战争史研究24（这是一本军事书，不是期刊）
以色列建国六十周年特辑
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亲爱的朋友：
最好的书，就是《圣经》了。你可以手机下载APP，《微读圣经》，旧约就是以色列公元前的历史，新约是公元后，以色列亡国前的历史。关于这一件事，我可以给你推荐一篇短文：
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2700年前，先知以赛亚切慕神的荣耀显现，从心底发出这样的呼喊：“草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话，必永远立定。” ­

3500年前，当以色列民还在旷野漂流的时候，摩西就已经跨越时空的界限，看到了犹太民族多灾多难、最终却要起死回生、欢呼雀跃的历史。当时以色列民尚未进入应许之地，摩西已经预见到因为耶和华在何烈山，从火中对这些百姓说话的那日，他们没有看见什么形象（申4:15），将来进入迦南地以后必定会陷入拜偶像的罪中（申4:25）。这位带领以色列民脱离了埃及的奴役和压制的伟大领袖，居然一口气描绘出了以色列人以后数千年的悲惨命运。
“我今日呼天唤地向你们作见证:你们必在过约旦河得为业的地上，速速灭尽！你们不能在那地上长久，必尽行除灭。耶和华必使你们分散在万民中，在他所领你们到的万国里，你们剩下的人数稀少。”“耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。”“你在耶和华领你到的各国中，要令人惊骇、笑谈、讥诮。”“耶和华必使你们分散在万民中，从地这边到地那边，你必在那里事奉你和你列祖素不认识木头石头的神。在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地；耶和华却使你在那里心中跳动，眼目失明，精神消耗。你的性命必悬悬无定，你昼夜恐惧，自料性命难保。你因心里所恐惧的，眼中所看见的，早晨必说，巴不得到晚上才好；晚上必说，巴不得到早晨才好。” ——（申4:26-27；28:25，37，64-67） ­

此后3500年的历史仿佛就是摩西编导的一部电影，分毫不差地放映在世人面前。摩西去世以后，以色列民在约书亚的带领下，征服了迦南各族，进入了耶和华神向列祖起誓应许赐给他们的流奶与蜜之地。然而好景不长，他们果然如摩西所言，不久以后便陷入拜外帮鬼神的罪中，而且越陷越深。在先后经历了黑暗的士师时代和短暂繁荣强盛的统一王国之后，一分为二，北部十个支派形成了以撒玛利亚为中心的以色列国，南部其他两个支派则成立了以耶路撒冷为中心的犹大国。以色列诸王全然不把摩西的告诫放在心上，带领百姓陷在罪中，并且杀害耶和华的先知。他们思想的尽是作恶，硬着颈项不肯回转，终于招致神的审判，公元前722年为亚述国所灭，大批人民被掳往外帮。南国犹大仍不悔悟，也遭遇同样的厄运，于公元前586年为巴比伦王尼布甲尼撒所灭，京城耶路撒冷和所罗门王所建的圣殿被毁。百姓除被杀者外，大多数分三批被掳往巴比伦为奴，以色列人至此彻底亡国。 ­

五十年后巴比伦为波斯和和玛代所攻取，以色列人于是转为波斯的奴隶。大约七十年后，波斯王古列和亚达薛西先后准许剩余的以色列在所罗巴伯、以斯拉和尼希米的率领下归回本土，重建耶路撒冷和圣殿，但重建的犹大只是波斯的一个省，不再是一个独立的国家。从这时起，以色列人被称为犹太人。此后，以色列地先后被希腊、罗马统治。主耶稣即降生并受难于罗马统治时期。罗马人的暴政激起了犹太人的反抗，耶稣死后四十年，即公元七十年，罗马军队攻破耶路撒冷，城池和圣殿再次被毁。“第二圣殿”的废墟上只留下西墙的一段残壁，这就是后来犹太人所称的“哭墙”。公元132年，罗马再次血腥镇压犹太人的反抗，犹太人复兴以色列国的梦想彻底破灭（参见徒1:6）。罗马皇帝在耶路撒冷的瓦砾上建造了艾利亚·卡贝多利那城，禁止犹太人踏入这个地域，并将以色列地（即迦南地）改名为巴勒斯坦（非利士人之地），为的是要让世人永远遗忘这里曾经是犹太人曾经世世代代居住过的地方。历史学家们推算，当时以色列地总共只有300万犹太人。通过公元前后100多年内三场大起义的失败，约有150万犹太人被杀。剩下的少数犹太农民仍留居在北部的加利利地区，其余犹太人则几乎全部被罗马当局逐出以色列地，分散到各国。从此结束了这个民族在迦南地生存了1300多年的历史，进入了一个长达1800年的民族大流散历史时期，“在天下万国中抛来抛去”，颠沛流离，正如摩西和众先知所预言。公元638年，奥玛尔成功地率领伊斯兰教徒占领耶路撒冷，耶路撒冷就此成为伊斯兰教的天下，此后数百年间，大批阿拉伯人迁入巴勒斯坦（即以色列地，又称迦南地），因而被称为巴勒斯坦人。公元691年和703年，伊斯兰教徒先后在圣殿的遗址（摩利亚山）上建立了两座大的清真寺，即圣石拱顶清真寺和阿克撒清真寺。正如众先知和主耶稣所预言的那样，圣地不断地遭到外帮人的践踏和蹂躏。 ­

