了俄国社会民主工党。1906年，高尔基受列宁的委托，由芬兰去美国进行革命活动，在美国出版长篇小说《母亲》。后定居意大利卡普里岛。
1913年，高尔基从意大利回国，从事无产阶级文化组织工作，主持《真理报》的文艺专栏。1917年十月革命后，伴随着革命出现的混乱、破坏、无政府主义思潮及各种暴力事件。
高尔基与列宁及新政权之间产生了矛盾。1921年10月，由于疾病，也由于与布尔什维克政权的分歧，高尔基出国疗养。1928年，高尔基回到苏联。
在斯大林的安排下，他在俄罗斯作了两次长途旅行观光后决定回国定居。1934年当选为作协主席。1936年6月18日，68岁的高尔基因病去世。
参考资料来源：百度百科-海燕
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“海燕”象征英勇善战、大智大勇的无产阶级革命的先驱者；“暴风雨”象征1905年俄国革命前夕一触即发的革命形势，一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命；“大海”象征广大人民群众的力量。“海鸥”“海鸭”“企鹅”这一组意象群象征害怕革命会破坏他们的安乐窝的形形色色的假革命和不革命者。写海鸥“呻吟”“飞窜”“恐惧”“掩藏”，海鸭“呻吟”“吓坏”，企鹅“胆怯”“躲藏”的惊恐万状的丑态，正是为了与海燕“高傲的飞翔”、欢乐的“叫喊”形成鲜明的对比，以突出海燕英勇坚强、乐观自信的形象。作者对它们进行了无情的鞭挞。“乌云”“闪电”“雷声”“狂风”这一组意象群象征了反革命的黑暗势力，写它们的猖狂是为了点明海燕所处的险恶的环境，
艾青《我爱这土地》赏析
《我爱这土地》赏析：
这首诗以“假如”开头，这个头开得突兀、新奇，有凝神沉思之感。诗中的“鸟”是泛指，是共名，它不像历代诗人所反复咏唱的杜鹃、鹧鸪那样，稍一点染，即具有一种天然的特殊的情味和意蕴，而是全靠作者在无所依傍的情况下作出新的艺术追求。
再则，诗中特地亮出“嘶哑的喉咙”，也和古典诗词中栖枝的黄莺、啼血的杜鹃、冲天的白鹭等大异其趣，它纯粹是抗战初期悲壮的时代氛围对于作者的影响所致，同时也是这位“悲哀的诗人”（作者自称）所具有的特殊气质和个性的深情流露。
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主题意象
主题
作者通过描述自己生活在祖国的这块土地上，痛苦多于欢乐，心中郁结着过多的“悲愤”、“无止息地吹刮着的激怒的风”；然而，这毕竟是生他养他的祖国，即使为她痛苦到死，也不愿意离开这土地——“死了”以后连“羽毛”也要“腐烂在土地里面”。
表达了作者一种刻骨铭心、至死不渝的最伟大、最深沉的爱国主义感情。
意象作者艾青诗歌中的土地情结以及土地在作者诗中具有多重象征意义。作者艾青堪称“土地的歌者”，“土地”构成了作者诗歌的中心意象。“土地”这一意象是民族精神的象征，中华文明的象征，也是祖国命运的象征，其中聚集着作者对祖国和大地母亲深深的爱。
这里的“土地”，不再单纯是客观景物，而是贯注了作者主观情感的“象”。作者对苍老、衰弱、正备受苦难的祖国感到万分悲哀，挟着这份感情，用忧郁的目光扫视周围时，寂寞、贫困的旷野的载体——土地便进如作者的脑海。
作者通过吟唱土地这一个“象”，诅咒摧残土地的人，幻想着土地能焕发出生命的活力。在诗中，作者的歌喉虽然沙哑但却宽厚，虽然悲哀但却博大，显示出一种雄浑的生命感；虽古朴但却苍劲有力，因为土地是孕育万物的基础。
这种感情在这首诗中得到充分的反映：诗人表示要像鸟一样歌唱祖国大地；死了，也要使自己融进祖国的土地中。“土地”的意象也凝聚着作者对生于斯、耕作于斯、死于斯的劳动者最深沉的爱，对他们的命运的关注与探索。
朴实意象凝聚深爱,悲怆诗句道出真情——《我爱这土地》赏析
抗日战争爆发后，艾青怀着高昂的爱国热情、同仇敌忾的民族义愤，投身于反侵略的伟大斗争，他拿起诗笔，写下了许多脍炙人口的优美诗篇，《我爱这土地》就是其中的一首，作于抗战初期，是藉土地激发诗人情绪的代表作。我们学习这首诗可以从三个方面来掌握：
一、朴实的意象，凝聚深沉的爱
意象即意境。“土地”和“太阳”是艾青诗中的两个主导意象，“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国，因此“土地”意象凝聚了艾青对祖国和人民最深沉的爱，对民族危难和人民疾苦的深广忧愤。我们从诗的题目中就可以看出这一点，再如“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，这真实朴素的两句诗，道出了诗人内心深处永恒的“土地”情结。由此我们不难得出艾青的诗具有独特的审美意象世界。
二、悲怆的诗句，反映热切的情
作为抒情的艺术，诗歌作品需要不断地强化自己的感情，以便久久地拨响读者的心弦。这首诗中回荡着忧郁的调子，郁积着深深的忧伤。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，句中交织着忧郁悲怆之情，但这种抒情基调是诗人敏感的心灵对民族苦难现实和人民悲苦生活的回应，是感情极度热切的反映。
人非鸟兽，不言自明，此诗偏以“假如”开头，这是第一层强化。谁不知道鸟声优美清脆，此诗偏以“嘶哑”相形容，这是第二层强化。光有这两层强化还不够，于是诗中接连出现了所歌唱的对象：土地、河流、风、黎明。特别值得注意的是，诗人在描写这些对象时达到了穷形尽相、淋漓酣畅的地步，充分体现了这位自由体诗人的艺术特色。我们知道，写诗多半是忌用或少用“的”字的，那些民歌体作品不必谈了，就是自由诗创作，也有不少人害怕“的”字一多，拖泥带水，冲淡了诗味。艾青则不然，他敢于用由一系列“的”字组成的长句来抒发缠绵而深沉的感情，喜欢在所描写的对象前面加上大量的形容词和修饰语，以展现对象的神采风貌，形成一种特殊的立体感和雕塑感，这是艾青的自由诗创作不同于其他自由诗作者（如田间）的一个重要特色。《我爱这土地》自然也不例外，试看诗人在“土地”“河流”“风”“黎明”这样的中心词语前面特意加上的“悲愤的”“激烈的”“温柔的”等许多修饰语，就不难窥见其中的奥秘了。以上所说的这些描摹土地、河流等景观的长句，可说是第三层强化。
三、强烈的对比，映射执著的爱
“假如我是一只鸟”，全诗以这样一个出人意料的假设开头，使读者不禁发出疑问，“鸟”的形象和作者所要歌颂的“土地”有着什么样的联系呢？这是作者在开头留给我们的悬念。正当读者为诗人不断的歌唱——顽强的生命力所折服所吸引时，没料到诗篇陡然来了一个大的转折，一个破折号之后突出“我死了”，让身躯肥沃土地，于是，生前和死后，形成了强烈的对比，而在这强烈的对比和反差中一以贯之的乃是“鸟”对土地的执著的爱，这真是生于斯、歌于斯、葬于斯，至死不渝！至此上面的悬念也就迎刃而解了。
最后需要指出，诗中的“鸟”是泛指，是共名，是诗人在无所依傍的情况下作出的新的艺术追求。诗中特地亮出“嘶哑的喉咙”，它纯粹是抗战初期悲壮的时代氛围对于诗人的影响所致，同时也是这位“悲哀的诗人”所具有的特殊气质和个性的深情流露。
抗日战争爆发后，艾青怀着高昂的爱国热情、同仇敌忾的民族义愤，投身于反侵略的伟大斗争，他拿起诗笔，写下了许多脍炙人口的优美诗篇，《我爱这土地》就是其中的一首，作于抗战初期，是藉土地激发诗人情绪的代表作。我们学习这首诗可以从三个方面来掌握：
一、朴实的意象，凝聚深沉的爱
意象即意境。“土地”和“太阳”是艾青诗中的两个主导意象，“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国，因此“土地”意象凝聚了艾青对祖国和人民最深沉的爱，对民族危难和人民疾苦的深广忧愤。我们从诗的题目中就可以看出这一点，再如“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，这真实朴素的两句诗，道出了诗人内心深处永恒的“土地”情结。由此我们不难得出艾青的诗具有独特的审美意象世界。
二、悲怆的诗句，反映热切的情
作为抒情的艺术，诗歌作品需要不断地强化自己的感情，以便久久地拨响读者的心弦。这首诗中回荡着忧郁的调子，郁积着深深的忧伤。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，句中交织着忧郁悲怆之情，但这种抒情基调是诗人敏感的心灵对民族苦难现实和人民悲苦生活的回应，是感情极度热切的反映。
人非鸟兽，不言自明，此诗偏以“假如”开头，这是第一层强化。谁不知道鸟声优美清脆，此诗偏以“嘶哑”相形容，这是第二层强化。光有这两层强化还不够，于是诗中接连出现了所歌唱的对象：土地、河流、风、黎明。特别值得注意的是，诗人在描写这些对象时达到了穷形尽相、淋漓酣畅的地步，充分体现了这位自由体诗人的艺术特色。我们知道，写诗多半是忌用或少用“的”字的，那些民歌体作品不必谈了，就是自由诗创作，也有不少人害怕“的”字一多，拖泥带水，冲淡了诗味。艾青则不然，他敢于用由一系列“的”字组成的长句来抒发缠绵而深沉的感情，喜欢在所描写的对象前面加上大量的形容词和修饰语，以展现对象的神采风貌，形成一种特殊的立体感和雕塑感，这是艾青的自由诗创作不同于其他自由诗作者（如田间）的一个重要特色。《我爱这土地》自然也不例外，试看诗人在“土地”“河流”“风”“黎明”这样的中心词语前面特意加上的“悲愤的”“激烈的”“温柔的”等许多修饰语，就不难窥见其中的奥秘了。以上所说的这些描摹土地、河流等景观的长句，可说是第三层强化。
三、强烈的对比，映射执著的爱
“假如我是一只鸟”，全诗以这样一个出人意料的假设开头，使读者不禁发出疑问，“鸟”的形象和作者所要歌颂的“土地”有着什么样的联系呢？这是作者在开头留给我们的悬念。正当读者为诗人不断的歌唱——顽强的生命力所折服所吸引时，没料到诗篇陡然来了一个大的转折，一个破折号之后突出“我死了”，让身躯肥沃土地，于是，生前和死后，形成了强烈的对比，而在这强烈的对比和反差中一以贯之的乃是“鸟”对土地的执著的爱，这真是生于斯、歌于斯、葬于斯，至死不渝！至此上面的悬念也就迎刃而解了。
