蔡家堡的故事蔡汉以蔡伟中2019-11-14福建第一古堡---蔡家堡,位于漳州市平和县山格镇隆庆村。蔡家堡始建于南宋绍定元年(1228年),古堡外形如英文字母“U”字形,当地人俗称“畚箕楼”。蔡家堡人文丰富、选址合理,历经八百年而不倒
蔡家堡的故事
蔡汉以 蔡伟中
2019-11-14
福建第一古堡---蔡家堡,位于漳州市平和县山格镇隆庆村。蔡家堡始建于南宋绍定元年(1228年),古堡外形如英文字母“U”字形,当地人俗称“畚箕楼”。蔡家堡人文丰富、选址合理,历经八百年而不倒。神奇的古堡,令人赞叹不已。那么,当年蔡家堡是如何建造起来的呢?在这八百年里,蔡家堡有哪些轶事呢?我们通过查阅蔡氏族谱及相关历史资料,并走访了当地的村民,收集到与蔡家堡相关的传说。
一、孝敬父母,寻医找药。
村庄开基八百年,龙溪蔡港有渊源。蔡家堡所在地,平和县山格镇隆庆村。据族谱记载:隆庆村于南宋绍定元年(1228年)由蔡期远从龙溪蔡港,迁入开基。蔡期远(公元1208---1276年)。这“龙溪蔡港”就是现在的漳州龙海市榜山镇平宁村西头社。八百年前,蔡期远从龙溪蔡港,来到隆庆村开基。隆庆村与龙溪蔡港有着十分重要的历史渊源。
母亲生病求医治,孝子采药上山去。有一年,蔡期远的母亲得了一场大病,数月卧床不起。这时,蔡期远的父亲在异地做生意,已数年未归。父亲不在家,年少的蔡期远作为家中长子,挑起了照顾母亲的重任。蔡期远在村里,本来就是一位有名的孝子,如今母亲病痛在身,他万分焦虑。蔡期远四处求医问药,但病情却不见好转,他心急如焚……。有一天,村庄来了一位做法事的道长。听闻这位道长是一位有名的道医。于是,蔡期远就前往,请道长为其母亲治病。道长见蔡期远为母行孝之心切,很是感动,就答应了他的要求,随蔡期远到他家,为其母亲治病。道长先把脉问诊后了解详情,最后说:“这病需要有一种特殊的草药治疗,只是这种草药长在深山,山高路远不容易采。”蔡期远说:“为了给母治病,山再高、路再远,我都不怕!”道长见他如此孝心,就告诉他采药路线,并将自己身上唯一的一株草药标本送给蔡期远对照,还叮嘱草药在煎用时越新鲜越有药效。
第二天,蔡期远在母亲的病床前,跪拜三下,祝母平安!然后,背起行包,独自踏上深山采药的路程。
二、山洞避雨,仙人托梦。
深山采药人疲劳,避雨入洞奇梦绕。蔡期远按照道长所指示的方向,在深山里走了三天。但是,没有找到那种草药。这时他原先准备的干粮早已吃完了,肚子饿得咕噜…咕噜地响,双脚也走得抬不起来。正当他困饿相加之时,忽然山风呼呼地叫。他抬头望去,山顶上乌云翻滚,过一会儿,啪啪啪……的雨声在深山里响起。他看到前面的山腰有一个石洞,立即快步朝石洞走去,进入洞里避雨。
洞里虽然不明亮,但从石缝射入的光线,依稀可辨石洞的模样,有一块石头较平,可以蹲坐。这时洞外,雨声阵阵;洞内,人困欲睡……。不知不觉地,蔡期远在昏暗的石洞里睡着了。在睡觉时,他迷迷糊糊地看到一位老者,笑容可掬地对他说:“你是一位孝子,为母治病走入深山采药,现困饿成这样,感动了上苍!”蔡期远惊奇地问他:“您是谁呀?您怎么知道我的事情?”老者说:“称呼我为‘王爹’即可。”“王爹!您好!我要到哪里去才可以找到治疗母亲的草药?”蔡期远急切地求问王爹。老者王爹不紧不慢地梳理着长长的胡子,微笑地对蔡期远说:“我送你三句话,这三句话你要记住,这是你今后的运势。第一,只有追到山羊无路可逃时,你才会找到所要的草药;第二,只有等到‘天翻’时,你才会时来运转;第三,当你看到有扁担生根发芽时,你就定居于此地,子孙后代定能兴旺发达、繁衍不息。”蔡期远刚想问个明白,却不见老者王爹了……他猛然一惊,就从睡梦中惊醒过来!
