为什么古代历史的君主都喜欢称自己是”真龙天子“?这些皇帝为什么会称自己是一只龙呢?龙和他们到底有什么关系?因为在早期龙是各个种族...
为什么古代历史的君主都喜欢称自己是”真龙天子“?
这些皇帝为什么会称自己是一只龙呢?龙和他们到底有什么关系?天子:顾名思义,天的儿子。其命源天对封建社会最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权,自称其权力出于神授,是秉承天意治理天下,故称天子。他们还宣扬自己生下来就有许多瑞徵,还有所谓“天子气”。人们还把他们比作龙,称为“真龙天子”。封建阶级宣扬天子“受命于天”,是上天委任于人间的代理人,受天命约束。
天子,顾名思义,天的儿子。天对封建社会最高统治者的称呼。我们又都是炎黄子孙,对于龙又是吉祥如意的期盼,所以古代君主一般都称自己为真龙天子。当然,对于皇帝君主的称呼不只有这一个,只是真龙天子的称呼用的比较多。
皇帝常称自己是真龙天子,龙成为了帝王的一种象征。不仅仅为了表达君权神授,更是自己一种高贵的象征。别人不能辱骂的,一种高高在上的地位,一种与众不同的称呼。在古代龙和帝王的地位都获得了提升,对中国龙文化的发展起到十分重要的作用,所以这种也是对自己高贵身份的一种主观评价。
古代的历任君主帝王,一般一旦有了先例,后代的子子辈辈都是会继承他们先祖的称呼或者在这个层面上改进,当然这样的情况才会使这一个朝代的称呼统一,然而以后的代代也基本都是这样的情况。渐渐的,这样的称呼一般都是一个,只有个别的朝代的帝王在建国的时候会重新统一这全国上下的各种称呼。所以这也就是为什么真龙天子用来称呼古代帝王比较多的原因。
古代帝王君主,九五之尊。掌管着全国人的生杀大权,他的身份与众不同,当然他的称呼自然也要不同与常人。因而,用一些比较尊贵的称呼来形容,也是无可厚非的。龙在古代就是美好期盼的象征,然而天子就是以后的皇帝。所以真龙天子有来形容他们就是最好的称呼,这也就是为什么用这个称呼来形容比较多。
为什么皇帝往往自称真龙天子?
皇帝可以说是人间的至尊了,在以前封建社会里,皇帝是一个国家最高统治者,有着至高无上的权利,大家都称之为天子,也就是上天的儿子,如果按这种地位来算皇帝怎么说也是玉皇大帝的亲儿子了,皇位但要能够统治天下,稳住江山,却是很费脑子的事情 ,怎么会称自己为真龙与地位较低的龙一族共伍呢?这还要从皇帝为何要说自己是龙说起。
每当一提起龙,大家首先会想到的便是皇权,在当时统治者都为了巩固自己的皇权和地位,也故弄玄虚来宣扬自己 ,而龙自身也是非常神奇的一种物种。它能吞云吐雾,又能翻江倒海更重要的就是啊,是中国人的图腾,上天显灵,有天子气,后来人们还把皇帝比作是真龙现世 ,在现今的社会有很多人都在讨论龙,这种神物到底存不存在,如此一来,老百姓对皇帝更是心服口服 ,其实我认为这种问题根本没有讨论的必要,必然是不存在的。
根据史料的记载于考察,我们发现龙最初形象的形成灵感是来源于蛇。后来人们还把皇帝比作是真龙现世,所以叫真龙天子, 而在这里小编说,是由蛇来的也不足为奇,因为在古时中国女娲就是人身蛇尾,而在最初始极有可能便是那个部落的最高统领,天子之称最初是从周朝开始,并确定只有天神生下的儿子才可以做天子当皇帝 ,而在之后,又将马的头,鹿的角,老虎的腿,鹰的利爪和鱼的鳞甲结合才出现了龙这一神物。后来儒家文化里面对天子有了更深的理解,儒家学者都认为:作为皇帝国家的最高统治者 。
可非常奇怪的是龙为什么会从至高无上的神物地位慢慢地沦落为了海中的小头领呢?靠神化是不行的,必须要有真正的治国理政的能力和道德修行,方可治得天下太平,作为皇帝的子孙都是正统的血脉,都有继承皇位的资格 ,其实,这件事儿还要从佛教盛行的时期说起,在隋唐中期,佛教在中国流行开了。