最后需要指出，诗中的“鸟”是泛指，是共名，是诗人在无所依傍的情况下作出的新的艺术追求。诗中特地亮出“嘶哑的喉咙”，它纯粹是抗战初期悲壮的时代氛围对于诗人的影响所致，同时也是这位“悲哀的诗人”所具有的特殊气质和个性的深情流露。
这首诗写于抗战初期，它集中展现了艾青对土地的一片赤诚之爱。在个体生命的渺小、短暂与大地生命的博大、永恒之间，诗人为了表达自己对土地最真挚深沉的爱，把自己想像成是“一只鸟”，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇地为祖国大地而歌唱，既唱出大地的苦难与悲愤，也唱出大地的欢乐与希望；即使死了，也要将整个身躯融进祖国的土地中，以表示自己对土地的深沉之爱。全诗的感情是强烈而内在的，基调是深沉而忧郁的。可以说，时代的投影与真实的感受相结合，使得这首诗的感情显得极为真诚，更有感染力，更能拨动读者的心弦。
写作艺术
这首诗的显著特点是篇幅短小，构思精巧。土地是个博大的意象，诗人选择它作为寄情的对象、倾诉的对象，其境界极其广阔，意象极其丰富，诗人的情思是多角度、多层次的，诗人的想像和诗思的回旋天地也是无限自由、广阔的。但他没有把诗的篇幅拉长，不让诗的情思散漫开去，而只把诗人对土地广阔而深厚的爱浓缩在10行诗中，并且取得了最佳的艺术效果。
写作手法
诗人不是从实处落笔，而是从虚处落笔，通过想像把自己虚拟为“一只鸟”，借鸟儿与土地的关系来展开全诗的艺术境界，使诗的整体构架显得巧妙自然，使人浑然不觉。诗以“假如”开头，显得新奇，富有独创性，便于化人为鸟，把诗境推向虚拟的艺术境界。当然，诗中的“鸟”，仅是泛指，具有象征性，不像古诗词中那些实指(如杜鹃、鹤鸽等)。“用嘶哑的喉咙歌唱”，是一句引人注目、令人心动、值得品味和沉思的诗句，也是全诗中深化诗人对土地感情的一个奇异的亮点。这是当时悲壮的时代氛围(抗战初期)、诗人特殊的个性与气质(艾青自称是“悲哀的诗人”)以及诗人特殊的表达需要等等，共同作用于鸟儿形象而产生的审美意象。它大大提升和强化了形象的审美表现力—从中我们不仅能感到时代的氛围、诗人的个性和气质，更能感到诗人对土地的爱是如此的执著、坚贞和顽强。
歌唱对象
从句式上看，用的是排比句；从方法上看，用的是类似电影蒙太奇式的特写镜头，向我们依次推出他要歌唱的对象：土地、河流、风、黎明。这些都是博大的自然或宇宙意象，但诗人选择了这几种典型的形象，极其简洁、鲜明，却又能让我们产生丰富的想像和联想，引起深刻的沉思。值得指出的是，诗人在“土地、河流、风、黎明”前都特意加上了带有感情色彩的形容词或修饰语，使它们一个个都转化成了富有象征意味和暗示力的画面，既暗示了祖国多灾多难的命运，也暗示着人民的不屈与抗争，以及大地上仍然在生长着的希望，同时还暗示着诗人要竭尽全力，与其共命运，为他们而歌唱；即使死了，也要埋进这片土地，用自己的身躯去肥沃这片土地。从构思的角度看，到这里，诗人仍然紧扣“鸟儿”这个虚拟的形象(“连羽毛也腐烂在土地里面”)，让其生前与死后形成强烈的对比，于对比中表现出鸟儿对土地的执著、赤诚之爱，从而也艺术地塑造了一个土地忠诚的歌者形象。
这首诗的特点是巧妙转换，另辟诗境。按理，诗情到达高潮之后，再接下来抒写难度就很大。但诗人却巧妙地宕开一笔，隔开一行，作了必要的间歇和停顿后，开始了巧妙转换，写下了两行形象突出、感情进一步升华的结尾。令人读后怦然心动，过目难忘，吟诵不已。
总结把握
第一，
抒情视角作了转换。诗的第一节是从虚拟的视角，即从鸟儿的视角去想像，去表现鸟儿对土地的忠诚与挚爱，显得形象含蓄；第二节却换成实写的视角，即从诗人自我的视角去实写自己“常含泪水的眼睛”，倾诉自己对土地的“深沉”之爱，是直抒胸臆。这样，虚境和实境的结合与对应，构筑了全诗内在完整的艺术空间；结果与原因的关联与对照，又构成了支撑全诗的内在逻辑结构。
第二，
写作手法作了转换。前一节用的是比，是想像的境界；后一节用的是赋，是直抒胸臆的写实。全诗由前面蒙太奇镜头式的画面暗示转到了后面诗人的直接指点，以一个强有力的情感抒发结束了全篇，从而把读者的注意力引进了一个浓郁的情感氛围，再一次感受到诗人对土地的忠贞与挚爱。
太阳与土地是最能概括艾青诗歌特色的两个概念。诗人对于光明、理想和美好生活的热烈追求，常常借助太阳这一意象得以表现，艾青仿佛是一位夸父，至死不渝地追寻着太阳、光明和理想;作为另一面，与诗人血脉相连的土地也是他一生一世都无法割舍的眷恋。他曾说过:“这个无限广阔的国家和无限丰富的农村生活—无论旧的还是新的—都要求在新诗上有它的重要篇幅。”(《献给乡村的诗·序》)艾青对土地的关注，就是对农民、民族、祖国的挚爱。写于抗战爆发后1938年的《我爱这土地》就是艾青这种特有的土地情结的代表作。在国土沦丧、民族危亡的紧急关头，艾青向祖国捧出一颗赤子之心，爱国深情的抒发，波澜起伏，层层推进。
写作艺术
这首诗的显著特点是篇幅短小，构思精巧。土地是个博大的意象，诗人选择它作为寄情的对象、倾诉的对象，其境界极其广阔，意象极其丰富，诗人的情思是多角度、多层次的，诗人的想像和诗思的回旋天地也是无限自由、广阔的。但他没有把诗的篇幅拉长，不让诗的情思散漫开去，而只把诗人对土地广阔而深厚的爱浓缩在10行诗中，并且取得了最佳的艺术效果。
写作手法
诗人不是从实处落笔，而是从虚处落笔，通过想像把自己虚拟为“一只鸟”，借鸟儿与土地的关系来展开全诗的艺术境界，使诗的整体构架显得巧妙自然，使人浑然不觉。诗以“假如”开头，显得新奇，富有独创性，便于化人为鸟，把诗境推向虚拟的艺术境界。当然，诗中的“鸟”，仅是泛指，具有象征性，不像古诗词中那些实指(如杜鹃、鹤鸽等)。“用嘶哑的喉咙歌唱”，是一句引人注目、令人心动、值得品味和沉思的诗句，也是全诗中深化诗人对土地感情的一个奇异的亮点。这是当时悲壮的时代氛围(抗战初期)、诗人特殊的个性与气质(艾青自称是“悲哀的诗人”)以及诗人特殊的表达需要等等，共同作用于鸟儿形象而产生的审美意象。它大大提升和强化了形象的审美表现力—从中我们不仅能感到时代的氛围、诗人的个性和气质，更能感到诗人对土地的爱是如此的执著、坚贞和顽强。
歌唱对象
从句式上看，用的是排比句；从方法上看，用的是类似电影蒙太奇式的特写镜头，向我们依次推出他要歌唱的对象：土地、河流、风、黎明。这些都是博大的自然或宇宙意象，但诗人选择了这几种典型的形象，极其简洁、鲜明，却又能让我们产生丰富的想像和联想，引起深刻的沉思。值得指出的是，诗人在“土地、河流、风、黎明”前都特意加上了带有感情色彩的形容词或修饰语，使它们一个个都转化成了富有象征意味和暗示力的画面，既暗示了祖国多灾多难的命运，也暗示着人民的不屈与抗争，以及大地上仍然在生长着的希望，同时还暗示着诗人要竭尽全力，与其共命运，为他们而歌唱；即使死了，也要埋进这片土地，用自己的身躯去肥沃这片土地。从构思的角度看，到这里，诗人仍然紧扣“鸟儿”这个虚拟的形象(“连羽毛也腐烂在土地里面”)，让其生前与死后形成强烈的对比，于对比中表现出鸟儿对土地的执著、赤诚之爱，从而也艺术地塑造了一个土地忠诚的歌者形象。
这首诗的特点是巧妙转换，另辟诗境。按理，诗情到达高潮之后，再接下来抒写难度就很大。但诗人却巧妙地宕开一笔，隔开一行，作了必要的间歇和停顿后，开始了巧妙转换，写下了两行形象突出、感情进一步升华的结尾。令人读后怦然心动，过目难忘，吟诵不已。
总结把握
第一，
抒情视角作了转换。诗的第一节是从虚拟的视角，即从鸟儿的视角去想像，去表现鸟儿对土地的忠诚与挚爱，显得形象含蓄；第二节却换成实写的视角，即从诗人自我的视角去实写自己“常含泪水的眼睛”，倾诉自己对土地的“深沉”之爱，是直抒胸臆。这样，虚境和实境的结合与对应，构筑了全诗内在完整的艺术空间；结果与原因的关联与对照，又构成了支撑全诗的内在逻辑结构。
第二，
写作手法作了转换。前一节用的是比，是想像的境界；后一节用的是赋，是直抒胸臆的写实。全诗由前面蒙太奇镜头式的画面暗示转到了后面诗人的直接指点，以一个强有力的情感抒发结束了全篇，从而把读者的注意力引进了一个浓郁的情感氛围，再一次感受到诗人对土地的忠贞与挚爱。
太阳与土地是最能概括艾青诗歌特色的两个概念。诗人对于光明、理想和美好生活的热烈追求，常常借助太阳这一意象得以表现，艾青仿佛是一位夸父，至死不渝地追寻着太阳、光明和理想;作为另一面，与诗人血脉相连的土地也是他一生一世都无法割舍的眷恋。他曾说过:“这个无限广阔的国家和无限丰富的农村生活—无论旧的还是新的—都要求在新诗上有它的重要篇幅。”(《献给乡村的诗·序》)艾青对土地的关注，就是对农民、民族、祖国的挚爱。写于抗战爆发后1938年的《我爱这土地》就是艾青这种特有的土地情结的代表作。在国土沦丧、民族危亡的紧急关头，艾青向祖国捧出一颗赤子之心，爱国深情的抒发，波澜起伏，层层推进。
艾青(1910.3．27—)原名蒋海澄，浙江金华人。1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学，在学习绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。比利时诗人凡尔哈仑给他的影响最大。1932年创作第一首诗《会合》，此诗以笔名“莪伽”发表于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。
1932年5月回到上海，加人中国左翼美术家联盟，并组织春地画社。7月，被捕入狱，在狱中翻译凡尔哈仑的诗作并创作了名篇《大堰河——我的保姆》。接着创作了《芦笛》、《巴黎》等。
1935年10月，经保释出狱。1937年抗战爆发后到武汉，写下《雪落在中国的土地上》。1938年初到西北地区，创作了《北方》等著名诗篇。同年到桂林，任《广西日报》副刊编辑，又与戴望舒合办诗刊《顶点》，此间较重要作品有《诗论》。
1940年到重庆任育才学校文学系主任，不久赴延安，在陕甘宁边区文化协会工作。此时代表作有《向太阳》等。1944年获模范工作者奖状，并加人中国共产党。
