万历播州之役中杨应龙为什么要造反

播州土司杨氏属于以夷制夷的土司管理制度，最早可以追溯到唐末时期。据史记载，播州杨氏造反其实只有一次，而不是屡屡，也就是明万历年间的播州之役，相信看过明史的都知道这个战役，当时的杨应龙确实是造反了，他为什么要造反呢？

播州之役，也是万历三大战役之一，明万历二十八年，播州土司杨应龙叛乱，大明为了镇压叛徒派出大军进行了一场大规模的战役，最终的结果就是杨应龙正在大明24万大军的围攻之下，于当年六月兵败，杨应龙自杀而结束。

从根本上原因来讲，这是土司管理制度的弊端，大明朝对西南少数民族地区采用的是“以夷制夷”的政策，是继承了元代的土司制度，利用当地土酋管理属民，并不去改变当地的统治机构，大土司杨应龙这样的是需要朝廷下诏世袭的继任的。

《明史》“皆因其俗，使之附辑诸蛮，谨守疆土，修职贡，供征调，无相携贰”。

杨应龙这样的大土司只需要听从朝廷调遣，对大明表示恭顺，便可以无虑。但是这里有一个问题，土司杨应龙对所管辖之民及管辖之地，拥有绝对权利，更还有自己的军队，这其实就像春秋战国时期的封国，虽然恭顺周天子，但自己也是一个独立王国，更容易拥有实力与中央分庭抗衡，有明一朝中央与西南土司的矛盾始终存在，像杨应龙之前的麓川之战及之后的奢安之战，这些战事都是中央王朝与西南土司之间矛盾的体现，这些战争的爆发只需要一个偶然因素就可以，由此可见，土司世袭制度其实就是矛盾的根源。

具体到了播州的杨氏，这个弊端越发明显，杨氏在播州建立的统治长达七百余年，经过这几百年的经营，杨氏的统治在西南地区已经根深蒂固，而且实力雄厚，根据史书记载，杨应龙曾多次率领播州的军队随大明军队进行联合大规模作战，而且屡建奇功，这足以证明播州杨氏军队强大的实力。

《明史纪事本末·平杨应龙》：隆庆六年袭职，以从征刺嘛诸番九丝、腻乃、杨柳沟等，多却敌先登，斩获无算，先后赐金币。

《全边略记·卷七》：应龙于隆庆壬申袭职，从征哈麻先登，多斩获，从征九丝，捕虏无算，从征杨柳沟，却地先登。先后赐金币。

这些史料记载可以说明，杨氏在杨应龙反叛前确实对明廷有征必调，而且战功卓著，也从另一方面说明杨氏实力确实可以和大明分庭抗衡，对于这样财力、物力充沛的土司，大明只要稍有机会肯定不会放过征讨的。

其实，就是川、黔内部抚按之争激化矛盾，播州在大明时期处于四川、贵州及重庆交界之地，但是和四川联系更为紧密，由于地处要冲，物产丰富，从大明建国以来，一直都是四川、贵州等官员相互争夺的地方，尤其是贵州的官员更是，早在嘉靖时期，由川贵总督的会堪，决定在行政划归四川管辖，军事划归贵州管辖。

杨氏当时实力膨胀，对属下的另外五司七姓盘剥残害，贵州巡抚叶梦熊趁机上奏“历数杨应龙二十四大罪”，要求讨伐杨应龙，更于万历十九年提出要将播州所辖的五司进行改土归流。四川的巡抚李化龙则认为要以“抚”为主，这就让贵州方面的官员不满了，认为李化龙有私心，做了包庇之事。大明朝廷对于杨应龙残害五司七姓一事进行审查，如果是真的就座法当死，杨应龙当时用了二万金进行自赎，恰巧此时日本侵略朝鲜，大明朝廷征发天下兵马，杨应龙表示愿意率兵五千征倭，被朝廷释放，此次审查也无疾而终。

