根据《三国志·蜀书·庞统传》的记载，庞统“少时朴钝，未有识者”，弱冠（20岁为弱冠）之时，与颍州名士司马徽“共语自昼至夜”“徽甚异之”，“又是渐显”。

说的是庞统年少时也没什么异于常人的智谋和能力，没什么名气，与名士司马徽畅谈之后，司马徽对他大为赞赏，才渐渐出名了。

后来刘备让庞统为耒阳县令的时候，诸葛亮和鲁肃都认为庞统绝对不是只能治理区区百里小县的，刘备才开始器重他，位置进次于诸葛亮，可见庞统的能力是毋庸置疑的了。

庞统是在围攻雒县的时候，亲自率兵攻城的时候，被流箭射死的，死的时候只有36岁，并不是在落凤坡。

补充： 三国志的记载是在攻打雒县时被流箭所射中，而 三国演义 里庞统是在 落凤坡 被射死的。

作为史书，讲究的就是严谨，真实的记录历史；三国演义是小说，小说讲究的是情节，却不一定是真实的，就好像草船借箭一样，明明是孙权做的事，到了三国演义里就成了诸葛亮的事了。

所以我认为，三国志的说法是比三国演义可信的，庞统是在雒县被射死的，而不是落凤坡。

一,难得的奇才谋士

一开始司马徽就向刘备荐到：“卧龙，凤雏，两人得一可安天下。”①在文本中我们看到庞统的奇才大智早已是享誉荆襄，盛传江东。孙权早闻其大名，而周瑜多用其计；刘备也是久闻芳名却未得一见，鲁肃称“此人上通天文，下晓地理；谋略不减于管、乐，枢机可并于孙、吴。往日周公瑾多用其言，孔明亦深服其智。”②可见庞统的才智谋略非比常人。

（一）才智谋略 可谓奇才

第一次出现庞统这个名字是在刘备马跃檀溪，逃难至南漳水镜先生庄上，水镜指点道：“今天下之奇才，尽在于此，公当往求之。” 、“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”庞统因避难寓居江东期间，周瑜通过鲁肃多次请教庞统，并多用其谋。庞统的第一次正面出场是在曹操80万大军压境，直逼东吴时。周瑜使鲁肃问策于庞统，统先献“火攻”之策，后献“连环”之计。周瑜顿时茅舍顿开，深服庞统之计，并请庞统出山为其施行最关键的连环记。曹操被称为乱世之奸雄，生性多疑，要想对其施计谈何容易!非智谋超常、胆识过人者莫敢当此大任。但庞士元却游刃有余，圆满完成了巧施妙计的任务。正如小说中诗曰：“赤壁鏖兵用火攻，运筹决策尽皆同。若非庞统连环计，公瑾安能立大功。”③庞统能智胜生性多疑、诡计多端的曹操，可见其智绝才奇和出神入化的应变能力。鲁肃也深深折服其才，多次向周瑜论道，《三国演义》第五十七回写到周瑜死后又立马推荐给孙权，孙权以貌相人，用看周瑜的审美标准来取才而冷落庞统。鲁肃深感惋惜，安慰庞统道：“公抱匡济之才，何往而不利?”当肃得知统欲投刘备时，极力支持并嘱咐道：“无使孙、刘互伐，同力破曹。”足见鲁肃对其能力的肯定。鲁肃在写给刘备的荐书中推崇道：“庞士元非百里之才。使处治中、别驾之任始展其骥足。”并特别提醒道：“如以貌取之，恐负所学，终为他人所用，实可惜也!”孔明在东吴吊丧期间，也曾面晤庞统，并写有荐书给刘备，推荐庞统。可见天下名士对其推崇备至。
在赤壁之战中，庞统智献火攻之策，巧授连环之计显示出庞统高超的决策能力和随机应变能力，“耒阳县庞统理事”表现了庞统明察善断的洞察决断能力、干炼果决的理事能力和快捷神速的办事效率。目睹此情此景张飞惊叹道：“先生大才”。庞统的满腹经伦和雄才大略，犹如蓄足能量的熔岩，直至为刘备取川时，才得以喷发。刘备取川是多种因素共同作用的结果，但起决定作用的却是庞统的运筹帷幄，巧言善辩。在议取西川的过程中，庞统的学识机谋得淋漓尽致的表现。庞统以敏锐的观察、理智的思考抓住张松议献西蜀的契机，运筹谋划，制定出取西川的谋略方针。尤其是针对刘备以“仁义取天下”指导思想的偏执之处，提出了“宜从权变’’、“兼弱攻昧”、“逆取顺守”、“汤、武之道”的英明思想，从而为困惑中的刘备指点迷津和大展宏图奠定了思想理论基础，清除了开拓西川基业的思想障碍，使刘备恍然曰“金石之言，当铭肺腑”终于下定取川决心。
客观地说，刘备在获得孔明的辅佐之后，虽然取得一些胜利，尤其是与东吴联合抗曹，取得赤壁之战大胜。借得荆州，使刘备有了立足之地，但刘备集团处于弱势的局面仍未根本改观，还不足以与魏吴鼎足抗衡。庞统不仅为刘备开辟西川基业提供了理论指导，同时在实践中，为刘备建立西川基业开辟了通向成功的道路。庞统虽在取川成功在望之际，壮志未酬身先死。但其却在短暂的时间里为刘备集团开创西川基业建立了丰功伟绩，表现的才智谋略可谓奇才。

