——《波吉亚家族》读后感

      《波吉亚家族》是美国作家马里奥·普佐卡罗尔•吉诺的作品，篇幅很长，区域跨度较大，欧洲的大多数国家均有涉及。更让我惊异的是，意大利文艺复兴时期比较著名的艺术家达芬奇、米开朗琪罗、马基雅维利等人也在文中出现。

        经百度搜索，得知波吉亚家族是15和16世纪影响整个欧洲的西班牙裔意大利贵族家庭，也是文艺复兴时期，仅次于美第奇家族最著名的家族。他们的"名"不是美名，而是恶名，是一个被财富、阴谋、毒药、乱伦的阴影笼罩着的家族。

       在本书《波吉亚家族》中，主要讲了亚历山大教皇当政其间为巩固权力而穷兵黩武，在位其间杀人无数，投毒、暗杀、政治联姻等手段无所不用其极。他既有温柔慈爱的一面，又有阴险狡诈的一面。他疼爱自己的孩子，但又利用自己的孩子达到不可告人的政治目的。

       在他众多的私生子中，他倚重大儿子切萨雷，因其最野心勃勃，可利用价值最大；他最疼爱唯一的女儿卢克莱西亚，却为巩固地位而再三利用她的婚姻；他偏爱二子胡安，却导致胡安为所欲为，早早命丧黄泉；他不喜欢小儿子约弗瑞，并迫害约弗瑞的妻子，最后反被约弗瑞投毒致死。整个家族关系错综复杂，即使在最鼎盛的时期也弥漫着腐败的气味。

        亚历山大教皇和切萨雷均在有生之年，到达权力的巅峰，尽享人生奢华，但他们却忽略了物极必反、盛极而衰的事物发展规律。当一个人杀人无数，他自己离死也就不远了。正如杜阿尔特所说：“谋反者们是死了，可他们的家族没有死。如今他们更加愤怒了，一定会伺机报复。他们现在没有能力与你抗衡，切萨雷，但他们永远不会原谅你。而且，因为教廷支持你，教皇同样面临危险。”那时候的教皇和切萨雷也意识到了危险，但他们采取的却是杀死更多的反抗者和报复者。

        直到亚历山大教皇临终前，他才意识到并告诫切萨雷：“如果你的心中没有爱，那么权力就是一种错误，更重要的是，它甚至会变成一种威胁。因为权力是危险的，任何时候都有可能变质。”

        亚历山大教皇在位其间，穷奢极欲，铺张浪费到极致，利用战争对外扩张领域并获取钱财，滥杀无辜、树敌无数。最后死在他惯用的伎俩上——投毒。而他的大儿子切萨雷颇具父亲遗风，他攻城略地，所向披靡，威名远震，妄图将整个欧洲版图都归入波吉亚家族。最后，惨死在乱刀之下。

        是不是所有的荣华富贵都有享受殆尽的时候？也不尽然。亚历山大教皇的女儿卢克莱西亚，生性温顺善良，最终凭借自己的能力和德行成为众人拥护的公爵夫人。

       俗语“三十年河东，三十年河西”用来感叹世事变化无常。万事万物有盛衰，朝代家国有更替，所以说，不管身在何处，所处何时，都不要做得太过份，特别是手中有点权力的人。

       人们用“物极必反、盛极必衰”来告诫身居显位之人，要谦和公正；同样地，我们也可以用“否极泰来”安慰失意的人，坏运到了尽头好运就来了，总会有希望的。

不是循环，而是在螺旋式的前进，500年一个周期，这期间因为技术的进步，社会结构的变化，使历史向前发展，而由于人的本性不变，自私，虚荣，使社会始终走不出那个圈

的确是螺旋式前进。
不过那表面上的循环往复么，大概是黯然到极处便会有星光，星光会逐渐辉煌，而辉煌到极处必定趋于平淡，统治者须改求安定，一届朝代一个朝廷如同任何事物，终究会慢慢腐败、黯然，直至某场革命的爆发，最终将旧朝推翻，便又是一“星光”，如此继续下去，大约500年一个循环。