这个时候，四川巡抚李华龙“引嫌求退”，后任的王继光又表示出要严厉审查杨应龙，想再次将杨应龙召回重庆“严提勘结”，杨应龙拒绝召唤，至此，四川贵州两省意见达成一致，决定用兵威逼迫杨应龙，但是却被杨应龙打败，自此，播州宣慰司使杨应龙和大明的关系产生了极大的裂缝，大明本身对杨应龙的实力就比较忌惮，此次又在作战中失败，大丢颜面。

这次战事之后，大明朝廷就已经有消灭杨应龙的想法了，只是由于先前援助朝鲜战争正在进行，所以用”抚”的手段暂时安抚杨应龙，尽管杨应龙也作出了让步，让其次子杨可栋去重庆做人质，向大明朝廷缴纳了四万金，但是，日后的战争几乎是不可避免了，因为大明朝廷已经下了决心了，只是还不知道何时才会打，后面杨应龙之子杨可栋的死就成了导火索，直接爆发战争。

《明史纪事本末·平杨应龙》：是时，寇氛未靖难，大司马欲缓应龙，专事东方，天子亦以应龙有积劳，可其奏。

综合来看，杨应龙的反叛绝不是单个原因造成的，其中既有中央和地方的根本性矛盾，也有大明自己的原因，也有杨应龙个人的原因，是多个因素综合造成的结果。简要说明一下这些问题：

第一、杨应龙管辖区内部矛盾的激化

一是五司七姓，五司是真州、余庆、白泥、容山及重安五个长官司，七姓指的是田、张、袁、罗、吴、谭七姓，这些都是杨应龙的下属，杨应龙和他们的矛盾根源就是杨应龙利用自己世袭的特权，向他们无休止的的索贿，打压七姓的权利。播州地方汉化程度较高，五司七姓里面有不少读书人，这些人不认同杨应龙的做法，拼命高发杨应龙，杨应龙面对这些告发就是发兵围剿，恶性循环之下，惊动的了大明朝廷，最终靠战事停息。

第二、家族内部问题

杨氏家族内部的矛盾其实也是导致战事的导火索，杨应龙的宠妾田雌凤污蔑杨应龙的正妻有奸情，正妻张氏被驱逐出，不久后杨应龙醉酒杀了张氏和张氏之母，于是张氏家族的人就告杨应龙造反，三人成虎，加上杨应龙自己本身的好勇斗狠之下，埋下了祸乱之灾。

虽然朝代发生了变化，但是由于播州的高风险，地理位置偏僻，再加上杨氏家族在该州的根深地固，一直非常服从朝廷，所以杨氏家族在该州的统治地位已经得到了满足。一直被朝廷认可。明朝政权建立后，作为播州土司，杨的祖先积极向朝廷纳贡，朝廷也笼络人民。他还任命了杨的祖先为宣慰司一职，并一再放弃了对该州的征税、和奴役。

公元1571年，杨应龙继承了父亲杨烈的宣慰司一职，成为统治播州的第29代土司。杨应龙不仅会打仗，还很会和朝廷处关系。自他上任到1586年这段时间，他前前后后向朝廷进贡了十次，每次都会进献大量的良马和木材。

万历皇帝要修整宫殿，杨应龙特意进献了70根大木美材，万历皇帝因此龙心大悦，不仅赐他飞鱼服，还想再赐他蟒衣玉带。由于受到礼部反对，才没有这样做，但还是把他提拔为都指挥使。

尽管杨英龙与朝廷相处很融洽，但过去曾是播州的统治者，并且经过数百年的业务积累，权力是巨大的。他在当地傲慢自大，他的住所不仅被龙和凤凰雕刻。还私用阉人为官，为人更加自大。他还阴狠嗜杀，狡诈多疑。在他的管辖范围内，他对“五个师和七个姓氏”多有刁难。对于统治下的人民和装甲部队来说，这更加残酷和暴虐，草菅人命的事是无穷无尽的，人民的不满之情极为深刻。因此，杨英龙起了吞并四川的野心。他秘密地招募了部队，并继续扩大势力范围，这不得不引起朝廷的警惕。