1945年10月随华北文艺工作团到张家口，后任华北联合大学文艺学院领导工作，写有《布谷鸟》等诗。
1957年被错划为右派分子，1958年到黑龙江农垦农场劳动，1959年转到新疆石河子垦区。1979年彻底乎反后，写下《归来的歌》、《光的赞歌》等大量诗歌。
从诗歌风格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《归来的歌》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。
著作书目：
《大堰河——我的保姆》(诗集)1936，上海群众杂志公司
《北方》(诗集)1939(自费印出)；1942，文生
《他死在第二次》(诗集)1939，上杂
《向太阳》(长诗)1940，海燕
《旷野》(诗集)1940，生活
《诗论》（理论）1941，桂林三户出版社
《反法西斯》(诗集)1943，华北书店；1946，读书
《吴满有》(长诗)1943，新华书店；1946，作家书屋
《黎明的通知》(诗集)1943，文化供应社
《愿春天早点来》(诗集)1944，桂林诗艺出版社
《雪里钻》(诗集)t944，新群
《献给乡村的诗》(诗集)1945，北门
《释新民主主义的文学》(理论)1947，香港海洋书屋
《走向胜利》(诗集)1950，文化工作社
《新文艺论集》1950，群益
《欢呼集》(诗集)1950，北京新华书店；1952，人文
《艾青选集》1951，开明
《新诗论》1952，天下
《宝石的红星》（诗集）1953，人文
《艾青诗选》1955，人文
《黑鳗》(长诗)1955，作家
《春天》(诗集)1956，人文
《海岬上》(诗集)1957，作家
《苏长福的故事》(报告文学)署名纳雍，1960，新疆人民
《归来的歌(诗集)198O，四川人民
《艾育叙事诗选》198O，广东人民，1984，花城
《海恋花》(散文集)1980，四川人民
《艾青选集》1980，香港文学研究社
《彩色的诗》(诗集)198O，江苏人民
《抒情诗选一百首》1980，香港时代图书公司
《艾青诗选》1982，外文
《艾青谈诗》(理论)1982，花城
《落时集》(诗集)1982，浙江人民
《艾青抒情诗选》1983，文联
《雪莲》(诗集)1983，黑龙江人民
《域外集》(诗集)1983，花山
《艾青》(综合集)1983，人文
《艾青短诗选》1984，花城
《绿洲笔记》(散文集)1984，四川人民
《启明星》(诗集)1984，百花
《艾青论创作》1985，上海文艺
《艾青选集》(1——3册)1986，四川文艺
大堰河 ——我的保姆
大 堰 河 ， 是 我 的 保 姆 。
她 的 名 字 就 是 生 她 的 村 庄 的 名 字 ，
她 是 童 养 媳 ，
大 堰 河 ， 是 我 的 保 姆 。
我 是 地 主 的 儿 子 ；
也 是 吃 了 大 堰 河 的 奶 而 长 大 了 的
大 堰 河 的 儿 子 。
大 堰 河 以 养 育 我 而 养 育 她 的 家 ，
而 我 ， 是 吃 了 你 的 奶 而 被 养 育 了 的 ，
大 堰 河 啊 ， 我 的 保 姆 。
大 堰 河 ， 今 天 我 看 到 雪 使 我 想 起 了 你 ：
你 的 被 雪 压 着 的 草 盖 的 坟 墓 ，
你 的 关 闭 了 的 故 居 檐 头 的 枯 死 的 瓦 菲 ，
你 的 被 典 押 了 的 一 丈 平 方 的 园 地 ，
你 的 门 前 的 长 了 青 苔 的 石 椅 ，
大 堰 河 ， 今 天 我 看 到 雪 使 我 想 起 了 你 。
你 用 你 厚 大 的 手 掌 把 我 抱 在 怀 里 ， 抚 摸 我 ；
在 你 搭 好 了 灶 火 之 后 ，
在 你 拍 去 了 围 裙 上 的 炭 灰 之 后 ，
在 你 尝 到 饭 已 煮 熟 了 之 后 ，
在 你 把 乌 黑 的 酱 碗 放 到 乌 黑 的 桌 子 上 之 后 ，
你 补 好 了 儿 子 们 的 为 山 腰 的 荆 棘 扯 破 的 衣 服 之 后 ，
在 你 把 小 儿 被 柴 刀 砍 伤 了 的 手 包 好 之 后 ，
在 你 把 夫 儿 们 的 衬 衣 上 的 虱 子 一 颗 颗 的 掐 死 之 后 ，
在 你 拿 起 了 今 天 的 第 一 颗 鸡 蛋 之 后 ，
你 用 你 厚 大 的 手 掌 把 我 抱 在 怀 里 ， 抚 摸 我 。
我 是 地 主 的 儿 子 ，
在 我 吃 光 了 你 大 堰 河 的 奶 之 后 ，
我 被 生 我 的 父 母 领 回 到 自 己 的 家 里 。
啊 ， 大 堰 河 ， 你 为 什 么 要 哭 ？
我 做 了 生 我 的 父 母 家 里 的 新 客 了 ！
我 摸 着 红 漆 雕 花 的 家 具 ，
我 摸 着 父 母 的 睡 床 上 金 色 的 花 纹 ，
我 呆 呆 地 看 着 檐 头 的 我 不 认 得 的 “ 天 伦 叙 乐 ” 的 匾 ，
我 摸 着 新 换 上 的 衣 服 的 丝 的 和 贝 壳 的 钮 扣 ，
我 看 着 母 亲 怀 里 的 不 熟 识 的 妹 妹 ，
我 坐 着 油 漆 过 的 安 了 火 钵 的 炕 凳 ，
我 吃 着 碾 了 三 番 的 白 米 的 饭 ，
但 ， 我 是 这 般 忸 怩 不 安 ！ 因 为 我
我 做 了 生 我 的 父 母 家 里 的 新 客 了 。
大 堰 河 ， 为 了 生 活 ，
在 她 流 尽 了 她 的 乳 液 之 后 ，
她 就 开 始 用 抱 过 我 的 两 臂 劳 动 了 ；
她 含 着 笑 ， 洗 着 我 们 的 衣 服 ，
她 含 着 笑 ， 提 着 菜 篮 到 村 边 的 结 冰 的 池 塘 去 ，
她 含 着 笑 ， 切 着 冰 屑 悉 索 的 萝 卜 ，
她 含 着 笑 ， 用 手 掏 着 猪 吃 的 麦 糟 ，
她 含 着 笑 ， 扇 着 炖 肉 的 炉 子 的 火 ，
她 含 着 笑 ， 背 了 团 箕 到 广 场 上 去
晒 好 那 些 大 豆 和 小 麦 ，
大 堰 河 ， 为 了 生 活 ，
在 她 流 尽 了 她 的 乳 液 之 后 ，
她 就 用 抱 过 我 的 两 臂 ， 劳 动 了 。
大 堰 河 ， 深 爱 着 她 的 乳 儿 ；
在 年 节 里 ， 为 了 他 ， 忙 着 切 那 冬 米 的 糖 ，
为 了 他 ， 常 悄 悄 地 走 到 村 边 的 她 的 家 里 去 ，
为 了 他 ， 走 到 她 的 身 边 叫 一 声 “ 妈 ” ，
大 堰 河 ， 把 他 画 的 大 红 大 绿 的 关 云 长
贴 在 灶 边 的 墙 上 ，
大 堰 河 ， 会 对 她 的 邻 居 夸 口 赞 美 她 的 乳 儿 ；
大 堰 河 曾 做 了 一 个 不 能 对 人 说 的 梦 ：
在 梦 里 ， 她 吃 着 她 的 乳 儿 的 婚 酒 ，
坐 在 辉 煌 的 结 彩 的 堂 上 ，
而 她 的 娇 美 的 媳 妇 亲 切 的 叫 她 “ 婆 婆 ”
… … … …
大 堰 河 ， 深 爱 她 的 乳 儿 ！
大 堰 河 ， 在 她 的 梦 没 有 做 醒 的 时 候 已 死 了 。
她 死 时 ， 乳 儿 不 在 她 的 旁 侧 ，
她 死 时 ， 平 时 打 骂 她 的 丈 夫 也 为 她 流 泪 ，
五 个 儿 子 ， 个 个 哭 得 很 悲 ，
她 死 时 ， 轻 轻 地 呼 着 她 的 乳 儿 的 名 字 ，
大 堰 河 ， 已 死 了 ，
她 死 时 ， 乳 儿 不 在 她 的 旁 侧 。
大 堰 河 ， 含 泪 的 去 了 ！
同 着 四 十 几 年 的 人 世 生 活 的 凌 侮 ，
同 着 数 不 尽 的 奴 隶 的 凄 苦 ，
同 着 四 块 钱 的 棺 材 和 几 束 稻 草 ，
同 着 几 尺 长 方 的 埋 棺 材 的 土 地 ，
同 着 一 手 把 的 纸 钱 的 灰 ，
大 堰 河 ， 她 含 泪 的 去 了 。
这 是 大 堰 河 所 不 知 道 的 ：
她 的 醉 酒 的 丈 夫 已 死 去 ，
大 儿 做 了 土 匪 ，
第 二 个 死 在 炮 火 的 烟 里 ，
第 三 ， 第 四 ， 第 五
而 我 ， 我 是 在 写 着 给 予 这 不 公 道 的 世 界 的 咒 语 。
当 我 经 了 长 长 的 飘 泊 回 到 故 土 时 ，
在 山 腰 里 ， 田 野 上 ，
兄 弟 们 碰 见 时 ， 是 比 六 七 年 前 更 要 亲 密 ！
这 ， 这 是 为 你 ， 静 静 的 睡 着 的 大 堰 河
所 不 知 道 的 啊 ！
大 堰 河 ， 今 天 你 的 乳 儿 是 在 狱 里 ，
写 着 一 首 呈 给 你 的 赞 美 诗 ，
呈 给 你 黄 土 下 紫 色 的 灵 魂 ，
呈 给 你 拥 抱 过 我 的 直 伸 着 的 手 ，
呈 给 你 吻 过 我 的 唇 ，
呈 给 你 泥 黑 的 温 柔 的 脸 颜 ，
呈 给 你 养 育 了 我 的 乳 房 ，
呈 给 你 的 儿 子 们 ， 我 的 兄 弟 们 ，
呈 给 大 地 上 一 切 的 ，
我 的 大 堰 河 般 的 保 姆 和 她 们 的 儿 子 ，
呈 给 爱 我 如 爱 她 自 己 的 儿 子 般 的 大 堰 河 。
大 堰 河 ，我 是 吃 了 你 的 奶 而 长 大 了 的
你 的 儿 子
我 敬 你
爱 你
黎 明 的 通 知
为 了 我 的 祈 愿
诗 人 啊 ， 你 起 来 吧
而 且 请 你 告 诉 他 们
说 他 们 所 等 待 的 已 经 要 来
说 我 已 踏 着 露 水 而 来
已 借 着 最 后 一 颗 星 的 照 引 而 来
我 从 东 方 来
从 汹 涌 着 波 涛 的 海 上 来
我 将 带 光 明 给 世 界
又 将 带 温 暖 给 人 类
借 你 正 直 人 的 嘴
请 带 去 我 的 消 息
通 知 眼 睛 被 渴 望 所 灼 痛 的 人 类
和 远 方 的 沉 浸 在 苦 难 里 的 城 市 和 村 庄
请 他 们 来 欢 迎 我
