每年的清明节，我都会写上一两篇文字来抒怀，今年，我依然会写。——题记

　　以前我没卖清明花的时候，每到清明期间，总会跟随家族亲人去给已逝的亲人们插清送纸钱。三四月份，正是春光灿烂时，插清也是踏青。山野外的桃花红，樱花白，树叶绿，小鸟叫，从繁忙的工作中抽身出来，也有一份惬意在怀。到了亲人的坟莹前，除杂草，砍荆棘，山风吹一吹，在坟前坐会儿，对着亲人的坟头说说话，告诉他们家族的事情，哪家添丁进囗了，哪家子女出息了，哪家遇上波折了，请己故的亲人在天堂保佑人间的亲人，虔诚的跪在坟前烧纸钱。

　　写到这里，我想起了贾平凹的《残佛》：“这佛之所以没有了头没有了身，全是被那些虔诚的芸芸众生乞了去的，芸芸众生的最虔诚其实是最自私”。那么，我们这些来自凡间的祈祷，又会不会打扰到亡魂的清宁呢？残佛又说了：“你不许愿，那我就不是佛了”。冥冥之中，有种心灵感应在坟里坟外传递，也许我们说与坟里头亲人的话，其实是在说与我们自己听。亡灵与佛，都是一个我们不知道的世界。

　　那些年代久远的，心底的那份怀念，仿佛也淡了些。而看到那些新建不久的新坟，黄土一冢，心里的痛楚仿佛藤蔓，爬满心房。我说过，生与死的距离，就是一抷黄土的距离，亲人在坟里头，我们在坟外头。

　　外婆在世的时候说，插清的时候不能哭，否则亲人的魂灵在那边会不安生的。所以外婆去世的第一年新清，看到那一冢坟土，我心里纵有万般难过与酸楚，也是强忍住眼泪的。在天国的外婆与亲人们，愿他们一切都好。

　　我们这里对插清是很看重的。这些年我卖清明花，也知道过了惊蛰就开始插新清了。所谓的新清就是去世未满三年的亲人。主人家定个日期，通知家族里的人们，到了这一天，不管天晴下雨，家族里的人都要赶过去，买上清明花，纸钱之类的送给亡者。这些祭祀用品是不能拿进家里的，都放在屋子外面。人到齐了，用木棍儿和细竹子挂上清明吊，一行人浩浩荡荡的前往坟墓插清。那些讲究的后人，父母去世的头一年还会请人做一套“旗锣轿伞”。买清明吊，也是赶大的买。

　　我们这里的人特别钟情于手扎的“鼓儿清”，把几张白纸叠在一起，用自制的半圆型模子依葫芦画瓢画到白纸上，再沿画的线剪下来，或三个圆或四个圆，有技能高的会剪的更多，中间镂空，用竹篾一个圆一个圆的穿过，每个圆上会用各色彩纸做箍筋，圆与圆之间用纸剪的腰带收拢，用竹子做帽子，再用各种颜色的纸粘在帽子上，配上飘带，这种“鼓儿清”做得漂不漂亮，就看你做的圆不圆，做好的“鼓儿清”挂上一排，甚是壮观。看起来不挑不扛的活儿，一季清明下来，也累的够呛，明轻暗重。买上一个，于生者，觉得有面子，对亡者，也觉是最好的祭奠吧。

　　到了春分就开始插老清了，也就是给逝去已满三年的亡者。人们买清明花也多以小花为主，但这些年插老清买大清的也越来越盛行，也许每个人的心里对已逝的亲人，都有一种别样的情怀，也只能以这样的方式缅怀他们。插新清约半个月，这一期间是不插老清的，但有人为了方便也会在插新清时，顺便把老清也给插了。旁人也无可指责，都是尽心而已，活人得见，何人得见？插新清都得上午插，下午是不能插的，插老清则可以下午插，但忌讳傍晚以后插清。现在的年轻人很多都不懂这些老辈人传下来的规矩，观念也在悄然发生改变。

　　去年，国家明文禁止卖塑料清明吊，提倡环保，用菊花和纸质类易溶解的代替，今年我们这里更是提倡用菊花扫墓和网上祭奠。在农村，因为没有公墓，所以人们的观念是坟上插的清越多越好，证明家族的后人子孙兴旺，而放上小盆菊花觉得坟上太光秃秃的，不比公墓，因墓地小只能放上几钵菊花。但是年轻人接受新思想快，公务人员很多也以身作则，所以今年的菊花销售也较往年好了许多。我想，随着人们思想观念的转变与国家的明令禁止，用菊花扫墓，终将是插清祭祀的主要做法。

　　清明节的头一天，我们这里是不插清的，说是插了清亡者也收不到，清明节只插上午半天，往年我们卖清明花，中午12点一过，满大街清明吊瞬间匿迹，那些没卖完的都被商家很快收起来了，若哪家店铺上还挂着清明吊，会被当地人认为头脑不清白，但城里人思想不同于农村，清明节放假一天的时间，他们认为都能插清，否则，国家放假，怎么不只放上午呢？言之也由理吧，所以这两年我们在清明节这一整天都会摆上清明花。我甚至碰到过在清明节过后的第二天，还有来买清明花插清的。好像规矩没有了，但这样的人也是极少数了。

　　插清是惊蛰过后的一件大事，随处可见手拿清明花的人们。那些插完清的，会长吁一口气，完成了一件大事，那些还没插清的，不管工作有多忙，也一定要抽出时间来完成这必须要做的事情。谁没有祖宗，谁没有后代呢？也是希望家族兴旺吧，不让自家先人的坟茔，成为孤零零的一种孤坟。每每看到那些耄耋老者，颤微微的给自己过世的老伴和父母买清明花时，我总是唏嘘不已：今年插清我犹在，明年插清知是谁？

　　放眼郊外山坡，那满山遍野的清明花寄托了后辈子孙们对已逝先祖亲人的怀念。待到何时，那满山遍野尽是菊花飘香呢？