战国七雄同为周王朝统治时代遗留下来的诸侯国,为何实力却相差悬殊?战国七雄同为周王朝统治时代遗留下来的诸侯国,为何实力却相差悬殊?...
战国七雄同为周王朝统治时代遗留下来的诸侯国,为何实力却相差悬殊?
我们都知道,战国七雄分别是指秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏,在经过多年的战争之后,秦国灭六国,实现了华夏民族历史上第一次的大一统。显而易见,在战国末期,秦国的综合国力是多么强劲。但在战国七雄当中,国土面积楚国较大,人口数量魏国较多,经济发展齐国最强。那么,战国七雄同为周王朝统治时代遗留下来的诸侯国,为何实力却相差如此悬殊呢?一起来看看吧。
一、历史底蕴对国家思想层面的影响首先,我们来看一下历史底蕴的问题。历史底蕴实际上国家发展过程中的一个重要因素,它虽然不能在表面上确定哪些,却能够危害一个国家或者一个民族的思想层面,从而影响国家决策。
国家或者民族在发展过程中,受文明和文化的影响是很之深的,受潜在性观念要素和一直以来的发展现行政策危害,大家很容易产生一种根深蒂固的思维方式,在这样的思维方式下,时代的发展转型就会越来越相对性艰难,这就让时代的发展十分不适用于新起时期。
时代是在不断变动的,不同的时期必须不同的治国理念和国家新政策,而当一个国家的普通百姓无法接受新起政策和体制改革时,时代的发展就会缓慢,但在战国时代那般天下大争的时代里,发展一旦停滞不前就会被别的国家所超过,将自己置身不利的部位。因此,虽然很多人未曾高度重视这一方面的影响,可是不得不提是指,全部战国时代几乎所有的国家都受到过这一因素的影响。
二、不同的变法方式所带来的收益不同我们上面说的,在历史底蕴的影响下,它们选择放弃不同的变法方式,但每一个社会的发展都是有本身的潮流,我们虽然不好说这种时期会铸就比较好的发展模式,但是它一定有一个最为合适的发展模式,谁的发展模式与最为合适的形式更加类似?那谁得到收益就会更高一些!
因而,变法方式所带来的收益不同,也造成了它们在整体实力发展层面的差距。例如秦国选择的是法制变法,其真的是战国时代里更为彻底的变法方式,它为秦国制定了一套相对稳定的国家发展管理体系,把依法治国的意识带到了秦国。
三、诸侯国的先天条件不同这是一个比较客观的要素,能够体现在两方面,一个是所在位置,一个是土地面积。最先,自然条件在交通不发达的时代里尤为重要,像燕国和赵国,只因为自然条件的差异而造成了社会经济发展层面巨大的区别,燕国坐落于北方地区较为贫乏的地段,农牧业社会经济发展遭受自然条件的牵制,加上那时候里其它方面的高速发展本身就不比较发达,因此燕国的经济实力一直都令人担忧。
可赵国却不一样,赵国自身的自然条件非常优渥,去除陆上的高速发展以外它还有一条水上发展的道路,因此,赵国的社会经济发展一直是战国时代十分优越的。
秦国也是一个受自然条件青睐的国家,它尽管稳居中西部边远地区,但是800里为水准川做为发展农业的大力支持,同时又与巴蜀地区邻近,有占有巴蜀地区的天然优点,而占有了巴蜀地区也就等同于拥有了天然的粮库,不论是维护保养基本执政或是给予战场的应援确保都特别的有益。
因而,自然条件针对国家发展也是有一定牵制的;再一个乃是土地面积,实际上战国时代最大的一个争议在于土地资源层面,拥有了广阔的国土领土就等同于拥有了更多的居住人口总数,在科技并比较落后的年代里,绝大部分的工作中都是需要借助人来实现的,因此人口多可能就等同于拥有了更多的社会生产力,对时代的发展非常有益。
因此,一旦土地面积和人口资源打开,那样国家发展的差距被打开,一般来讲或早或晚。因而好像韩、燕国那样自身国土领土就小的国家,发展起来自然就会比较困难,也就更加很容易被其它国家拉开差距。
