不知从什么时候开始，女孩子们开始理直气壮地叫嚣：“他是我男朋友，我花他钱怎么地了！”；当女人胡搅蛮缠时也常常大言不惭地质问：“你是我男朋友，你就应该哄我呀！”这看似情人之间的打情骂俏，可是当局者与看客都忘了一个现实，此类男女之间的“情”在哪里？无“情”可打，“骂俏”就成了利益角逐。

　　两性关系不能量化，讲究个你情我愿。男女之间接触方式，在不构成身体伤害的情况下，只要一方不主张权利，是不适用法律调谐的，甚至不适用道德衡量。可法律道德之外还有情理。相爱的两个人之间，若心甘情愿，都可谓合情合理。但倘若一方非情愿，就要讲究个情理了。

　　可现在大庭广众之下，卫视镜头之前，那些婚恋节目里，女孩子们面对自己的恋人，猖狂“叫嚣”、“质问”底气足得仿佛占尽天下之理。那些婚恋专家们丝毫不觉得这些女孩子们的对那些“不争气的男孩子们”的要求有丝毫不妥，反而拿出大男子汉的气派，让那些“不争气的男孩子们”明白，男人挣钱就是给女人花的，男女相恋男人就应该哄女人。误导这些青年男女，给未来的婚姻生活埋下隐患。这些“内行”的观点核心就是一个“骗”字，骗成婚的数量多了，他们就成了婚恋专家了，至于婚后的生活质量与他们无关。

　　这种“叫嚣”与“质问”若真系情人之间见解分歧，到也系浪漫生活。可是那些在台上的女孩子们的“叫嚣与质问”，并非情人间撒娇，更多的到象是债主逼债。女人花男人钱有两个合理的前提，一是“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”的老观念；二是情之所致，系男人对于女人感情的一种表达方式，通过金钱满足女人的某种愿望，使其愉悦。

　　可这两种观念都是有因果关系的。在封建社会，男人独占社会资源，男主外女主内，一个男人享有的社会资源本就具有其配偶的份，那时女人花男人的钱的确名正言顺。可是前提是女人要服侍男人，要有三从四德，对男人言听计从。到了近现代，男女平等观念被整个社会广泛认同。女人与男人平分社会资源，女人再要花男人的钱就只有一个理由，那就是与那个给她钱花的男人之间有种让那个男人心甘情愿把其钱给自己女人花的感情。

　　记住，是心甘情愿。这个世界上绝大多数男人的钱都是辛苦挣来的，真正与自己男人有感情的女人花自己男人钱时是不会心安理得的。倘或一个女人挥霍自己男人血汗钱肆无忌惮，那她与自己的男人之间也没有感情可言了。所以那些大言不惭地质问自己男人：“男人挣钱不就是给女人花的”的女人，何来的底气？按老理，你可有做到“三从四德”？按新理，你挥霍自己男人血汗钱如此肆无忌惮，感情何在？既然没有那份让男人心甘情愿把钱给你花的感情，你凭什么花男人的钱花得理直气壮？

　　一边寄生得心安理得，一边要尊重，要人格。时下社会风气堕落的最明显的标志就是把无耻的行为做得理直气壮。管子曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡！”缺乏礼义廉耻，不但国将不国，家庭也难以维系。那些婚恋专家，有意无意地用偷换概念，时空错位，混淆逻辑关系。把这个道德堕落的世上的诸多男女，误导入问题婚姻。恋情、婚姻需要感情的双向互动。任何夫妻的感情失衡，都是解体婚姻的隐患。

　　如今婚姻稳定性空前地差，除了婚姻中的男女个人的修养外，婚姻取向是个关键因素。前面说这一大堆反映的当今女孩子的婚恋取向就是：“长相要女人们人见人爱，物质上不是事业有成也得是崭露头角的潜力股。婚恋态度要毕生只爱她一个，厌恶其她所有天下女人。生活态度是要作取款机、保姆、出气筒……”样的男人。底线也得是“有房、有车、有收入较高的稳定的体面工作”。请注意，尽管遇到这样男人机率不会比守株待兔的机率高多少，可笔者要说的不是这取向有问题，而是女孩子们愿意为此所付的代价。相当多的女孩子们，愿意为此付出的代价只是给予恋人生理上的一般满足。至此，绝大多数的女性同胞不愿意再往下想这种关系与时下社会哪种关系相类似！

　　有这种条件的男人，要获得生理上的性满足有多大“难度”，心智正常的人都会得出准确的结论。女孩子们常常无知地埋怨，当初他不这样，他追我时怎么怎么样！谴责男朋友移情别恋。一种定位在嫖客与妓女关系的婚恋观，焉能不“曲终人散”！追求激情的长存，与稳定的婚姻背道而驰。

　　什么时候女同胞们面对婚姻的不地幸，能够静下心来看看过去拒绝的文字，听听过去反感的话，就可能找到摆脱不幸的途径。婚姻再微妙，也无外乎一种平衡。这种平衡尽管不能量化，但绝不会容得任何一方“享用对方”时，长期无视对方的存在。每一次“无视”都会给婚姻关系留下抹不去的伤痕。伴随着伤口的一次次愈合，伤痕累累的夫妻感情即便延续也将是名存实亡。

　　都说家理不可常叙，可那是指交流方式，并非彼此不需要感情交流。以不同的表达方式，让对方时时感受到你在意他的存在，感受你对他为家庭所做的贡献与对她的呵护心存感激，这会增进彼此不断淡漠的情感。夫妻彼此为对方做的，应该是其他人所不能且不愿为之的。嘲讽对方的弱点，麻木彼此的身体交流，看似小事，却是最伤感情的。

