五千年的文明中国，为什么没有产生真正意义的科学？这是因为我们祖先发明的汉字，虽然长于形象思维，但它却束缚人的抽象思维。因此许多有识之士提倡我国要采用双文字，即汉字和拼音化文字。汉语拼音采用折中方案，即用拼音来辅助识字。现在我国政府之所以大力推广英语的教学，目的也在避免汉字的劣势以及学习西方的先进文化。

《汉语拼音方案》已经公布45年了，在这个纪念日子里，回顾一下我国汉语拼音运动的历史，可以温故而知新，还是很有意义的。

一、汉语拼音的古代史

我国原来没有拼音字母，采用直音或反切的方法来给汉字注音。直音，就是用同音字注明汉字的读音，如果同音字都是生僻字，就是注了音也读不出来。反切，就是用两个汉字来给另一个汉字注音，反切上字与所注字的声母相同，反切下字与所注字的韵母和声调相同。周有光先生称反切是“心中切削焊接法”。这两种注音方法，用起来都不方便。

唐代守温在分析汉语声母韵母和声调的基础上，制定了描述汉字语音的三十六字母，说明当时我国的语音分析已经达到很高的水平，可惜他用汉字来表示这些声母和韵母，因此，这样的字母没有进一步发展成拼音文字。

500年前我国部分穆斯林少数民族中曾经使用“小经”文字，这种文字是一种阿拉伯文字。用阿拉伯字母来拼写汉语，比唐代守温用汉字来表示声母和韵母又进了一步。共有36个字，其中4个字母是特有的，这可能是我国最早的用来拼写汉语的拼音文字，它不再带有汉字的痕迹，完全采用拼音字母。“小经“同时也为东乡、撒拉等民族使用。

明朝末年西方传教士来中国传教，为了学习汉字，他们开始用拉丁字母来拼写汉语。1605年，意大利耶稣会传教士利玛窦(Matteo Ricci, 1552-1610)在北京出版了《西字奇迹》，其中有4篇汉字文章加了拉丁字母的注音。这是最早用拉丁字母给汉字注音的出版物，比“小经”用阿拉伯字母给汉字拼音稍晚，“小经”大概是最早用字母文字给汉字拼音的尝试。《西字奇迹》原书已不容易找到，据说，梵蒂冈图书馆尚有藏本。

1626年，法国耶稣会传教士金尼阁在杭州出版了《西儒耳目资》，这是一本用拉丁字母给汉字注音的字汇。注音所用的方案是在利玛窦方案的基础上修改的。

利玛窦和金尼阁的方案是以“官话读书音”为标准设计的，适于拼写北京语音。这种新颖的拼音方法给中国学者以很大的启迪。明末音韵学家方以智说：“字之纷也，即缘通与借耳。若事属一字，字各一义，如远西因事乃合音。因音而成字，不重不共，不尤愈乎？”清朝学者杨选杞说：“辛卯户糊口旧金吾期翁家，其犹子芸章，一日出《西儒耳目资》以示余，予阅未终卷，顿悟切字有一定之理，因可为一定之法”。但是，在两三百年间，利玛窦和金尼阁的方案只是在外国传教士中使用，没有在中国人当中广为传播。

1815年到1823年之间，在广州传教的英国传教士马礼逊编了一部《中文字典》，这是最早的汉英字典，字典中用他自己设计的拼音方案来拼写汉语的广东方言，实际上是一种方言教会罗马字。接着，在其他的方言区也设计了不同方言的方言教会罗马字。其中厦门的“话音字”1850年开始传播，仅在1921年就印刷出售五万册读物，直到新中国成立以前，大约还有十万人左右使用这样的方言教会罗马字。其他各地的方言教会罗马字，在南方的通商口岸传播，主要用来传教。

1867年，英国大使馆秘书威妥玛(Thomas F. Wade)出版了北京语音官话课本《语言自迩集》，他设计了一套拼写法，用拉丁字母来拼写中国人名、地名和事物的名称，叫做“威妥玛式”。

1931年到1932年间，有两个外国传教士提出了“辣体汉字”，这是一种根据《广韵》设计的、以音节为单位的汉语拉丁字母文字，同音字几乎都有不同的拼写法，拼写的是方言。

