关于兄弟情义的诗句，名言名句：
惠而好我，携手同行。 ——《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 ——《诗经》
不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 ——《古诗十九首》之五
折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。 ——南朝（宋）·陆凯
玉关道路远，金陵信使疏。独下千行泪，开君万里书。 ——北周·庾信
相知无远近，万里尚为邻。 ——唐·张九龄
相逢方一笑，相送还成泣。 ——唐·王维
知君命不偶，同病亦同忧。 ——唐·孟浩然
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 ——唐·李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。 ——唐·李白
西忆故人不可见，东风吹梦到长安。 ——唐·李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——唐·李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——唐·李白
行色秋将晚，交情老更亲。 ——唐·杜甫
数重云外树，不隔眼中人。 ——唐·钱起
落日见秋草，暮年逢故人。 ——唐·李端
浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。 ——唐·韦应物
古路无行客，寒山独见君。 ——唐·刘长卿
少年乐新知，衰暮思故友。 ——唐·韩愈
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 ——唐·白居易

兄弟情谊的诗句有遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

惠而好我，携手同行。 ——《诗经》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 ——《诗经》

不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 ——《古诗十九首》之五

折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。 ——南朝（宋）·陆凯

玉关道路远，金陵信使疏。独下千行泪，开君万里书。 ——北周·庾信

相知无远近，万里尚为邻。 ——唐·张九龄

相逢方一笑，相送还成泣。 ——唐·王维

知君命不偶，同病亦同忧。 ——唐·孟浩然

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 ——唐·李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。 ——唐·李白

西忆故人不可见，东风吹梦到长安。 ——唐·李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——唐·李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——唐·李白

行色秋将晚，交情老更亲。 ——唐·杜甫

数重云外树，不隔眼中人。 ——唐·钱起

落日见秋草，暮年逢故人。 ——唐·李端

浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。 ——唐·韦应物

古路无行客，寒山独见君。 ——唐·刘长卿

少年乐新知，衰暮思故友。 ——唐·韩愈

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 ——唐·白居易

残灯无焰影憧憧，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。 ——唐·元稹 呦呦鹿鸣，食野之X。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ——《诗经·小雅·鹿鸣》