白 日 的 先 驱 ， 光 明 的 使 者
打 开 所 有 的 窗 子 来 欢 迎
打 开 所 有 的 门 来 欢 迎
请 鸣 响 汽 笛 来 欢 迎
请 吹 起 号 角 来 欢 迎
请 清 道 夫 来 打 扫 街 衢
请 搬 运 车 来 搬 去 垃 圾
让 劳 动 者 以 宽 阔 的 步 伐 走 在 街 上 吧
让 车 辆 以 辉 煌 的 行 列 从 广 场 流 过 吧
请 村 庄 也 从 潮 湿 的 雾 里 醒 来
为 了 欢 迎 我 打 开 它 们 的 篱 笆
请 村 妇 打 开 她 们 的 鸡 埘
请 农 夫 从 畜 棚 牵 出 耕 牛
借 你 的 热 情 的 嘴 通 知 他 们
说 我 从 山 的 那 边 来 ， 从 森 林 的 那 边 来
请 他 们 打 扫 干 净 那 些 晒 场
和 那 些 永 远 污 秽 的 天 井
请 打 开 那 糊 有 花 纸 的 窗 子
请 打 开 那 贴 着 春 联 的 门
请 叫 醒 殷 勤 的 女 人
和 那 打 着 鼾 声 的 男 子
请 年 轻 的 情 人 也 起 来
和 那 些 贪 睡 的 少 女
请 叫 醒 困 倦 的 母 亲
和 他 身 边 的 婴 孩
请 叫 醒 每 个 人
连 那 些 病 者 和 产 妇
连 那 些 衰 老 的 人 们
呻 吟 在 床 上 的 人 们
连 那 些 因 正 义 而 战 争 的 负 伤 者
和 那 些 因 家 乡 沦 亡 而 流 离 的 难 民
请 叫 醒 一 切 的 不 幸 者
我 会 一 并 给 他 们 以 慰 安
请 叫 醒 一 切 爱 生 活 的 人
工 人 ， 技 师 及 画 家
请 歌 唱 者 唱 着 歌 来 欢 迎
用 草 与 露 水 所 渗 合 的 声 音
请 舞 蹈 者 跳 着 舞 来 欢 迎
披 上 她 们 白 雾 的 晨 衣
请 叫 那 些 健 康 而 美 丽 的 醒 来
说 我 马 上 要 来 叩 打 他 们 的 窗 门
请 你 忠 实 于 时 间 的 诗 人
带 给 人 类 以 慰 安 的 消 息
请 他 们 准 备 欢 迎 ， 请 所 有 的 人 准 备 欢 迎
当 雄 鸡 最 后 一 次 鸣 叫 的 时 候 我 就 到 来
请 他 们 用 虔 诚 的 眼 睛 凝 视 天 边
我 将 给 所 有 期 待 我 的 以 最 慈 惠 的 光 辉
趁 这 夜 已 快 完 了 ， 请 告 诉 他 们
说 他 们 所 等 待 的 就 要 来 了
给 太 阳
早 晨 ， 我 从 睡 眠 中 醒 来 ，
看 见 你 的 光 辉 就 高 兴 ；
— — 虽 然 昨 夜 我 还 是 困 倦 ，
而 且 被 无 数 的 恶 梦 纠 缠 。
你 新 鲜 、 温 柔 、 明 洁 的 光 辉 ，
照 在 我 久 未 打 开 的 窗 上 ，
把 窗 纸 敷 上 浅 黄 如 花 粉 的 颜 色 ，
嵌 在 浅 蓝 而 整 齐 的 格 影 里 ，
我 心 里 充 满 感 激 ， 从 床 上 起 来 ，
打 开 已 关 了 一 个 冬 季 的 窗 门 ，
让 你 把 全 金 丝 织 的 明 丽 的 台 巾 ，
铺 展 在 我 临 窗 的 桌 子 上 。
于 是 ， 我 惊 喜 看 见 你 ：
这 样 的 真 实 ， 不 容 许 怀 疑 ，
你 站 立 在 对 面 的 山 巅 ，
而 且 笑 得 那 么 明 朗 。
我 用 力 睁 开 眼 睛 看 你 ，
渴 望 能 捕 捉 你 的 形 象 ，
多 么 强 烈 ， 多 么 恍 惚 ， 多 么 庄 严 ！
你 的 光 芒 刺 痛 我 的 瞳 孔 。
太 阳 啊 ， 你 这 不 朽 的 哲 人 ，
你 把 快 乐 带 给 人 间 ，
即 使 最 不 幸 的 看 见 你 ，
也 在 心 里 感 受 你 的 安 慰 。
你 是 时 间 的 锻 冶 工 ，
美 好 的 生 活 镀 金 匠 ；
你 把 日 子 铸 成 无 数 金 轮 ，
飞 旋 在 古 老 的 荒 原 上 … …
假 如 没 有 你 ， 太 阳 ，
一 切 生 命 将 匍 匐 在 阴 暗 里 ，
即 使 有 翅 膀 ， 也 只 能 像 蝙 蝠
在 永 恒 的 黑 夜 里 飞 翔 。
我 爱 你 像 人 们 爱 他 们 的 母 亲 ，
你 用 光 热 哺 育 我 的 观 念 和 思 想 — —
使 我 热 情 地 生 活 ， 为 理 想 而 痛 苦 ，
直 到 我 的 生 命 被 死 亡 带 走 。
经 历 了 寂 寞 漫 长 的 冬 季 ，
今 天 ， 我 想 到 山 巅 上 去 ，
解 散 我 的 衣 服 ， 赤 裸 着 ，
在 你 的 光 辉 里 沐 浴 我 的 灵 魂 … …
1932年5月回到上海，加人中国左翼美术家联盟，并组织春地画社。7月，被捕入狱，在狱中翻译凡尔哈仑的诗作并创作了名篇《大堰河——我的保姆》。接着创作了《芦笛》、《巴黎》等。
1935年10月，经保释出狱。1937年抗战爆发后到武汉，写下《雪落在中国的土地上》。1938年初到西北地区，创作了《北方》等著名诗篇。同年到桂林，任《广西日报》副刊编辑，又与戴望舒合办诗刊《顶点》，此间较重要作品有《诗论》。
1940年到重庆任育才学校文学系主任，不久赴延安，在陕甘宁边区文化协会工作。此时代表作有《向太阳》等。1944年获模范工作者奖状，并加人中国共产党。
1945年10月随华北文艺工作团到张家口，后任华北联合大学文艺学院领导工作，写有《布谷鸟》等诗。
1957年被错划为右派分子，1958年到黑龙江农垦农场劳动，1959年转到新疆石河子垦区。1979年彻底乎反后，写下《归来的歌》、《光的赞歌》等大量诗歌。
从诗歌风格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《归来的歌》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。
著作书目：
《大堰河——我的保姆》(诗集)1936，上海群众杂志公司
《北方》(诗集)1939(自费印出)；1942，文生
《他死在第二次》(诗集)1939，上杂
《向太阳》(长诗)1940，海燕
《旷野》(诗集)1940，生活
《诗论》（理论）1941，桂林三户出版社
《反法西斯》(诗集)1943，华北书店；1946，读书
《吴满有》(长诗)1943，新华书店；1946，作家书屋
《黎明的通知》(诗集)1943，文化供应社
《愿春天早点来》(诗集)1944，桂林诗艺出版社
《雪里钻》(诗集)t944，新群
《献给乡村的诗》(诗集)1945，北门
《释新民主主义的文学》(理论)1947，香港海洋书屋
《走向胜利》(诗集)1950，文化工作社
《新文艺论集》1950，群益
《欢呼集》(诗集)1950，北京新华书店；1952，人文
《艾青选集》1951，开明
《新诗论》1952，天下
《宝石的红星》（诗集）1953，人文
《艾青诗选》1955，人文
《黑鳗》(长诗)1955，作家
《春天》(诗集)1956，人文
《海岬上》(诗集)1957，作家
《苏长福的故事》(报告文学)署名纳雍，1960，新疆人民
《归来的歌(诗集)198O，四川人民
《艾育叙事诗选》198O，广东人民，1984，花城
《海恋花》(散文集)1980，四川人民
《艾青选集》1980，香港文学研究社
《彩色的诗》(诗集)198O，江苏人民
《抒情诗选一百首》1980，香港时代图书公司
《艾青诗选》1982，外文
《艾青谈诗》(理论)1982，花城
《落时集》(诗集)1982，浙江人民
《艾青抒情诗选》1983，文联
《雪莲》(诗集)1983，黑龙江人民
《域外集》(诗集)1983，花山
《艾青》(综合集)1983，人文
《艾青短诗选》1984，花城
《绿洲笔记》(散文集)1984，四川人民
《启明星》(诗集)1984，百花
《艾青论创作》1985，上海文艺
《艾青选集》(1——3册)1986，四川文艺
大堰河 ——我的保姆
大 堰 河 ， 是 我 的 保 姆 。
她 的 名 字 就 是 生 她 的 村 庄 的 名 字 ，
她 是 童 养 媳 ，
大 堰 河 ， 是 我 的 保 姆 。
我 是 地 主 的 儿 子 ；
也 是 吃 了 大 堰 河 的 奶 而 长 大 了 的
大 堰 河 的 儿 子 。
大 堰 河 以 养 育 我 而 养 育 她 的 家 ，
而 我 ， 是 吃 了 你 的 奶 而 被 养 育 了 的 ，
大 堰 河 啊 ， 我 的 保 姆 。
大 堰 河 ， 今 天 我 看 到 雪 使 我 想 起 了 你 ：
你 的 被 雪 压 着 的 草 盖 的 坟 墓 ，
你 的 关 闭 了 的 故 居 檐 头 的 枯 死 的 瓦 菲 ，
你 的 被 典 押 了 的 一 丈 平 方 的 园 地 ，
你 的 门 前 的 长 了 青 苔 的 石 椅 ，
大 堰 河 ， 今 天 我 看 到 雪 使 我 想 起 了 你 。
你 用 你 厚 大 的 手 掌 把 我 抱 在 怀 里 ， 抚 摸 我 ；
在 你 搭 好 了 灶 火 之 后 ，
在 你 拍 去 了 围 裙 上 的 炭 灰 之 后 ，
在 你 尝 到 饭 已 煮 熟 了 之 后 ，
在 你 把 乌 黑 的 酱 碗 放 到 乌 黑 的 桌 子 上 之 后 ，
你 补 好 了 儿 子 们 的 为 山 腰 的 荆 棘 扯 破 的 衣 服 之 后 ，
在 你 把 小 儿 被 柴 刀 砍 伤 了 的 手 包 好 之 后 ，
在 你 把 夫 儿 们 的 衬 衣 上 的 虱 子 一 颗 颗 的 掐 死 之 后 ，
在 你 拿 起 了 今 天 的 第 一 颗 鸡 蛋 之 后 ，
你 用 你 厚 大 的 手 掌 把 我 抱 在 怀 里 ， 抚 摸 我 。
我 是 地 主 的 儿 子 ，
在 我 吃 光 了 你 大 堰 河 的 奶 之 后 ，
我 被 生 我 的 父 母 领 回 到 自 己 的 家 里 。
啊 ， 大 堰 河 ， 你 为 什 么 要 哭 ？
我 做 了 生 我 的 父 母 家 里 的 新 客 了 ！
