为什么白居易在日本的影响力远远超过李白?为什么白居易在日本的名气那么大?对于这个问题的回答，我总结了如下。

我们都知道白居易的诗留存下来的数量十分多，有三千首之多。并且取材范围十分的广泛，便于学习和借鉴。而且在日本平安时代，日本文人大多借鉴白居易的诗进行模仿。白居易的诗通俗易懂，大量的使用了民间语言，具有通俗性，贴近于现实，描写平民生活日常，吸引了很多人的注意，像是《长恨歌》《琵琶行》等诗，不用注解，也能理解大概的意思。而且白居易诗中体现出的闲云野鹤的佛道思想，符合当时日本平安时代的文化背景，容易引起那些不得志的文人的共鸣。像是平安时代的《源氏物语》、《伊势物语》等都可以受到了白居易的影响。

而且在唐代，日本有很多遣唐使来中国学习先进的文化，加上白居易的诗相比其它诗人的诗更为的通俗易懂，这种风格使得他很容易在日本流行，大家想一下，日本是学汉文学的，是学生。学生当然要从简单的入手。就像中国学西方的东西，通俗的东西更容易接受一点。其实，不止白居易的诗在日本流行，还有一些人在日本很有名，但在中国却不太有名，比如寒山与拾得。

白居易在日本真的是特别受欢迎，甚至于日本人有任天皇就是白居易的粉丝，在中国的历史上就曾经记载过，

有一任日本天皇对于白居易的喜爱甚至达到一种十分痴迷的状态。他将白居易的诗就藏在自己的房间里面，放在自己的枕边，而且在他在位期间，日本宫廷甚至设置了专门陪他读白居易的诗的官员，白居易的诗成为了日本天皇中必学的科目之一。由此看来白居易在日本真的是特别受欢迎的，

虽说古代的日本人也是喜欢李白，也是喜欢杜甫，但是最受欢迎的还是要数白居易，首先我们要从国家的角度来分析的话，白居易更强调他对国家，对民众的关心，更赞扬他对国家的情怀，甚至他的诗句中都是有对国家的一些期待和依赖，就在日本当时，充满爱国精神的日本人，他们是喜欢白居易的诗的，因为他觉得白居易的诗很美，也非常同情白居易的仕途不顺，早年的白居易仕途坎坷与不得志，这个时期的白居易创作的诗句多是以讽刺的诗句为主，

在白居易的诗到达日本之后，很多人都觉得白居易是一个天才，是一个不可多得诗人， 他的诗更加迎合日本当时民众的生活，所以日本的很多人都是喜爱白居易的诗句，每天都会朗读，仿佛这些诗句就是在描写他们自己本人一样。

白居易被称为“诗魔”和“诗王”。

白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

唐代宗大历七年（772年）正月，白居易出生于河南新郑的一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久，家乡便发生了战争。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。白居易聪颖过人，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。

白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。

在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。

同时提出了自己的文学主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

参考资料来源：百度百科——白居易

白居易字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人，被称为“诗王”“诗魔”。

1、诗圣杜甫“圣”是儒家的说法，也是儒家的最高境界。杜甫一生漂泊，仕途不顺，却终生忧国忧民，虽未实现其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想抱负，却成为一代诗宗。杜甫五古、七古、五律、七律等都非常擅长，是唐诗思想艺术的集大成者，对后世影响巨大，后世的诗人无不受其影响。如果说李白是诗中的“老子”，其才乃天纵，无法模仿，那杜甫就是诗中的“孔子”——万世师表。2、诗仙李白“仙”是道家的说法，也是道家的最高境界。李白排第二不是说他不如杜甫，而是因为杜甫对后世诗人的影响更大。韩愈、白居易、苏轼等这些文学巨子无不受杜甫影响，而李白的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，浑然天成，后人很难模仿。

3、诗佛王维“佛”是佛家的说法，也是佛家的最高境界。王维字摩诘，而摩诘则是佛家居士。王维的许多诗远离尘世而充满禅意，其山水意境甚至达到了一种宗教的境界，这也是其被称为“诗佛”的原因。王维还是南派山水画之祖，苏轼曾评价王维道：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。儒、道、佛是中国文化的代表和集中表达，因此我选诗圣杜甫、诗仙李白、诗佛王维为唐代三大诗人。

4、诗魔白居易与杜甫一样，白居易是唐代伟大的现实主义诗人，并与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，而且语言平易通俗。但白居易在古代评价不高，可能由于风格上刻意于“老妪能懂”，被后世如苏轼扣上了“元轻白俗”的帽子。白居易晚年写的诗作庸俗异常，确实也影响了白居易的名声，不过白居易在近代却声名鹊起，经常被列入唐代三大诗人之列。

5、李商隐李商隐是整个唐代为数不多的刻意追求诗之美的诗人。李商隐擅长七律，是继杜甫之后，唐代七律发展史上的第二座巅峰，其《无题》诗影响巨大。

6、紫薇杜牧杜牧与李商隐并称“小李杜”，后人对其二人的高度评价可见一斑。杜牧诗、文、赋都是名家，其诗可分两类，一是豪迈的，二是香艳的。其豪迈诗的代表便是咏史诗。杜牧是一位将平生忧国忧民的壮怀伟抱与伤春伤别的绮思柔情交织在一起的艺术天才。

7、诗星孟浩然孟浩然是唐代山水田园诗人的代表，也是唐代山水田园诗的开创者，与王维并称“王孟”。孟浩然的诗歌主要表达隐居闲适、羁旅愁思，诗风则清淡自然，以五言古诗见长。8、诗豪刘禹锡刘禹锡是中山靖王之后，不知与刘备有什么关系 。刘禹锡孟浩然的诗歌主要表达隐居闲适、羁旅愁思，诗风则清淡自然，以五言古诗见长。

9、诗家夫子王昌龄王昌龄到底是“诗家天子”还是“诗家夫子”呢？个人观点还是“诗家夫子”的可能性比较大，毕竟古代“天子”可不是能随便叫的。无论是天子还是夫子，王昌龄的七绝诗都冠绝一时，同时被称为“七绝圣手”。七绝至王昌龄而定，王昌龄也是著名的边塞诗人。10、诗鬼李贺李贺是继屈原、李白之后又一位享誉盛名的浪漫主义诗人，其诗作想象极为丰富，经常应用神话来托古寓今，因此被称为“诗鬼”。李贺与李白、李商隐并称唐代诗坛“三李”。如果说李白是仙才，李贺则是鬼才。这些诗人的成就，可谓前无古人，后无来者，成为中国文学史上不可逾越的高峰！