但要继承皇位,必须有两个条件方可得到众臣的拥护 ,而随之来的便是人们对龙的信仰与崇拜,但也谁都不知道海鲜头,为什么会被大家翻译成为龙王,一必须是皇家正宗的血脉传承,二是要有世代累积的德行,所以乱臣贼子想造反当皇帝就很难以服众了。 于是,这两种文化相互交融,以及人们对龙的信仰,慢慢地地位变得到了大幅度的提升,最终成为了人们在传说中想象的龙王。
龙变成为了龙王,地位也从低变为了高,乾象征天,坤象征地,在乾卦里面第五爻是阳爻就称为九五 ,但是也成为了所有妖怪中的一员,被人使唤来使唤去是必然的说到这里时,第一人称,没有贵贱之分,人人可用 ,相信大家应该都明白了在西游记之中。西游记之中描述的民间传说的龙王,一般再也不敢用来自称为朕了 ,其实与皇帝所说的真龙并不是一种龙也并不是一种概念。
古代君王为什么被称为真龙天子
天子呢?随着人类由渔猎采集时代演化到畜牧农耕时代,原先人们在渔猎时对于体力和反射神经的要求极高,但到了农牧时转而开始重视起了管理、守望、互助合作。反映在宗教现实上,也由对于禽兽草木的力量万物崇拜转型到了对于祖先灵魂、英雄、智者的人形崇拜。随着人口数目的增加,上下之间的阶层关系也益加严密。在上位者意欲领导统御众民,在民智未开的时代,只有透过宗教是迅速而便捷的。为了自己在民众之中的威信,自己或手下的依从者便会加上特别的传说:或是诞生时有异象、或是天赋异禀、或者智勇过人。建立一般人对领导者的崇拜与信心。
周朝时,君主们管理的国土或民众已经扩大到包含许多不同的氏族与部落。君王本身所拥有的传说显然无法贴切的让所有的人民都明白,君权神授的概念在此开始萌芽——我的权力是天地一切执掌者所赋予的。天是每个人都必定看得到的,又接触不到的。这样的概念一经释放,便可以在群众心中形成敬畏的心态。
不过,在古代中国,天子只是“受命于天”,而非最大者。其即使是人中之王,还是要受天命约束。天子(皇帝)如果“逆天而行”(暴虐无道、使百姓受苦等),人民是有权推翻他的。
古代皇帝自称真龙天子的原因是什么
在古代历史中,皇帝常称自己是真龙天子,龙成为了帝王的一种象征。除了表达君权神授,维护统治外,龙与政治结合,既满足了帝王的君权神授,又发展了龙文化。在许慎《说文解字》中记载:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。”
在《尔雅》中有凤的记载,但龙在宋代的《尔雅翼》才有记载“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。我们发现,作为祥瑞之物的龙,与凤一样都是各种动物的组合体。
龙在早期就是一种图腾,是先人对超自然现象的崇拜。在秦汉时期,为建立大一统的国家,统治者整合各地、各民族的信仰,把龙与帝王有机结合,创造了龙的化身,借助龙树立权威,获得了人们普遍的信任和支持。龙和帝王的地位都获得了提升,对中国龙文化的发展起到十分重要的作用,后逐渐演化为华夏民族的龙文化。
现在生活中也处处出现与龙息息相关的节日。如元宵节舞龙,表达祈求平安和丰收的愿望,想象着龙在空中做出的各种扭、吼、奔等动作。二月二龙抬头,俗称青龙节,在这一天理发可沾染“龙”气,大吉大利。端午节赛龙舟,是早期一种祭祀水神或龙神的活动,后演化为纪念屈原。
天子,顾名思义,天的儿子。其命源天对封建社会最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权,自称其权力出于神授,是秉承天意治理天下,故称天子。
皇帝还宣扬自己生下来就有许多瑞徵,还有所谓“天子气”。早期龙是各个种族的形象拼凑而成的,皇帝认为自己是龙的传人,那么他们的领导人自然就是龙的一部分,人们把他们比作龙,称为“真龙天子”。封建阶级宣
皇帝为什么会被称作真龙天子?
