鹿柴

唐·王维

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

先来聊聊这首诗的背景知识——作者王维和诗名鹿柴。

一提到王维，相信很多人的第一反应是大诗人，想到他的“每逢佳节倍思亲”、“红豆生南国，春来花几枝”等经典名句，实际上他还是位出色的画家，且精通音乐，可谓多才多艺。这样的人才放在任何时代都是受欢迎的，况且是在开元盛世的唐朝。纵观王维一生，虽经历了一些挫折（比如因伶人舞黄狮子受累被贬，安禄山之乱经历牢狱之灾），但总体算是成功的。仕途较平坦，最后官至尚书右丞，相当于现在的国家总理；有时间和财富去做自己喜欢的事，拥有一套大别墅，官场不如意时选择半官半隐，寄情山水（王维出生于官宦世家，弟弟王缙做过唐朝宰相，加上自己为官，肯定不差钱）。读王维的山水田园诗，最大的感触是画面感极强，一如苏东坡的评价——诗中有画，画中有诗，足见其在诗歌创作上的独树一帜和成就。

曾问过一位学生，他能很熟练地背出《鹿柴》，却不知道鹿柴为何意。鹿柴其实是个地名，属王维别墅中的一处风景。需注意的是，这里的柴，读音为zhài，同寨，意为栅栏，鹿柴就是鹿生活的地方，说不定王维曾在这里养过鹿。王维的这处别墅叫辋[wǎng]川别业，辋川位于陕西省西安市蓝田县辋川镇，别业即别墅之意，辋川别业实际上是一个依山伴水，因地而建，充满诗情画意的天然大园林，它安祥地点缀着辋川山谷。王维经常陶醉于山壑林泉之间，同裴迪等好友为辋川二十处胜景写下了四十首五言绝句，取名《辋川集》，《鹿柴》便是其中一首。

王维《辋川图》，图片来自网络

诗人用寥寥二十个字便勾绘出一幅空谷幽林的图画，文字十分简明，易于理解，但高明之处在于运用了反衬手法，让诗的意境得到了升华。接下来，我试着从科学角度来解析这首诗。

幽静的山林里看不见人，只听到说话的声音。很多人可能都有这种经历：走在深山密林中，突然听到有人说话的声音，环顾四周，却根本看不到人影，像极了武侠小说中描写的场景，一位武林高手，对着林子中一众人隔空言语，大家神情紧张地张望，却不知晓他人在哪儿，十分玄幻。为什么会感觉声音是从四面八方传来的，却找不到声源呢？

首先得知道我们的耳朵为什么能听到声音。外耳、中耳和内耳构成了我们的耳朵，耳廓收集到的声音通过耳道传到鼓膜，鼓膜很薄且有弹性，即使是轻微的声音都会使其振动。鼓膜的振动传递给了耳蜗，再经由听觉神经传递给大脑，最后通过大脑的加工处理后，我们就能听到各种各样的声音了。

人耳结构， 图片来自网络

其次要清晰我们是如何辨别声音的方向。主要是靠两只耳朵，即双耳效应，也就是人们依靠双耳间的音量差、时间差和音色差来判别声音方位。举个例子，当有个熟悉的声音突然出现在你的左边时，你的左耳会先听到声音，之后声音才会到达右耳，且声波在空气中的传播距离远近与能量大小成反比，因此此时左耳听到的声音能量要大于右耳。所以你会很准确地转向左边，找到声源，然后惊讶地喊道：“这不是我失散多日的小猫佩奇吗？”还可以做个实验，闭上眼睛，让你的朋友将手机悄悄地放在你周围的某个位置，然后打开一段音乐（可对比调整音量以及更换歌曲的效果），根据音乐声，你一定很快就能判断出手机在你的前后左右的哪个位置，甚至能说出与你的大概距离。大脑真是个神奇的加工厂。

可是，手机和你之间除了空气，并没有其它障碍物，音乐声在传播时可以很顺利地到达你的耳朵。但在山林中，树木丛生，声音传播可就没那么顺利了。树会吸收一部分声音，并反射一部分声音，声音的传播方向发生了改变，因此会影响我们判断声源的位置。是的，同光一样，声音也能反射，生活中的回声、喇叭扩音等都是声音的反射现象，我们可以通过一个实验来证明这个客观现象的存在。

实验步骤：

1、参考下图，将实验材料摆放好，注意两个纸筒的角度要一致，即入射角等于反射角；再将耳机放入右边的纸筒内；

2、保持周围环境安静，把耳朵贴在左边纸筒口上，仔细听手机时钟的滴答声是否清晰。（可以听到清晰的滴答声）

实验原理：这是因为滴答声通过纸筒传播出去，被前方的书本挡住了，反射到另一边的纸筒，我们就听到了滴答声。当反射角等于入射角时，听到的反射声音是最大的。

空山不见人，但闻人语响，除了声音的反射，这里面必定还存在许多其它因素的助力，比如地形、距离、安静的环境等。我们可以想象，此刻，诗人正驻足于鹿柴林中的某个石阶上，心怀正念，享受着眼前空山的静谧，因此能听到稀有的人声（不一定能听清说话内容）。我们周围存在着各种各样的声音，但是很多常常会被忽略，主要是因为大家的关注点和专注力不同。

诗人又发现，夕阳的金光正射入这幽暗的森林中，再一次照到了青苔上。黄昏的光影，给这片山林蒙上了另一层色彩。正是那一道照在青苔上的余晖，让这片森林愈发显得昏暗，足见树木之茂密。此处有一个问题，阳光为什么能照进如此茂密的森林？这是因为光在同种均匀介质中是沿直线传播的，它能透过树叶间的缝隙落到地面，这和小孔成像是同一个原理，也是为什么我们大晴天站在树底下会看到地面上的光斑。

在很多关于本诗的解析中会提到，返景入森林，复照青苔上，诗人是在以眀衬暗，以局部衬整体。而我以为恰恰是相反的。我猜想，诗人肯定不会局限在描述一个黄昏的景象，其中必然会有更深层次的思考与寄意。返景、复、青苔，从这几个词中，就能看出一些启示。返景[yǐng]，景同影，指夕阳余晖，太阳其实可以代表时间，它是运动的，但日月星辰东升西落，日复一日地做着同一件事情，所以又可以看作是相对静止的；青苔，静静地附着在石头上，沐浴着阳光雨露，看起来是静止的，但青葱的它们充满了生机，默默地生长着，又是相对运动的。为什么那束光是照在青苔上，一是巧合，二是包含了诗人对时间和人生意义的思考（彼时朝政昏暗，王维很是消极失望，于是经营起辋川别业，过着半官半隐的生活）。一切和合皆无常，阳光和青苔都代表了生，和森林的幽暗形成了鲜明的对比，它们是美的，珍贵的，也是稍纵即逝的，更值得去珍惜。正如前面两句诗，诗人更有可能是在享受寂静，而非感到落寞。对王维来说，隐居更益于修行，我想这样的解析可能更符合作为虔诚佛教徒的诗人此刻的心境。“诗中有禅”，可见一斑。

明月松间照，清泉石上流。遗憾的是，辋川别业今已不复存在，庆幸的是，我们可以在诗歌中去感受它的美好，谢谢王维。