战国时期的秦国本来积弱多年，但从秦穆公启用商鞅变法开始，秦国国力日益强盛，直至公元前246年，秦王嬴政即位，重用尉缭、李斯、张仪等人，经过多年征战，终于在公元前221年灭齐，完成了统一中国的大业，秦朝成为了华夏第一个中央集权国家。

秦始皇统一中国后，随即颁布了许多政令，“车同轨、书同文、行同伦”就是在那个时候被提出来的。

什么是书同文？

那时候七国文字皆不相同，对统治、管理造成很大阻碍，秦始皇命令李斯对文字进行整理和统一，以秦国文字为基础，参照六国文字，创造出一种形体匀圆齐整、笔画简略的新文字，称之为“小篆”，这就是书同文。

什么是车同轨？

在统一之前，各地马车规格大小并不一致，以至于车道也有宽又窄，交通非常混乱，因此，秦始皇规定马车两个轮子之间的距离一律改为六尺，使车轮的距离相同，这就是“车同轨”。

除此之外，还有货币和度量衡的统一、衣食住行风俗习惯的相对统一等等，对后世产生着深远的影响。

秦始皇为什么要大费周章实行统一制度？

统一文字、统一马车道路规格，除了是为了解决百姓生活矛盾以外，秦始皇的目的是为了建立一个标准，日后千秋万代，都可以按照这个标准，更好地去管理这个国家。

无规矩不成方圆，没有标准如何治理和执行？

历史并不遥远，在如今依然有“车同轨、书同文、行同伦”的革新需要进行。

在科技高速发展的今天，物流成为了支撑着各个行业高效运转的血管，是行业发展的命脉所在，京东创始人刘强东就曾说过，想要做好电商，首先就要做好物流。

但目前国内物流运输处于什么样的状态呢？

目前的物流运输大多采用人力装卸方式，而这种方式不仅耗费大量人力物力，而且也增加了货物丢失的风险。这种现象的导因之一，就是作为物流运输中集装单元化的器具——托盘的规格也相当混乱、托盘标准太多，多达几十种！

每个企业都拥有自己不同规格的托盘，在运输交易当中，双方都需要准备大量的托盘，不仅浪费资源，也为运输造成了障碍。

托盘很小，用处却很大，如果能够统一托盘规格，那么就能实现货物的单元化、规格化运作，方便利用叉车、货架等设备进行机械化、自动化作业，能够有效提升物流作业效率。

对此，国家制定了1200×1000mm规格的标准化托盘。标准化托盘，就是物流运输界的“车同轨、书同文、行同伦”。

标准化托盘的推动：

据统计，截止至2021年底，中国托盘市场保有量达到11.69亿块，同比增长8.2%，其中1200×1000mm标准托盘市场占比达到27% 左右，较2021年底提高两个百分点。2021年，我国社会物流总费用达11.1万亿元，占GDP的比率为14.9%，虽连续五年保持下降，但较之经济发达体9%的比率，仍有较大潜力。

2021年10月，国务院提出物流快递发展目标，就推进“互联网+”高效物流提出了一系列的扶持政策，加快推进“互联网+”高效智能物流快速发展。

2021年，普惠城乡、技术先进、服务优质、安全高效、绿色节能的快递服务体系基本建成，形成覆盖全国、联通国际的服务网络，并提出了“智能化绿色物流”为推进目标。智能化、共享化的物流运输模式已经成为物流业发展趋势。

智能标准化托盘应运而生：

国内许多行业都存在物流运输的阻碍，例如冷链物流，无法确保货物准确的送达时间；医药行业，贵重的医疗器材在途运输得不到精准的物流跟踪等等。

在传统的物流运输业中，只有货物到了运转中心，经过了核准之后，才可以得知具体位置信息，这无疑增加了货物在途丢失的风险。

自带托运输从全国推行后，新型的“智能标准化托盘”应运而生，摩方率先提出“托盘智能化”，在国家标准化托盘的基础上，通过加入摩方自主研发的“智慧物流芯”，通过智慧芯和RFID标签对货物进行定位和数据收集，确保货物在运输途中的安全性。“智能托盘”不但方便机械化操作，节省人力资源，用户还可通过摩方信息平台查询货物来源、运输信息，提供精准定位，了解货物收付款情况，实现货物信息一手掌控。