我 摸 着 红 漆 雕 花 的 家 具 ，
我 摸 着 父 母 的 睡 床 上 金 色 的 花 纹 ，
我 呆 呆 地 看 着 檐 头 的 我 不 认 得 的 “ 天 伦 叙 乐 ” 的 匾 ，
我 摸 着 新 换 上 的 衣 服 的 丝 的 和 贝 壳 的 钮 扣 ，
我 看 着 母 亲 怀 里 的 不 熟 识 的 妹 妹 ，
我 坐 着 油 漆 过 的 安 了 火 钵 的 炕 凳 ，
我 吃 着 碾 了 三 番 的 白 米 的 饭 ，
但 ， 我 是 这 般 忸 怩 不 安 ！ 因 为 我
我 做 了 生 我 的 父 母 家 里 的 新 客 了 。
大 堰 河 ， 为 了 生 活 ，
在 她 流 尽 了 她 的 乳 液 之 后 ，
她 就 开 始 用 抱 过 我 的 两 臂 劳 动 了 ；
她 含 着 笑 ， 洗 着 我 们 的 衣 服 ，
她 含 着 笑 ， 提 着 菜 篮 到 村 边 的 结 冰 的 池 塘 去 ，
她 含 着 笑 ， 切 着 冰 屑 悉 索 的 萝 卜 ，
她 含 着 笑 ， 用 手 掏 着 猪 吃 的 麦 糟 ，
她 含 着 笑 ， 扇 着 炖 肉 的 炉 子 的 火 ，
她 含 着 笑 ， 背 了 团 箕 到 广 场 上 去
晒 好 那 些 大 豆 和 小 麦 ，
大 堰 河 ， 为 了 生 活 ，
在 她 流 尽 了 她 的 乳 液 之 后 ，
她 就 用 抱 过 我 的 两 臂 ， 劳 动 了 。
大 堰 河 ， 深 爱 着 她 的 乳 儿 ；
在 年 节 里 ， 为 了 他 ， 忙 着 切 那 冬 米 的 糖 ，
为 了 他 ， 常 悄 悄 地 走 到 村 边 的 她 的 家 里 去 ，
为 了 他 ， 走 到 她 的 身 边 叫 一 声 “ 妈 ” ，
大 堰 河 ， 把 他 画 的 大 红 大 绿 的 关 云 长
贴 在 灶 边 的 墙 上 ，
大 堰 河 ， 会 对 她 的 邻 居 夸 口 赞 美 她 的 乳 儿 ；
大 堰 河 曾 做 了 一 个 不 能 对 人 说 的 梦 ：
在 梦 里 ， 她 吃 着 她 的 乳 儿 的 婚 酒 ，
坐 在 辉 煌 的 结 彩 的 堂 上 ，
而 她 的 娇 美 的 媳 妇 亲 切 的 叫 她 “ 婆 婆 ”
… … … …
大 堰 河 ， 深 爱 她 的 乳 儿 ！
大 堰 河 ， 在 她 的 梦 没 有 做 醒 的 时 候 已 死 了 。
她 死 时 ， 乳 儿 不 在 她 的 旁 侧 ，
她 死 时 ， 平 时 打 骂 她 的 丈 夫 也 为 她 流 泪 ，
五 个 儿 子 ， 个 个 哭 得 很 悲 ，
她 死 时 ， 轻 轻 地 呼 着 她 的 乳 儿 的 名 字 ，
大 堰 河 ， 已 死 了 ，
她 死 时 ， 乳 儿 不 在 她 的 旁 侧 。
大 堰 河 ， 含 泪 的 去 了 ！
同 着 四 十 几 年 的 人 世 生 活 的 凌 侮 ，
同 着 数 不 尽 的 奴 隶 的 凄 苦 ，
同 着 四 块 钱 的 棺 材 和 几 束 稻 草 ，
同 着 几 尺 长 方 的 埋 棺 材 的 土 地 ，
同 着 一 手 把 的 纸 钱 的 灰 ，
大 堰 河 ， 她 含 泪 的 去 了 。
这 是 大 堰 河 所 不 知 道 的 ：
她 的 醉 酒 的 丈 夫 已 死 去 ，
大 儿 做 了 土 匪 ，
第 二 个 死 在 炮 火 的 烟 里 ，
第 三 ， 第 四 ， 第 五
而 我 ， 我 是 在 写 着 给 予 这 不 公 道 的 世 界 的 咒 语 。
当 我 经 了 长 长 的 飘 泊 回 到 故 土 时 ，
在 山 腰 里 ， 田 野 上 ，
兄 弟 们 碰 见 时 ， 是 比 六 七 年 前 更 要 亲 密 ！
这 ， 这 是 为 你 ， 静 静 的 睡 着 的 大 堰 河
所 不 知 道 的 啊 ！
大 堰 河 ， 今 天 你 的 乳 儿 是 在 狱 里 ，
写 着 一 首 呈 给 你 的 赞 美 诗 ，
呈 给 你 黄 土 下 紫 色 的 灵 魂 ，
呈 给 你 拥 抱 过 我 的 直 伸 着 的 手 ，
呈 给 你 吻 过 我 的 唇 ，
呈 给 你 泥 黑 的 温 柔 的 脸 颜 ，
呈 给 你 养 育 了 我 的 乳 房 ，
呈 给 你 的 儿 子 们 ， 我 的 兄 弟 们 ，
呈 给 大 地 上 一 切 的 ，
我 的 大 堰 河 般 的 保 姆 和 她 们 的 儿 子 ，
呈 给 爱 我 如 爱 她 自 己 的 儿 子 般 的 大 堰 河 。
大 堰 河 ，我 是 吃 了 你 的 奶 而 长 大 了 的
你 的 儿 子
我 敬 你
爱 你
黎 明 的 通 知
为 了 我 的 祈 愿
诗 人 啊 ， 你 起 来 吧
而 且 请 你 告 诉 他 们
说 他 们 所 等 待 的 已 经 要 来
说 我 已 踏 着 露 水 而 来
已 借 着 最 后 一 颗 星 的 照 引 而 来
我 从 东 方 来
从 汹 涌 着 波 涛 的 海 上 来
我 将 带 光 明 给 世 界
又 将 带 温 暖 给 人 类
借 你 正 直 人 的 嘴
请 带 去 我 的 消 息
通 知 眼 睛 被 渴 望 所 灼 痛 的 人 类
和 远 方 的 沉 浸 在 苦 难 里 的 城 市 和 村 庄
请 他 们 来 欢 迎 我
白 日 的 先 驱 ， 光 明 的 使 者
打 开 所 有 的 窗 子 来 欢 迎
打 开 所 有 的 门 来 欢 迎
请 鸣 响 汽 笛 来 欢 迎
请 吹 起 号 角 来 欢 迎
请 清 道 夫 来 打 扫 街 衢
请 搬 运 车 来 搬 去 垃 圾
让 劳 动 者 以 宽 阔 的 步 伐 走 在 街 上 吧
让 车 辆 以 辉 煌 的 行 列 从 广 场 流 过 吧
请 村 庄 也 从 潮 湿 的 雾 里 醒 来
为 了 欢 迎 我 打 开 它 们 的 篱 笆
请 村 妇 打 开 她 们 的 鸡 埘
请 农 夫 从 畜 棚 牵 出 耕 牛
借 你 的 热 情 的 嘴 通 知 他 们
说 我 从 山 的 那 边 来 ， 从 森 林 的 那 边 来
请 他 们 打 扫 干 净 那 些 晒 场
和 那 些 永 远 污 秽 的 天 井
请 打 开 那 糊 有 花 纸 的 窗 子
请 打 开 那 贴 着 春 联 的 门
请 叫 醒 殷 勤 的 女 人
和 那 打 着 鼾 声 的 男 子
请 年 轻 的 情 人 也 起 来
和 那 些 贪 睡 的 少 女
请 叫 醒 困 倦 的 母 亲
和 他 身 边 的 婴 孩
请 叫 醒 每 个 人
连 那 些 病 者 和 产 妇
连 那 些 衰 老 的 人 们
呻 吟 在 床 上 的 人 们
连 那 些 因 正 义 而 战 争 的 负 伤 者
和 那 些 因 家 乡 沦 亡 而 流 离 的 难 民
请 叫 醒 一 切 的 不 幸 者
我 会 一 并 给 他 们 以 慰 安
请 叫 醒 一 切 爱 生 活 的 人
工 人 ， 技 师 及 画 家
请 歌 唱 者 唱 着 歌 来 欢 迎
用 草 与 露 水 所 渗 合 的 声 音
请 舞 蹈 者 跳 着 舞 来 欢 迎
披 上 她 们 白 雾 的 晨 衣
请 叫 那 些 健 康 而 美 丽 的 醒 来
说 我 马 上 要 来 叩 打 他 们 的 窗 门
请 你 忠 实 于 时 间 的 诗 人
带 给 人 类 以 慰 安 的 消 息
请 他 们 准 备 欢 迎 ， 请 所 有 的 人 准 备 欢 迎
当 雄 鸡 最 后 一 次 鸣 叫 的 时 候 我 就 到 来
请 他 们 用 虔 诚 的 眼 睛 凝 视 天 边
我 将 给 所 有 期 待 我 的 以 最 慈 惠 的 光 辉
趁 这 夜 已 快 完 了 ， 请 告 诉 他 们
说 他 们 所 等 待 的 就 要 来 了
给 太 阳
早 晨 ， 我 从 睡 眠 中 醒 来 ，
看 见 你 的 光 辉 就 高 兴 ；
— — 虽 然 昨 夜 我 还 是 困 倦 ，
而 且 被 无 数 的 恶 梦 纠 缠 。
你 新 鲜 、 温 柔 、 明 洁 的 光 辉 ，
照 在 我 久 未 打 开 的 窗 上 ，
把 窗 纸 敷 上 浅 黄 如 花 粉 的 颜 色 ，
嵌 在 浅 蓝 而 整 齐 的 格 影 里 ，
我 心 里 充 满 感 激 ， 从 床 上 起 来 ，
打 开 已 关 了 一 个 冬 季 的 窗 门 ，
让 你 把 全 金 丝 织 的 明 丽 的 台 巾 ，
铺 展 在 我 临 窗 的 桌 子 上 。
于 是 ， 我 惊 喜 看 见 你 ：
这 样 的 真 实 ， 不 容 许 怀 疑 ，
你 站 立 在 对 面 的 山 巅 ，
而 且 笑 得 那 么 明 朗 。
我 用 力 睁 开 眼 睛 看 你 ，
渴 望 能 捕 捉 你 的 形 象 ，
多 么 强 烈 ， 多 么 恍 惚 ， 多 么 庄 严 ！
你 的 光 芒 刺 痛 我 的 瞳 孔 。
太 阳 啊 ， 你 这 不 朽 的 哲 人 ，
你 把 快 乐 带 给 人 间 ，
即 使 最 不 幸 的 看 见 你 ，
也 在 心 里 感 受 你 的 安 慰 。
你 是 时 间 的 锻 冶 工 ，
美 好 的 生 活 镀 金 匠 ；
你 把 日 子 铸 成 无 数 金 轮 ，
飞 旋 在 古 老 的 荒 原 上 … …
假 如 没 有 你 ， 太 阳 ，
一 切 生 命 将 匍 匐 在 阴 暗 里 ，
即 使 有 翅 膀 ， 也 只 能 像 蝙 蝠
在 永 恒 的 黑 夜 里 飞 翔 。
我 爱 你 像 人 们 爱 他 们 的 母 亲 ，
你 用 光 热 哺 育 我 的 观 念 和 思 想 — —
使 我 热 情 地 生 活 ， 为 理 想 而 痛 苦 ，
直 到 我 的 生 命 被 死 亡 带 走 。
经 历 了 寂 寞 漫 长 的 冬 季 ，
今 天 ， 我 想 到 山 巅 上 去 ，
解 散 我 的 衣 服 ， 赤 裸 着 ，
在 你 的 光 辉 里 沐 浴 我 的 灵 魂 … …
海燕 高尔基的第四段用了什么修辞手法，有什么作用?