四、小结战国时代,诸侯国之间在发展水平上,往往有很大的差别,是通过各个方面要素导致的,在主观方面,有它们自身所受到的观念危害等多种因素,有它们自身所选择的变法受益的要素,同时,也有它们自身的发展情况问题,这也是打开发展差距的关键。以上就是全部内容了,希望能帮助到对历史感兴趣的小伙伴,如果大家还有什么想法欢迎在评论区留言讨论。
夏商周王朝更迭与考古学文化变迁(李伯谦)
李伯谦先生是我国著名的考古学家,是当年夏商周断代工程的首席专家,也是后续的文明探源工程的一大推手。今日看到当年李先生一篇文章,集中代表李先生对夏商周三代王朝与考古学文化关系的观点和看法。现摘录如下,有兴趣的可以读读,受益匪浅。
夏商周三代是中国古代文明形成与发展的重要时期,研究其建立与更迭过程及其与考古学文化变迁的关系,对于深入认识三代文明的特质具有重要意义。
根据史籍记载,夏、商、周三个王朝建立的模式是不同的。
关于夏朝的建立,司马迁在《史记·夏本纪》中是这样记述的:
"十年,帝禹东巡狩,至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕,益让帝禹之子启,而避居箕山之阳。禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未乱。故诸侯皆去益而朝启,......于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。"
由这段记载,我们不难看出,传说中的尧、舜、禹时代还处在部落联盟阶段。部落联盟首长职位的更迭,采用的还是"选贤与能"的禅让制。按照常规,禹本是把部落联盟首长职位传给了东方部落的益,只是因为参加联盟的部落诸侯拥戴禹的儿子启,启才继承父位,建立了夏朝。尽管《古本竹书纪年》对此有不同说法,认为启是强行继位,"益干启位,启杀之"。但不论那种观点,都不能抹杀这样的事实,即启的继位,结束了部落联盟首长职位的禅让制,开始了王权的父死子继或兄终弟及制,从而导致了部落联盟的解体和新型王国的诞生。这一重大变化,无论采取和平方式还是武力方式,都是在原来部落联盟内部实现的,并非异族入侵的结果。
秦始皇在统一六国之前,七国文字差异究竟有多大?
我们来谈谈为什么会造成各国的文字有些许差异之前,就得知道当时处于一个什么样的时期,古文经的文字,还是战国文字,当时认识可以读懂战国文字的人,已经是少之又少了,是在秦朝还没有把文字统一成小篆之前的文字,当时正是造新字的高峰期,各国又是高度的自治,所以这样下来,文字当然就开始有了差异,东周时期,周王室逐渐衰落,而犬戎又不断侵扰都城。为避犬戎,周平王决定东迁洛邑。秦襄公亲自带兵,护送周平王东迁。秦国因护送之功,而被赐予岐山以西土地。
周王室输出的是意识形态制高点,以及文化标杆、生活方式、社会制度等等,也就是是「礼、乐、诗、书」这一套东西,这套东西曾经让众诸侯以及周围的蛮族顶礼膜拜。春秋战国时的文字由殷周文字发展而来,由于书写材料的不同,书风出现变化,出现了浓厚的地域色彩,其中,齐、燕、晋丶楚、秦系文字最为典型。
因为春秋战国混乱之前,中原也是一个统一的奴隶王朝,大家以周天子为尊。当时中原文化以周天子的领地为中心播撒,各国之间有共同的“字体”,那就是著名的“大篆”。社会飞速地发展,文字被应用的范围越来越广,使用文字的人越来越多,更多阶层的人使用文字,这让文字的形体发生了前所未有的剧烈变化。
古文字学家何琳仪先生将战国时期的六国文字分为四大派系:齐系、燕系、晋系、楚系,另外一个独立的系统便是以秦国为代表的周秦文字了。这本书后来被秦始皇看到,秦始皇彻夜不眠的阅读,甚至还发出了“若能见到此人,我死而无憾”的感叹,由此,其实就可以证明当时文字是有多么相近。
秦始皇统一六国以前,七国文字差异有多大?