摩方智能标准化托盘到底有什么优势？

[if !supportLists]一、[endif] 实时定位

利用安装在物流托盘内部的“智慧物流芯”终端，实现对物流托盘的定位效果，配合RFID识别技术，对托盘上装载的货物达到精确识别的目的，并且通过在线网络，实时更新位置信息，轻松掌握物流动态。

二、数据自动收集上传

装有智慧物流芯的托盘可主动对货物进行扫描并主动上传数据到摩方智享云服务平台，将货物信息与托盘绑定。在仓储应用中可节省货物查找、记录时间、减少进出库差错，提高企业的经营管理效率。

同时，出入仓库的货物种类及来源、货物的仓储位置、仓库储存量可以根据摩方系统上的数据信息，企业可直接在系统上进行操作。

三、托盘应用面广，更环保

摩方智能标准化托盘采用采用PP塑料材质，无论是耐久性、防腐、防污染，都远胜传统的木制托盘，可适用于如医疗药物、化学用品等特殊货物的运输。而且摩方智能标准化托盘构造是组合型，当部分发生损坏时，可以进行拆卸维修和回收，相比其他塑料托盘更易维护，更加节能环保。

可以想象的是，随着智能托盘的广泛运用，物流运输不在需要庞大的人力资源来对货物进行搬运，也不在需要担心在途运输的安全问题，所有数据，都会被智慧芯自动上传，企业实现物流一手掌控。

1、中央集权制度的建立，奠定中国2000余年政治制度基本格局，奠定中国大一统王朝的统治基础，故称“百代都行秦政法”。

2、秦朝结束了自春秋战国以来五百年来诸侯分裂割据的局面，成为中国历史上第一个多民族共融的中央集权制国家。

3、统一有利于社会经济文化的发展。实现全国统一，结束了长期割据混战的局面。跟着，那种因分裂割据而造成的攻城争地的屠杀，“以邻为壑”的纠纷，交通来往的障碍，以及许多制度的不同，文字的异形等等，都可以避免和消除了。

4、在统一的环境下社会经济和文化，有可能得到进一步发展，尽管这种有利条件在秦统一后没有被很好的利用，但随着时间的推移，统一对于社会经济和文化发展的作用，却越来越显现出来。

中国封建社会的经济和文化，所以一开始就能迅速发展，并且在很长一段时间内，一直居世界文明的前列，这与秦的统一是分不开的。

扩展资料：

秦朝（前221—前207）是由战国时期的秦国发展起来的中国历史上第一个大一统王朝，秦人的祖先大费是黄帝之孙颛顼的后裔，舜赐其嬴姓。秦穆公时，任贤使能，虚心纳谏，灭国十二，开地千里，国力日盛。

前361年，秦孝公继位，重用商鞅两次变法，使秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的诸侯国。秦王政先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐，完成统一大业。

前221年，秦王政称帝，史称“秦始皇”。秦朝在中央设三公九卿，管理国家大事；地方上废除分封制，代以郡县制；实行书同文、车同轨、统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，筑长城以拒外敌，凿灵渠以通水系。

参考资料来源：百度百科——秦朝

我们先给秦始皇填写一个简单的履历表：
姓名，嬴政。
公元前259年，出生于赵国邯郸。
公元前246年，其父秦庄襄王逝世，立为秦王。
公元前238年，平息朝中叛乱。
公元前237年，登基加冕，亲自执政。
公元前230年，灭韩。
公元前228年，灭赵。
公元前226年，灭燕。
公元前225年，灭魏。
公元前224年，灭楚。
公元前221年，灭齐。统一中国。称始皇帝。
再：
公元前220年，西巡垄西、北地。
公元前219年，东巡，上泰山封禅。
公元前218年，东巡，至阳武博浪沙遇刺。
公元前216年，在咸阳遇刺。
公元前213年，焚书。
公元前212年，坑儒。
公元前210年，病逝于东巡路上的沙丘平台，享年五十岁，葬于骊山北麓。

关于秦始皇的一组永恒的词：
永恒词之一：灭六国
从公元前230年到公元前221年，经过十年的南征北战，秦王嬴政气宇轩昂气势磅礴气贯长虹气吞山河当然也气势汹汹气焰嚣张，终于以一个人与一群人凝聚起的伟大意志、豪情、胆魄和实力，灭亡了六国，平定了天下，结束了春秋战国以来长期诸侯割据混战的局面，成就、开创并缔造了中国历史上第一个统一的中央集权的封建制国家。
奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑以鞭笞天下，威振四海。——贾谊的文字是如此的豪迈。
秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑击浮云，诸侯尽西来。——李白的诗句是如此的快意。