为什么要用龙来指皇帝,麒麟难道不好吗?因为龙会呼风唤雨,是一种主宰的象征,恰好与皇权及皇帝所期望的权力形象一致。试想一下,如果将龙换成麒麟,皇帝不就变成吉祥物了吗?
其实龙的本质是一种图腾,由古代人民跟据想象创造出来的,我们很明显的能发现,龙身上所具备的能力都是人们所渴望的,因此我个人认为,龙并不是真实存在的。
皇帝自称真龙天子,其实是给自己的统治找一个合理的借口。他需要塑造一个高于普通民众的形象,而龙是天上的动物,在一定程度上代表着天的旨意,正好符合皇帝鼓吹天权神授的思想。
像在古代,如果遇到大旱灾年,皇帝往往会亲自到泰山或者某地进行祭拜,以求风调雨顺,国泰民安,其实更多的就是一种心理安慰。
龙的传说由来已久,我感觉最早可以追溯到黄帝时期。当初在黄帝统一部落的时候,就有人提出了龙的图腾,作为区别于常人的标志和象征。
而后又传出了黄帝乘巨龙归来的传说,其实用现在的眼光来看,这不过是一种政治营销手段,凸显自己的神秘,笼络人心。
换个角度想一下,就能轻易推翻皇帝是真龙天子的说法。
如果他真的是龙的化身,那朝代为什么会灭亡?按道理来说,他的统治是神的意思,已经得到了神的许可,难道是神突然心情不好,将他罢免了?
所以说,这些不过是披着神话外衣加强统治的手段。
神话的统治者——真龙天子
中华民族拥有悠久的历史,在古人的眼中,龙是一种神化的图腾。龙不仅可以腾云驾雾飞上云霄,而且能够潜入大海镇守四级,龙的法力至高无上,可取四海之水淹没世界,亦可口喷火焰炙烤大地,龙简直就是智慧的化身,同时又有神灵的庇佑……可以化解人世间的一切灾难。
河南濮阳的蚌壳龙,说明了至少在距今6600年前的原始部落社会,“龙”这种神化的动物图案,已经作为民族的图腾,与氏族首领一起载入了历史。人文初祖黄帝,在离开的时候,也是“御龙飞升”。极具祥瑞之气。甚至,在以后的历史中,人们往往将那些胸怀大智慧、大韬略、有大作为的人,也成为“龙”。例如,三国时候著名的政治家、军事家、思想家、外交家蜀汉丞相诸葛亮,就被誉为:卧龙先生。
龙是中华民族的图腾,历史由来已久。但是,龙形图案作为帝王的专属,是随着国家建立逐渐发展起来的。无论是“夏”“商”“周”三个奴隶制朝代,还是秦以后近2000多年的封建社会,国家的最高统治者均将“五爪金龙”作为自己的标志。
周朝建立之前,国家的最高统治者往往以“帝”为号;周朝以来,周王以“天子”自称,特别强调等级制度和礼乐制度。周王自称是上天的儿子,是上天派到人间的管理者。提出了“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣“”,要求所有的诸侯,都必须对天子尽自己的义务,确保国家的长治久安。秦吞二周,灭六国,一统天下,秦王嬴政,遂取“三皇”“五帝”中的“皇帝”二字,自称始皇帝,从此2000多年,凡是取得国家政权的统治者,均自称“皇帝”。
但是,在古代“龙”形图案使用权,却被统治集团的最高统治者:天子或皇帝专享。例如,皇帝穿着的衣服上绣有龙形图案,被称为“龙袍”;皇帝开心,也被称为龙颜大悦。龙的服饰以及一系列的禁忌,民间是千万不敢乱用的,否则将株连九族。正是因为这样,所以民间所谓的真龙天子,也就指的是皇帝。
龙是一种譬喻,真龙天子是指能驾驭像龙一样兽性的修行人。上古时代认为真龙天子是圣王,皇位是由贤德的人来担任,无私无我,讲究禅让。从三皇五帝一直到秦始皇时代断脉,皇位不再禅让给有贤德的人,而是世袭给自己的子孙,有我私我欲,霸主时代开始。
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