君子以文会友，以友辅仁。 ——《论语》

有朋自远方来，不亦乐乎。 ——《论语·学而》

四海之内，皆兄弟也。 ——《论语·颜渊》

与朋友交，言而有信。 ——《论语》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《庄子·山木》

君子淡以亲，小人甘以绝。 ——《庄子·山木》

友如作画须求淡，山似论文不喜平。 ——《庄子·山木》

士为知己者死，女为悦己者容。 ——《战国策·赵策一》

结交在相知，骨肉何必亲。 ——汉·乐府古辞

上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。 ——汉·扬雄

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 ——三国（魏）·曹操

十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。 ——唐·王勃

海内存知己，天涯若比邻。 ——唐·王勃

海上生明月，天涯共此时。 ——唐·张九龄

人生贵相知，何必金与钱。 ——唐·李白

人生交契无老少，论交何必先同调。 ——唐·杜甫

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 ——唐·杜甫

以文常会友，唯德自成邻。 ——唐·祖咏

谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ——唐·刘禹锡

人生结交在终始，莫为升沉中路分。 ——唐·贺兰进明

同心而共济，始终如一，此君子之朋也。 ——宋·欧阳修

人生乐在相知心。 ——宋·王安石

若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 ——宋·陈刚中

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 ——宋·杜耒

人生贵知心，定交无暮早。 ——明·袁中道

丈夫重知己，万里同一乡。 ——明·陈子龙

有缘千里来相会，无缘对面不相逢。 ——《水浒传》

骄倨傲暴之人，不可与交。 ——《管子·白心》

与人相处之道，第一要谦下诚实。 ——《训俗遗规》

与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。 ——汉·刘向

以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。 ——隋·王通

势利之交，古人羞之。 ——《世说新语·忿狷》

同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌。 ——《素书·安礼章》

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 ——元·关汉卿

人不可貌相，海不可斗量。 ——明·冯梦龙

酒肉弟兄千个有，落难之中无一人。 ——明·冯梦龙

相识满天下，知心能几人。 ——明·冯梦龙

诗文名句·诚实坚强

华而不实，虚而无用。 ——《韩非子·难言》

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ——《孟子·离娄上》

精诚所加，金石为开。 ——汉·王充

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。 ——唐·韩愈

诚者，圣人之本，百行之源也。 ——宋·周敦颐

思诚为修身之本。 ——宋·朱熹

作事必须踏实地，为人切莫务虚名。 ——明·冯梦龙

修身处世，一诚之外更无余事。 ——明·朱之瑜

忠诚是人生的本色。 ——清·黄宗羲

感人以诚不以伪。 ——清·方苞

志不求易，事不避难。 ——《后汉书·虞诩传》

贞刚自有质，玉石乃非坚。 ——晋·陶渊明

蒲柳之姿望秋而先落，松柏之质逢霜而弥盛。 ——南朝（宋）·刘义庆

不愁明月近，自有夜珠来。 ——唐·宋之问

人生有波澜，世事有弯曲。 ——唐·李白

好事尽从难处得，少年无向易中取。 ——唐·李咸用

何事不看霜雪里，坚贞惟有古松枝。 ——唐·施肩吾

月缺花残莫怆然，花须终发月终圆。 ——唐·温庭筠

花落未须悲，红蕊明年又满枝。 ——宋·晏几道

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 ——宋·陆游

丈夫贵不挠，成败何足论。 ——宋·陆游

从来好事多磨难。 ——宋·晁端礼

世路风霜，吾人炼心之境也。世情冷暖，吾人忍性之地也。 ——清·石成金

经一番挫折，长一番见识；容一番横逆，增一番度量。 ——清·金缨

你好！在此提供一篇给你参考。

在二十世纪文学理论中，语言学的研究方法和文学语言的地位越来越受到重视。这在很大程度上与文学语言的开放性密不可分。所谓开放性，是指文学语言因为意义的多元、丰富、不确定及结构空白而没有固定的解释，要求读者去重新阐释并赋予语言符号个性化的意义。优秀的艺术作品具有超越时代的价值，就在于读者能不断地体验，作出新的解释和评价。

文学艺术是对客观实际的形象反映，可是，文学作品是通过语言符号而不是象影视作品那样通过直观形象的画面来表达意义的。例如，我们说某事物是“绿”的，其实只是表明了它不是蓝的、黄的、红的，却无法说清这种颜色到底是怎样的，难怪朱自清面对梅雨潭的绿要发出这样的感慨：“那醉人的绿呀！仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。……我曾见过北京十刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的‘绿壁’，丛叠着无穷的碧草和绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？”这种“言不尽意”、“言有尽而意无穷”的困惑其实正是文学语言的独特之处。中国古人很早就认识到艺术语言言意的矛盾以及它的审美价值，意识到语言只是表达人们思维内容的一个象征性符号，是帮助人们了解“意 ”的工具。《庄子•外物》篇中说：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。”“言”的目的在于“得意”，本身并不等于“意”，如果拘泥于“言”，意尽在此，反而不能真正“得意”。概念意义以逻辑为依据，义项固定，属于封闭系统；联想意义以经验为依据，因文化的不同而不同，属于开放系统。因此，文学作品正是利用语言表达的方面，借助于暗示、比喻、象征等方法，来启发人们的想象，以获得言外之意。比如宋玉在《登徒子好色赋》中写“东家之子”的美：“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。”由这模糊而不确定的表述出发，有一千个读者就有一千个“东家之子”。

文学语言的意义不仅依赖于文学本身，更依赖于作品的语境，意义甚至是游离于符号而和语境相靠拢的，语境因此对把握语义起着重要的作用。在琼瑶小说《彩霞满天》中，美丽多姿的彩霞喻初恋，黑夜来临前的彩霞喻爱情即将破灭，朝霞和晚霞喻夫妻“朝朝暮暮”、终生相爱；老舍笔下的“月牙儿”，张爱玲小说中的日月意象，都在不同情景下映衬出主人公对情感与理想的追求和被挫伤，刻画出人世的悲凉和狰狞，也体现出自然的永恒、亲和与希望。

现代文学理论把语言学的模式运用于文学，把具体作品看成文学的“言语 ”，甚至直接说文学的“语法”，这就必然突破固守作品本文的狭隘观念，强调任何作品只有在文学总体中与其他作品相关联，才能真正显出它的意义。例如曹植的《美女篇》，从表面看，它是写一位采桑女美貌非凡，却还没有称心如意的丈夫。然而美女还有如《乐府诗集》所说的另一层意义：“美人者，以喻君子。言君子有美行，愿得明君而事之；若不遇时，虽见征求，终不屈也”。可是，这层意义从诗的语言表层并不能看出，它是从何而来的呢？如果知道中国古诗有以香草美人喻贤士君子的传统程式，不得意的诗人往往以被冷落的美人自况；如果把《美女篇 》里的“盛年处房室，中夜起长叹”和屈原《离骚》中“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”相比较，这层意义就很显豁了。由此可见，象征意义并不是作品本文固有的，而往往依赖于同类型作品的存在，决定于文学系统的规范。读一首诗只接触本文的语言表层，而读懂一首诗则要求把握由文学总体结构所决定的深层意义。