永恒词之二：始皇帝
秦王嬴政扫平六国统一天下之后，才发现建立一个体制完备的崭新的大秦帝国有一系列十分具体的问题需要解决。首先是王的称号或称呼问题，下令丞相和御史组织有关人员就此进行讨论；参加讨论的这有关人员先后有朝廷大臣、博士即国家的政治顾问以及文学史学文教方面的官员和专家。最后形成了较为一致的一个意见，上书秦王：古有三皇，即天皇、地皇、泰皇，泰皇最贵，臣等冒死呈上尊号，王号应称为“泰皇”，其命称为“制”，其令称为“诏”，王自称为“朕”。
秦王批示：“泰皇”除去“泰”字，留用“皇”字；再用上古“帝”位的号，并称“皇帝”。其它依照你们的建议办理。
接到王的批示后，那帮大臣和知识分子们才知他们有多么幼稚、浅薄和笨蛋。
王把“三皇”（一说为天皇、地皇、泰皇；一说为伏羲、神农、燧人或祝融或女娲、）、“五帝”（一说是黄帝或少昊、颛顼、帝喾、尧、舜；一说是太昊即伏羲、炎帝即神农、黄帝、少昊和颛顼）合起来让皇与帝集于一身，这才是王者的气魄，这才是伟人的胆识！而我们还在那里琢磨研究哪个皇最显贵。

在确立称号之后，追认秦庄襄王为太上皇。又考虑过去对死后的君主常常再根据他们的行为定立谥号，会形成儿子评价父亲，臣子议论君主的弊端，遂加以废除，从嬴政开始，称始皇帝，后世以数字计，为二世皇帝、三世皇帝以至万世皇帝，传至无穷。
同时根据金、木、水、火、土凡五德循环往复相生相克的原理，推算周为火德，秦代周，应为水德。遂更改年始，群臣朝贺都在十月初一这一天；衣服、符节和旗帜崇尚黑色；水德属阴，而《易》卦中表示阴的符号阴爻叫做“元”，就把数目改成以六为终极，符节和御史所戴的法冠都为六寸，车宽为六尺，六尺为一步，一辆车驾六匹马；改黄河为“德水”；国家实行法治，刚毅严厉，冷峻刻薄，以符合五德中水主阴的命数等等，不一而足。
那会儿，兴奋亢奋的秦始皇忙得不可开交。

永恒词之三：郡县制
秦始皇废除分封制，采用郡县制，最初将全国分为三十六个郡，后来增至四十六个。但是秦郡的设置过程和郡的名目长期存有各种说法和争论。我取1948年谭其骧《秦郡新考》说：
内史郡，为秦京师直辖区，体制与外郡不同，不在郡数之内。
始皇二十六年初并天下为36郡，按秦置郡先后，为上郡、巴郡、汉中郡、蜀郡、河东郡、陇西均、北地均、南郡、黔中郡、南阳郡、上党郡、三川郡、太原郡、东郡、云中郡、雁门郡、颍川郡、邯郸郡、巨鹿郡、广阳郡、上谷郡、渔阳郡、右北平郡、辽西郡、砀郡、陈郡、泗水郡、薛郡，即泗水郡、九江郡、辽东郡、代郡、会稽郡、闽中郡、长沙郡、临淄郡、齐郡，即琅琊郡。

始皇二十六年后又增设南海郡、桂林郡、象郡、九原郡。
后复分薛郡置东海郡，分邯郸置恒山郡，分临淄置济北郡，分琅琊置胶东郡，分河东置河内郡，分九江置衡山郡。这样，自内史以外，秦郡凡得四十六。是时北边有胡患，故渔阳、上谷等郡，辖地最少，设戍镇守；南方水乡安靖，故九江、会稽等郡辖地最多，皆出李斯调度。

干部的设置为：
中央“三公”：左右丞相（总理政务）、太尉（掌管军事）、监察御使（掌管图籍章奏，监察、弹劾百官）。
下设九卿：奉常（宗庙祭祀礼仪）、郎中令（宫廷警卫）、卫尉（皇宫保卫）、太仆（宫廷车马）、宗正（皇族内部事务）、典客（少数民族及外交事务）、少府（山河湖海税收和手工业制造）、治粟内史（全国财政税收）、廷尉 （司法）。
郡：郡尉（典兵）、郡守（治民）、监御史（新置郡负责监督百姓及官吏）。
县：县令（万户以上）、县长（不满万户）。
乡：游徼（治安）、三老（教化）、啬夫（小乡司法与税收）、有秩（大乡司法与税收）。
亭：亭长。
里：里正。