他双手擦着眼睛,对刚才梦中的三件事进行回忆,越想越觉得很奇怪。
三、预言兑现,时来运转
山羊引路釆草药,母亲康复人如初。这时洞外雨停了,蔡期远猫着身走出洞口。放眼一看,雨后天晴山色新。
在石洞不远的地方,有一棵大松树。当蔡期远快走到大松树时,忽然看到有一头山羊,在那里安静地吃草。山羊不大,但很可爱,羊头低下,羊尾摇摆不停。或许是人的脚步声,惊动了山羊,山羊迅速地跑开,蔡期远快步追去。
山路弯弯,树木遮天。山羊在前面跑,蔡期远在后面追,翻越了一个山头又一个山头,终于到了一个悬崖峭壁峭的地方。山羊停步了,并歪着头来看看后面追赶而来的蔡期远。蔡期远喘着大气,很快也爬上了山羊停步的那悬崖峭壁边。
可他到了这里一看,山羊已无影无踪。这峭壁有百余丈,流水潺潺,还有悦耳的山鸟声,时叫时停。就在这悬崖边,果真生长着几株蔡期远要找的草药。这时蔡期远把草药采下,心中无限地感激梦中王爹预示,感激王爹救了他母亲。
他沿着崎岖的山路返回家,路上摘取山上野果充饥。然而,家中病母在床上已经等待了四天,不见蔡期远归来,忧伤的愁云布满了心头。邻里乡亲劝慰她说:“你是一位善良女人。平时乡亲们遇到困难,常常给予帮助。你儿子又是大孝子,眼前的困难只是暂时的,老天爷会相助的……”话音刚落,只见有位小孩飞跑着进来,一边跑一边喊着:“期远哥回来啦!期远哥回来啦!”屋里的人听到喊叫声,大家喜出望外。母亲在病床上,高兴地喊叫声:“阿远,你回来啦!阿远,你回来啦……”蔡期远背着草药走到门前,听到病母的呼儿声,失声地哭叫:“娘…娘…,我采到草药了!”母亲拉着儿子的手,露出了多日不见的笑容。她轻声地问期远:“你是怎么采到这种草药?在哪里找到的?……”这时乡亲们都围过来,也想听一听采药的经过。
蔡期远坐在母亲的病床前,一五一十地把避雨入石洞,困饿入睡,在梦中遇到一位老者,自称是王爹的奇梦等事,告诉母亲及乡亲们。大家听后,纷纷地说,太神奇了!太神奇了!乡亲中的几位长辈,听到这个奇梦故事后,他们说蔡期远的孝心不仅感动了大家,而且感动了上天。梦中自称王爹的老者,其实就是一位神明。今后有神明保佑,期远母亲的病很快就会好的。
当即,期远为母亲熬药。三、五天后,期远母亲的病情大有好转。三个月后,期远母亲完全康复了。后来,期远母亲如从前一样,可以到地里干农活了。
期远与母亲,日出而作,日落而归。农耕日子如常,家人有说有笑,过着平静的生活。
脚踩石翻天字现,时来运转好事近。有一天,蔡期远到河边挑水浇地,他踩动了一块石头,这块石头翻转过来,蔡期远差点摔倒。当他站稳脚步后,转过身来,认真地看着那块石头,这时他的眼晴突然明亮起来。看到石头翻过来的那一面,竟有一个“天”字。这时,他突然想到,那天在山洞里做奇梦,老者王爹预言:只有等到“天翻”时,你才会时来运转。如今这石头翻转过来,见到一个天字。难道说的就是这个事?他放下担子,蹲下来捧起“天字石”。这“天”字明晰可见。 “天字石” ---是石头的自然纹理,巧妙地形成了一个“天”字。
这时,蔡期远心里想,王爹预言的第二件事,与今天的“天翻”是不是相同意思?是不是要时来运转,好事将临?