这些用拉丁字母拼写汉字的方案，为以后的汉语拼音运动提供了经验。

二、汉语拼音的近代史

中国人自己的汉语拼音运动是从清朝末年的切音字运动开始的。

鸦片战争以后，中国沦为半殖民地半封建社会，挽救民族危亡和振兴中华的热情，激发着一些爱国知识分子提出了教育救国的主张，梁启超、沈学、卢戆章、王照都一致指出，汉字的繁难是教育不能普及的原因，因此，掀起了一场“切音字运动”。

梁启超在《沈氏音书序》中指出，“国恶乎强？民智斯图强，民恶乎智？尽天下之人而读书，而识字，斯民智矣”。沈学说：“欧洲列国之强，……有罗马之切音也。人易于读书，则易于明理，理明，利弊分析，上下同心，讲求富强”。卢戆章说：“以切音以识汉文，……全国皆能读书明理，国家何致贫穷？人民何致鱼肉？”王照说：“列位啊，咱们个人都要点儿强吧，瞧瞧咱们中国都成什么样儿啦？”“中国政府非注意下层教育不可，欲去下层教育的障碍，非制一种沟通语言的文字使言文合一不可”。

卢戆章(1854-1928)是我国第一个创制拼音文字的人。1892年，他在厦门出版《一目了然初阶》，公布了他创制的“中国切音新字”，用拉丁字母及其变体来拼厦门音，声韵双拼，左右横写，声母在右，韵母在左，另加鼻音符号和声调符号，增加声母后还可兼拼泉州音和潮州音。他认为，汉字“或者是当今天下之文字之至难者”，而切音新字“字母与切法习完，凡字无师能自读”，这样一来，“省费十余载之光阴，将此光阴专攻于算学、格致、化学，以及种种之实学，何患国不富强也哉！”卢戆章并不要求废除汉字，他主张“切音字与汉字并列”。后来，他又编写了《中国字母北京切音教科书》和《中国字母北京切音合订》，用切音字来拼写官话。

三、《汉语拼音方案》自制订以来，得到迅速的推广和应用。主要有如下方面。

①用于给汉字注音：从1958年秋季开始，全国小学的语文课本采用汉语拼音给汉字注音，接着，中学教科书、字典、词典以及通俗读物、扫盲课本也采用汉语拼音注音。《人民日报》等用汉语拼音字母给难字注音。1958年10月，中央工商行政管理局和中国文字改革委员会联合发出通知，要求各种商标图样和商品包装上加注汉语拼音字母。邮电局名、铁路站名、气象站名、城市街道名也都使用汉语拼音标注。1982年6月19日国家标准局发布了国家标准《中文书刊名称汉语拼写法》，规定国内出版的中文书刊在封面、或首页、或封底、或版权页上加注汉语拼音书名、刊名。

②用于教学普通话：《汉语拼音方案》公布后，陆续出版了利用汉语拼音编写的普通话教材、读物、字表、字典、词典，促进了普通话的推广和普及。在对外汉语教学中，《汉语拼音方案》已经成为外国人学习汉语进行全面训练的不可缺少的工具。

③用于字典、词典的注音、排序，书刊的索引。75卷的《中国大百科全书》采用汉语拼音排序，正文的每一个条目都注上了汉语拼音。

④作为我国少数民族创制和改革文字的共同基础。我国已经有壮族、苗族、侗族、哈尼族、傈僳族、佤族、黎族、纳西族、土族等少数民族采用汉语拼音字母相一致的字母形式。

⑤用于不便使用或不能使用汉字的领域：《汉语拼音方案》为盲文的点字和聋哑人的手语的制定提供了依据。汉语拼音还可用于手旗通讯、灯光通信中，用同汉语拼音字母对应的手旗讯号或灯光符号来传递信息。在电子计算机输入汉字方面，拼音输入法是一种最为普及的输入方法。

汉语拼音是中华人民共和国的汉字“拉丁化”方案，于1955年—1957年文字改革时被中国文字改革委员会汉语拼音方案委员会研究制定。

该拼音方案主要用于汉语普通话读音的标注，作为汉字的一种普通话音标。1958年2月11日的全国人民代表大会批准公布该方案。1982年，成为国际标准ISO7098（中文罗马字母拼写法）。