中华民族靠的不是民族认同而是文化认同。这种认同的出现,又首先要感谢秦始皇当年统一了文字。那么在秦统一之前,七国的文字差别真的很大吗?甚至到了互相不认识的地步?答案当然是否定的,但是即便差别不是非常悬殊,但已经到了“最危险的时刻。文化分裂有证据证明,汉字的起源是多源头的,但是到了商周时期,中国的文字基本上是比较统一的,毕竟当时会写会读的人非常有限,尽管当时存在大量的异体字,但“规范字”还是占主流的。
而到了公元前五世纪左右,战争成为当时的常态,各个诸侯国纷纷摆脱周天子的统治。汉代许慎在《说文解字序》中说:“诸侯力政不统于往,恶礼乐之害己,而皆去其典籍……衣冠异制,言语异声,文字异形。即,诸侯不仅在政治上摆脱了周王室,在衣冠、语言、文字上也纷纷形成独立的系统。
七国,是指秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏这七国。“书同文”,与其说是统一文字,倒不如说是统一字体。因为现在已知的最早的文字是甲骨文(当然也有认为甲骨文不是最早的文字的),从甲骨文到秦朝之间,已经出现刻在青铜器上的金文和大篆,秦朝又发展出小篆和隶书。
有人说,秦始皇之所以统一文字,就是因为各国之间文字完全不相同,五花八门的,谁也不知道谁在说什么,所以必须得统一。但真的是这样吗?也许有些夸大了,毕竟从上文能看出这七国的文字起源是一样的,他们之间虽然有变化和差异,但也会有相似之处,不会出现汉字和意大利文字那么明显的区别。
而且秦始皇统一字体,其实就是统一简化字。譬如“马”字,七个国家粗看七种写法,但细细瞧来,齐国和秦国相近,楚、燕、魏的字体相近,韩、赵的字体相近。有人也许还想问了,那这七国文字既然源流相同,为什么会分化分异呢?这就要追溯到那个礼崩乐坏的时代了。
当时诸侯纷纷割据自立、说文解字,序就记载到:“…衣冠异制,言语异声,文字异形。何琳仪先生就曾将七国文字划分为“齐系”、“燕系”、“晋系”、“楚系”以及周秦文字(及周朝的通用文字西周大篆)。但从实际来讲,各国文字书出同源,自有发展罢了。笔者认为,并不至于互相不认识。
为什么呢?第一,从《说文解字》中收录的汉字来看,七国文字在统一之前,书写有差异的字大约占所有字的百分之五,这个比例并不是很大,所有,不会出现完全看不懂的情况,个别地方看不懂也许正常。这大概就像练楷书的欣赏练行书的人的作品,练楷书的也许有些地方不甚明白,但大体能懂。第二,各国之间有征战也有和平交往,各国使节互相来往不辍,并不是互相孤立隔绝的,因而各国的文字,彼此之间都会有了解。要不然彼此之间都不知道对方国书说了什么的话,也算得上一个重大外交事故了吧。
即便是天下文字分成了多个派系,但是中国文字本是同源,而且七国之间虽然常常爆发战争,但是文化上的交往非常频繁。以苏秦、张仪为代表的纵横家周游列国,甚至佩戴六国相印,这就说明当时语言、文字的区别是不大的。并且,越来越多的考古资料也证明,当时七国之间文字的差异远远没有简化字与繁体字的差别大。即便各国文字差别不大,但当时已经显露出文化大分裂的倾向,如果没有秦始皇的统一,后果不堪设想啊!
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