刘邦的性格是比较阴险的，然后她就是比较会笼络人心，直到每个人需要的是什么？

男人不论是喜欢你，还是真的爱你，他们都会给你肯定的回答。毕竟，甜言蜜语说出口并不需要花费太多，还能让女人感到开心，何乐而不为之呢？

我感觉他家有假的 目底针也有真的行为 就是每个人的行为都有它特定的目的性的 所以 真真假假 假假真真 这才有意思

刘邦的性格是兼容并包，能包容很多，各种各样的人为他所用，所以说他才能成就大业。

每个人都会累，没人能为你承担所有伤悲，人总有一段时间要学会自己长大。你总要度过生存期，才能谈生活和梦想。

个人觉得一个没有相识过的人，那么你肯定不知道如何去破解他的性格。

刘邦，尽管我很讨厌他，但是不得不承认他是个注定会成功的人，性格上，他心狠，好色，怕死，但是这些病不能说是缺点，至少对于黄帝是这样的！！他不能说是没有才干，但是它的才干就像他说的，运筹帷幄决胜于千里之外，他不如张良，领兵打仗，他不如韩信，粮草供给及时，他不如萧何，但是最重要的是他能让这些人为他所用！这是领导人比有直人善用的才干！他不吝啬钱财，让士兵很卖命的为他打仗，他能屈能伸，百折不挠，尽管项羽怎么侮辱，它终究忍下了。事实上，他成功了不是吗？

刘邦，性格上，他心狠，好色，怕死，他不能说是没有才干，但是它的才干就像他说的，运筹帷幄决胜于千里之外，他不如张良，领兵打仗，他不如韩信，粮草供给及时，他不如萧何，但是最重要的是他能让这些人为他所用！这是领导人比有直人善用的才干！他不吝啬钱财，让士兵很卖命的为他打仗，他能屈能伸，百折不挠，尽管项羽怎么侮辱，它终究忍下了。

再比如刘邦要啥没啥
没成事之前他就一条“肯听萧何的”不就什么都搞定？

优缺点同时集于一身，实际还是对立统一的
比如说“优柔寡断”和“深思熟虑”实际是一回事
打仗赢了是“勇武”，输了就是“鲁莽”
人嘴两张皮，史书都是人写的
真正的历史只有历史自己知道
优缺点对于能否成事是一个前提条件，或者说内因
对事、对人的不同选择更是关键，是外因
人具有智慧，绝大多数人都是优点比缺点多
古今数千年，有德有才之人数不胜数，但能成事的名人并不多，原因何在？
就是命运和命运交织之下，产生的通往成功的巧合并不多！

自恋 野心太大 浪费 不喜欢女人

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刘邦被人看好的不多，即使在他事功得到极高推崇时，也只是说他拯/民于水/火，而不对其整个人品加以推崇。对刘邦的非难，或始于阮籍登广武战场“世无英雄，使竖子成名”之叹，到了《厚黑学》风行之后，刘邦二字简直成了人品不好的代名词，至今未有改观。

这些否/定刘邦人品的看法，也是来源于《史记》，应该说至少部分真实。但这种情况是矛盾的，因为伟大的事功而出自于低下的人品，不仅情理上说不通，在事实上也极不可能。

如果肯定刘邦的事功是伟大的，其人品一定也是伟/大的。司马迁称其为大/圣，不是一句空话，而是有大量事实为支撑的。

刘向、班固称《史记》“不虚美，不隐恶”，基本上就是从司马迁对刘邦的描述而得出的结论。不虚美，就是司马迁对刘邦的赞誉，都有事实为依据；不隐恶，就是司马迁虽然推崇刘邦的事功，也不因此而对其存在的缺点予以回避隐瞒。

