类似现在的普通话，各朝不同。各个地方也都有自己的方言。

周期的汉语标准语，一般认为就是《诗经》的语言，即雅言。雅言主要流行于黄河流域中原地区。

汉代国语为“洛语”，洛语承袭先秦时代的雅言。汉朝的汉语标准语称“正音”、“雅言”，也称“通语”。

西晋承袭汉代，以洛语为国语。永嘉之乱，洛京倾覆，东晋迁都建康（南京），洛语与中古吴语结合形成金陵雅音，又称吴音，为南朝沿袭。

隋朝统一中国，编《切韵》，以金陵雅音和洛阳雅音为基础正音，南北朝官音融合形成长安官音（秦音）。唐承隋制。

宋代国语称“正音”、“雅音”。元代法定蒙古语为国语（主要为蒙古族使用）），后以元大都（北平）汉语语音——北平音为标准音，称为“天下通语”。

明、清时期国语称为“官话”。

明朝及清朝中叶之前中国的官方标准语一直是南京话。
清初名义上以满语为国语，随后汉语官话成为国语。清朝以来，北京官话逐渐分化出来，作为汉语标准音的官话从而逐渐分为南京官话和北京官话两支。

官话大致分为华北官话、中原官话、西北官话、西南官话和江淮官话，分别以北京话、开封话、西安话、绵阳话、扬州话为代表。华北官话、西北官话分别通行于中国北方的东部和西部，西南官话、江淮官话分别通行于中国南方除吴、徽、赣、湘、粤、闽、客家等方言区以外广大地区的西部和东部。

民国初期，当时预定为官方语言的国音是南京话和北京话的结合。

肯定有统一标准的，不然科举考试的时候皇帝怎么听得懂啊。各个朝代不同的，主要是以首都和皇帝为准。我国北方方言基本类似，彼此便于交流。唐朝时期洛阳官话，宋朝时期是中州官话。明朝时期是凤阳官话（朱元璋的老家）。还有就是国家南北分类时期，基本北方是洛阳官话为主，南朝是南京官话。清朝末年，现代官话基本形成。其实就北方方言为主体以北京话为核心的官话。
官话大致分为华北官话、西北官话、西南官话和江淮官话，分别以北京话、西安话，绵阳话，扬州话为代表。华北官话、西北官话分别通行于中国北方的东部和西部，西南官话、江淮官话分别通行于中国南方除吴、赣、湘、粤、闽、客家等方言区以外广大地区的西部和东部。中国历代官方语言有雅言、正音、官话、国语等不同的称呼，也是不同时期“普通话”的定义。历史上不同时期的官话有一定继承性，同时因政权的变迁、定都的不同、人口的迁移等因素，也在不断变化。现代国语是在古中原华夏雅言的基础上，融入周边少数民族语言的元素，随时代演化而来。1、先秦上古时代，五帝时期和后来的夏、商时期，中原黄河流域地区是华夏先民的主要活动地带。周以前汉语的具体形式已无可考，据传当时的标准语是周时期标准语的前身。周期的汉语标准语，一般认为就是《诗经》的语言，即雅言。雅言主要流行于黄河流域中原地区。（说到雅言的起源，据专家称，周代文字学的是殷商文字。而殷人又是向夏人学习的。古代的雅言就是夏言。夏建都在洛阳，然后殷代建都也在洛阳周边。所以历代雅言标准音的基础就是在洛阳一带，可以说古代的普通话是以古洛阳话为标准音的。）2、秦汉秦时代的标准语已无可考，而语法体系，从李斯的《谏逐客书》来看，古代文言的基本语法已经成型了。这种语法体系，也成为后来“官话”的语法体系。汉代国语为“洛语”，洛语承袭先秦时代的雅言。汉朝的汉语标准语称“正音”、“雅言”，也称“通语”。扬雄著书《方言》，“方言”即与“通语”相对。3、两晋与南北朝（这个时期的标准语称呼很多，不同朝代也有所不同，有雅音、汉音等。现代汉语诸方言的语音，以及日语、韩语、越南语的汉字读音，都是源自中古标准音的。按对中古标准音入声字的继承方式的不同进行分类，是汉语方言分类的重要方法之一。）西晋承袭汉代，以洛语为国语。永嘉之乱，洛京倾覆，东晋迁都建康（南京），洛语与中古吴语结合形成金陵雅音，又称吴音，为南朝沿袭。4、隋唐隋朝统一中国，编《切韵》，以金陵雅音和洛阳雅音为基础正音，南北朝官音融合形成长安官音（秦音）。唐承隋制。隋、唐国语为“汉音”，或“秦音”。隋唐都长安，并以洛阳为东都，此时中原及关中汉音在与各民族交融后已有所演变。5、宋元宋代国语称“正音”、“雅音”。元代法定蒙古语为国语（主要为蒙古族使用）），后以元大都（北平）汉语语音——北平音为标准音，称为“天下通语”。6、明清明、清时期国语称为“官话”。明以中原雅音为正，明前中原地区经多个北方民族融入，江淮地区的“中原之音”相对纯正，官话遂以南京官话为基础，南京官话为汉语标准语。永乐年间迁都北京，从各地移民北京，其中南京移民约40万占北京人口一半，南京话成为当时北京语音的基础，而南京官话则通行于整个明朝。明朝及清朝中叶之前中国的官方标准语一直是南京话。周边国家如日本、朝鲜所传授、使用的中国语也是南京官话。明清时期来华的西方传教士所流行的是以南京官话为标准的中国话，民国初年西方传教士主持的“华语正音会”，也以南京音为标准。长久以来，南京话以其清雅流畅、抑扬顿错的特点以及独特的地位而受到推崇。清初名义上以满语为国语，随后汉语官话成为国语。清朝以来，北京官话逐渐分化出来，作为汉语标准音的官话从而逐渐分为南京官话和北京官话两支。清代早期，南京官话仍为汉语主流标准语，雍正八年清设立正音馆，推广以北京音为标准的北京官话；而北京音是在元时旧北平话与南京官话（明都北迁时北京城内南京移民过半）相融的基础上，融入满族语音的一些要素而成。到清代中后期，北京官话逐渐取代南京官话取得国语的地位。1909年清正式设立“国语编审委员会”，此即清末的国语。7、民国民国初期，当时预定为官方语言的国音是南京话和北京话的结合。其实，平翘、前后鼻、尖团区分、部分音调按照北京话，而部分韵母、入声音调按照南京话，成为一个京音为主兼顾南北的符合普通话。所以我们现在要是读诗词歌赋其实是需要依据古洛阳话或者西安话来读的啊。