目前大部分海外华人地区如新加坡在汉语教学中采用汉语拼音。

在中国古代，由于没有拼音字母，所以古人要认识汉字、读出汉字，只好用汉字来注音。这样便先后产生了一些不同的注音方式。
首先是直音法。直音法盛于汉代。这一点在许慎编撰的《说文解字》中表现的尤为突出。《说文解字》中对汉字的读音常常说“读若某”或者“某声”，就是这种情况。例如《说文》中的“材，才声”，意思是说“材”这个字的读音应该读成“才”。 后代的经学家把这种方法说成“音某”，也是同一个意思。比如唐代陆德明编写的《经典释文》有“拾，音十”。直音法虽然简单易懂，但是它有很大的局限性。有时候会出现某个汉字没有同音字的情况，比如“丢”字，我们找不到同音字来注直音；有时候这个字虽然有直音，但是那些注直音的汉字比被注音的字更难懂、难读，也就是我们常说的用生僻字注常用字，这是违反学习原则的。
另一种注音法和直音法很相似，那就是用同音不同调的字来注音。例如“刀”字，《康熙字典》注“到平声”。“刀”是平声字，“到”是去声字，单用“到”来对“刀”字注音是不准确的，因此必须法“到”字的声调改变了，才能得到“刀”字的读音。同样的，这种注音法虽然比直音法有所进步，但是由于需要改变声调，然后才能读出字音，所以不是很方便。
还有一种注音法，就是我们熟知的反切法，又称反音、切。反切法自东汉到清末长达一千六百多年的时间里，一直对汉字标音起着相当重要的作用。

1，现在中国大陆使用的汉语拼音是1955-57年研制，1958年颁布的。如今已经成为联合国规定的用拉丁字母转写汉语的国际标准。但是历史上用其它字母标记汉语读音的尝试远不止这一种。1918年民国教育部颁布过注音字母，就是现在台湾还在使用的“老拼音”，现在大陆出版的字典词典上还能看到汉语拼音方案和注音字母的对照表。再往前，还有多种外国人发明的拼音方案，比如韦氏拼音等。如果对此有兴趣，可以参看《汉语拼音经典方案选评》（刘振平，2021）。
2，古代没有拼音，但有着类似拼音的思路。我们自上古开始一直没有“声”、“韵”的概念，用现在的话说就是我们之前很长时间并没有意识到一个音节可以分成辅音和元音等部分，一直是以音节为单位整体教整体学的。后来随着东汉佛教传入，梵文经典进入中原。梵文是一种拼音文字，辅音元音分得很清楚，人们受梵文的启发，觉得汉语似乎也可以这样分开，于是才有了声韵分开的意识。与此相对应，中国古代以书面形式记录汉字读音，主要有直音法和反切法两种方法。直音法就是用同音字注音，打比方说就像是“箱，读如香。”这样写法时，“读如”两个字后面的那个字就是用来注音的。一般都是用一个简单字为复杂字注音，但如果你连那个简单的也不认识，那就没啥办法了。在这种方法之下，还是有大量的字需要口传的，因为一方面你要知道一系列的简单字，另一方面是有些复杂字同音字几乎没有，直音法也注不出来。在有了声韵分开的意识之后，古人发明了反切法，即用两个字注一个音，常写作像是“夸，苦瓜切。”其中最后一个“切”字与读音没有关系，它表示前面的两个字是反切注音用的。前面的“苦瓜”两个字，前一个字叫反切上字，后一个叫反切下字。取上字的声母 k，取下字的韵母和声调 ua1，合起来就是“夸”的读音。这样的注音方法还是必须要口传一些简单字，但是它至少解决了同音字很少的难字的注音问题。

汉字拼音化的争论自五四运动至今就没有停止过，正反双方各持己见，没有结论。

在中国古代，由于没有拼音字母，所以古人要认识汉字、读出汉字，只好用汉字来注音。这样便先后产生了一些不同的注音方式。

反对汉字拼音化的最大理由是同音词,汉语的基本结构单位是字,单音节,突出语义,现行的汉字体系基本上符合汉语的结构特点,因而几千年来一直沿用下来而没有进行体系性的改革.汉语的音节结构比较简单,数量有限,而字数很多,要比音节多好几十倍,因而语言中的同音字特别多,例如汉字“吃”对应一个唯一的拼音就是“chi”，但拼音字“吃”可能是“吃翅持尺池齿驰”。众所周知，汉语中的同音字相当多，而如果大多数一个拼音字包含的意义太多，则将在拼音中文的记忆和使用过程中造成巨大的困难。这也是许多人反对拼音化最有力的理由。