结果，后人往往忽略了司马迁的不虚美，而特别看中了他的不隐恶，这就造成了刘邦评价的尴尬。

虽然世人对刘邦的评价不佳，但是不能否认他的功劳！

人物性格属于老奸巨猾的那种，为达目的不择手段，再加上小说为了衬托项羽的大英雄注意，刻意营造了一个小人得志的形象

大汉王朝成就了司马迁作为史官的光荣，给了他追随孔子著《春秋》而立言以不朽的希望，也给他带来了巨大的耻辱和痛苦。因此对于大汉王朝的开创者刘邦，司马迁是怀着很复杂的心情来写的，如果从史记的全书来看，刘邦给人留下的性格比较模糊，特征不很清晰，很多地方甚至出现了自相矛盾的现象。

它反映了司马迁当时复杂的心态，但就《史记》中《高祖本纪》而言，作为这位开国之君的正传，司马迁很好的写出了刘邦多层次的性格，使其形象鲜明，并具有启发性。刘邦是一个传奇人物，其所禀有的亦正亦邪的性格，有着特殊的意义，下面我们就来看一下刘邦这个人物的性格和命运。

性情自由，双赢思维

作为开国之君，尤其是草根皇帝，如果没有什么天命神授，否则怎么可能当皇帝呢？因此司马迁在《高祖本纪》中记录了刘邦很多不同寻常的经历，这种叙事方式的目的是为了回答一个问题，就是刘邦凭什么当皇帝。简而言之，就是天赋异禀，不同常人，君权神授。

那么刘邦有什么样的个性呢？在《高祖本纪》中说刘邦：

很多人认为司马迁是讽刺刘邦，所以这个仁而爱人，只是不得已而写出的官方文字，这个说法我认为是不客观的。如果刘邦没有突出的品质，光靠龙种这种玄幻的传说，是不可能登上皇帝之位的。

但刘邦如何都不是儒家所说的仁人君子，所以这里的仁而爱人指的是“喜施”，也就是不吝啬。我们看到刘邦能在押解的途中，将囚徒都释放，在战争中慷慨的割地封王，跟项羽比较而言，确实算得上是不吝啬了。

刘邦对别人不吝啬，对自己更不吝啬，表现得很任性，所以他并不和家人一样去从事农业生产劳动。也就是说刘邦既不是一个克己奉人的圣人，也不是一个循规蹈矩的良民，更不能说他是一个赖皮自私的流氓。他也是一个无所顾忌、有着自由精神的人，但与项羽的意志自由不同，刘邦的自由表现在性情上。

性情皆有善恶，处在欲望和意志之间。性情自由可以无所畏惧，不顾及社会规范，以游戏精神对待社会，往好处说则是率性不羁，宽容大度，往坏处说，就是放纵任性，就是我们所谓常说的流氓性情？在一个纷乱的年代，这种个性是可以成大事的，因为它不光能成就自己，还能成就他人，这就与项羽的意志自由大有不同了。

初心笃定，魅力过人

刘邦这个人气象不同凡响，他有一个伟大的理想。本纪中记载他在咸阳看到秦始皇威严，于是太息道：“大丈夫当如此也。”这就为自己树立了一个非常明确的终生奋斗的目标。

和项羽所说的话不同，项羽只是表达了一种强烈的自信和意志，说说而已，并不当真。而对刘邦来讲，刘邦是一个有着性情自由而不相信任何规矩的市井无赖，有却有着一个惊人的理想，这确实能让人感到感动。

刘邦自己也很感动，因为除了传说外，还有很多的预言。先是吕公，也就是他的岳父，认为他不是凡人，又主动将女儿吕雉嫁给了他这个乡下的亭长。后来过路的老人先后给吕后和一双儿女和刘邦相面，都说贵不可言。第三次是因为刘邦喝醉了酒，斩杀了白蛇，被人说成是赤帝子斩白帝子。这些神秘的预言，使刘邦增强了自信，认为自己可以成就大事。到后来秦始皇东游，发现了所谓的天子气，刘邦就更认为自己就是有天子之气的人，他对自己的未来便更加深信不疑。

在秦朝空前强大的状态下，一个小小的亭长居然有取而代之的大志和信念，这实在是令人不可思议的事。但对于刘邦无所顾忌的无赖精神和一个神秘预言的结合，就形成了一种极其强大的力量，他使刘邦成了一个有魅力的人，刘邦缺少的就是机会。

