中国的家庭观念应形成于周礼，而到了春秋时期，孔子通过游学的方式推广复礼周朝方式，他的儒学理念，即君君臣臣父父子子的观念。这种以孝道为管理理念的方法，合乎封建统治君主的要求，于是推而广之。这种方式有利于家天下的形成，以及唤醒国家凝聚力。而随着由上及下的推动，很快传统的家庭观念深深植根于中国人的血液里。父母在，不远游。不孝有三，无后为大等等。每一个成年人最先面对的社会压力就是家庭压力。无怪乎当70、80后渐渐成长后，房子，车子，面子蜂拥而至，因为传统的家庭观念需要你建立一个稳定的生儿育女的系统。在更为传统的乡镇很多的年轻人迫于压力早早当爹当妈，早早的背上了家的重担。也正因为这样的家庭观念，所以无论经历怎样的天灾人祸，中国人都以异常勤劳的生活方式生存着，只有心里还有固守着家这块净土。外国的传统没有经过儒教的洗礼，所以没有办法进行对比。可当尽孝成为迫在眉睫不可等待的事情的时候，改革开放过程中的发展弊端也渐渐的涌现出来。老人开始认真的为自己的养老问题担忧。以前是养儿防老，现在是养儿啃老。一个老人要肩负起三代的责任，这就是非常残酷的社会现实。年轻人不得不在梦想和现实中做出取舍，可这种取舍往往都是以选择伤害至亲的方式。年轻人不能拼爹的时候，就只能拼命。这就是中国年轻人面临的家庭困境，也是社会的困境。我们年轻人不想抱怨什么，也不想谩骂什么，我们还是会选择以我们的方式努力，而我们中国人都是很好骗的，只要能让家族的生命得以延续，再多的苦难也愿意背。古往今来，尤为如此。梦想与现实的冲突，其实往往就是说一个人的期望与一个家庭的期望的冲突。这久是我们中国人传统的家庭理念。

孝作为中华民族的传统美德，有着几千年的历史，从古至今，孝道一直是一个人为人处世的基本原则。古人曾经说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，一个孝字便可以清楚地知道一个家庭的幸福情况，那么你有没有想过古代人很注重孝，这种观念是怎么形成的呢？我认为最早是形成于佛系氏族时期。

孝字的出现距今有四千多年的历史，最早孝字出现在古代的甲骨文中。笑道形成于佛系氏族时期，《论语》中曾经记载到：孝悌也者，其为仁之本与。《孝经》中的孝作为为人处世的最高原则，后来出现的《西铭》又将忠孝二字合在一起。后来五四运动时期，一些人出于反对封建思想的目的，把孝道说为是不符合社会实践的产物，是万恶之源。

中国的一部关于解释词义的作品《尔雅》中就提到：善事父母为孝。东汉许慎认为，孝字是由老字和子字组合而成的，一个会意字，从中就可以体现出孝是子女对父母的一种行为准则，是一种美德，一种善行，是一个家庭，乃至整个社会中晚辈对待长辈时应该具有的一种优秀的传统美德。在春秋战国时期，奴隶制逐渐衰败，社会逐渐土崩瓦解，孔子认为要稳定一个社会必须稳定起每一个家庭，所以对那个时期的孝道进行了创新和改造，首先要在“敬”的基础上形成，还有就是将礼与悌结合起来，就成为了孝。

孝敬父母并不是金钱才能解决的，有时一个问候一个电话就能让父母感受到你的孝心，既然古人都这么注重孝道，那我们又何尝不应该继续将这种优良传统发扬下去呢。正是这种观念的形成，我们才懂得了孝顺。