一．古代汉字未能实现拼音化的语言原因

汉语的特殊性是什么呢？汉语相对于使用表音文字的语言来说（例如印欧语系），它的词汇以单音节为主，它的音节又以元音为主而且带声调，复合元音较多，没有复辅音。这些都是汉语的特点。

表音文字有音节文字和音素文字。古代汉字为什么没有发展成音节文字呢?音节文字所记录的语言必须音节简单，例如日语只有103个音节，所以日文假名是音节文字。古代汉语以单音节词为主。现代汉语的不带声调音节有近400个，带调音节有1200多个，古汉语中音节数量更多。况且音节数量总比单音词的数量少得多，所以在古汉语中也存在不少同音词。音节数量大，同音词又多，造成了汉字发展为音节文字的障碍。

那么古代汉字为什么也没有发展成音素文字呢？最早使用音素文字的语言，它的音节必须容易分解为音素，其前提条件是音素必须容易被人们感知。语音中比较容易被人感知的音素是辅音，特别是复辅音中没有跟元音拼合在一起的辅音更容易被感知。印欧语系的语音是以辅音为主的。闪米特文字开始不单独表示元音，只在表示辅音的时候附带表示部分相同的元音。今天能够发现的最早的表音文字大约是公元前1000年的腓尼基文字，它有22个主要表示辅音附带表示元音的音节字。后来，阿拉伯人为了准确朗诵祈祷用的文章，产生了标注元音的办法。一般用补充附加部件的方法，或用缩小基本部件作为元音符号。在这些文字的音节中已经有明显的音素化趋向。从腓尼基文字发展而来的希腊文字用独立的字母分别表示辅音和元音，已经是音素文字了。可见，音素文字的的出现，跟语言中的辅音有着密切的关系，因为辅音容易被感知，比较容易分析出来。

汉语（包括古汉语）的音节以元音为主，其中有许多复合元音。单个的元音还比较好辨认，但数量较少。复合元音是从一个元音向另一个元音滑动、过渡而实现的，被人们感知的是一个整体，其构成音素难以感知。而且汉语有声调，声调主要由元音的音高变化决定，音高变化更增加了元音的复杂性，不容易被人们把握。汉语没有复辅音，辅音与元音拼合在一起，或者在元音之后做音节的收尾，很难从音节中把辅音从元音上分离出来。所以中国古代对汉语语音的研究以“韵”为主。“韵”是汉语语音的一个单位，它内部包括韵腹、韵尾（如果音节有韵尾）和声调。中国古代的音韵学，虽然主要研究的是“韵”，但是却是按具有相同韵母的音节（字）来分类的，在音节中把辅音和元音看作是不可分割的整体。这种囫囵吞枣式的研究，从东汉末年出现反切注音法一直到宋代出版的《广韵》（《广韵》把有声调的“韵”分为206种），人们对元音和辅音区分方法还没有扯清楚。直至到了清代，才分析出古代汉语的声母（韵母前的辅音）。

总之，以元音为主而且有声调的汉语语音的复杂性，造成了汉语音素分析的困难，而对音素的感知和分析，是产生音素文字的基础。中国古代的语言学知识没有达到可以促成音素文字产生的水平，所以，古代汉字没有完成向拼音文字的体制的转化。但是现代已完全不同于古代，我们对汉语语音的认识已经达到了现代化的水平，《汉语拼音方案》就是这种认识的结果，虽然它还不是汉语拼音文字，只是提供了一种拼音文字的雏形，一种实现汉字拼音化的可能性。

二．古代汉字未能实现拼音化的历史原因

现在世界各国各民族使用的文字，其源头只有两个。表音文字的源头是闪米特文字，汉字是自源文字，源于上古华夏大地上的象形文字，是现在世界上唯一存在的表意文字。
由于西方两大古代文明（古埃及和古巴比伦）的消失，原始的表音文字没有一个相对强盛的、稳定的文化基础的支撑，它的发展是多元化的、开放型的。闪米特文字通过贸易、文化特别是宗教的传播，以及民族的融合和分化，从世界两大古代文明的交汇处向周围发展，随着各种文化高峰（例如古希腊和古罗马）的出现，派生出各种表音文字。
使用汉字的华夏民族在远离西方的东方文明中，其经济、文化始终处在一种强盛的、稳定的中心位置，而周围地区的文化则相对落后。文字是因文化而传播的，由于华夏文化的优势向四周传播，形成了一个汉字文化圈。这个文化圈在古代是相对封闭的，它的文字的发展也是封闭的。由于汉语本身对拼音文字造成的困难，又因为没有受到其他更发达的文化的冲击，所以古代汉字的体制相对稳定。

