读《方山子传》的遐想

　　《方上子传》是北宋文学家苏轼的一片散文，也是我高中时读到的一篇美文。文中方山子的形象给了我很深的感受。

　　一、安贫乐道

　　对于内心快乐的人来说，钱财是惠子所护的死鼠，是荆轲枕下的蚁穴，是黄梁梦中的虚无。对于内心空虚的人来说，钱财是葛朗台眼中的金子，是周幽王苦盼的倾国一笑，是袁绍想要一统中原的美梦。

　　贫困很简单，安于贫困，真不简单。

　　方山子，放弃华美的车马、房室。安于隐居于山林，过着粗茶淡饭、日出而作、日落而息的生活。

　　是什么让他安于贫困？

　　是他那颗安贫乐道、热爱生活的心。

　　秉持安贫之心，拥有乐道的情怀，无钱无财，无权无势又怎样？衣着不过御寒之物，饮食不过求得一饱，安榻不过七尺之长，那么又何必执着于身外之物呢？

　　二、超脱

　　少时看葫芦娃，里面的蛇精有一个叫如意的宝贝，我对这个宝贝很有好感，很希望自己也有一个。而现实生活之中，如意的事情总是很少。多的却是失意，痛苦，生活之路总是曲折坎坷的，在漫漫人生路上，忧愁与伤痛常伴左右，本该幸福的生活却被无情的现实击碎，化为无法触及的泡影。

　　就如方山子，出生于功勋世家，本该为官，拥有锦衣玉食的生活，而他落第之后，不是忧心劳思，而却选择隐居山林，过着闲云野鹤的生活。

　　世事是很无奈的，秉持一个超脱的心态，才能让我们可以真正地引领自己的生命，而不是钱财势利的奴隶。

　　三、角色本色

　　方山子，因头戴方山冠，得名方山子。隐居于光州、黄州之间的一名隐士，年轻时仰恭朱家，郭解的为人。等到年岁渐长，就改变志趣发奋读书，想以此考取功名。万年隐居于光、黄一带，弃车马，华服，徒步往来于山间，粗布麻衣，粗茶淡饭，闲云践踏，自得其乐。

　　家中四座萧条，而妻子、儿女，甚至奴婢都面带自得之色，俨然是一派怡然自得的景象。

　　方山子出身于世代功勋之家，理应为官，假如他在洛阳园林翟舍应有尽有，可与公侯之家相同了，而他却抛开一切不去享用。

　　人生要时常进行角色定位，有了积极的角色定位，才能有奋斗的方向，才能有前行的动力。角色定位出现偏颇，往往会走上歧路。平庸的人生定位也能过一生，但永远不会出彩；积极的人生定位也能过一生，往往很有意义，因为她引领人们努力进取。方山子的角色定位往往是逃避，是远离现实给人们带来的挑战，是一种懦弱的表现。他之所能“徒步往来于山间，粗布麻衣，粗茶淡饭，闲云践踏，自得其乐。”正是因为他身为官宦子弟，有了让他这样生活的基础，不需要自己去奋斗。

　　四、生命取舍

　　人生是一段修行的过程，人活在世上不能事事顺心，满意，生命需要接受取舍。这句话近乎真理。无论是个体、群体还是类体的生命都得必须接受必须的取舍。

　　就如方山子，出生于官宦之家，世代功勋，家在京城，有园林、豪宅，而这些也可以和公侯之家相同了。本可以度过富足一生的他，偏偏放弃这些，隐居于光、黄之间。过着怡然自得的生活。

　　看似失去了豪华富贵，功名利禄，实际上也是一种得到，得到自我的释放。过上了闲云野鹤的国彩人生。

　　有时失去也是一种得到。

　　五、笑傲人生

　　每一个人都有自己的人生，每一个人对于成功人生的定义都不一样。

　　谁都想拥有最完美的人生，可是没有人能清楚地说出最完美的人生到底是什么样子的。

　　方山子出生于功勋之家，家有园林、豪宅，本可以富足融化地度过一生，他却放弃了这些，隐居于光州、黄州之间一带名叫歧亭的地方，住茅草屋，吃粗茶淡饭，徒步往来于山间，苏轼去他家做客，看到他家四壁萧条，而他却仰天大笑。

　　也许在方山子的心中，真正完美的人生已经实现。

　　也许我不如方山子的豁达与超脱，也不如方山子的淡泊名利，但是我想我有自己的选择，自己的人生，追求属于自己的美好，享受属于自己的过程，就行了。