整体感知
《海燕》有着深广的政治意义和象征内涵，作品通过暴风雨即将来临前的几个场景，刻画了象征着大智大勇的无产阶级革命先驱者──“海燕”的形象，“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云”，当暴风雨在酝酿之中时，海燕早已按捺不住对暴风雨的渴望和欢乐，冲击于阴云和海浪之间，勇猛地叫喊。别的海鸟──海鸥、海鸭、企鹅视暴风雨为灭顶之灾，惊恐万状，而海燕却在热切地迎接一种新生；当暴风雨逼近，阴云直压下来时，海燕仍然有如“黑色的闪电”，离弦的箭，在风吼雷鸣中飞舞着，笑着，号叫着，像“暴风雨中的精灵”；当电闪雷鸣、山呼海啸，暴风雨即将爆发时，海燕以胜利的“预言家”的姿态，终于发出了疾呼──“让暴风雨来得更猛烈些吧！”这是时代的战斗的宣言，它预示着革命风暴即将来临，鼓舞人们积极行动起来，去迎接伟大的战斗，表现了一种坚强无畏的革命理想主义精神，豪情万丈，激荡人心。
《海燕》体现了高尔基早期作品中革命浪漫主义的典型特征。整首诗以宏伟壮丽的大自然作背景，极力渲染恶浪腾空、雷电交加、狂风怒吼、波澜壮阔的紧张的气氛，状写出油画般浓烈、鲜明的色彩，塑造出一个“高傲的、黑色的暴风雨精灵”般的艺术形象，蕴蓄着激越的情绪和讽刺的笔调，这些都具有鲜明的革命浪漫主义的特点，整体上营造了浓郁的英雄主义和理想主义氛围，给人以强烈的震撼。它反映了高尔基早期的美学主张──他在给契诃夫的一封信中说：“确确实实，需要英雄主义的时代已经来到了。‘希望’是不像生活，而高于生活，比生活更美好的东西。”
在写作技巧上，《海燕》最突出的特色是象征手法的运用。“大海”象征革命高潮时人民群众排山倒海的力量，“乌云”“狂风”象征反革命势力和黑暗的社会环境等等，象征手法使思想更加形象、可感，而且拓展了作品的思想内涵和审美空间。作品还兼用对比、反复、烘托、比喻、拟人等多种修辞手法，进一步增强了艺术表现力和形象的立体感：不是平面地塑造“海燕”的形象，而是同时刻画了对暴风雨充满恐惧的“海鸥”，它们象征了形形色色怯于革命、不革命和假革命者，它们的胆怯、自私和逃避现实，对比、烘托出了海燕勇敢、执著、不畏强暴和勇于献身的崇高精神；正是在对暴风雨的截然不同的两种态度所形成的鲜明对照中，一个勇敢无私、乐观坚定、卓然不群的海燕的形象呼之欲出。写“风”“雷”“云”“电”也是为了反衬“海燕”矫健、勇猛的战斗雄姿和乐观无畏的革命豪情。高尔基正是运用形象的对比、烘托，抑恶扬善，鞭挞恶丑，褒扬美善，才塑造出了“海燕”这一饱含力与美、深刻反映了时代特征的艺术形象，从而吹响了一曲嘹亮的时代进军的号角，唤醒民众，鼓励他们勇敢地投入争取解放的斗争中去。
在整体的审美上，《海燕》既是一首色彩鲜明的抒情诗，又是一幅富有音乐的节律和流动感的油画。它把诗和散文的特点结合起来，又表现出诗的音乐美和绘画美，文笔粗犷、气势磅礴、色彩厚重，情感激越，给人以很强的艺术感染力。[4] [5]
文章结构
第一部分(第1—6段)：写暴风雨将要来临，海燕“高傲地飞翔”，以乐观的激情和胜利的信心渴望着暴风雨的到来。
第二部分(第7—11段)：写暴风雨迫近之时，海燕搏风击浪，必胜的信心迎接暴风雨的到来。
第三部分(第12—16段)：写暴风雨即将来临之际，海燕以“胜利的预言家”的姿态热情呼唤着暴风雨。[6]
结构特点
全篇在内容结构上层层推进，前后呼应，构成了一个有机的统一体。它以暴风雨渐次逼近为线索，按海面景象的发展变化可分为三个大的场景，海燕也被安排在暴风雨“将来”──“逼近”──“即临”的三个场面中进行刻画。海燕的性格随着情节的发展逐步鲜明，海燕的形象随着这暴风雨的渐次逼近而逐步完善。
第一个画面（从开头到“在泛起白沫的大海上飞翔”）：写暴风雨将要来临，海燕“高傲地飞翔”，以乐观的激情和胜利的信心“渴望”着暴风雨的到来。
开头先简洁地写出暴风雨即将来临的前兆，点明海燕所处的环境。然后重笔从形、音、色三方面正面描写海燕，以“黑色的闪电”这一准确、精当的比喻来勾勒海燕矫健高傲、锐不可当的雄姿；“高傲地飞翔”总写海燕的行动，“高傲”，以拟人的写法给海燕的行动赋以情态，赋以人的神韵。然后从“声音”这一方面正面阐发了海燕“叫喊”的深刻含义──“充满着对暴风雨的渴望！”，“乌云听出了欢乐”，“乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心”，排比句式渲染了海燕朝气蓬勃、斗志昂扬的气概。
在这个画面中，与海燕形成鲜明的对比的，还有其他的海鸟，暴风雨的到来使它们惊慌失措，对暴风雨充满恐惧的“海鸥”，被“轰隆隆的雷声”吓坏了的“海鸭”和畏缩起身子藏在崖岸下的“企鹅”，它们象征了当时现实环境中形形色色明哲保身、怯于革命的不革命者。文章抓住它们的声音、行动、情态，状写它们惊恐万状的丑态，反衬出海燕非凡的勇气和威猛的形象。
第二个画面（从“乌云越来越暗”到“是的，遮不住的”）：写暴风雨逼近之时，海燕搏风击浪，以必胜的信心迎接暴风雨的到来。
在这个场景中，首先描写海浪与天空的激烈拼搏，“乌云”“狂风”肆虐的意象象征了“黑云压城”的社会环境和政治形势，大海象征广大人民群众的力量，狂风与巨浪的搏斗正反映了革命与反革命的激烈斗争，在斗争中显示了反革命势力的猖狂和人民大众主动迎战的战斗精神。
在这样紧张激烈的背景下，作者再次集中笔墨描写海燕，比上文更进了一步。从“叫喊”到“大笑”“号叫”，从“飞翔”到“飞舞”，从“直冲”到“穿过”，从“碰着”到“掠起”，更显示了海燕的迅捷、欢快、豪壮和勇不可当。并揭示了它怀着必胜信念的精神源泉：“它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，──是的，遮不住的！”它的勇气来自它对无产阶级革命前途的高度的预见性和敏锐的洞察力。
第三个画面（从“狂风吼叫”到篇末）：写暴风雨即将来临之时，海燕以胜利的预言家的姿态热情呼唤着暴风雨。
在这一个场景中，依然以气氛的描摹起势，狂风吼叫、雷电交加、乌云翻滚，气氛被渲染得更加浓烈，大海与闪电展开了殊死的搏斗，象征了革命斗争的进一步激化。斗争最终以大海的胜利告终，再次显示了大海磅礴的气势和力量，说明沙皇反动势力必然葬身于人民革命的汪洋大海中。
在激战的环境里，作者第三次写到了海燕，但是不再花笔墨去描写海燕的姿态，从第一个画面写它的“叫喊”到第二个画面写它的“号叫”“大笑”，到这里却是以拟人化的手法直接写它的两次大声疾呼，点出了海燕“预言家”的本质特征。作品的氛围经过层层渲染后推向了高潮，也最终完成了海燕形象的塑造。
思想感情
文章的末尾，作者写海燕像“胜利的预言家”在呼喊，“让暴风雨来得更猛烈些吧”，体现了海燕对暴风雨的强烈渴望。而“暴风雨”象征了1905年俄国革命前夕一触即发的革命形势，一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命，这场革命风暴具有摧枯拉朽的力量，是扫除一切障碍、使民族获得新生的契机。所以“海燕”和苦难深重的被压迫人民对革命充满了渴望，“——暴风雨！暴风雨就要来啦！”反复的修辞手法强化了海燕作为“信使”的极度兴奋喜悦之情，预示着黑暗的沙皇统治行将崩溃，一场人民革命行将到来，表现出无产阶级革命者高度的智慧和对时代历史剧变的敏锐的预见性。“——让暴风雨来得更猛烈些吧！”祈使句的形式鼓舞人心，这是革命者掷地有声的战斗宣言，表达了自信豪迈的战斗情怀和高昂的革命乐观主义精神。这也是革命者从胸臆中迸发出来的对人民群众的革命召唤，号召人民行动起来，去迎接一场伟大的“暴风雨”般的革命。这两句话是对时代精神的传神写照和高度概括。
艺术特色
这是一篇散文诗，它融合了散文的描写性和诗歌的表现性的特点。刻画了勇敢的精灵——海燕的战斗英姿，深刻反映了1901年俄国革命前急剧发展的革命形势，歌颂了俄国无产阶级革命先驱者不朽的形象和坚强无畏的战斗精神，号召广大劳动人民积极行动起来，迎接伟大的革命斗争。以下介绍的是本文如何运用各种艺术手法来表达文章主题。
运用象征，托义于物
运用象征手法是《海燕》最重要的写作特色。象征是文学创作中的一种重要的表现方法，简而言之，象征就是根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感（被象征的本体）。象征能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大地增强作品的艺术表现力和感染力。就本文而言，由于特定的历史时期，虽然俄国革命运动不断高涨，但沙皇的反动统治还比较强大，人民的言论还没有自由，因此作者通过这种方式与统治阶级进行斗争。[3]