意义的深厚、不确定、多样化，使文学作品本身成为一个包容广阔、深邃幽邈的世界，以其强烈的吸引力使读者滞留其中，增大了文学作品意义的蕴涵和表现力。从意义对符号的超越和对语境的依赖方面看，文学语言既是一种因袭的语言，又是一种创造的语言。在文学中，甚至可能出现相互矛盾、对立的代码符号，如“没有声音的声音”、“寒冷的火”；作为文章的标题，“为了忘却的纪念”（鲁迅）、“平凡的伟大”（曹靖华），都显得凝练集中，既意味深长又便于传诵。

和科学语言的确定性不同，文学语言不以信息的准确传达为宗旨，而是以意义的创造、心灵的发现为目的。作者在创作时往往突破语言符号的既成运用方式和意义，力求构造出作品的意境。肖洛霍夫《静静的顿河》中有这样一段：“在早风的蒙蒙雾气中，太阳升到断崖的上空了。太阳的光芒照得葛利高里没戴帽子的头上密密的白发闪着银光，从苍白色的因为一动也不动而显得很可怕的脸上滑过。他好象是从一场恶梦中醒了过来，抬起脑袋，看见自己头顶上是一片黑色的天空和一轮耀眼的黑色太阳。”太阳已经升起，天空岂能是黑色？又有谁见过“黑色的太阳”？但这正表现葛利高里埋葬了情人阿克西妮亚后的心情，令人拍案叫绝地表现了主人公陷入哀伤绝望之中刹那间的主观幻觉，烘托了主人公痛不欲生的真情实感。

在某些文学作品中我们还可以发现大量特殊的语段组织：句与句之间呈大幅度跳跃，过去现在错综交叉，现实幻想巧妙叠替，粗粗看来，似乎是一种不合逻辑、不合语法的杂乱的堆积，但若细加咀嚼，又不得不为它特有的表达功能所折服。例如王蒙《蝴蝶》：“夏天。洁白的短袖衫。两根宽带连接着的蓝色的裙子。……哭声，是我在哭么？囚徒，自由，吉普车在王府井大街奔驰。软席卧铺车厢在京汉线上行驶。波音飞机在蓝天与白云之间飞行。上面的天比宝石还蓝。下面的云比雪团还白。又关闭了一个发动机。枣落如雨。弹飞如雨。传单如雨。众拳如雨。请听一听我的心脏。请给我一瓶白药片……”这段话写张思远五十年来生活经历的梦忆，句子简短，节奏明快，句子间大幅度的跳跃似乎给人以飘忽不定难以捉摸的感觉。实际上，这里的每一句话都是一个生活片段的压缩，每一个短语都传递了一个简略而又完整的信息，在这电影镜头般的跳跃、闪现中，展示了主人公大半生的经历。

文学作品内部存在着不确定性和空白的部分，但在一般人眼里，它是有机的、完整的，充满着形象和情感，因为文学作品进入阅读过程后，它本身意义的不确定和结构空白被读者的意识自觉或不自觉地填补、掩盖起来。面对文学作品，读者不受语言符号固有意义的规范，往往超越其固定的意义内容，作出新的理解和创造。试读秦观的《浣溪沙》：“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。”作者写的是春愁，但既没有社会矛盾，也没有爱情波折，没有日常生活的烦恼，没有身体不适的痛苦。然而这愁绪又相当清晰，象自在的飞花、无边的丝语，读者可以意会到倦怠、惆怅，百无聊赖的空虚，如梦如幻的情思……也许我们可以不断地猜想下去，从符号的组合中发掘出新的意义。文学语言就这样打破符号的机械性，在确定的符号中透露出不确定的意义。

无论就文学语言的本性，还是不同读者的实际情形来说，要达到理解的完全一致都是极为困难的。以李商隐的《锦瑟》诗为例：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”据《李义山诗集辑评》，朱彝尊认为这是悼亡诗；何焯则认为“此篇乃自伤之词，骚人所谓美人迟暮也”；又据黄山谷说，苏东坡认为此诗依据《古今乐志》，写锦瑟之声的适、怨、清、和。