郡县的官吏都由中央直接任免和考核，称为“上计”；规定俸禄，如郡守二千石，县令六百石至一千石，县长三百石至五百石等，彻底改变和废除了过去的世卿世禄制，扩大了中央集权的界别阶层和阶级基础，保证了中央政令畅通无阻，一直贯彻到基层中去。
更重要的，是秦始皇通过郡县组织将地方的权力集中到中央，再通过“三公”、“九卿”把权力集中到自己手里，彻底实现了韩非“要在中央”的主张。
秦始皇不知道，他设计创立的这个封建制度体系有多么完备完善完满，一下在中国延用了二千多年没有衰竭也没有改变！

永恒词之四：统一文字
自周朝东迁洛邑后，历五百余年诸侯兼并和七国争霸。到了秦统一的时候，在意识形态领域，已如《说文解字》的作者许慎所言，各国“田畴异，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。”
尤其文字。
据说当时“宝”字的写法，有一百四十九种形态；“眉”字、“寿”字的写法也都有百种以上。
在字的结体上，有的柔婉流动、有的疏密夸张，有的体势纵长，有的结构狂怪。
从中国书法艺术发展的角度来看，无疑为之提供了丰富的表现形式和内容；但对统一的中国来说，却带来了社会思想政治经济文化等方面交流上的困难与混乱。

秦始皇对此进行了全面的改革，实行“书同文字”，“罢其不与秦文合者”，命宰相李斯将当时所有字体统一为一种书写文字，这就是秦篆。即把原来的史籀大篆简化成小篆，故又称小篆。通令全国使用。
从秦小篆字体来看，它一方面保留了大篆字体结构和象形文字的基本特点；另一方面则对字体的结构进行较大的整理加工，使之相对统一和规范。主要的一是各种偏旁形体统一，每字所用偏旁基本固定为一种，而不用别种代替；二是偏旁的位置相对固定，不能随便移动。三是大致确定每个字的书写笔数和笔顺。

文字的统一，实质是社会生活习俗以及人们的行为方式的变革，有一个认可接受适应的过程；加之在推广之初，人们对小篆的结构也不太熟悉，很难一下写得得心应手。于是，由李斯作《仓颉篇》，赵高作《爰历篇》，胡毋敬作《博学篇》；这三部书既作为学童的识字课本，又是推行小篆的模板，供国人学习临摹。
这种在当时纯粹以实用为主，兼辅美观的文字书体，最后发展成了东方古老的书法艺术之一种。
可以说，小篆的出现，不仅是汉字发展史上的一大进步，也意外成就了中国书法史上的一次辉煌。

公元前219年，秦始皇东巡至峰山今山东峄县境内，刻立《峄山刻石》；后至泰山，刻立《泰山刻石》。
公元前218年，秦始皇至琅邪山今山东胶南；立《琅邪台刻石》；又至之罘山今山东烟台西北，立《之罘刻石》。
公元前215年，秦始皇东巡至碣石今河北昌黎县境内，刻立《碣石颂刻石》。
公元前210年，秦始皇南巡第五次登会稽山今浙江绍兴东南，刻立《会稽刻石》。
这些刻石所书文字，都是标准的小篆字体，俱出自李斯之手。

殷商之甲骨文刻辞，是早期人类与自然神灵信息沟通的一种企图，是蒙昧时代认识未知世界的记录和表达。
商周于青铜器上铸刻铭文即金文或钟鼎文，用以祭祀神灵、记录事件、显示富有、张显权贵。
秦始皇刻石，则是用以歌功颂德，并将其开国大帝的丰功伟绩，刻于巨石，立于名山，与天地共存，如日月恒久。
在这一显而易见的政治目的实现的过程中，不期然使石刻成了一种可以使书法长久留存的载体和形式。秦始皇几乎一生都在寻找长生不老的方法终还是死了，而只有那些石刻还残留至今。也算是一种意义上的恒久与不朽了。
中国书法艺术分碑、帖两大系统，而秦刻石则是在此前秦石鼓文的基础上建立起来的碑系开山之作，对后世的影响巨大而深刻。