古代汉字的相对稳定，还有一个重要的原因，就是中国长期封建社会的顽固的保守性。在封建社会，文字只掌握在极少数统治者手中，统治阶级把对文字的垄断作为一种统治手段和愚民政策，使汉字走上了繁难化、神圣化的道路，极大地阻碍了汉字的简约化和表音化。在长期的封建社会里，自然经济妨碍了民族共同语的形成，古代的书面共同语，是以古汉语为基础的文言文。“文言文支持汉字，汉字支持文言文”，文言文造成了书面语跟口语的严重脱离，巩固了汉字的地位，成为文字表音化的严重障碍。

在中国历史上，自元、明以后才受到西方文化东渐的影响，才接触到西方的拼音文字，但这时，因为长期使用汉字，在中国社会已经形成一种积重难返的阻碍新文字的传统习惯势力。从18世纪中期西方传教士创制“方言教会罗马字”，中间经过清末的切音字运动，民国的注音字母、国语罗马字、北方话拉丁化新文字运动，直到新中国建国后的《汉语拼音方案》诞生，至今已近两个世纪的时间，可见汉字拼音化的艰巨性和长期性。但是汉字未能拼音化，不等于不能拼音化。东西文化的交流，信息社会的出现，打破了汉字文化圈的封闭性，汉字的拼音化是完全可能的。

火候未到，任何事物都有一个自然的发展过程。就像苹果在春天不会结出果子；小孩子挑不动百斤重担；玩游戏时没到那个分数就升不了级，道理都是一样的。

在中国古代，由于没有拼音字母，所以古人要认识汉字、读出汉字，只好用汉字来注音。这样便先后产生了一些不同的注音方式。

ni du yi du zhe duan wen zi ,kan kan pin yin du qi lai shu fu hai shi wen zi kan qi lai geng hao. han yu pin yin ye ke yi suan shi pin yin wen zi de yi zhong .dan shi pin yin bu tong yu biao yin wen zi.

关于这个问题，你可以参考一下韩国人的文字，韩国人的文字就是标准的拼音文字，他们只能表达读音而不能表达意思。韩国人现在写名字的时候依然要使用中文，因为如果不使用中文来进行区分的话，那么重名的人会特别特别的多。

拼音文字在所有文字语言体系中。算是最简单的文字，但是却是最低级的文字。

因为拼音文字只能表达读音，而对于同音字。来说则会出现巨大的问题，尤其是像中国文化中同音字的概率是十分高的。如果使用拼音文字的话，很多内容是根本无法准确表达的。

拼音文字会使得文字的沟通效率特别的低下。虽然方便日常生活中的简单，应用但是从文化的传承。知识的学习。科研的角度等等多方面来说都是弊远远大于利。

而且中文每一个字。在创造他的时候都有他自己独特的意义。这也是中国文化特别优美的一个地方。

顺便说一下。哪怕是不用汉字。也会选择表音文字也肯定不会选择拼音文字拼音文字真的是最差的一个选项。

我觉得英语应该彻底汉字化，这样才顺潮流，为什么？

1.众所周知英语是世界上最垃圾的语言。

2.汉字上完小学三年级就可以看书读报纸，英语你就算上完大学都看不懂报纸读不了小说，这样的垃圾语言早应该丢厕所里冲走了。

我国是文名古国，汉字不同英文阿拉伯文。汉字有它独特意义和独到之处。汉字从甲骨文演变到现在，经历了千百年的千锤百炼。它之所以独特表现在，字同音不同和音同字不同，而且汉字又大多是象形字，世界上没有任何国家象我们祖先这样的聪明和智慧。汉字又可以写成隶书行书草书和篆书，试想我们用汉字写春联，如果用以上各种字体写出对来，是不是会感到有种龙飞凤舞的享受，所以汉字根本不能实现拼音化，如果实现拼音化就等于毁掉了中国文化，毁掉了整个国家。