文学语言的开放性，从本质上把文学和一般语言符号区别开来。朦胧的意境，含蓄的氛围，咀嚼不尽的意味，纷至沓来的意象，都与文学语言的开放性相联系。文学符号的生命和美的功能，都活跃于人的审美经验和创造性想象之中。

兄弟情义的 诗句 要有内涵的

《别董大二首》

唐代：高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

《芙蓉楼送辛渐》

唐代：王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

《送元二使安西》

唐代：王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

唐代：李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

《赠汪伦》

唐代：李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《送友人》

唐代：李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

唐代：李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

《云阳馆与韩绅宿别》

唐代：司空曙

故人江海别，几度隔山川。

乍见翻疑梦，相悲各问年。

孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。

更有明朝恨，离杯惜共传。

《淮上喜会梁川故人》

唐代：韦应物

江汉曾为客，相逢每醉还。

浮云一别后，流水十年间。

欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。

何因不归去？淮上有秋山。

《送杜少府之任蜀州》

唐代：王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

《赋得暮雨送李胄》

唐代：韦应物

楚江微雨里，建业暮钟时。

漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。

相送情无限，沾襟比散丝。

《白雪歌送武判官归京》

唐代：岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

《南浦别》

唐·白居易

南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。

《留别王维》

唐代：孟浩然

寂寂竟何待，朝朝空自归。

欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假，知音世所稀。

只应守寂寞，还掩故园扉。

关于兄弟情深的句子
优美段落
关于兄弟情深的句子兄弟就是和你一起不顾一切干“坏事”的人，有祸大家一起闯，有事我们一起扛！ -----这就是我们一辈子的兄弟，人生能有几个这样的兄弟，一起闯荡，一起享受，一起开心，一起快乐，一起追忆！（作者：曹植）
短短的一段路，浓浓的兄弟情。人行江湖，无兄弟之情，兄弟姐妹之义，怎可闯荡？lian!（作者：经典散文）
海内有缘竞聚齐，事君彼此如兄弟。有时候兄弟感情就是这么一回事，不需要时间的洗礼，不需要山盟海誓的誓言。（作者：关于兄弟的说说）
兄弟就像片片拼图，结合后构成一幅美丽的图画，（作者：感情美文）
死丧无日，无几相见，乐酒今夕，君子维宴。（作者：家长评语和期望）
我生命最好的年华全和你们一齐踢球喝酒吹牛了，因此之后咱们都是光棍
如果我们是兄弟，就不要对我说，“没事，我自己的事情自己知道处理 ----既然是兄弟，你的事当然跟兄弟有关系，除非你不把我当兄弟！
本是同根生，相煎何太急。
我一生最好的年华全和你们一起踢球喝酒吹牛了，所以后来我们都是光棍
黄天派来八太子，可有何人如君意。天堂堕落八天使，尔曹各个称兄弟！
为了兄弟，我什么都可以舍弃。
我友敬矣，谗言其兴。
除了一个真心的兄弟姐妹之外没有一样药剂是能够通心的。兄弟合心，其力断金我（——qqzf,）们兄弟般的情谊不会正因空间距离慢慢疏远
曾有的落莫都消失在天边云间那分愉悦就是兄弟相伴男生的泪不轻易浮现一杯酒把自我迷惑到天边谁说生活是无聊和寂寞相伴谁说美酒是在寂寞痛苦才灌<
生活是大海，那么，你我就是友谊号航船，往日从惊涛中驶过来，未来的骇浪也会冲过去——你坚信，我坚信
清秋淮上多诗句，白首篱边近酒樽。
因为你是我的兄弟，就给老子好好的、 -----写给兄弟，有兄弟的才能看，没的就GUN.
《感怀弟妹》唐。沈千运
我性命最好的年华全和你们一齐踢球喝酒吹牛了，因此之后咱们都是光棍
咱们的情谊好似一坛佳酿，随着时光的飞逝，越酿越纯。

1、《还高冠潭口留别舍弟》 唐代：岑参 昨日山有信，只今耕种时。遥传杜陵叟，怪我还山迟。 独向潭上酌，无人林下期。东溪忆汝处，闲卧对鸬鹚。 译文：昨日山中捎信给我，眼下已到耕种时节。信中怪我还山太迟，山中放友情深意切。如今独向潭上饮酒，再无兄弟林下相约。东溪之上想你之时，只能对着鸽鹤闯卧。