有的。
高等教育出版社出版、黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》（增订五版）中有说到，春秋时期的普通话叫“雅言”，汉代叫“通语”，明代叫“官话”。（不完整，回头我补充）
各个地方也是有方言的。现在形成的七大方言，其中大多数就是古代的语言。

肯定不一样啊

古代没有普通话，但是古代有官话。普通话是现代版的官话，官话就是古代的普通话。也就是说古人是有普通话的，那时还不叫“普通话”而是叫“官话”。每个朝代确定的官话是不一样的，基本上都是以首都所在地的方言作为“官话”。

古代人将普通话称之为"雅言"，不同时代的方言标准也是不一样的。夏商周的都城是河南，河南话就是普通话。就像孔子一样，虽然是鲁国人，讲学时却不用山东话，而是河南话；到了秦国时，定都咸阳，关中话就是普通话；到了汉朝，定都洛阳，陕西话和河南话就是普通话；后来到了东晋时期，定都南京，将吴语与洛阳方言融合到一起，形成了金陵普通话。

秦朝是个大一统的时期，全国的很多标准都统一了起来，语言自然也统一用这种洛阳话。到了唐朝，洛阳曾经是首都，自然更是采用洛阳话为官话。中国一直是地域广阔，如果各地官员到京城上朝的时候，都用方言来交流，还真的会产生“鸡同鸭讲”的尴尬情况，谁也听不懂谁说话。因此当时的人们大都讲这种洛阳话，并且将其视为身份的象征。

其实我觉得有很多地方的语言还是相近的，语调不同，用词也有区别，至少大概能懂，如北京话、天津话、四川话，相互之间还是能交流的，这或许是历朝历代推行统一语言的结果吧。

远古时期以及后来夏商周，一直到春秋战国、三国两晋南北朝再到后来的宋朝时期，都是采用的洛阳口语。这一时期，黄河流域由于土质肥沃，雨水充足，曾经长期是中国的经济中心和政治中心。因此，在黄河流域生活的人们，经过交流与融合，语言逐渐成形，被当时的人称为“洛阳读书音”。

为了方便交流，从古到今，分别有“雅言”、“通语”、“官话”、“普通话”，其实都是指一种全国的通用语，不同的朝代，选定通用语的地域不一样，比如明朝就曾经用吴语（也就是淮徐一带的方言）作为官话。直到清代的官话选定了北京方言，经过400多年，渐渐演变成了今天的普通话。

古代我国各地方言是客观存在的。官方用语言俗称官话。主要是统治集团习惯用方言或者帝都所在地方言为主的口语。

现在的方言不就是从古代传下来的吗，当时官方也有官话，与现在的普通话类似。你说的文言文类是书面用语，很多文人墨客嘴上也说，表示有文化，其实老百姓平时也说白话，就是与现行的普通话有些差别而已，四大名著的语言不就是与现在语言相类似吗