（二）刚正不阿 敢于直谏

庞统不仅才智谋略可谓奇才，同时也是一个刚正不阿、敢于直谏的人才。天下之才或因机遇、或因个性等原因被埋没、被误解而屈沉一隅的人屡见不鲜。庞统则因未遇知己之主或埋没于襄阳，或屈沉于江东。尽管早在赤壁之战前，周瑜已通过鲁肃多用其谋。事实上，统已充当着东吴谋士，但却始终未正式授于任何职位。鲁肃将庞统推荐给吴主孙权时，却被因貌丑“心中不喜”和意见相左视为“狂士”而遭到冷待。

庞统第一次求职对孙权不恭维奉迎，刚正不阿。有封建时代知识分子的正气和骨气，被孙权指为狂士。《三国演义》第57回中：鲁肃向孙权举荐庞统，并盛赞其才。当庞统见到孙权时：“权观其人浓眉掀鼻，黑面短发，形容古怪，心中不喜。”孙权问统曰：“公平生所学以何为主?”统答曰：“不必拘执，随机应变。”权之所问与统之所答表现了两种截然不同的学识观。孙权注重的是专长。庞统“不必拘执”的回答是对孙权学识观、人才观的挑衅。“随机应变”的回答则提出了与孙权截然不同的人才标准。初次晤面，庞统不仅没有任何谦卑之词，反而思路见解处处与孙权相左，显然不仅不会令其满意，反而会被认为“不识时务”、“狂妄”。因而“狂士”一词便脱口而出。当孙权又以周瑜作为取才标准而问统曰：“公之所学，比公瑾如何?”时，统笑曰：“某之所学，与公瑾大不相同。”此一回答，不仅会令孙权大失所望，反有冒犯之嫌。文中写道：“权平生最喜公瑾，见统轻之，心中愈不乐。”最后，孙权给庞统的回答是“公且退，待有用公之时，却来相请。”古往今来大凡求职者总会千方百计迎合上级，投其所好，以搏得好感而被重用。庞统仿佛不通世情，只一味按自己“欲以才气动之”的主观愿望行事，敢于在这位决定自己命运的国君面前坦陈己见，锋芒毕露。历代君主宁用听话愚钝之人也不会重用聪明而难以驯服之人，统一身傲骨，其不被吴主所用也是必然的。
庞统投奔刘备之时。刘备久闻庞统大名，立即请入相见，由于庞统始终抱着以才学动人的思想，所以无论投奔何处，总是一副桀骜不驯的姿态 “统见刘备长揖不拜。”④这对奉行礼仪的刘备来讲无疑会留下不愉快的印象。小说又写道：“玄德见统貌陋，心中亦不悦。”庞统不拿出鲁肃、孙明两位大贤的荐书投呈，也无恭维、嫌卑之词，仅答曰：“闻皇叔招贤纳士，特来相投。”刘备便以托词将统派往一偏远小县任县令。统为自己再次遭冷遇屈待而不平，叹曰：“玄德待我何薄?”统上任后，终日饮酒为乐“尽废县事”。张飞、孙乾受刘备之派前往视察，统立即唤来公吏将百日所积之事，不到半日处理完毕，且“分毫不差，民皆叩首拜服。”而后，投笔于地曰：“所废县事何在?曹操、孙权，我视之若掌上观文。量此小县，何足介意”⑤此处庞统恃才狂放之气表现得淋漓尽致。但它却是一个令人叹赏的刚正不阿的贤士的真实心声。有识之士面对昏庸之主、偏狭之君唯刚正狂放方可保其人格魅力，有所建树，实现人生价值。否则，唯唯喏喏，会锐气尽堕，一事无成。