黄狗狂叫油缸银,意外得财不外宣。蔡期远家里养有一条黄狗,平时期远与母亲到田间劳动, 黄狗也晃悠悠地跟随着。有一天, 蔡期远要到漳州府办点事,这条黄狗也要跟随,他几次追赶黄狗回去,可走了一段路,黄狗又跟过来。如此地往返几次,后来也就作罢,让黄狗也随行。
当他走了大半天,快到漳州府的一座山时,黄狗往密林的地方狂叫不停。主人一遍又一遍地叫黄狗过来,可黄狗一改常态,不听主人的话。蔡期远只好到黄狗狂叫的地方,看一看是怎么回事?当蔡期远走入一段密密的丛林路,他发现前几天因暴雨冲刷,一处小山包现出了几口油缸。出于好奇心,蔡期远把其中一油缸掀开察看,他简直不敢相信自已的眼睛,这油缸里装满了白银。随后,他又掀开几口油缸,全部都装满了白银。
这时蔡期远怀着无比激动的心情,抱起黄狗,从头轻轻地摸梳到尾……其欣喜之情,难以形容。
他把油缸里的一小部分白银取出,装在担子中,其余的则收藏起来,然后用土把油缸埋好,做好记号,就挑起担子返回家里。
回到家里,此事不敢张扬,只对母亲言起。母亲说:“这是天意啊!听长辈们说,那座山很早就传说过去有一个‘贼寨’,‘贼寨’抢了很多钱财,并把钱财埋入地下收藏。当年朝廷派兵剿灭了‘贼子’,但没有找到什么钱财。想不到,今天却被你意外找到了。”虽然蔡期远得到意外之财,但他对外保密。在之后的日子里, 他象“蚂蚁搬家”一样,把白银搬回藏好。生活还是和过去一样节俭,每天一样到田间劳动。
洪水受困搭草寮,扁担为桩长芽苗。蔡期远为了增长见识,准备利用手中的白银做一番事业,决定先从卖家乡土特产豆皮和豆枝的小本生意做起。他挑着担子,到九龙江沿岸的村庄去卖,他走过了一村又一村,把家乡的特产卖出,再从他乡收购其他特产回来变卖。虽然肩膀上的生意做不大,但生意做得有点起色。他所走的地方,也越走越远。
有一次,他来到一个四面环水的开阔地带休息。不料,这一天下起暴雨来,河水在数小时后就猛涨。来时,卷起裤管就可以趟过去的河,现在却洪水滚滚,无法过河回去。蔡期远只得望河兴叹。由于无人居住,只好在一处地势较高的小山头上安营扎寨,即搭起临时的草寮躲雨。等待河水退后,才返回家乡。
就地取材搭草寮时,搭到最后,少了一根桩柱。一时找不到合适的桩柱,刚好前两天有一根临时代替断木扁担的竹子扁担,就拿来立桩。就这样,草寮虽然低矮,被洪水困了三天,但幸好有买卖的东西未卖出,剩有豆皮、豆枝等可以吃,饥饿问题还是可以解决。
三天后,洪水退了。他准备拔营拆草寮回家,在拆桩柱时,蔡期远突然发现竹子扁担生根发芽了。这时,蔡期远高兴地蹦跳起来……。石洞奇梦中的王爹预言第三件事,终于在这里遇到了!