最后因为杨可栋之死，杨应龙到四川都府去要儿子的尸体，结果遭到四川知府的拒绝，并勒令他缴齐罚款后，才归还尸体。1596年，暴怒的杨应龙在集结兵力后，开始起兵造反。

杨应龙算得上是播州的土皇帝。追溯杨家统治播州的历史，从唐宣宗在位时，杨家祖上便因平定播州有功，接受朝廷任命，负责统治播州。虽朝代更迭，但由于播州山高路险，地处偏僻，再加上杨家势力在播州根深叶茂，对朝廷又一直非常顺从，因此杨家在播州的统治地位，一直得到历任朝廷的认同。明朝建立政权后，作为播州土司，杨氏先辈积极向朝廷称臣纳贡，朝廷也为笼络人心，也把统治播州的杨氏先辈任命为宣慰司（从三品官职）一职，多次免去播州的税赋和徭役。

杨应龙不仅会打仗，还很会和朝廷处关系。自他上任到1586年这段时间，他前前后后向朝廷进贡了十次，每次都会进献大量的良马和木材。特别是1586年，万历皇帝要修整宫殿，杨应龙特意进献了70根大木美材，万历皇帝因此龙心大悦，不仅赐他飞鱼服，还想再赐他蟒衣玉带。由于受到礼部反对，才没有这样做，但还是把他提拔为都指挥使（正二品官职）。

当时的明朝并不太平，周围的少数民族多有叛乱。杨应龙每次都积极配合朝廷四处平定叛乱，由于他辖下的兵甲众多，再加上他很有指挥作战的能力，因此在数次平叛中，立功不少，深得朝廷器重和信任。可是让人匪夷所思的是，在这种情况下，杨应龙居然起兵造反了？他为什么要这样做呢？杨应龙虽然和朝廷处得相当融洽，但由于历代便是播州的统治者，再加上几百年的经营积累，权大势大，他在当地俨然以土皇帝自命，其住所不光雕龙刻凤，还私用阉人为官，为人更是骄纵跋扈。

不光骄纵跋扈，他还阴狠嗜杀，狡诈多疑，对所辖的“五司七姓”（五司即真州、余庆、白泥、容山和重安，七姓即五司所在地的统领田、张、袁、谭、罗、吴等七姓）多有盘剥刁难，对于统治下的百姓和兵甲那更是残酷暴虐，草菅人命的事情层出不穷，因此搞的民怨极深。

以前的顺服不是假象，是因为杨氏家族的一家之主杨端的努力，才让杨氏家族进入了上流社会。后来西南出来了一个南诏国，在唐朝边界烧杀抢夺，边境百姓民不聊生。唐僖宗封杨端为播州侯带兵去攻打南诏国，但是那个时候的唐朝已经走入了下坡路，士兵们有心无力，唐僖宗很生气说谁要是能平复南诏国就可以在播州袭位子孙后代永承袭位。

杨端听后自请圣命要率兵平复南诏国。自己靠着自己筹备军马粮草，经过了杨端的不懈努力终于打败了南诏国，皇帝也金口玉言让他在播州袭位称播州侯。杨氏家族在播州经历了700多年，经过了无数朝代后已经有了自己经营的商。到了杨氏家族的最后一位侯爷杨应龙上位后，播州就变了天，这位侯爷残暴无能，最喜欢的就是杀人立威。

他阴狠狡诈说话不算话，已经树敌无数，所管辖的五司七姓已经被他折磨的要跟他分道扬镳，甚至背叛他。他还不就此收手还把自己住的地方雕龙刻凤的，弄的跟皇宫似得，还招收太监让人称自己为皇上，算是在播州自立为帝了。还做了一件特别愚蠢的事，就是听自己小妾的枕头风把下嫁与自己的发妻给杀了。

这件事被他发妻家族知道了，上报给朝廷说播州杨应龙造反了。让皇帝派兵剿灭反贼。皇帝听后勃然大怒，派兵把播州给端了，把杨应龙给斩首示众，从此风靡一时的杨氏家族就此灭亡了。