《三国演义》中描写了一系列诤臣谏士形象。他们多因诤言语获咎，乃至结局悲惨。袁绍手下的田丰、许攸、沮授如此，刘璋手下的黄权、王累、李恢、刘贵、冷苞、张任、彭漾等也如此。尤其是黄权口衔刘璋衣衫而谏竟被扯落门牙两颗，王累因谏阻刘璋引刘备入川而自断悬索撞死于城门之下。袁绍因拒谏毁贤而失败于曹操，刘璋因怨诤拒谏而江山移主。诤臣因忠于所事君主，出于公心而冒险进谏，甚至不惜以生命用代价。而这在专制主义的封建时代，在某些专制者的心目中会被视为“狂”而不能相容。封建时代愚忠之臣颇多，诤谏之臣难得。庞统为刘备手下难得的诤臣，有知识分子难能可贵的刚正之气。在刘备西进取川的进程中，庞统曾数次进谏使形势或转危为安，或加速发展 ，从而为刘备开辟建立西川基业立下了汗马功劳。例如庞统在促使刘备决策取川中起了决定性作用。刘备在张松、法正议献西川表现出犹豫困惑时，庞统以明锐之语坦言道：“事当决而不决者，愚人也。”使刘备主动向庞统请教取川之策。统又以“宜以权变”“逆取顺守”“汤，武之道” 的思想使刘备疑虑顿释，“金石之言，当铭肺腑”从而下定了取西川的决心。如此一谏，奇功也。其二例是刘璋到涪州来接刘备，统再三劝刘备在筵席上杀掉刘璋，以图其西川之地，而刘备却以“季玉是吾同宗”不忍杀之，在筵席上庞统设计准备杀刘璋时却被刘备阻挠并问责于庞统。刘璋回川，刘备失去了进川的最好时机。小说的第六十二回写到：在镇守葭萌关时得知魏、吴将于濡须交兵的消息，预计胜方将吞并荆州。刘备纳庞统之言，声称拟勒兵回荆州，救援东吴。遣使赍书致刘璋，请求“发精兵三、四万，行粮十万斛。”刘璋仅拨老弱军四千人，米一万斛。刘备得此信息大怒，扯毁回书，大骂而起。刘璋使者见状逃回成都。在此因刘备不冷静行为而导致取川形势恶化时刻，庞统直言道：“主公以仁义为重。今日毁书发怒，前情尽弃。”若无庞统之谏，并立即采取紧急措施，顺利发展的取川形势很可能半途而废。刘备在庞统的帮助下，立即认识到问题的严重性并求策于庞统。最后，用庞统之计，才使形势转危为安，并在张松事发，机密尽泄的被动情况下，随机应变，巧施计谋，智取涪关，强夺雒城，为最后夺取益州扫清了道路。例三，在刘备取涪关后的劳军公宴上，刘备酒酣，醉意朦胧地对庞统说：“今日之会，可谓乐乎?”庞统又直言道：“伐人之国而以为乐，非仁者之兵也。”统面刺君王之语，使刘备这个声称以仁义取天下的所谓贤德之君顿时恼羞成怒，立即为自己进行辩解，并对统下了驱逐令。刘备曰：“吾闻昔日武王伐纣，作乐象功，此亦非仁者之兵与欤?汝言何不合道理?可速退。”⑥
二，导致其人生悲剧的原因

鲁迅先生在论及悲剧社会性冲突时阐释悲剧为：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。⑦庞统作为《三国演义》中“智绝”诸葛亮最重要的陪衬人物，虽然他怀抱着安邦定国，渴望在乱世中实现自己的人生价值却一直缺少机遇，反而过早地陨落了。纵观庞统的一生，他是悲剧的。苟全性命于乱世，他的悲剧来自很多方面其中主要有性格悲剧，事业悲剧。