不过机会终于会眷顾努力的人，刘邦找到了机会，趁着陈胜吴广起义天下大乱，刘邦也拉旗造反，并迅速发展到了数千人。刘邦从从此光明正大的打出赤色旗帜走上争夺大位的战场，不再像从前那样躲来躲去，历史如此慷慨的庇护了这个有大志的人。初期刘邦主要是通过依附于更强的力量来保护发展自己，等自己军事力量逐渐变强羽翼渐丰，最后终于可以和项羽分庭抗礼。

大人长者，能屈能伸

依附于强者，如韩信那样梦想着封王，这不是刘邦的终极目标。但刘邦没有王族贵胄的血统，冲锋陷阵不能比项羽、韩信，谋划计策又不能比张良、范增，那么他凭什么能够赢得各方的拥戴，从群雄逐鹿中脱颖而出呢？刘邦给自己找了个特别的有效的面具大人长者。

所谓的大人长者，在我看来就是能屈能伸、有容人之量，能给人以安全感。在任何人眼中，刘邦都是这样一个大人长者，对自己没有危险，在刘邦的身边会感到极其的安全，这就是刘邦最有利的武器。

在面对项羽的时候，刘邦的大人长者这种办法就不再有效果了，冲突是不可避免的，刘邦怎么样对待项羽呢？简而言之，就是毫无立场的能屈能伸的个性，这是刘邦对付项羽最有力的武器。刘邦最明白自己身处险境之后，立刻就能做到折节，认项伯做兄长，许诺婚姻，表示自己的服从和道歉，根本没有用楚怀王事先的约定来为自己争辩。并且亲自把项羽大营道歉，中途又借故逃跑，这其中有着巨大的风险，但是却是刘邦所能做的最好的结果。

他这样做无疑就是向项羽表示出自己的懦弱，甚至是无赖，项羽是冲动型的人，他看到刘邦的懦弱和市井习气后，立刻感到心满意足，不再追究事情的原因，刘邦多次死里逃生就是这个原因。在这场赌局之中，刘邦将自己的懦弱当成了一张王牌打出去，使得项羽和自己各得其所，是出奇制胜，这些只有性格能屈能伸的刘邦才能做到。

项羽曾经把刘邦的父母抓获，准备将其烹食以此来威胁刘邦。但刘邦说：“你和我既然是兄弟，我的父亲就是你的父亲，如果你真要吃自己的父亲的话，就分我一杯羹。”这种无赖的行径，让项羽背负了一份伦理责任，使项羽的恐吓行为无效。他俘虏刘邦的父亲，却变成了一个烫手的山芋，虽然项羽杀人如麻，但如今却无法下手。刘邦的这种无赖手段，是典型的市井泼皮风格，把自己的姿态变得更低。

项羽不得不和刘邦划定楚汉楚河汉界后解甲东归，然而刘邦立刻违反约定越界追杀，这就是无赖嘴脸，只有刘邦能做的出来。最终刘邦和项羽的军事实力出现了逆转，在韩信的攻击下，项羽兵败垓下自杀。

快乐生活，英雄悲歌

建国之后，刘邦问大臣自己为什么能战胜项羽？很多人说了很多原因，但刘邦自己认为是自己能用人。刘邦能用人，确实是他能取得最终胜利的一个重要原因，但他笼络人才，依赖大人长者的面具，以及喜好施舍的市井性格也是获得成功击败项羽的重要因素。

做了皇帝的刘邦，是天下至尊，那么大人长者的面具还要不要带呢？还是需要带的，因为他是天下表率，因此刘邦每隔五天就去拜访一下父亲，这也是一种伪装。后来有明白人点破了这件事，刘邦的父亲才明白过来，主动辞让起来，刘邦也就不继续表演了。

刘邦只有在做皇帝和做亭长的时候，才是不戴面具而快乐的生活的，等到天下太平，所有对手都被消灭之后，刘邦也感到了孤独，感到了疲倦，伤感之情油然而生。在刘邦返回家乡沛县的时候，作大风歌，人听之，皆潸然泪下，正揭示了人类生命本质的悲剧性。

一个人的历史，一家之言。