黄炎培的历史周期律是200~300年。

在中国历史循环往复的周期里，几乎每一个能赢得200~300年长治久安的朝代，都是从打破原有社会结构，通过“均田”实现相对公平开始的。一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少单位都没能跳出这周期律的支配力。

教育思想

黄炎培在《实施实业教学要览》中给职业教育下的定义是：“凡用教育方法，使人人获得生活的供给及乐趣，一面尽其对群众之义务，此教育名曰职业教育。”

他认为中国的教育“乃纯乎为纸面上之教育。所学非所用，所用非所学”，改良之道“不独须从方法上研究，更须在思想上研究”。他的结论是采取实用主义，发展职业教育。

历史周期率是指世界上任何一个国家的政权都会经历兴衰治乱，往复循环呈现出的周期性现象。

历史周期率是在抗日战争胜利前夕，著名民主爱国人士黄炎培应中共中央毛泽东的邀请，前往延安进行考察。与毛泽东对话时提出的。黄炎培认为历史周期率是：无论是个人还是团体乃至国家，都是其兴也勃焉，其亡也忽焉。即都难长期的兴盛下去。他拿这问题问毛泽东。

毛泽东答道共产党建立的社会通过民主建设可以跳出该周期率。后来被人们传为“窑洞对”。历史是螺旋式上升的，它拥有两个分支：统一和分裂。大碰撞2004～2006中国改革纪实。

思想发明者

“历史周期率”被黄炎培创造出来了。虽然它主要是对过去历史经验的总结，而不是直接对未来历史发展的预测，但他所表现出来的那种对未来历史的深邃忧虑，不仅令毛泽东深长思之，也令今人喟然叹服。

特别是20世纪末年所发生的苏东巨变，更使“历史周期率”具有政治谶语般的魅力。在它的鞭策之下，我们仍然不断自警自省。当然，那就是毛泽东独特、睿智、深刻而又机敏的解。他说：“我们已经找到了新路，我们能够跳出这周期率。

一九四五年七月，即在延安时期，毛在回答民主人士黄炎培关于如何克服历代政权兴亡的周期律时，说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率；

这条新路，就是民主。

只有让人民来监督 *** ， *** 才不敢松懈。

只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

1959年，毛读苏联教科书时，说了一段很重要的话：“这里讲到苏联劳动者享受的各种权利时，没有讲劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利。

实际上，这是社会主义制度下劳动者最大的权利，最根本的权利。

没有这种权利，劳动者的工作权、休息权、受教育权等等权利，就没有保证。”

毛所提出的人民民主，在历史上是一大发明，不但与斯大林式社会主义没有共同之处，而且无论在民主的范围和实现方式上都与有史以来的一切精英式民主有本质区别。

扩展资料：

民主的真正含义，决不仅仅是有些人所热衷的多党制和投票选举，在西方国家，比方说，人们可以在大街上骂总统，可以选总统。

但是，当你去公司上班，去餐馆打工，就不许你投票了，你的一举一动都要听老板的，老板可以随时炒你，让你下岗失业。

可见，在真正关系到你的切身重大利益的问题上，就根本不讲民主了。

民主是全体人民参加讨论、辩论，关心国家大事。

民主精神的实质，不是少数服从多数，而是协商一致，形成超乎个人利益的一般意志。

其具体实现方式，不管是以前的大鸣大放、大字报、大还是选举，还是网络，其核心是群众监督、随时罢免、公务员领取普通工资等巴黎公社原则。