（一） 性格悲剧

庞统被当时知名度很高的哲人、隐士司马徽称作“南州士之冠冕”，死时才36岁。庞统是个悲剧性的人物，其悲剧性格的形成紧紧地与当时的背景、环境连在一起。庞统的性格是孤傲、清高，不入俗流，但又有着很强的参与意识，希望实现自己安邦定国的宏图伟志，这在当时的社会环境之中是不可能实现的。他缺少诸葛亮那样的谨慎、严于律己的性格，反而自视甚高，易猜忌。
庞统被作者安排在小说第三十五回和诸葛亮同时出场，但只闻其名不见其人，是司马徽向刘备举荐经伦济世之材时提到的。那时的刘备落魄不堪，处处寄人篱下，求贤若渴。司马徽郑重地向刘备举荐了诸葛亮和庞统，说：“伏龙，凤雏两人得一，可安天下。”诸葛亮正式露面是三十七回，刘备三顾茅庐，可见其求贤若渴，诸葛亮出场的盛大，而庞统自三十五回之后则一直未露面，直到第四十七回赤壁之战时才出现。他的出场一开始就是暗淡的，天下三分轮廓已定，况刘备在得龙之后并未去访凤，这使庞统失去了最初的机遇，暂时寓居江东。
庞统的第一次求仕是为施行连环计而去，并非真意归顺。曹操是当时头号霸主，以用人唯才著称，手下智能之士都得到重用，荆州名士降曹操者授职封侯的也大有人在。又是三巨头中唯一不以貌取人，对统礼敬有加，堪称“知己”。如果功名心切，转而投靠，那是求之难得的机遇。因为庞统只要把孙刘盟军的虚实和火攻之计说出，则胜负立判，成败倒转。他还可美其名曰“心向朝廷，志在促统”，从而功成名就。但他视曹为篡权夺位汉贼，终非正统，坚持联军抗曹是正义一方的政治原则，失去了求仕的最佳良机。周瑜去世之后，鲁肃曾在孙权面前竭力保举庞统，他有鲁肃的举荐，自己还为破曹有献计之功，庞统去见孙权求官本是探囊取物，而且他对孙权性格和周瑜之间关系肯定了解，只要在应对中投其所好，分别奉承一番和赞美几句，再讲点帝王之术，料想不难得到一个好差事。但面对孙权他却恃才傲骨，不注意个人形象而且与主子的意愿大相径庭，孙权以貌取人，见庞统长得“浓眉掀鼻，黑而短髯，形容古怪”，便心中不喜，交谈也是处处不尽他意便把庞统打发了。庞统的第二次求仕失败了。此时，庞统虽然与诸葛亮共立奇功，而两者的境遇却大相径庭，孔明成了神而庞统却未谋得一官半职。庞统在吴得不到重用，改投荆州刘备，刘备势力虽小，民意指数却高，是理想的明主；鲁肃于备有恩又大力推荐，孔明也修书大加赞赏。基于这三层原因，庞统自然是志在必得。但他只想凭自己的才华打动刘备而不愿因人成事，既不先与孔明通关节，又不拿出鲁肃荐书。对这位重礼的君主却长稽不拜，单单想以才学打动刘备，殊不知此时的刘备已是兵多将广，粮草丰足远不是当年求贤若渴，三顾茅庐的刘备了，以落魄之身，倨傲之态出现的庞统能有好结果吗？庞统的举动在刘备心里这是何等的无礼。对这两封荐书庞统的处理方式也不尽相同。暗示了庞统固有的性格缺陷。他见刘备，并不将荐书拿出来，其原因无非两个：一，试刘备是否礼贤下士；二，试试自己的实力，看看凭借名声是否能被重用，结果大材小用。刘备慕其名让其做耒阳县令。“耒阳县庞统理事”当张飞吃惊的意识到庞统乃“大才”时，庞统才将鲁肃的荐书拿出；而当刘备接受诸葛亮的劝告不可屈才，主动地请回庞统时，庞统才拿出诸葛亮的荐书，可见他为人过于清高，敏感。这种性格导致了他人际关系的某些失误，更导致了悲剧性的死亡。
在进军西川的路上庞统的性格显然影响了君臣之间的默契。诸葛亮辅佐刘备的方式与庞统大大不同，前者缓，后者急；前者以慎，后者以断。君臣配合以诸葛亮略胜一筹。《读三国史问答》中写道：“或问士元，孔明优劣。答问：“但看士元劝昭烈取荆州事，的是大有胆略，大有手策之人，与亦兄弟间也。独孔明与昭烈计议，事事迫而后起，必为昭烈所先，而后应之。士元则不免先昭烈耳，盖养不足也。’”⑧途中因不满孔明的插手而采取了逆反的行动，结果折翅落凤坡走完了他短短的一生，令人扼腕。然这个结局是必然的，这原因又正是庞统的性格：对诸葛亮的疑忌和急功近利之心太甚造成的。
在当时，即使是诸葛亮这般人物尚没有逃脱悲剧命运，庞统虽有才智，但他自视甚高、过于狂放。性格远不如诸葛亮这般乖巧，那么他的悲剧也是必然的了。