文中出现的一切事物都具有象征意义，而且通篇的象征义只是蕴涵在形象之中并没有揭示出来海燕象征了坚强无畏、英勇善战的无产阶级革命先驱者；“暴风雨”象征1905年俄国革命前夕一触即发的革命形势，一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命；“大海”象征广大人民群众的力量。“海鸥”“海鸭”“企鹅”这一组意象群象征害怕革命会破坏他们的安乐窝的形形色色的假革命和不革命者。写海鸥“呻吟”“飞窜”“恐惧”“掩藏”，海鸭“呻吟”“吓坏”，企鹅“胆怯”“躲藏”的惊恐万状的丑态，正是为了与海燕“高傲的飞翔”、欢乐的“叫喊”形成鲜明的对比，以突出海燕英勇坚强、乐观自信的形象。作者对它们进行了无情的鞭挞。“乌云”“闪电”“雷声”“狂风”这一组意象群象征了反革命的黑暗势力，写它们的猖狂是为了点明海燕所处的险恶的环境，第二部分写海浪与狂风生死搏斗的激战场面，是以壮阔的背景来烘托海燕的战斗雄姿；第三部分写风、云、雷、电，正是为了烘托海燕发出战斗号召的豪迈激昂，振奋人心。
此外，文章中两次写到了大海和风、云、雷、电展开了殊死搏斗，反映了1905年革命前夕革命与反革命斗争的日益激化；大海最终战胜乌云、闪电，象征了无产阶级革命必胜的前途，也有力的预示了反动势力的最终结局——灭亡。[7]
二、 对比烘托，形象有力
文中为了表现海燕的英勇战姿和对暴风雨的渴望之情，以暴风雨来临前夕大海的海面变化作为烘托，详细描绘了暴风雨来临之前、暴风雨逼近之时、暴风雨即将来临之时等三个海面景象，写出了当时斗争环境的恶劣，反衬海燕的英勇形象。并且把海燕的形象与海鸥、海鸭、企鹅的呻吟、飞窜、恐惧形成鲜明的对比，衬托海燕的勇敢、乐观。另外，又以风、云、雷、电一齐出击来烘托海燕已经吹响了战斗的号角，豪迈激昂、振奋人心。[5] [8]
三、 语言优美，妙用修辞
散文诗兼具散文与诗的特点，其语句不分行，不押韵，却精练、形象、优美。文中描摹出海燕的声——从“叫喊”到“大笑”；形——“黑色的闪电”；一系列的动作，如“飞翔”“穿”“掠”等刻画出海燕的快速敏捷，矫健勇猛的“直冲向乌云”。此外，多种修辞手法的综合运用极大地增强了《海燕》的艺术性，使之达到了极高的艺术水平。
① 乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
比喻和拟人。“黑色的闪电”比喻准确、传神，寥寥数字展现了海燕矫健、勇猛的雄姿；“高傲地飞翔”总写海燕的行动，“高傲”赋予海燕以人的性格，是拟人的写法。这一句从形、色两方面突出了海燕勇猛、善战的姿态。
②风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。
拟人。连用“抱”“甩”“摔”几个动词，兼以“恶狠狠”，赋予狂风人的性格和行为，写出了风的猖狂的气焰。
③ 大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。
拟人。“抓住”“熄灭”突出大海的巨大声势和强大力量。
④ 这个敏感的精灵，──它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，──是的，遮不住的！
比喻、拟人和反复。“敏感的精灵”，“从雷声的震怒里，早就听出了困乏”，运用比喻和拟人的手法显示了海燕的勇敢和智慧，说明无产阶级革命者的高度的预见性和敏锐的洞察力。“乌云遮不住太阳，──是的，遮不住的！”运用反复，语气肯定，表达了坚定不移的必胜信念。[6-7]
全诗语言生动优美而充满激情，使人振奋，尤其是结尾“让暴风雨来得更猛烈些吧”，既是对革命风暴的期盼、呼唤，又是对广大人民的战斗召唤。
《海燕》有着深广的政治意义和象征内涵，作品通过暴风雨即将来临前的几个场景，刻画了象征着大智大勇的无产阶级革命先驱者──“海燕”的形象，“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云”，当暴风雨在酝酿之中时，海燕早已按捺不住对暴风雨的渴望和欢乐，冲击于阴云和海浪之间，勇猛地叫喊。别的海鸟──海鸥、海鸭、企鹅视暴风雨为灭顶之灾，惊恐万状，而海燕却在热切地迎接一种新生；当暴风雨逼近，阴云直压下来时，海燕仍然有如“黑色的闪电”，离弦的箭，在风吼雷鸣中飞舞着，笑着，号叫着，像“暴风雨中的精灵”；当电闪雷鸣、山呼海啸，暴风雨即将爆发时，海燕以胜利的“预言家”的姿态，终于发出了疾呼──“让暴风雨来得更猛烈些吧！”这是时代的战斗的宣言，它预示着革命风暴即将来临，鼓舞人们积极行动起来，去迎接伟大的战斗，表现了一种坚强无畏的革命理想主义精神，豪情万丈，激荡人心。
《海燕》体现了高尔基早期作品中革命浪漫主义的典型特征。整首诗以宏伟壮丽的大自然作背景，极力渲染恶浪腾空、雷电交加、狂风怒吼、波澜壮阔的紧张的气氛，状写出油画般浓烈、鲜明的色彩，塑造出一个“高傲的、黑色的暴风雨精灵”般的艺术形象，蕴蓄着激越的情绪和讽刺的笔调，这些都具有鲜明的革命浪漫主义的特点，整体上营造了浓郁的英雄主义和理想主义氛围，给人以强烈的震撼。它反映了高尔基早期的美学主张──他在给契诃夫的一封信中说：“确确实实，需要英雄主义的时代已经来到了。‘希望’是不像生活，而高于生活，比生活更美好的东西。”
在写作技巧上，《海燕》最突出的特色是象征手法的运用。“大海”象征革命高潮时人民群众排山倒海的力量，“乌云”“狂风”象征反革命势力和黑暗的社会环境等等，象征手法使思想更加形象、可感，而且拓展了作品的思想内涵和审美空间。作品还兼用对比、反复、烘托、比喻、拟人等多种修辞手法，进一步增强了艺术表现力和形象的立体感：不是平面地塑造“海燕”的形象，而是同时刻画了对暴风雨充满恐惧的“海鸥”，它们象征了形形色色怯于革命、不革命和假革命者，它们的胆怯、自私和逃避现实，对比、烘托出了海燕勇敢、执著、不畏强暴和勇于献身的崇高精神；正是在对暴风雨的截然不同的两种态度所形成的鲜明对照中，一个勇敢无私、乐观坚定、卓然不群的海燕的形象呼之欲出。写“风”“雷”“云”“电”也是为了反衬“海燕”矫健、勇猛的战斗雄姿和乐观无畏的革命豪情。高尔基正是运用形象的对比、烘托，抑恶扬善，鞭挞恶丑，褒扬美善，才塑造出了“海燕”这一饱含力与美、深刻反映了时代特征的艺术形象，从而吹响了一曲嘹亮的时代进军的号角，唤醒民众，鼓励他们勇敢地投入争取解放的斗争中去。
在整体的审美上，《海燕》既是一首色彩鲜明的抒情诗，又是一幅富有音乐的节律和流动感的油画。它把诗和散文的特点结合起来，又表现出诗的音乐美和绘画美，文笔粗犷、气势磅礴、色彩厚重，情感激越，给人以很强的艺术感染力。[4] [5]
文章结构
第一部分(第1—6段)：写暴风雨将要来临，海燕“高傲地飞翔”，以乐观的激情和胜利的信心渴望着暴风雨的到来。
第二部分(第7—11段)：写暴风雨迫近之时，海燕搏风击浪，必胜的信心迎接暴风雨的到来。
第三部分(第12—16段)：写暴风雨即将来临之际，海燕以“胜利的预言家”的姿态热情呼唤着暴风雨。[6]
结构特点
全篇在内容结构上层层推进，前后呼应，构成了一个有机的统一体。它以暴风雨渐次逼近为线索，按海面景象的发展变化可分为三个大的场景，海燕也被安排在暴风雨“将来”──“逼近”──“即临”的三个场面中进行刻画。海燕的性格随着情节的发展逐步鲜明，海燕的形象随着这暴风雨的渐次逼近而逐步完善。
第一个画面（从开头到“在泛起白沫的大海上飞翔”）：写暴风雨将要来临，海燕“高傲地飞翔”，以乐观的激情和胜利的信心“渴望”着暴风雨的到来。
开头先简洁地写出暴风雨即将来临的前兆，点明海燕所处的环境。然后重笔从形、音、色三方面正面描写海燕，以“黑色的闪电”这一准确、精当的比喻来勾勒海燕矫健高傲、锐不可当的雄姿；“高傲地飞翔”总写海燕的行动，“高傲”，以拟人的写法给海燕的行动赋以情态，赋以人的神韵。然后从“声音”这一方面正面阐发了海燕“叫喊”的深刻含义──“充满着对暴风雨的渴望！”，“乌云听出了欢乐”，“乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心”，排比句式渲染了海燕朝气蓬勃、斗志昂扬的气概。
在这个画面中，与海燕形成鲜明的对比的，还有其他的海鸟，暴风雨的到来使它们惊慌失措，对暴风雨充满恐惧的“海鸥”，被“轰隆隆的雷声”吓坏了的“海鸭”和畏缩起身子藏在崖岸下的“企鹅”，它们象征了当时现实环境中形形色色明哲保身、怯于革命的不革命者。文章抓住它们的声音、行动、情态，状写它们惊恐万状的丑态，反衬出海燕非凡的勇气和威猛的形象。
第二个画面（从“乌云越来越暗”到“是的，遮不住的”）：写暴风雨逼近之时，海燕搏风击浪，以必胜的信心迎接暴风雨的到来。
在这个场景中，首先描写海浪与天空的激烈拼搏，“乌云”“狂风”肆虐的意象象征了“黑云压城”的社会环境和政治形势，大海象征广大人民群众的力量，狂风与巨浪的搏斗正反映了革命与反革命的激烈斗争，在斗争中显示了反革命势力的猖狂和人民大众主动迎战的战斗精神。