此地方出现“竹扁担,插地发芽”的现象,说明这块地很肥沃,有利于农耕。这是一块风水宝地,蔡期远决定搬来这里居住。
那天,蔡期远高兴地到四周围察看地形,发觉这里的地势隆起,四面环水,地形象个牛蹄印一样。为庆祝王爹三个预言显现,蔡期远决定把这个地方取名为“隆庆”。
四、大师指导,王爹显灵。
蔡氏宗亲风水师,谋划建堡成大事。隆庆“牛蹄地”,虽然是一块风水宝地,但四面有溪河,暴雨后河水上涨,容易发洪水。所以在这里居住,要修建以石头为基座的房子,以利于防洪。建房用的石头要花费大量的钱财,而钱财的事,前些日子“意外得财”是不成问题。现在最大的事,是找一个风水大师,谋划建房方案。
为了找一个风水师,谋划建房方案。蔡期远听人家说,在建宁府建阳县,有一位蔡氏宗亲叫蔡元定(1135-1198),他是著名风水师、理学家。他虽然去世了,但蔡元定的儿子也是著名风水师、理学家,何不前往拜访?于是,蔡期远经过千辛万苦,到了建宁府建阳县,拜访了著名风水师、理学家蔡元定的三个儿子---蔡渊(1156-1236)、蔡沆(1159-1237)、蔡沈(1167-1230)
作为宗亲,蔡元定的三个儿子乐意为隆庆“牛蹄地”建房出谋献策,并派蔡沈到隆庆现场勘察地形,给予在风水方面的指导。
蔡沈风水师认为,此地状如牛蹄印,若建城堡,城墙应依地形而建,前为方形,后呈圆形,取《周易》的“天圆地方”之意,又有阴阳调和之纳,且城堡前端设石栅栏为半闭合口,前端又处在地势最低处,有利于排水,防范雨天积水及洪涝,这样可达到天人合一的意境。
建造城堡有了著名风水师、理学家蔡元定的后代,在“风水”和建筑方面的总把关,这使城堡建造,得以如期进行。
对岸山上釆石来,王爹显灵走水尪。建城堡要用大量的石头,在隆庆村对面的山上即“岩仔山”,就可以开釆。“岩仔山”这一带的石头属花岗岩,当地人俗称“青石”(如今,我们看到的蔡家堡地基的石头,就是这种花岗岩即青石)。
但是从“岩仔山”到隆庆,相隔一条大河(现称花山溪,河宽约200米)运载很不便。青石从山上釆下,用竹排和木船运输,运到隆庆建城堡。有时遇到暴雨,河水上涨风浪大,时有船翻险情发生,这给建城堡带来一定的困难。面对船翻之险,只得减少运载量,雨天就要停运。
有一年,暴雨连下三天,河水猛涨,建堡受阻。蔡期远赶紧到河边观察水情,他在岸边一处的旋涡水流地方,发现有一个尊木雕像,木雕像在水中不停地打转。同他一起来观察水情的人说,那雕像在这里旋转了三天,至今没有被水冲走。蔡期远听后,叫人把木雕像打捞上岸。这时,他发现神像的模样,竟然与他那次在山洞里梦见的老者王爹一个样。难道这是王爹显灵,知道我们建城堡河中运石头遇到困难,要来保佑我们?于是,蔡期远急忙脱下外衣,把王爹神像包起来,高兴地迎请到住地,并安排到一个房间安座,供大家上香敬拜。说来也真奇怪,自从供奉王爹神明后,河中运石头建城堡,再也没有发生过船翻人亡的事故了。建城堡的各项工序,都能顺利进行。
次年的新春,他带着家人及民工,首次举行“旋水中,抢王爹神像”的活动,以祝来年得到王爹神明更好地保佑。
这项活动,后来经过数百年的演变,变成了水中抬着王爹等神像奔走,并有双狮水中舞动---即双狮走水尪活动。