《峄山刻石》当是秦篆早期的代表作。字的点划均为线条，粗细一致，圆起圆收，表现圆浑流丽之风格。字体端庄严谨，有实有虚，疏密得当，从容平和且劲健有力。有人评之为“画如铁石，千钧强弩”。其结构上紧下松，垂脚拉长，有居高临下的俨然之态，须仰视而观之。在章法上行列整齐，规矩和谐。有人分析这种整齐化一的风格，与秦朝政治理想是一致的。而总体上的从容、俨然、强健有力的艺术风范，从相当程度上则表现了秦王朝统一时代的精神内涵与指向。
《峄山刻石》原石已被后来曹操登山时毁掉，但留下了碑文。今天所见到的是根据五代南唐徐铉的摹本由宋代人所刻，现藏于西安碑林。
《琅邪台刻石》现存于山东诸城海神祠内，始皇颂诗及从臣诸名已剥落，尚存二世从官名和诏书十三行。书体是典型的小篆，以曲线为主，字体皆为长方，笔划粗细如一，显现雍容典雅之风格。
《泰山刻石》直接继承了《石鼓文》的本质特征，更简化和方整，并呈长方形，线条流畅，疏密匀停，刚柔并济，圆浑挺健，给人以端庄稳重的感受。最具秦小篆的特点和风貌。故唐张怀瑾对其大加称颂，赞其画如铁石，字若飞动，骨气丰匀，方圆妙绝。

小篆在当时一般用于秦朝政府公布的公文、法令、诏书等。而在民间，因其实在是结构复杂，书写困难，速写就更是不易，一种以草书笔法书写的篆字并能急就的字体就诞生了，这就是隶书。
相传当时有一个叫程邈的县吏得罪始皇，关在狱中，见当时狱官的幺牌用小篆书写很麻烦，经十年悉心钻研，化繁为简，化圆为方，创立了这种新的字体。秦始皇看了大为欣赏，不仅赦免了他的罪，还封他为御史，并将这种字体普遍运用于官狱文字事物之中。因程邈是个徒隶，该书体又专供隶役应用，所以就把这一书体称之为隶书。到了汉魏，已臻完善完美，从笔势到结构都成了与秦篆完全不同的一种书体，并为其后楷书的出现奠定了基础。
书法专业术语称秦隶为“古隶”，汉隶为“今隶”。

至此，便有了后来许慎《说文解字》对秦书八体的概括：
一曰大篆：广义的大篆指秦代以前的甲骨文、金文、史籀文和通行于春秋战国时期除秦以外的六国的古文，狭义上单指籀文。
二曰小篆：如上所述。李嗣真《书后品》赞曰：小篆之精，古今妙绝。秦望诸山及皇帝古玺，犹夫千钧强弩，万古洪钟，岂徒学者之宗匠，亦是传国之遗宝。
三曰刻符：此类篆体专刻于符节上，因系用刀刻在金属上，不能婉转如意，故笔画近于平直，形体近于方正，现存有阳陵虎符上的文字即是。
四曰虫书：也称鸟虫书， 篆书中的花体。秦以前就有这种字体，大都铸或刻在兵器和钟镈上。往往用动物的雏形组成笔画，似书似画，饶有情趣。也书于旗帜和符信，而汉代不乏鸟虫书入印的实例。
五曰摹印：也称缪篆 。其实是汉代摹制印章用的一种篆书体。形体平方匀整，饶有隶意，而笔势由小篆的圆匀婉转演变为屈曲缠绕。具绸缪之义，故名。
六曰署书：也称榜书。清代段玉裁《说文解字注》载：检者，书署也，凡一切封检题字，皆曰署，题榜曰署。
七曰左书：也称史书，佐书。也即秦古隶。称之为佐书，段玉裁认为：其法便捷，可以佐助篆所不逮。近来有学者首先认为隶书之名隶，是起于徒隶所书；其佐书之佐，或是起于书佐（汉代职掌起草和缮写的低级官吏）所书而名。
八曰隶书。为我国文字由古体转为今体的重要里程碑。
再细分，小篆当还有玉筯篆、玉箸篆、铁线篆、草篆等。