犹太人流散到列国之后，到处受排斥、嘲讽、鄙视，最令人惊心动魄的是他们所遭受的迫害和杀戮。似乎从古至今，刀剑血光之灾总不离开他们，他们所经历的苦难和浩劫没有任何其他民族可与之比拟。除亚述、巴比伦和罗马帝国所加给他们的战祸之外，欧洲基督教世界所加给犹太人的百般歧视和无休止的迫害罄竹难书，骇人听闻。中世纪十字军东征时，也曾因宗教偏见对犹太人滥行杀戮。14世纪以后的三四百年之内，西班牙和葡萄牙有40万犹太人遭到基督教异端裁判所的审讯，其中三万人因不肯归依基督教而被处以火刑，活活烧死。公元1881年俄国沙皇被刺，犹太人被杀者达百万之众。第一次世界大战时沙皇又威逼犹太人出境，不从者即用机枪和手榴弹残杀。第二次世界大战时，德国希特勒更对犹太人进行了空前的大屠杀。据战后较为精确的统计，德国纳粹在整个欧洲大陆总共屠杀犹太人达582万多人，其中包括100万儿童。犹太人的财产损失约为120亿美圆。当初犹太人在埃及为奴430年，人口由七十人增加到二百万，增加两万多倍，足见以色列人的自然增长率很高，但自亡国以后，他们的人口却几乎没有增长。因为世世代代有太多人死于天灾人祸。两千五百年后的今天，全世界的犹太人一共只有一千多万。正如摩西所预言，“你们剩下的人数稀少”。 ­

然而，圣经却清楚地告诉我们:这事出于神的命定。早在3500年前神就借着摩西警戒以色列人，如果他们违背耶和华的律例典章而转去行恶，就必遭遇咒诅而将亡国，而后神所给他们的则是一个非常特别的惩罚，即将他们分散在万民中，饱受患难。但神却没有说要将他们灭绝。因为以色列人虽然背信弃义，作恶多端，但神仍是信实的。所以摩西同时又说:“耶和华你神原是有怜悯的神，他总不撇下你，不灭绝你，也不忘记他起誓与你列祖所立的约。”（申命记4:31）

摩西更进一步说:“那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着。又必善待你，使你的人数比你列祖众多。”（申30:3-5）
2500年前的先知以西结则预言说:“主耶和华如此说:我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本地。我要使他们在那地，在以色列山上，成为一国，有一王作他们众人的王。他们不再为二国，决不再分为二国。”我们如今虽然看见，以色列人归回本地，却不见有一位王作他们的王。
以色列民，什么时候你们仰望那一位被你们所扎的耶和华，什么时候才是真正的复国！
希望可以帮到你！