（二） 事业悲剧

“卧龙凤雏二人得一，可安天下”水镜先生这样盛赞庞统。诸葛亮也折服庞统才。庞统虽然相貌丑陋“浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪”、性格上自傲清高，但也仍然博览群书，深黯兵法，庞统与诸葛亮同怀经天纬地之才又有建功立业的远大抱负，不过凤雏先生却没有卧龙先生幸运。他没有被徐庶回马推荐，也没有被刘备三顾茅庐相请出山。当诸葛亮火烧博望，火烧新野，舌战群儒之时，庞统尚避难于东吴。一直等到三分天下大局将定，魏蜀吴三大集团初具规模，文武班子基本齐备，求贤之心渐趋淡薄之时，才四处投靠，他能过江向曹操献连环计，完全是出于周瑜对他威望名声的仰慕，和他的连环计确实可行。曹操能够听他的计谋，也是出于对自己的军事上有一定的帮助。赤壁之战以后，曹操退回北方，周瑜又病死。刘备也在诸葛亮的帮助下，占领了荆州。而当立首功的庞统却是一无所获，曹刘孙三家势力都没有接纳他。鲁肃掌管东吴大权以后，向孙权推荐庞统。孙权对凤雏先生的大名也是很仰慕的，但真正见到庞统，就不高兴了，因为卧龙先生的风采他是领教过的，但凤雏先生的外貌却不敢恭维。加上他又对周瑜有些藐视。使得他为东吴集团效力的愿望落空。后来庞统又来到荆州的刘备集团，因为相貌原因，受到了同样的待遇，被刘备安排了一个偏远的县令之职。而跟他并驾齐驱的诸葛亮相比，诸葛亮比他幸运多了，诸葛亮早遇贤主，受到了刘备至高的礼遇，三顾茅庐也早已传为佳话，建立功勋，扬名于四海之内使寄居于篱下的刘备站稳脚跟，刘备集团把诸葛亮奉若神灵。而庞统之所以能进入刘备高级智囊团的核心，全赖鲁肃和诸葛亮的极力引荐，庞统一向自视甚高，靠裙带关系走后门这在他看来是君子不耻的。在刘备集团，诸葛亮早已是神，而此时的庞统并未给这个集团带来什么利益。卧龙，凤雏得其一可以安天下，但一山容二虎必然会失去平衡，自然地庞统急需一个机会来证明自己，生平所学必须有所建业。不然就会屈居诸葛之后，被世人看轻。当庞统的征西大业顺利进行时，马上就要建功立业了，此时刘备收到孔明书信一封“亮夜算太乙数，今年岁次癸巳，罡星在西方；又观乾象，太白临于雒城之分：主将帅身上多凶少吉。切宜谨慎。”，⑨此时叫他小心，他如何能住手，功名唾手可得。只觉得是孔明在嫉妒他。庞统和诸葛亮一样，都是文人，他们运筹帷幄是其强项，而深处前线，决战两军阵前，就是他们的弱点。刘备曾劝阻庞统，但他还是一意孤行换乘了刘备的白马，按照自己的意图抄近道上险山，本来该刘备的劫数他却来承担了。此处地名落凤坡。似乎早已注定，可怜一代谋臣竟死于乱箭之下。时年止三十六岁。眼看就要功成名就时，却“雏凤坠地，成就卧龙升天”。也铸成了他悲剧性的人生。

三当前大学生就业的几点思考

（一）庞统自荐遭冷落的原因

1）庞统怀抱经天纬地之才却遭遇坎坷，究其庞统三次自均荐遭冷落的原因，有其客观的原因——貌不惊人。庞统的相貌是:“浓眉掀鼻,黑面短髯,形容古怪”。正因为如此,孙权见了“心中不喜”,刘备见之“心中不悦,”这是庞统自荐遭冷落的客观原因。
2）庞统自荐遭冷落的主观原因。(1)骄傲自大,是庞统自荐遭冷落的主观原因之一。在孙权召见时,问其所学,“以何为主”他不正面回答,而是“不必拘执 ,随机应变”,问其才学,与公瑾比何如,庞统回答:“某之所学,与公瑾大不相同”,而不是正面陈述自己的才学和特长。庞统在回答问题时有轻视孙权平生最喜欢的周瑜之意,引起了孙权的不满,落得“狂士也,用之何益”的结局。而在刘备召见时,“长揖不拜”,并未拿出荐书，既是对君主无礼,又反映了庞统自傲，意气用事,欠缺自我修养。在任耒阳县县令之职时,自认为大贤小任“县中之事，并不理问，每日饮酒，自旦及夜，只在醉乡”,充分反映了庞统自傲自大的思想。(2)不饰容貌,是庞统自荐受冷落的又一个主观原因。适当的修饰外表形象,一方面凸显自我素质和审美观和欣赏水平,也是对礼召对象的尊重,是做人的基本礼节。但庞统自以为有才，“道袍竹冠,皂涤素履”,不饰容貌,这是对君主不尊,自然得不到君主重用。(3)未及时呈上推荐信。在见刘备之前,庞统身上有两封推荐信,一封是鲁肃写给刘备的:“庞士元非百里之才,使处治中、别驾之任,始当展其骥足。如以貌取之,恐负所学,终为他人所用,实可惜也!”另一封是孔明:“言凤雏到日,宜即重用”。但是庞统见刘备时,没有呈上推荐书,只是自己简略陈述,错过了推荐良机,因而只得到了“百里之外的耒阳县令之职”。