这是宇宙定律 万物相生相克 周而复始 分久必合 合久必分

分久必合合久必分

只有这样人类历史才得以延续，同时又凸显出人类智慧在一定历史时期是有限的。

　　事物因为内部对立统一的矛盾运动，逐渐由量变引起质变，发展到极端，在一定条件下就会走向反面，于是有“物极必反”之说。自然规律如此，社会现象如此，日常生活也如此，古今中外概莫能外，有不少名著为此留下名言警句，也很容易找到相应事例加以证明，有关民谚就更是耳熟能详，俯拾皆是。　　中国古代许多政治家、思想家、史学家、文学家很早就知道物极必反的道理，而且作过非常精辟的概括和论述，以至于有些名人言论在民间广为流传，久经锤炼，成为至理名言，逐渐普及成谚语。　　物极必反，否极泰来的思想最早见于《周易》。《周易?序卦》就有“泰否”，“剥复”的论断。其实，整个六十四卦皆处于极反转化之中，并认为应当利用这些必然规律：“有大者不可以盈，故受之以谦”，“物不可以终过，故受之以坎”，“物不可以终壮，故受之以晋”，“损而不已必益，故受之以益。益而不已必决，故受之以夫”。“困于上者必反下，放受之以井”。自然界日月寒暑往来屈伸也是这样：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。” 　　孔老夫子早就提出 “过犹不及”的高论，认为做事要掌握分寸，做过了头了反而不如没做足好，甚至有时候，过了头比没有做够还糟糕，危害更大。孔子的这个说法后来发展成中庸之道的哲学体系。　　《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦集合众多门客共同编辑而成的理论巨著，公元前239年（秦始皇八年）成书。该书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。其中《博志》篇有这么十二个字：“全则必缺，极则必反，盈则必亏。”简直把物极必反的命题说彻底了。　　司马迁在《史记?田叔列传》中下笔不凡：“夫月满则亏，物盛则衰，天地之常也。”认为物极必反是一个普遍适用的自然规律。　　《淮南子》则是一部杂家之作，相传为西汉初年淮南王刘安及门客编著，其中的《道应训》篇似乎有新的提法：“夫物盛而衰，乐极则悲，日中而移，月盈而亏。”其中“乐极则悲”一句后来发展成“乐极生悲”，与“物极必反”结合，就成了“物极必反，乐极生悲”的民谚。人们应用时尽管因具体内容不同有若干变动，但这个谚语的基本骨架一直没有太大变化。　　《汉书?东方朔传》也留下一句名言：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”水太过清澈，鱼儿就难以存活；人过于明鉴，就很难找到合作伙伴，劝人不要太苛刻，太苛求，能做到大事不胡涂就不错了，小事就不必斤斤计较了。　　《三国演义》开宗明义就指出封建社会改朝换代的发展规律：天下大势，合久必分，分久必合。也不知道这句话是罗贯中自己的原创，还是他引用了当时流行的谚语，反正中国老百姓无人不晓得，无人不会用。　　《红楼梦》这部古典文学巨著，堪称是中国封建王朝盛极必衰的历史。曹公笔下的跛足道人唱的《好了歌》，简直就是“乐极生悲”的谚语集成，甄士隐对《好了歌》的“大彻大悟”，仿佛是封建地主阶级对无法挽救的历史颓势发出的阵阵哀鸣。而曹雪芹笔下“水做的女儿”，其故事也无不隐含着物极必反的命运。王熙凤“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！”贾惜春“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”妙玉性本高洁，但“可怜金玉质，终陷淖泥中”…… 　　《水浒转》通篇写农民起义领袖带领受压迫群众造反被迫上梁山的故事，官逼民反，不得不反，108条好汉个个都是被官府逼上梁山的。　　中国老百姓很懂得物极必反、否及泰来的道理，谚语、俗语、歇后语、俏皮话一套一套的，如：喜出望外，苦尽甘来；泪水流干重起家，汗水浇红富贵花；豪门出逆子，寒门出秀才；龙多不治水，药多不治病；木匠多了盖歪房，谋士多了无主张；花无百日红，人无十年俏；箩里选瓜，越挑越差；八月潮头高，也有平下来的时候；千里搭长棚，没有不散的宴席；心太硬了会伤人，手太软了会丢人；苦瓜熟透了——穷开心；倒霉人不会永远倒霉，破砖烂瓦也有翻身的时候；狗急了也会跳墙，兔子急了也会咬人。伤天害理，逼良为娼；糖多发苦，言多必失；营养不良浮肿，营养过剩臃肿；吃太少了营养不良，吃太多了危害健康；雨太多了水灾，车太多了路灾；革命的小酒天天醉，喝坏了党风喝坏了胃……

因为任何事物存在都是相对于一定的环境条件的，环境变了主客关系就发生了变化，甚至会产生矛盾，此消彼长

我们在看世界的时候，心中其实是有一份立场的，所在乎的并不只是大或者小，远或近这样的问题，可能更加在意的是，是否合适这样一个概念。

所谓物极必反就是这样，超过我们需要的范围，超过合适我们的范围，就不合适了。我们在看世界的时候，将有限的自己加在里面作为参考，所以一切就显得有限度了。

蔸了个圈，绕这么乱，就是其中隐藏着已自身为参考的条件罢了。

　　物极必反一般是指事物发展到极点，会向相反方向转化，那么物极必反有什么 典故 的呢？下面请欣赏我给大家带来的物极必反相关典故内容，希望对你们有用！

　　物极必反的 成语 典故
　　《文子》一书作者文子，据传为春秋时晋国人，大约和孔子同一时代，为老子弟子。《文子·九守》中讲述：天地运行的自然法则发展到极限，就会朝着相反的另一方向 转变，过于骄傲自满则会招致损害，就像日月盈亏一样，是不变的道理。古代圣明的天子待人谦虚慈善不敢自满，像容纳百川汇注的溪谷，接受来自各方的批评和建言，功业及德行才能不衰退，这就是天道。另外在《文子·上礼》也有相同的说法：天地万物循环的道理发展到了极限，就会朝着相反的方向转化，过分盈满就会有 所损害。后来“物极必反”这句成语就从这里演变而出，用来形容事物发展到极点，必然会转向发展。
　　物极必反的意思
　　[释义] 极：尽头;反：转向反面。指事物发展到极端;必定会向相反方向转化。