“以色列”一词为希伯来语，意为“与神角力者”。
《圣经》-出埃及记当中很详细的介绍过

《犹太人：谜一般的民族》 作者：肖宪 　　
　　几年前，我与我的同事写过一本《以色列--谜一般的国家》，由世界知识出版社出版。那是国内第一本全面介绍世界上唯一的犹太人国家以色列情况的书。此书出来后反应不错，两次再版，印数都不少，但仍供不应求。我们不断收到一些读者来信，从中可以看出人们对以色列、犹太人很感兴趣，希望了解更多的情况。也有人提出了一些有关犹太人的问题，希望得到解答。这些问题往往不是靠几句话或是几篇短文就能说得清的。受此鼓励和启发，我便萌生了再写一本专门谈犹太人的书。
　　这本《犹太人：谜一般的民族》就是这一想法和两年多伏案工作的结果。我希望通过本书，向中国读者客观和全面地介绍犹太民族的情况：他们的历史和现状，他们遭受歧视和迫害的原因，犹太人的宗教、文化、习俗，他们中的杰出人物和他们为人类文明所作的贡献，以及当代唯一的犹太人国家以色列的一些情况。同时，书中还有一章"犹太人与中国"，叙述了有关古代和近代历史上犹太人与中国的交往，以及当代一些犹太人在中国的情况。
　　 《以色列2000年》 出版/发行时间: 2003-07-01 出版社:
山东画报杂志社 作者: 丹.巴哈特 拉姆.本-沙洛姆[以] 译者: 徐新 刘智勇 王莹 ISBN: 7-80603-763-2
版次: 1 开本: 1/16 页数: 174
在过去的近四千年当中，以色列地及其居民已经为人类的文明史谱写了光辉的篇章。从公元前第二个两千年中叶开始直到现在，以色列地及其居民一直是世界关注的焦点。
从以色列地产生的道德行为的准则和犹太教的教义，随着犹太人的四处流浪而传播到世界各地，其他一些宗教也把希伯来《圣经》的教义全部或部分地收入了自己圣典。犹太人所创立的一神教信仰，不但被基督教和伊斯兰教所采纳，而且成为维系犹太民族和吸引全世界各民族的宝贵精神遗产。
本书记述了从耶路撒冷第二圣殿被毁、耶稣离开以色列车长地到外地传教以来的以色列车长地及其居民的2000年历史。每一部分的前面都有关于该地区的历史分期。通过具有象征意义的艺术品、考古发现和自然景观，展示了以色列车长地的物质文明和精神文明。本书的最后一部分，概括地介绍了犹太人散居地的历史。
本书汇集了编者所能搜集到的世界各地反映犹太文明的各类图片，文字精到，译笔准确洗练，是一本中国读者了解犹太历史及其文化艺术的绝佳图文书籍。

有一本书，叫“今日以色列”，中国工人出版社，杨曼苏主编的，我看了，不错，历史和现状都有介绍，分析的通俗透彻。望采纳。

《以色列史》主要内容;一块东西方文明交流的圣地，一个流而不散屡创奇迹的民族，一段跌宕起伏饱经沧桑的历史，一方古老而又年轻的神秘国度…… 让我们走进这片传奇的土地——以色列史，感受独树一帜的沙漠经济，体会色彩斑斓的多元社会，回味犹太民族的古典辉煌，领略以色列国家的现代神话。

作者简介 · · · · · ·

张倩红：博士、教授。

1984年毕业于河南大学历史系并留校任教，1990年从辽宁大学获史学硕士学位，1999年从西北大学中东研究所获史学博士学位。

1999年9月至2002年1月，进入南京大学和以色列Bar-Ilan大学做博士后研究。

现为河南大学历史文化学院院长、犹太研究所所长、西北大学中东研究所 *** 教授、山东大学哲学系 *** 教授、全国政协第十届委员。

张倩红教授一直致力于犹太学及中东问题研究，先后主持了全国哲学社会科学规划项目《世界文明史上的犹太人》、独立承担了中国博士后基金项目《犹太教的现代化》、教育部回国留学人员科研启动基金项目《犹太文化的现代化》、以及国家人事部留学人员科研资助项目、河南省社科规划项目、河南省教育厅项目等。

张倩红教授在犹太学及中东问题研究方向勤于笔耕，先后独立出版学术著作5部，即《犹太人·犹太精神》（中国文联出版社）、《以色列经济振兴之路》（河南大学出版社）、《犹太文化的现代化》（江苏人民出版社）、《犹太人》（三秦出版社）、《埃及史》（台湾三民书局），并与其他学者合译了《奥斯威辛之路：一位大屠杀辛存者的生活纪录》（华夏文化出版社）。

张倩红教授先后在《世界历史》、《世界民族》、《西亚非洲》、《二十一世纪》、《思与言》、《中阿文经》、《Points East》、《Journal of Jewish Studies》等国内外学术刊物上发表论文70余篇。

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