如果庞统不死，蜀国或许会苟延残喘很长时间，但是灭亡是不争的事实，蜀国终究会灭亡。（历史的角度啊）
首先，一个国家的存在与否与个人的关系有，但是并不是最直接的；一个人是无法阻止历史的进程的，诸葛亮多次的北伐也是积年无成，除了杀王双，张合，夺取了武都、阴平，其他的基本上是徒劳无功。我们并不是说诸葛亮不努力，而是说蜀国灭亡有它的必然性：
一、曹魏不会立刻灭亡
曹魏虽然在三国演义中老说啊，什么篡汉啊之类的，但是曹魏的实力依旧很雄厚，三分天下有其二，无论是人力，物力，蜀国都远远比不上；我们仅从兵力上说，曹魏60万，蜀国10.2万，东吴20万，这就是极大的差距，仅凭一两个人，是无法消灭这个差距的；
二、益州不是进取之地
益州虽然易守难攻，但是蜀道难难于上青天，你连军队出去都很困难，更别说粮草啊，辎重啊什么的了；对于刘备来说，进了益州，等于进了保险箱，因为不用再到处乱逃了，但是同时也进了死胡同，蜀国的未来也就那么大了；
三、与士族的矛盾
刘备的政权有三股势力，在之前的刘璋集团，益州本土居民，还有刘备的集团；刘备自然更倾向用他自己集团的人，但是士族们大多离心离德，不支持你；有些本土居民，要么散布曹魏不可战胜，要么大肆宣扬刘备必败啊什么的，具体的你可以在参照品三国
四、诸葛亮不是将帅之才
注意，三国演义对诸葛亮升华了，什么上方谷啊什么的，但是大多是子虚乌有，靠不住；历史上真正的诸葛亮是“治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”，这是三国志作者陈寿的评语，什么意思呢：也就是治国来说，诸葛亮无敌；管理百姓，也是一等一；治理军队，也没问题；但是要说出奇谋，寻找战机，这就不是诸葛亮的强项了；也就是说，诸葛亮只能打正规战，但是战场形势一旦有了变化，他就猫抓了，不知道怎么办了。
五、庞统能力有限
庞统在他的整个一生中，只有一件大功劳，那便是帮助刘备得到了益州，而且，还有很多人的功劳也很大如：法正等等，但诸葛亮的功劳，却远没有人能比，也就是说诸葛亮的地位，层面，庞统远远比不了；可能你会说，庞统死得早啊，以后可能还有很多的建功的机会吗。但是由于篇幅有限，我只能说，诸葛亮是政治家，一流的政治家；而庞统只是一个一流的谋士，或叫做政客；所以庞统的水平还是稍差一些。

错

楼主如只想知道怎么死的。。只需要看前两段即可

1.凤雏先生庞统死于征西川路上，据说那个地方的名字叫做落凤坡。也就是说，他的死是上天早就规划好的。案发的时候，庞先生骑着刘备的坐骑。这马可是大大的有名，唤作“的卢”。有人对刘备说，你没有听说过“的卢的卢，骑必妨主”吗？刘备不信，估计也是舍不得名驹。英雄一般都有这毛病。

2.庞统是在落凤坡中埋伏被乱箭射死的,当时是因为骑了"的卢"马,所以,也算是马"妨主"害死的.

