表现“言论自由”的观点。不管你说得对不对，但是你有说话的权利。捍卫的是“一个人自由说话的权利”，“不赞同”指的是不能赞同说话者的观点。表现的是“自由、平等、博爱”的思想。

虽然不同意你的观点
但是每个人都有发言的权利啊
不管是否赞同对方
都要尊重对方的发言权

English：I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it. (Voltaire )
Chinese：我不同意你说的话，但我愿意誓死捍卫你说话的权利。（伏尔泰）
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论坛上许多人常把伏尔泰的那句话挂在嘴边：“我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利——伏尔泰(法)”。

这句话作为一个十八世纪的启蒙思想家的思考，伏尔泰的思想无疑是超越时代的，我承认它的价值观意义。他这句话为民主在理论上划定一个界限，启发人们更深入地思考民主的价值。它为我们描述了理想中的民主社会公民实现自己话语权的自然状态。但是，如果我们真要想达到这样一种状态，我们仍要辩析一下这句话在不同语境下的具体运用。也就是说，要避免不讲具体条件的滥用，出现始料不及的负面效果。

首先，我们来看一下这句话中的“我”指的是谁？是不是一般意义上你我他这样的普通民众。我们知道，现实生活中，两个或两个以上的具有完全民事行为能力人的交往，谁也无权剥夺对方说话的权利。世相百态，每个人都有自身的观察角度，从普遍的生活经历出发，大概谁也不会也不能够让不同于自己观点的人闭嘴，有哪个人能让周围的人在所有问题都和他保持一样的看法？当然也有一言不合打起来的，如果打得头破血流自然有法律伺候，但一方仍然不能让另一方闭嘴。显然，这句话里的“我”不是指你我这样的普通民众，别人说话的权利用不着我们来捍卫。嘴巴长在别人身上，我们是管不了的。所以，这里的“我”显然有另外的指向。

其次，谁有“誓死捍卫”的资格和条件？既然普通民众的民事权利是对等的，谁也不比谁多出一分，所谓“捍卫别人的权利”自然就是一句不切实际也不合逻辑的空话——你并没有这一份多出来的权利。那么，是不是就没有任何人有这种权利呢？我们几乎不假思索地就可以得出结论：当然是有的，这就是权力——制定这种权利的人的权力。这才是伏尔泰那句话里“我”的真正指向。当然，这是指现实语境里的指向。

所以，能够捍卫别人说话的权利的人，是指那些掌握着国家公器的人，具体而言，是由这些人组成的政府议会法院等公权力。只有他们才能剥夺或捍卫别人的权利——包括自由说话的权利。因为我们知道，所谓言论自由，并不是指我们寻常百姓的街头巷议，饭桌上的闲言碎语。如果仅是以这个标准来衡量，那我们可以说我们现在已经是言论非常自由的国家了，私下里有谁不可以就自己的不满发发牢骚呢？过去皇权专制下的升斗小民背地里还可以骂骂皇上哩！言论自由是指公众不仅仅能够在私人空间里窃窃私语，更可以在各种共公场合包括以新闻、出版、集会等形式自由地发表自己的看法。所以，我们所说的言论自由本质上是指一种必要的政治权利。这种政治权利不是普通民众之间可以相互捍卫的，能够捍卫它的只有公权力。只有公权力才能切实推行或限制禁止这种权利。

故此，论坛上不同观点的死掐，不适用伏尔泰这句话。无论别人的观点跟你有多么不同，也无论人家的态度有多么恶劣，不需要你自作多情地去“誓死捍卫”，他本来就在那里说话。你禁止不了他，所以也捍卫不了他。倒是政府一纸禁令，能让你们双方都不能说话。

因此，如果放在当前特定语境下来考察，伏尔泰这句话就是一句无法操作兑现的空话，而变成对某种结果的描述。它不是用来涵盖包括所有社会形态下的生活方式，对于专制体制下的民众它是失效的。即便说这句话的伏尔泰本人，生前不但因自由说话入狱，书稿受到检查并当众焚烧，死后差点连尸体都无法安葬。他不但没能捍卫别人说话的权利，最终也没能捍卫自己。前面提到，言论自由显然是一种政治权利。如果这句话里的“我”是指一般意义上的每一个具体的人，那么试问，在专制制度下，你在说这句话的时候是以谁的身份？如果是站在当权者那边对民众这样说话，那实际上这个专制制度就不存在了，因为没有一个专制政权会去誓死捍卫它的反对者自由言说的政治权利。也就是说，你所处的环境已经不是一个专制社会；如果你是站在普通民众的立场上说这句话，那么有两种情况：

一、假设你是在对跟你一样的普通民众这样说话，那我要问问，你手中有什么权力来保障其他民众自由说话的权利？你有这个资格吗？

二、假设你是在对当权者说这句话，那实际上就是对专制统治的授权和确认。而在民主制度下，由于民主制度已经保证了每个人自由说话的权利，这句话已经变得多余，毫无现实意义了。

所以说，在当前语境下，伏尔泰这句话是非常吊诡的，大家在用滥了这句话的时候是不是仔细思考过？我们应该明确一点，以我们面临的现实状况，这句话只能我们在追求民主过程中要求权力拥有者必须承担的义务，而不是越俎代疱，轻率地向和你一样受到言论打压的人群承诺你所无法给予的政治权利。

伏尔泰是近代的人文巨人，其提出的自由、平等、博爱的思想成为结束中世纪的伟大的思想利器，和构建现代社会的思想基石。
楼主的上面一句话，本意是你有说的充分的自由，我有听的充分的自由。我们今天所享受的言论自由，就是从伏尔泰的这句话开始的。在古代可不是能随便说话的，中外都一样，所以记住伏尔泰吧。
誓死捍卫是说，你的自由是绝对的，不是任何人可以给予的，而且你应该享受的自由同样是不容侵犯的，如果你的自由受的侵犯，我，做为社会的公民，将为捍卫你的，更是这个社会的自由的理念而愿献出我的最宝贵的生命，因为我所追求的自由比生命更重要，没有自由生不如死，我所追求的自由不但是一个人的自由，而是全体人类的自由。
一部分人的自由，少数人的自由，那只是特权，是大部分人的不自由，所以自由是全人类的自由，谁如果侵犯了这一点，谁就是侵犯了自由，所以我要拔出我的剑，跟他决斗，哪怕为自由而牺牲。

君不见高堂明镜悲白发，朝成青丝暮成雪，友人劝说莫争论，请君为我倾耳听。
东方文化与西方不同。“虽然我反对你的观点，但我捍卫你说话的权利。”如此东方文化这样不加修饰说道，大概更实际一些。　　
或者，“我不同意你的观点，但我尊重你说话的权利。”也非常非常好。既然反对，且誓死捍卫大可不必--夸张言辞。
“语不惊人死不休”，留给后人多寻思。寻常尊重话语权，谈吐争论少纠结。观点时常各不同，争论激烈触焦点。得多赞同未必是。失去赞同未必否。争来争去血压高，医生忙得没工夫。
既然没工夫，何用500字

你也是夏工艺的😝😝

请问你是厦工艺的吗?

这是欧洲启蒙运动领袖伏尔泰说的一句话，启蒙运动提倡人人生而平等，人的自由神圣而不容侵犯。所以，他说这句话的意思，即，也许你的意见和我不一样，但是每个人都有发表言论的权利，所以，即使我不同意你的见解，我也会捍卫你说话的权利。 这是伏尔泰为自己，也是当时的启蒙者们的言论所做的阐释，或者说是，将他具体化。
希望对楼主有帮助吧！