汉字在漫长的历史演进和发展中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的书写造型艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。而秦始皇帝为统一的文字，命李斯等独创秦篆、秦隶，具有划时代的意义，不仅为书法作为一门独立的艺术存在奠定了坚实的基础，也为后世汉隶、楷书、草书、行书的变革、发展和繁荣，开辟了广阔的道路。窦氏《述书赋并注》盛赞：斯之法也，驰妙思而变古，立后学之宗祖。
秦之后，无论历史发生了什么，统一的汉文字始终没有改变。
这真是一个让人震惊的奇迹。

永恒词之五：统一度量衡
所谓度量衡，基准有三，度是计量长短的标准；量是计量容积的标准；衡是计量轻重的标准。
德国伟大科学家西门子曾说，测量即是认识，它的观念与产生几乎与人类一样古老。故从人类制造第一件工具开始，度量衡的概念即已形成，更因为凭依了度量衡的概念，人类才可能制作大小不同的砍砸器以猎食、刮削器以分食，尖状器以抵御，以保障人类自身基本的生存条件。
各种计量仪器与准则自此衍生，五花八门，分门别类，从简单到复杂，从复杂到简单，人类在其中一次次改变着自己的物质环境，更改善着自己的生活品质。

中国衡制起源于何时已无从稽考了。无奈黄帝制造器物之说也成了我们推测的依据。 一般认为中国的度量衡产生于原始社会末期应该是不成问题。
我们知道，衡器的制作主要在权上，以权衡之。权者，铢、两、斤、钧、石，所以称物以知轻重也。《尚书·舜典》有“同律度量衡”之语。又《孔传》载：“律者，候气之管，度量衡三者法制皆起于律。”这就是说权衡之制也是起于黄钟之律。
相传黄帝命令伶伦制造十二根不同的单音竹管来模拟凤凰的叫声，完成后分成六阳六阴两组，分别命名为“黄钟”、“大吕”等十二律。把能发出黄钟律宫音的那根律管拿来，分成九十等分，每一等分的长度就叫做一分，积十分就得到一寸，十寸为一尺。
这样，如果我们知道了黄钟律宫音的音高，然后制造一根竹管发出这个音高，我们就能知道古代的一尺有多长了。
这个推断与定义只在秦朝以前有效，被历史学家称为“周尺”。
秦以后将律管的高度当作“度”的标准，并以秬黍，一种黑黍子的植物的淡黄色的子实，颗粒类似小米，比小米大，是古代重要的粮食作物。排列于律管，九十颗秬黍正好是律管的长度，于是一颗秬黍的长定义为一分，十颗为一寸，十寸为一尺。
而律管容量为“量”的标准，也是一样用合适的秬黍一千二百颗，刚好可以填充律管的体积，所以这一千二百颗秬黍所占的空间容积就是一龠（yue），一龠等于半合，二龠就是一合，十倍的合为升，十倍的升是斗，十倍的斗就是斛。有我们现在的话来说，就是十合等于一升，十升等于一斗，十斗等于一斛。而“衡”的标准，就是把一千二百颗秬黍的重量当作十二铢，乘以二就有二十四铢为一两，十六两为一斤，三十斤叫做一钧，四个钧的总和是一石。

被当时用以日常生活的简单常识，解释起来竟是如此复杂，再说下去，怕是连我也分不清长短宽窄大小轻重了。诸位有兴趣，还是自己去读原文，譬如《汉书》、《隋书》、《宋史》之《律历志》卷，都有相关的记载。

秦统一后，衡制仍因袭前代。但各国度量衡制度相当混乱，计量单位很不一致，秦始皇在全面的改革中，对度量衡加以了统一。
度量衡是商品交换的必须工具，又与国家赋税收入有着直接的关系。秦统一度量衡，其用途便也十分明显，那就是便于封建政府向农民征收赋税，同时也有利于各民族各地区之间经济的发展与交流。
清同治十三年（公元1874年），近代山东潍坊收藏家黄介祺于琅琊台西南古城址拾得秦始皇百二十斤（一石）铁权一个，是秦始皇统一权衡的实物例证；权上嵌有铜诏版，权重清衡八百一十九两又五铢。这种嵌有诏版的铁权，就是秦统一度量衡以后的权度。后来，秦权虽然多次出土，但嵌有为统一而发布诏令的诏版却十分罕见了。

秦始皇是延续商鞅的观念将全国的度量衡统一以强化其专政，包含的内容很多，譬如将度量衡的理念用于官职的顺位与管理上，便规定以他为最高统治者，下设“三公”、“九卿”；全国按“郡”、“县”划分；官员俸禄依等级发给；再颁定土地私有制以统一课征税收等等。施行的措施有，颁发统一度量衡命令，确立统一度量衡标准，制造并颁发度量衡标准器，以及建立严格的检定制度等，为后代树立依循的规则和典范。