在这样紧张激烈的背景下，作者再次集中笔墨描写海燕，比上文更进了一步。从“叫喊”到“大笑”“号叫”，从“飞翔”到“飞舞”，从“直冲”到“穿过”，从“碰着”到“掠起”，更显示了海燕的迅捷、欢快、豪壮和勇不可当。并揭示了它怀着必胜信念的精神源泉：“它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，──是的，遮不住的！”它的勇气来自它对无产阶级革命前途的高度的预见性和敏锐的洞察力。
第三个画面（从“狂风吼叫”到篇末）：写暴风雨即将来临之时，海燕以胜利的预言家的姿态热情呼唤着暴风雨。
在这一个场景中，依然以气氛的描摹起势，狂风吼叫、雷电交加、乌云翻滚，气氛被渲染得更加浓烈，大海与闪电展开了殊死的搏斗，象征了革命斗争的进一步激化。斗争最终以大海的胜利告终，再次显示了大海磅礴的气势和力量，说明沙皇反动势力必然葬身于人民革命的汪洋大海中。
在激战的环境里，作者第三次写到了海燕，但是不再花笔墨去描写海燕的姿态，从第一个画面写它的“叫喊”到第二个画面写它的“号叫”“大笑”，到这里却是以拟人化的手法直接写它的两次大声疾呼，点出了海燕“预言家”的本质特征。作品的氛围经过层层渲染后推向了高潮，也最终完成了海燕形象的塑造。
思想感情
文章的末尾，作者写海燕像“胜利的预言家”在呼喊，“让暴风雨来得更猛烈些吧”，体现了海燕对暴风雨的强烈渴望。而“暴风雨”象征了1905年俄国革命前夕一触即发的革命形势，一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命，这场革命风暴具有摧枯拉朽的力量，是扫除一切障碍、使民族获得新生的契机。所以“海燕”和苦难深重的被压迫人民对革命充满了渴望，“——暴风雨！暴风雨就要来啦！”反复的修辞手法强化了海燕作为“信使”的极度兴奋喜悦之情，预示着黑暗的沙皇统治行将崩溃，一场人民革命行将到来，表现出无产阶级革命者高度的智慧和对时代历史剧变的敏锐的预见性。“——让暴风雨来得更猛烈些吧！”祈使句的形式鼓舞人心，这是革命者掷地有声的战斗宣言，表达了自信豪迈的战斗情怀和高昂的革命乐观主义精神。这也是革命者从胸臆中迸发出来的对人民群众的革命召唤，号召人民行动起来，去迎接一场伟大的“暴风雨”般的革命。这两句话是对时代精神的传神写照和高度概括。
艺术特色
这是一篇散文诗，它融合了散文的描写性和诗歌的表现性的特点。刻画了勇敢的精灵——海燕的战斗英姿，深刻反映了1901年俄国革命前急剧发展的革命形势，歌颂了俄国无产阶级革命先驱者不朽的形象和坚强无畏的战斗精神，号召广大劳动人民积极行动起来，迎接伟大的革命斗争。以下介绍的是本文如何运用各种艺术手法来表达文章主题。
运用象征，托义于物
运用象征手法是《海燕》最重要的写作特色。象征是文学创作中的一种重要的表现方法，简而言之，象征就是根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感（被象征的本体）。象征能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大地增强作品的艺术表现力和感染力。就本文而言，由于特定的历史时期，虽然俄国革命运动不断高涨，但沙皇的反动统治还比较强大，人民的言论还没有自由，因此作者通过这种方式与统治阶级进行斗争。[3]
文中出现的一切事物都具有象征意义，而且通篇的象征义只是蕴涵在形象之中并没有揭示出来海燕象征了坚强无畏、英勇善战的无产阶级革命先驱者；“暴风雨”象征1905年俄国革命前夕一触即发的革命形势，一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命；“大海”象征广大人民群众的力量。“海鸥”“海鸭”“企鹅”这一组意象群象征害怕革命会破坏他们的安乐窝的形形色色的假革命和不革命者。写海鸥“呻吟”“飞窜”“恐惧”“掩藏”，海鸭“呻吟”“吓坏”，企鹅“胆怯”“躲藏”的惊恐万状的丑态，正是为了与海燕“高傲的飞翔”、欢乐的“叫喊”形成鲜明的对比，以突出海燕英勇坚强、乐观自信的形象。作者对它们进行了无情的鞭挞。“乌云”“闪电”“雷声”“狂风”这一组意象群象征了反革命的黑暗势力，写它们的猖狂是为了点明海燕所处的险恶的环境，第二部分写海浪与狂风生死搏斗的激战场面，是以壮阔的背景来烘托海燕的战斗雄姿；第三部分写风、云、雷、电，正是为了烘托海燕发出战斗号召的豪迈激昂，振奋人心。
此外，文章中两次写到了大海和风、云、雷、电展开了殊死搏斗，反映了1905年革命前夕革命与反革命斗争的日益激化；大海最终战胜乌云、闪电，象征了无产阶级革命必胜的前途，也有力的预示了反动势力的最终结局——灭亡。[7]
二、 对比烘托，形象有力
文中为了表现海燕的英勇战姿和对暴风雨的渴望之情，以暴风雨来临前夕大海的海面变化作为烘托，详细描绘了暴风雨来临之前、暴风雨逼近之时、暴风雨即将来临之时等三个海面景象，写出了当时斗争环境的恶劣，反衬海燕的英勇形象。并且把海燕的形象与海鸥、海鸭、企鹅的呻吟、飞窜、恐惧形成鲜明的对比，衬托海燕的勇敢、乐观。另外，又以风、云、雷、电一齐出击来烘托海燕已经吹响了战斗的号角，豪迈激昂、振奋人心。[5] [8]
三、 语言优美，妙用修辞
散文诗兼具散文与诗的特点，其语句不分行，不押韵，却精练、形象、优美。文中描摹出海燕的声——从“叫喊”到“大笑”；形——“黑色的闪电”；一系列的动作，如“飞翔”“穿”“掠”等刻画出海燕的快速敏捷，矫健勇猛的“直冲向乌云”。此外，多种修辞手法的综合运用极大地增强了《海燕》的艺术性，使之达到了极高的艺术水平。
① 乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
比喻和拟人。“黑色的闪电”比喻准确、传神，寥寥数字展现了海燕矫健、勇猛的雄姿；“高傲地飞翔”总写海燕的行动，“高傲”赋予海燕以人的性格，是拟人的写法。这一句从形、色两方面突出了海燕勇猛、善战的姿态。
②风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。
拟人。连用“抱”“甩”“摔”几个动词，兼以“恶狠狠”，赋予狂风人的性格和行为，写出了风的猖狂的气焰。
③ 大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。
拟人。“抓住”“熄灭”突出大海的巨大声势和强大力量。
④ 这个敏感的精灵，──它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，──是的，遮不住的！
比喻、拟人和反复。“敏感的精灵”，“从雷声的震怒里，早就听出了困乏”，运用比喻和拟人的手法显示了海燕的勇敢和智慧，说明无产阶级革命者的高度的预见性和敏锐的洞察力。“乌云遮不住太阳，──是的，遮不住的！”运用反复，语气肯定，表达了坚定不移的必胜信念。[6-7]
全诗语言生动优美而充满激情，使人振奋，尤其是结尾“让暴风雨来得更猛烈些吧”，既是对革命风暴的期盼、呼唤，又是对广大人民的战斗召唤。
1、《海燕》第四段运用拟人的修辞手法，表现海鸥在暴风雨来临前的怯懦与恐惧。
2、原文简介
《海燕》又名《海燕之歌》，是高尔基创作的一篇著名散文诗。海燕在暴风雨来临之前，常在海面上飞翔。因此，在俄文里，“海燕”一词含有“暴风雨的预言者”之意。
此文按海面景象的发展变化分成三部分，描绘了海燕面临狂风暴雨和波涛翻腾的大海时的壮丽图画。在这篇文章中，作者通过对海燕在暴风雨来临之际勇敢欢乐的形象的描写，深刻反映了1905年俄国革命前夕急剧发展的革命形势，热情歌颂了俄国无产阶级革命先驱坚强无畏的战斗精神，预言沙皇的黑暗统治必将崩溃，预示无产阶级革命即将到来并必将取得胜利的前景。并且号召广大劳动人民积极行动起来，迎接伟大的革命斗争。
2、原文简介
《海燕》又名《海燕之歌》，是高尔基创作的一篇著名散文诗。海燕在暴风雨来临之前，常在海面上飞翔。因此，在俄文里，“海燕”一词含有“暴风雨的预言者”之意。
此文按海面景象的发展变化分成三部分，描绘了海燕面临狂风暴雨和波涛翻腾的大海时的壮丽图画。在这篇文章中，作者通过对海燕在暴风雨来临之际勇敢欢乐的形象的描写，深刻反映了1905年俄国革命前夕急剧发展的革命形势，热情歌颂了俄国无产阶级革命先驱坚强无畏的战斗精神，预言沙皇的黑暗统治必将崩溃，预示无产阶级革命即将到来并必将取得胜利的前景。并且号召广大劳动人民积极行动起来，迎接伟大的革命斗争。
本文标题: 诗歌是否有新意象 如用“海燕”来书写顽强拼博，直面风雨的人。
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