汉字为什么不能实现拼音化？

直接了当回答：不能。

语言是用文字来记录的，现在成熟并流行于世界的文字只有两类，一类是拼音文字，世界几乎都是这类文字，其中英语影响最大、普及率也最广，使用频率也最高，几乎成为世界交流的共同语；二类是方块汉字，是世界上唯一保存至今的古来文字，主要使用范围在中国大陆，以及港澳台与亚洲一些国家；汉字有简繁之分，汉字量多达近十万，但交流用字在三千至七千左右，足矣。

汉字目前也是世界通用文字之一，汉字在世界的影响力也越来越大，学习汉语的外国人也在不断增加；这一切归功于中国自身的强大，在世界有了强大的话语权；汉字在将来受到更多外族人青睐是极有希望的。

作为记录语言的汉字，确切说是记录语言语音的汉字，从古至今，一直是以笔画汉字为工具，从未以字母组词为工具：所谓汉语拼音是作为注音汉字的辅助工具在用，并未以它实际记录语言使用在书面上；注音自古就有，古时以反切字来注音，即以两字来注明一字的读音；建国初还以注音符号注音；汉语拼音则是利用英语通行字母，更国际化了些；那么，改变汉字为拼音字母来表达我们的意思，口语毫无影响，该怎么说还怎么说，但把这种语音以拼音形式记录为书面语，其形式就是外文书藉的模样，中国人能习惯吗？能从方块形状字一下跳到一页页字母连篇的圈里去吗？这恐怕不是一两代人便能完成的。

方块汉字是形象的，带给人的视觉感受是思维的联想，一句长话甚至可以不用一个字一个字地去读，就大致明白了其意，极利于快读；拼音文字则必须一个个字母去辨识，问题是还伤眼易眼疲劳；一个从未字母阅读经历的民族，要去放下与生俱来的惯有的习惯，难度可想而知；提倡汉字拼音化是不切实际的。而且，一旦拼音化，汉字书面的美惑便荡然无存，失去它的韵味及带给人的翩翩不尽的联想美感；汉字不可取代性于此尤为突出。

作为象形化的汉字除了带给人的联象外，还有一个重要原因是，中国是世界上唯一 历史 没有断代的国家，五千年文明 历史 都记录在浩瀚的古文献中，它反映了我们文化 历史 的根源由来，汉字一旦拼音化， 历史 的记载即刻全部烟消云散化为乌有， 历史 后人不可能唤醒已作古之人询问前史；也正因为大量文献都是繁体文字记录，现在已经简化的文字有必要恢复繁体字吗？回答也是否定的；不恢复繁体字与不行拼音化不是同一概念，前者是还在汉字依旧的概念中，后者则是彻底掘掉自己的根而全盘西化式改变，本质上存在差异。繁体字不存在恢复的问题，因为一直就没有废除过；之所以不提倡用繁体字，是因为简体已深入人心，已成大势，符合现在时代快速的需求；有人会说，现在是用手机或电脑输入，不用手写，貌似有理，其实并不实际，一篇文章以繁体输入屏幕容易，输入法就可实现，但在屏上读繁体的过程是减速累眼，已不现实，是走回头路；这与提倡实现拼音化废除汉字一样，是行不通的道！

试比较：

军机处设置是雍正帝首创

chuan shuo zong shi chongman langman zhuyidesecai

上面两则例句，繁休和拼音我们十四亿人能习惯吗？它们能加快我们的现代速度吗？它们真的先进到可以胜过汉字吗？我们应该废除我们的文字吗？我们需要丢掉我们的文字及我们的传统文化吗？