　　[语出] 宋·朱熹《近思录》：“伊州(程颐)曰：‘……《复卦》言七日来复;其间无不断续;阳已复生;物极必反;其理须如是。’”

　　[辨形] 反;不能写作“返”。

　　[近义] 周而复始

　　[反义] 千篇一律
　　用物极必反 造句
　　1) 因为盛极而衰物极必反,比如月盈则亏日盈则昃春去夏来寒往暑来,这不仅是自然规律,而且是一个人生规律。

　　2) 物极必反，盈则必亏，如果你为产品做 广告 ，不妨有意味地暴露某点不足，定会收到意想不到的效果。

　　3) 简的“宫室过度”，会因物极必反而“虽成弗居”，“衣服过制失于美”“善游者死于梁下”，与之相似。

　　4) 欢乐过后，自然是哀愁。股市走势永远是钟摆，即由一个极端走向另一极端，然后物极必反。知所行止并非易事，所谓入市易离市难。

　　5) 问题是，如果这一趋势长久以往下去，就意味着经济在走向通货紧缩。那时，原来是件好事的降价也就会物极必反了。

　　6) 物极必反，是事物发展的一条规律。

　　7) 俗话说,物极必反,这是事物发展的规律。

　　8) 事物发展重要的一条规律是物极必反。

　　9) 汽球吹气鼓圆以后，再鼓气就会崩破，这就叫物极必反。

　　10) 物极必反,黑暗过去后,光明就会到来。

　　11) “物极必反”,矛盾一激化,可能就到了解决的时候了。

　　12) 后来，不知是香港这片福地的风水抑或是物极必反的缘故，那次破天荒的入市行动带来了丰厚的利润，亦证明行动本身有其理据。

　　13) 而且物极必反，处在叛逆阶段的中学生不是笨得可以任人摆布的，你抑制他们的行为，他们表面上或许服从你，但这种服从不是校方的胜利，因为说不定他们在心底正郁积着不满情绪，而这种情绪久而久之就会发展为更可怕的变相性格。

　　14) 当知器满则倾，须知物极必反。

　　15) 它是物极必反，对过去闭目塞听自满自足的那种盲目自大状态的合乎规律的反拨，反映出我们许多研究工作者特别是中青年同志们冲破禁区的理论勇气，和要在文艺理论研究上闯出新路来的中华有志之士昂扬奋进的精神。

　　16) 我坚信凡事物极必反，否极泰来。

　　17) 凡事都存在正负二个方面，可谓物极必反，就是所谓的辩证。

　　18) 世界上的事总是物极必反，可以说是亘古不变的定律。

　　19) 而且刺激时间过长即服药时间过长，那么，物极必反，由兴奋到麻痹，b细胞生理功能益趋衰退，胰岛素分泌量越会减少。

　　20) 物极必反，没人明确它的标准，真理也抵不上一时的高兴，一时的高兴又要比突如其来的痛苦短暂，而痛苦最终却让人觉得自己在成长。

　　21) 三十年河东，三十年河西，到了极限物极必反。西方不行，东方起来，我们相信东方有辉煌的历史，也一定会有光明的前景。

　　22) 不要给孩子太大的压力，以免物极必反，收到反效果。

　　23) 任何事物的发展都是物极必反，否极泰来。

　　24) 现在世局虽然混乱，但是物极必反，总有一天会天下太平的。

　　25) 要知道物极必反，最黑暗的阶段过去了，光明就会到来。

　　26) 世界上的事总是物极必反，可以说是亘古不变的定律。

　　27) 凡事物极必反，如果耽溺于富贵，就会招来灾祸。

　　28) 做事得有个度，否则就会物极必反。

　　29) 物极必反别看美利坚现在那么嚣张早晚必将成为众矢之的。

　　30) 物极必反理论弥补传统绿色设计的局限性，用生态学基本原理指导设计以达到对自然初始索取等于最终补给的零消耗，实现绿色设计真正的生态学意义。

　　31) 自由人人都向往的，可是物极必反，过度的放纵终究会变得寸步难行。

　　32) 你不要太得意忘形，否则物极必反，小心会乐极生悲。

　　33) 你的成就已经到了顶点，应该急流勇退，要知道物极必反，没有人能永远站在顶端。

　　34) 俗话说“物极必反”最爱的背面，也许就是恨，如今爱如生命的文字，或许就是上辈子恨之入骨的枷锁。

　　35) 韶关农技专家依据物极必反的原理,采用置之死地而后生的深度物理刺激法,使其发生芽变,再经过多次汰劣留良,于年基本育成的。

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