3.庞统的性格：

首先庞统敢于冒险，与诸葛亮的谨慎成为鲜明对比。从西川之战就可以看出，庞统为刘备献的都是险计，即有风险的计策。如刘璋下令要杨怀、高沛二人监住刘备时，庞统献“上中下”三计，他把“选精兵偷袭成都”称为上计，而把逃跑称为下计，这与“三十六计，走为上计”的所提倡的理念恰恰相反，可见庞统善走“险棋”。多不累述，搂主可以自己查找原文。
其次庞统有些自负、倔强，但是又相当自信、沉着。搂主可以看看张飞质问庞统一回：庞统由鲁肃和诸葛亮介绍投奔刘备，见了刘备却不肯拿出介绍信，刘备因庞统相貌丑陋小看了他，打发他到耒阳县去当县令。庞统担任后“不理政事，终日饮酒为乐，一应钱粮词讼，并不理会”。刘备得知此事大怒：“竖儒焉敢乱吾法度！”便派张飞孙干前去质问。张飞等到了地方却听说庞统宿醉未醒，张飞是什么人，气得要马上把庞统捉拿归案。等到庞统醒来，面对张飞的质问丝毫不以为然，还说：“量百里小县，些小公事，何难决断？将军少坐，待我发落。”结果不到半日，便将百余日之事，全部处理完毕。张飞目瞪口呆，佩服得五体投地。庞统不屑旁人推荐，非要自己证明给刘备看自己的实力，可见他是一个倔脾气。刘备派人前来质问，我想他也是早就料到的。不过他能那么自信，也不得不令人佩服。
还有一点，我觉得许多人都没有注意到，但是我认为非常重要。我先把三国演义的原文摘抄一些：第一二十三回“庞统献策取西川”写到这么一段话：刘备大军刀不血刃得了涪城。刘备次日设宴于涪城公厅。玄德带酒，顾庞统曰：“今日之会，可为乐乎？”庞统曰：“伐人之国而以为乐，非仁者之兵也。”玄德大怒曰：“吾闻昔日武王伐纣，前歌后舞，此亦非仁者之欤？吾视汝言，不合道理，可速退！”庞统闻之，全无惧色，大笑而起。左右亦扶玄德入堂。睡至四更酒醒，左右以逐庞统之言告于玄德。玄德懊悔无及，急穿衣升堂，请庞统曰：“昨因酒醉，有触于公，幸勿挂怀。”庞统谈笑自若。玄德曰：“昨日之言，惟吾有失！”庞统曰：“君臣皆失，何独主公乎？”玄德大笑，共乐如初。
搂主请看这段话，刘备当初假惺惺地说什么他和刘璋是兄弟不忍相害，但是这段话中所写刘备刚刚拿下刘璋的涪城，第二天就大摆宴席庆功，你说刘备是什么人？你再看庞统什么态度，明明是他一直劝刘备杀刘璋打西川，攻打涪城也是庞统给刘备出的计策，但是酒席之间却顶撞刘备说他“伐人之国而以为乐，非仁者之兵也。”
刘备的作假是掩饰自己的野心，但是庞统酒席间说的是真话还是假话呢？我想应该是真话，他没有必要说这样的假话来故意得罪刘备。那既然庞统不赞成刘备行“非仁者之兵”，先前为什么要帮刘备出谋划策打刘璋呢？这不是很奇怪吗？我说一点也不奇怪，我想由此看出庞统是这样的人：他是一个有着传统忠义情节的儒士，他受正统儒家文化的熏陶，不能接受背信弃义兄弟相残的事情，但是他又不得不为自己能够在刘备政治集团里谋得一席之地，而背叛了自己的信仰，帮助刘备行“非仁者之兵”。他却只能在酒醉之时骂上几句。由此可见庞统对待“信仰和现实”所产生的矛盾心理。
还有这段话最后说：“玄德大笑，共乐如初”。是否真的“共乐如初”了？我看未必，刘备和庞统只是互相利用，谁也离不开谁罢了。

都是复制的，我晕
庞统，原是在野人士，虽然才华，智力都与诸葛亮有一比，但是志高气傲，好高骛远。无奈一直找不到明君。如果是按照三国演义的话，庞统是在辅助刘皇叔征西川的路上，被张任伏军射死的，在庞统被起用时，皇叔送了一坐骑给他，名的卢，皇叔在襄阳刘表时，水镜先生司马徽曾告诫过他，
的卢妨主，说是只要把马送给别人，妨害别人，自己就没事了，刘备不信。后来送给了庞统，没想到却害死了他的爱臣，征西川大军，刘备走大路，庞统走小路，途径落凤坡，因庞统号凤雏，所以便是他的葬身之地。自己一个一个字打出来的，希望采纳，谢谢

《三国演义》中的庞统之死
　　庞统迤逦前进，抬头见两山逼窄，树木丛杂;又值夏末秋初，枝叶茂盛。庞统心下甚疑，勒住马问：“此处是何地?”数内有新降军士，指道：“此处地名落凤坡。”庞统惊曰：“吾道号凤雏，此处名落凤坡，不利于吾。”令后军疾退。只听山坡前一声炮响，箭如飞蝗，只望骑白马者射来。可怜庞统竟死于乱箭之下。时年止三十六岁。

庞统是在落凤坡中埋伏被乱箭射死的,当时是因为骑了"的卢"马,所以,也算是马"妨主"害死的.

