读《当代教育家》杂志,上面有人撰文提到了美国的两个绘本故事《凯文不会飞》《田鼠阿佛》。凯文是只鸟,却一直没学会飞,但他喜欢广泛涉猎。冬天来了,大迁徏,其他的同伴并没有放弃凯文,而是想办法带着他飞。而在迁徏途中,凯文敏锐的感觉到飓风的前兆,带领大家躲开了灾难。凯文在收获感谢的同时,一激动学会了
读《当代教育家》杂志,上面有人撰文提到了美国的两个绘本故事《凯文不会飞》《田鼠阿佛》。
凯文是只鸟,却一直没学会飞,但他喜欢广泛涉猎。冬天来了,大迁徏,其他的同伴并没有放弃凯文,而是想办法带着他飞。而在迁徏途中,凯文敏锐的感觉到飓风的前兆,带领大家躲开了灾难。凯文在收获感谢的同时,一激动学会了飞行。
秋天来了,田鼠阿佛不知道像其他同类一样,辛勤的储备过冬的食物,而是呆坐在洞前,储存阳光、自然、色彩。冬天来了,阿佛分享着其他四只田鼠的食物,其他四只田鼠分享着阿佛的阳光、自然、色彩,他们一起度过了美丽的冬季!
说实话,在我国的文化背景下,很少会遇到这么有爱的故事,这就是中美文化的一种差异。从这里就可以理解为什么说美国是多元文化的融合,也能理解他们对个性天赋的尊崇。长期以来,我们非黑即白的二元价值体系,已经让我们价值判断有了思维定势,尤其投射到教育上,很容易让我们走向两个极端,要么对要么错、要么善要么恶。从小到大,看电影先问谁是好人,谁是坏蛋。极少去反思好人和坏蛋身上的一些个性品质及成因。这种刚性的价值需求,极少能让我们去深度思考。每个人都是天使与魔鬼的矛盾体,关键是为什么会呈现善或恶的一面。
在我们的文化里,凯文不会飞就意味着冬天来了要被舍弃,很可能冻饿而死在某个夜晚。然后,我们会以凯文为例,告诉孩子该努力的时候不努力,就要有做失败者的觉悟,就注定会被淘汰。这是一种优胜劣汰的自然法则,却活生生的被运用到人身上。而正是这种思维,让我们及孩子,都不由自主的把所有的过错归咎于凯文自身,而有意无意的把自己该尽的责任推卸的一干二净。甚至,做了凯文冻饿而死的推手。可能会落几滴悲凉的眼泪,并发出叹息这可怜的娃,又有什么用呢?
至于阿佛,在我们的道德标尺下,这是一个不劳而获的典范,严重违背了我们最为推祟的勤劳的标准。没有人会和一个“懒汉”分享自己的劳动果实,任由他自生自灭罢!
教育是慢的艺术!有些孩子注定某方面发育迟缓,可能身体的我们会判断的明显一些,而一些个性心理品质、一些智能、一些非智力因素会缺少正确的判断。而迟缓的这一个方面,便引发我们的绝对关注,忽视了其他。在他最需要帮助的时候,选择了漠视。导致一些教育悲剧的不断发生,眼睁睁看着一个个孩子走向自我放弃。
在一个团队,肯定存在差异,而我们不仅自身要正确对待,更要引导其他的孩子正确的对待。大家一起飞、一起分享、一起共渡难关。往往我们变态的竞争哲学,深入到骨髓里。每个人灵魂深处的小我,都会不时地跳出来,冷漠的看热闹或者推波助澜,明显的缺乏关爱。
作为教育工作者,这两个故事,应给我们一些深度的反思与启迪。耳听未必就虚,眼见未必就实,每个孩子表现出来的未必就是他真实的自己。多一把尺子、多一些爱、多一点时间去等待,可能大多数孩子会给我们一个不一样的自己!
这个世界,缺的不是美,而是发现,而是一颗美好而敏感的心!
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