五、众神显赫,护堡佑民。
神庙祠堂巧修建,护堡佑民两相兼。据族谱记载: 隆庆村蔡氏“追远堂”即主祠堂,由三世先祖蔡均明于元朝顺帝末期(公元1358年) 始建,主祠堂和其他“房系”的祠堂,由十几座祠堂形成的祠堂群落,其位居于蔡家堡的中心轴上。
目前隆庆村保存的三座古神庙,两座始建于公元1229年,一座为绍庆堂---主祀王爹神明【注:现址上的“绍庆堂”建于明洪武五年(公元1372年)】另一座在城堡南大门出口处,建有“福德正神大伯公庙”。公元1289年,城堡东大门,再建“福德正神大伯妈庙”,始建时间晚于南大门的“伯公庙”六十年,这是为什么呢?这里面有一个传说。
我们现在前往“伯公庙”和“伯妈庙”参拜,发现有两个不寻常地方:
第一,伯公与伯妈没有“同庙敬拜”,而是各守一门。这种现象在“土地伯公文化”上属于十分罕见现象。
第二,南大门的伯公庙中的伯公,面朝南门;而东大门的伯妈庙中的伯妈, 没有脸朝东门,而是背对东门。
据当地村民祖辈相传,本来伯公和伯妈是“同庙敬拜”的, 因伯公比较大方,对敬拜者,有拜则赐福,而赐福他人多了,自身的“福份”则减少。伯妈认为这样不妥,应依“功德”大小来赐福,因伯公和伯妈意见不一致,时有争吵之事发生……后伯妈就托梦给当时的蔡家堡族长,要求分开。但刚托梦时,族长不以为然,后连续托了三次梦。族长大惊,再也不敢有误,立即召开族人会议商定,最后就决定在城堡东门,另修建一座神庙,主祀伯妈。又因城堡东门朝向是大溪河(现称花山溪),过往船只很多,为行船平安,土地伯妈面朝花山溪,以保佑过往船只一帆风顺,百姓出入蔡家堡平安。
绍庆堂刚好建在隆庆“船渡口”附近。自古以来,绍庆堂香火鼎盛,王爹除保佑当地百姓风调雨顺外,还保佑前来敬奉的百姓出外平安,求学、为官、经商、谋事顺利有成。平和民间也因此留传了一句话---“出了隆庆船渡口,就是一条龙”,这也体现了王爹神威显赫和灵验。
六、帝师造访,美句增色
蔡家堡历史名人, 蔡相爷朝拜宗亲。平和蔡氏第一宗祠有着660年的历史。自古以来就在祠堂前,立着三支石碑旗杆。这石碑旗杆,是蔡氏后裔为朝廷命官的标志。从“漳州府进士名单”等资料中查看,平和隆庆有:明代崇祯十六年(1644年)武进土蔡文龟。其他两个官员在族谱上只写着……因年代久远,未详考。
蔡新(1707---1799年)是蔡家堡的宗亲,是漳州历史上行政级别最高的官员,曾任清乾隆朝的文华殿大学士和五部尚书,又是嘉庆的老师,时人称为蔡相爷和帝师。
蔡相爷到隆庆村蔡家堡巡视之事,隆庆村民代代相传。因隆庆村是平和县蔡氏最早开基的村庄,蔡新做为蔡氏的同族人,曾到隆庆村蔡家堡“探亲”,敬拜神庙“绍庆堂”诸神明。
当时,蔡相爷到花山溪对岸的山上,巡察溪河、水利情况。当他登高远眺,看到蔡家堡“前方后圆”如“牛蹄状”的奇特建筑造型,以及整个村庄的美景,赞叹不已,并吟到:“何时仙人踏水来?余有锦靴在人间……。”因有帝师的造访,且留有美句,为蔡家堡增色不少。
现在的蔡家堡正以其独特的魅力展现在世人面前。以上故事也为蔡家堡蒙上了一层神秘的面纱!
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