让张让射死的，一开始马都有反应，他不理睬，后来就死了。

三国落凤坡在今天的四川省德阳市罗江区白马关镇的庞统祠旁约2公里处。

落凤坡是小说《三国演义》中描写的庞统战死沙场的地方。如今是新恢复的古驿道终端，两旁是乡村，此地风景优美，气候温和，民风纯朴。祠中的庞统墓是后人为纪念庞统而建，其真墓应在不远处的落凤坡旁。

扩展资料

周边景点

1、白马关

白马关距德阳仅15公里左右，是古代由秦入蜀的最后一道关隘，为省级文物保护单位。

2、庞统祠

落凤坡旁，有当年为庞统而建的真墓，只有简单的维护，据说这是刘备为其亲选的墓地，可府北看南，是一块风水宝地，现有墓碑一块。

建安十九年(公元214年)庞统中流矢卒后，汉昭烈皇帝刘备在白马关建庞统祠以纪念庞统。庞统祠为三进四合布局，石木结构(石墙、石柱、石漫、石柱廊、石窗)，古朴敦厚、肃穆庄重。依次排列着山门、“龙凤”二师殿、“栖凤”殿、庞统陵墓。

参考资料来源：百度百科—落凤坡 （四川省罗江区庞统祠旁的地名）

落凤坡东南右侧山崖卜有一眼小泉，随着泉水的外涌，细砂翻滚，金光闪闪，因此取名“涌金泉。这里为什么叫落凤坡？涌金泉为什么往外冒金子？还有一段有趣的传说呢！

传说在明英宗正统十四年（1449年），瓦剌首领 乜先统一蒙古以后，率军分四路南侵。英宗朱祁镇在太监王振的怂恿下率五十万大军亲征。不听兵部尚书邝、侍郎于谦等人的谏阻、委任太监王振为统帅，八月十四日在土木堡全军覆没，英宗被俘。这是历史上有名的“土木堡之变”。战场在现在官厅水库北岸的土木堡。当时统帅部所在地后来名为官厅。土木之变前，于谦予感到北京的危险便去居庸关、沿河城等地布防。

当时龙门涧还没有修长城。于谦来到龙门涧，在落凤坡遇到金马驹。金马驹说，你是一位忠臣，国家的栋梁，保卫北京就靠你了。虽然八年以后你有大难（指“夺门之变”于谦被杀），但你必定名垂青史，我要得道成仙了，留这个金子躯体也没用送给你吧。于谦眼睛一亮，心生一计。对金马驹说：“在这国难之秋，承蒙你献宝，太感谢了。请你钻进这个泉，然后粉身碎骨，不知可否？”金马驹说：“你要做的事（指北京保卫战），惊天地、泣鬼神。我这驱壳留着也没用，甘愿为你粉身碎骨。”金马驹说完就全力往泉内钻，于谦又在后面推了两把。金马驹钻进泉内以后，“轰”的一声就在泉内粉碎了。然后泉就向外喷金光闪闪的金子。于谦在崖上用朱笔写了“涌金泉”三个大字，然后在落凤坡两侧山上设伏，准备了火箭、火油。

后来乜先的军队向北京进攻，在沿河城受阻后，副先锋凤栖率军通过龙门涧，来到落凤坡。瓦剌人见涌金泉喷金子，都来争抢，自相践踏，凤栖制止无效。这时山上火箭齐发，涧内瞬时着起大火，连落凤坡的树都着了火，风栖和许多将士被烧死在这里，瓦剌军被迫退出。以后这个地方因烧死凤栖就叫“落凤坡”了。

后来树木也没有再长出来，涌金泉的金子喷完了，现在只剩下微量金砂了。

三国时期庞统也是死在这里，可能是巧合的作用庞统号凤雏、他叫凤栖这里才叫落凤坡。

落凤坡，位于四川省德阳市罗江县白马关镇的庞统祠旁约2公里处，是当年庞统战死沙场的地方

落凤坡位于四川白马关庞统祠东北一公里的古驿道，为三国蜀刘璋从事张任伏兵射杀庞统处。

位于四川省德阳市罗江区白马关镇的庞统祠旁约2公里处。