　　许多中年夫妻，为生活所累，忽略了维系家庭的夫妻感情交流。认为自己侍奉老人，照顾孩子，为这家庭做了莫大的贡献，是家庭的功勋，地位是不可动摇的。可唯独忽视夫妻间最不能缺失的包容与身体交流这些决定家庭稳定的因素。倘若撇开这些，妻子角色就丧失了“唯一”。大多数男人会对这种保姆般的辛苦心存感激，但身体不会因此拒绝另外感受生理需要的满足。

　　那些为家庭做出过“卓越”贡献而遭受丈夫身体背叛的女人，抱怨天下没有好男人。却忘了“人”字前面还有一个“男”字，放弃妻子特有的“岗位”，让你的所有付出都没有了意义。许多中年妇女在谈到这个问题时，都给自己找借口，说是家务太累了，没有心情。你的“岗位”，你不占领，自然会有别人占领。

　　其实，夫妻过了激情的初恋阶段，生理上契合的机率是很低的。大多数时候，是彼此尽“夫妻生理上的义务”。理论上的那种“境界”一辈子有几次就已经很不错了。女人在这方面占有生理上的优势，可是绝大多数的女人利用不好这种优势。做女人，尤其是作一个中国大陆平民家庭的女人很难的，身体是丈夫的，心是老人孩子的，唯一值得自豪的容颜还是岁月的。只有辛苦是自己的。然而，在妻子特有的“岗位”上不称职，所有辛劳也就没有了原本的意义。#p#分页标题#e#

　　笔者一个忘年交的耋耄老人，在老妻去逝后对笔者述说对老伴儿的怀念。他中年以后，不知何时患上口臭，妻子常常在他出门时递给他一块口香糖，为了不让他误会为嫌弃，还随之在出门前奉上一深情的拥吻。这些世间不常有的举动让老人铭记终生。因为不常用，所以会被铭记。

　　中年夫妻，常常以为老夫老妻了，不再适合浪漫了。中老年女人常常斥责丈夫“老不正经”。殊不知是她错过了生活中最珍贵的经历。年轻时浪漫不是需要是本能，而中年以后浪漫才是夫妻生活的必须。中国女人年轻时，正是“松风涧水天然调，携得琴来不用弹的”本色，却用厚重的化装品把自己包裹起来。任何化装品对皮肤都是有伤害的，会加速皮肤的衰老。到老了，需要化装品来粉饰了，却不以为然了。

　　夫妻生活也是如此，审美疲劳使然，中年以后激情不再，身体交流需必要的理性作用。许多，中老年夫妻不能理性对待身体排斥。渐渐淡化了夫妻角色。这对于中年夫妻是家庭不稳定的关键因素，对老年夫妻是影响身体健康的重要原因。有调查表明，长寿老人夫妻性和谐的占绝大多数。夫妻分居的老人与鳏寡老人长寿的不多。

　　女人祈福，婚姻取向、婚姻态度、婚姻观念都需要理性对待。要挟在未来丈夫婚前独自购得的房产证件上写上你的名字，不但给不了你任何保障，反到可能是开给未来丈夫出轨的心理通行证。因为你要安全感的同时，你却给了你未来的丈夫与他的家人们不安全感。许多离婚是分不清责任的，共有财产大多平分。所以，最明智的作法就是主动要求婚前财产公证，但要在公证书上附加一条（或同时另行公证），如果因为男方婚外情等不履行婚姻义务行为导致婚姻解体，要以此婚前财产的半数作为责任补偿给女方。这表示，女方对婚姻的笃定。如果因女方婚外情等不履行婚姻义务行为导致婚姻解体，将没有权利要求此补偿。

　　理智的婚姻取向，细心的婚后身心感情交流，是目前中国大陆夫妻最为缺乏的。这种缺失是时下婚姻不稳定的最主要因素。婚姻七年之庠之说，告诉世人一个道理，男女共同生活也需要磨合。“磨合”是互相适应，如果一方坚持不改变自己，只要求对方改变，就会磨而不合（）。而磨合的方式就是身心交流。夫妻感情交流离不开观念互动，可是最主要的还是身体的交流。

　　稳定的婚姻必须是彼此的性满足+亲情，二者缺一不可。许多中老年妇女，因为更年期与生活压力等原因，身心交流简单化。彼此即缺乏耐心的心理沟通，心理分歧又成为身体交流的障碍。当夫妻二人见解上产生分歧难以达成共识时，可以暂时放下争辩，主动进行积极细致专注的身体交流，分歧的障碍往往很容易排除。但切记不要在身体交流时重提分歧，那就使真情附加了条件，成为一种“交换”。妻子的角色就演变成妓女了。用心积极细致专注地进行身体交流，会让对方主动谅解你，主动与你取得共识。

　　中年夫妻已经没有了往日的激情，作妻子的征服丈夫最得力的筹码就是对丈夫身体的积极主动细致专注的交流。丈夫从老妻身上得到生理满足自然不如年轻姑娘，但附加上共同经历的亲情，给丈夫以明晰的归属感，就会象陈酿一样，无可替代。

　　在世界上大多数文明国家，离婚都不太容易，但几乎都有一个硬性条件，就是一方不能履行生理义务，可以无条件离婚。所以中年女同胞们，切莫喧宾夺主，否则累死你，也只能是作实了一个保姆的角色。做不了贤妻也就做不成良母。良母必须给孩子一个完整的家，为管孩子操持家务而忽略“妻子的义务”亦是南辕北辙的祈福路。当然如果你对所拥有的家庭也“没心情”，那就不必做出那么大牺牲了。