2、《九月九日忆山东兄弟》 唐代：王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 译文：独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

3、《满江红·怀子由作》 宋代：苏轼 清颍东流，愁目断，孤帆明灭。宦游处，青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。恨此生，长向别离中，生华发。 一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气占黄色。便与君，池上觅残春，花如雪。 译文：清澈的颍水向东流去，望着江面行船远去，船帆若隐若现，心中愁苦。为官四处奔走，走过千山万水，经历风波险恶。我辜负了当年与你对床夜语，早退隐居的约定。 这一生聚少离多，白发徒生。在黄河畔饮酒，想起往日情由，无限感慨。虽然分离多年，旧事却恍如昨日般清晰。经历了多年磨难心酸，终于快有归去的喜信了。到那时，和你在这残春出游池上，看落花如雪。

4、《送兄》 唐代：佚名 别路云初起，离亭叶正稀。 所嗟人异雁，不作一行归。 译文：哥哥啊！这就是我们要分手的大路了。云彩飞起，路边有供人休息送别的凉亭。亭外，是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是，人，为什么不能像天上的大雁呢？大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐，一同飞回家去的啊。

1、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
2、故人书报，莫因循、忘却莼鲈。——辛弃疾《汉宫春·会稽秋风亭观雨》
3、相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发。——詹玉《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》
4、世路知交薄，门庭畏客频。——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》
5、天秋月又满，城阙夜千重。——戴叔伦《客夜与故人偶集》
6、恰如灯下，故人万里，归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》
7、蕃汉断消息，死生长别离。——张籍《没蕃故人》
8、当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》
9、相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》
10、人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫《徒步归行》
11、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——?李白《赠汪伦》
12、天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。——杜甫《寄高三十五詹事》
13、相逢清露下，流影湿衣襟。——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》
14、相知何必旧，倾盖定前言。——陶渊明《答庞主簿》
15、松江上，念故人老矣，甘卧闲云。——吴文英《沁园春·送翁宾?游鄂渚》
16、故人宿茅宇，夕鸟栖杨园。——李白《之广陵宿常二南郭幽居》

桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。——韦应物《淮上喜会梁川故人》
海内存知己，天涯若比邻。——王勃《杜少府之任蜀州》

一、唐朝诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》
　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
　　二、三国时期魏国曹植的《七步诗》
　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
　　三、唐朝诗人王勃的《送杜少甫之任蜀川》
　　城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻，无为在歧路，儿女共沾巾。
　　四、唐朝诗人王维的《送元二使安西》
　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
　　五、唐朝诗人李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
　　六、唐朝诗人李白的《赠汪伦》
　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
　　七、宋朝词人苏东坡的《水调歌头。丙辰中秋》
　　明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？    转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
　　八、唐朝诗人高适的《别董大》
　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
　　九、唐朝诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》
　　寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。
　　十、唐朝诗人杜甫的《江南逢李龟年》
　　岐王宅里寻常见，崔九堂前几回闻。正是江南好风景，落花时节又见君。
　　关于兄弟情谊的句子
　　1、俗话说、“树直用处多，人直朋友多。”光明磊落胸襟阔，心底无私天地宽。四海之内皆兄弟，常存感恩之心，面对我们的自然万物吧！我们生活在一个前所未有的兴盛时代，那么幸福，那么快乐，我们要为这个时代争光添彩，要锦上添花，不要迷迷糊糊地荒度光阴，不要规矩和修养。我觉得这样做，人才是最有价值的。
　　2、毕业漂泊在外，至今已有数载。虽说谈过恋爱，不知妻子何在？兄弟送你关怀，抓紧结婚生孩。免得生日快乐来，依旧独自感慨。友谊日月同在，婚姻也要赶快！
　　3、俗话说、买卖不成仁义在；可俗话又说、亲兄弟，明算帐。我们这么多年的朋友自然仁义深厚，但是我们的帐也要算算了。这都是俗话教我们的，什么也别说了，什么时候后还钱？
　　4、俗话说、买卖不成仁义在，可俗话又说、亲兄弟，明算帐！作为生意人，一定要把情意和生意分清楚，不要顾此失彼，这样才能把生意做大！

1、煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。
2、寄书长不达，况乃未休兵。
3、有弟皆分散，无家问死生。

4、遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。名作棣华来早晚，自题诗后属杨家。

5、宴笑友朋多,患难知交寡。

6、戌鼓断人行，秋边一雁声。

7、兄弟呼我起，今日重阳节。起登西原望，怀抱同一豁。
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