汉字为什么不能实现拼音化？其主要原因如下：

一、不是国人没有能力实现汉字拼音化的智慧。

二、不是现代中国电子硬件、软件的高 科技 科学技术、产品没有过关，不是造不出不能实现汉字拼音化的高 科技 电子产品。

三、不是现代中国高 科技 电子产品打不出汉字拼音字母化的问题。

四、一切不是现代中国高 科技 电子产品软、硬件的创造、制造、创新、开拓、配套、配置等 科技 问题。

五、原生态的方块汉字：是中华民族的灵魂、是中华国魂、国宝、国粹，国本、国根，如果失去原生态的方块汉字，也许不出100年，炎黄子孙就会‘’数典忘祖‘’…………

六、如果实现汉字拼音字母化，我们以后的子孙就不知道自己是什么人，从哪里来，又到哪里去，完全迷失了自我人生的思维、意识导向、方向…………

七、如果实现汉字拼音字母化，我们的子孙后代，就会很快失传中华民族的母语————汉语语言，以及汉语语言各地区的方言和方言文化…………

八、如果实现汉字拼音字母化，中华民族上、下五千年灿烂辉煌的伟大文明、文化、成就一切都会丧失，无从谈起…………

九、中华汉字文化，是世界上惟一的无价之宝，一颗惟一的璀璨夺目，绚丽多彩的明珠，惟一的世界古老文明、文化，汉字文化遗产，将会从人类地球上消失、消亡殆尽…………

十、汉字文化：以它独特的魅力、方块天书的魔力，传奇的色彩，以博大精深、浩瀚无垠、奥妙无穷、趣味无比、雅兴无限的智慧，几千年以来，早以流躺在中华民族的血液中，根植在国人的灵魂里，早以根深蒂固，枝繁叶茂、开花结果、繁华昌盛、先进发达，不可改变、不可遗亡；早以闻名著世，屹立于世界人类、民族之巅峰、之前兆…………

《季姬击鸡记》r

——赵元任r

“季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。”r

中国近现代史上有很多著名的人物，其中包括一些“革命先驱”，主张废除汉字，用罗马字母取而代之。据说此文为著名语言学家赵元任是为了回击那些汉字拼音化的主张而作。r

汉字拼音化最大的障碍还不仅仅是同音字的辨识，而是从语言结构上来说，作为表意文字的汉语根本不具有表音语言的结构特征。拉丁语系的语言一个重要属性是其严谨的“结构化”。汉语是通过排列顺序以及虚词甚至语气来表达语义、语态和时态的。比如，“做手术的人”，这里指的是外科医生还是患者呢？英语里可以通过（及物）动词的现在分词和过去分词区分动作的主动者和被动者。r

汉字，象形，会意，表音，表义的最美艺术文字，独一无二艺术形式。若用拼音实现，则毫无意义。

汉字本应方块状，

岂可一朝成拼音。

历史 追溯五千载，

甲骨秦篆汉隶楷。

曾经有报道，在联合国打印的文件中，只有汉语打印的文本最薄，说明汉字有其优越性，就是现在计算机的汉字输入也是非常快的，另外中国是一个地域宽广、各个地方的语言南腔北调，但汉字的所表达意识都是一样的，若用拼音文字记载一件事情，则东西南北各个地方必然理解不一样，所以还是汉字适合中国人，也保证了幅员辽阔的中国的统一，也是一个国家、一个民族自信的表现。

把汉字字母拼音化，就是把汉字庸俗化，就是阉割汉字并加快消亡！把本来能适用于全宇宙的唯一语言，直接毙掉。

汉语表意不表音是缺点，但更是独一无二的优点。汉字已经是一套完整的表意符号，并且在不同的语言发音中得到过应用和检验。汉字能用于数以千百计的汉语方言，被朝鲜，韩国，日本，越南正式使用过。汉字的表意符号，被微软系统在跨语言的系统中应用，就是会意的icon图标。最大化，最小化，多页化，打印，存盘，编辑，等等所有方块图标，实际上都是汉字的衍生，都可以用汉字标识。如果能够有一种跨语言的，全宇宙通用的语音符号系统，那就是汉语，而不是任何拼音文字！

拼音文字局限于声音，长短大小不一，跨语言几乎不能赋予其他声音，是通用性非常狭隘的语言。

汉字是唯一能宇宙通用的语言，可以适用于任何语音表达意思。

企图拼音化汉字，就是扼杀汉字，就是把汉字垃圾化，就是阉割汉字，把汉字从神变成猪。

这篇《季姬击鸡记》如果用拼音写出，直接成为无人能懂的天书：

季姬寂集鸡鸡即棘鸡棘鸡饥叽季姬及箕稷济鸡鸡既济跻姬笈季姬忌急咭鸡鸡急继圾几季姬急即籍箕击鸡箕疾击几伎伎即齑鸡叽集几基季姬急极屐击鸡鸡既殛季姬激即记季姬击鸡记