有学者认为，就度量衡自身衡制系统而言，秦极有可能因为经验不足以及国命太短之故，有许多基准并不是非常适用，用现代的观点来看，就是某些基准缺少稳定性、高流通性以及高精度性。因此，只能说秦朝是第一个制定度量衡的朝代。而到了汉代，对于基准的制定已经知道运用科学的技术与方法了。以至在我国整个度量衡的发展史，无论是在标准的确立，器物的制作，单位制的完备，以及制度的建立等方面，都以秦汉为重要的阶段。而且始终不出秦汉的基本体制。这包括与时俱进中的度量衡质量的增大或减小，标准器的兴废与更换，单位制的改进或回复等等。
鸦片战争以后，外来制度不断输入，旧有传统受到影响和冲击，至民国成立，国民政府废弃旧制改立市井制，但这个新的市井制仍保留有秦汉制的影子。
1984年，我们国家正式公布与实施法定计量单位，全面推行国际单位制，中国的旧制终于完成它长达两千年的历史使命，功德圆满。

永恒词之六：统一货币
货币，既是商品交换的媒介物，也是一种特殊的商品，是衡量价值的总的尺度。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中，将古代货币的起源和发展，大致分为物物交换时期、实物货币时期、金属称量货币时期和金属铸币时期。
这一划分，与中国古代货币发展的情形基本是相符的。
物物交换时期，相当于母系氏族社会繁荣时期，即新石器时代早、中期，交换带有偶然性、随意性、原始性、等价或不等价性，交换结束，作用随之消失。所以，此时用以交换的“物”还不能称为“货币”。

实物货币时期，亦即原始货币或自然物货币时期。此时期的交换，是以牲畜、食品、布帛、生产工具、生活用具，及某些装饰品如玉、贝等充当等价物而开始具有货币的职能。此时已进入父系氏族社会，相当于新石器时代晚期。

金属称量货币时期，目前的史料只能推到商周，但有关专家断定其开始产生很可能在夏代，当然那时也“只是简单的按重量交换罢了”。这是因为夏代的铜器制作已具有相当高的水平，“铜石并用”时代已出现红铜和青铜，铜在当时应是非常珍贵而价值相当高的物品。金属称量货币的铜一直延续到春秋，金银则到战国，早期与贝币并行，晚期与铸币并行。

金属铸币时期，大致在奴隶制完全确立时期，专家分析估计夏代就应该有铸币，目前能够见到实物的则为商代后期。山西保德林遮峪殷代墓葬出土的一百零九枚铜铸贝，以及安阳殷墟出土的铜铸贝，是其物证。
铜布币来源于农具铲，大约萌芽于商周时期，广泛使用于东周时期。
金、银属于称量货币，大约始于春秋中期。黄金称量货币有冶炼浇铸的金版、金饼、金贝等；白银称量货币也有冶炼浇铸的银铲、银版、银饼，及银布币、银贝等，主要流通于南方浪漫富庶的楚国，少量见于三晋及中山国。

春秋争霸，战国争雄，纷纷攘攘，大小诸侯与国家铸就了先秦货币的多姿多彩与美不胜收。现在我们把它分类为刀货、布币、蚁鼻钱、环钱四大货币体系。
在齐、燕，通行的是一种刀币，也称刀货，是从实用的刀子变化来的。
韩、赵、魏通行布币，是由古代锄草的农具演变而来；其状像铲，所以又称铲币。
楚国通行蚁鼻钱，是从贝壳形的铜币演变来的。蚁鼻钱正面突起，铸有文字，笔画像只蚂蚁，两个小口像鼻孔，所以称蚁鼻钱。楚国还通行爰金，爰金是方形的，每小块一两，十六块为一金（斤）。
周、秦用圆形的钱。

秦统一六国后，在统一文字、度量衡的同时，也统一了货币。规定以“黄金”为上币，以镒（二十两）为单位，以圆形方孔铜钱为下币，以半两为单位。钱文“半两”与实重相符，这种方孔圆钱从此成为中国货币的主要形式一直沿用二千多年。
叫“秦半两”。
那么为何取这种形制呢，有人认为主要是环形便于携带，而方孔穿了绳索后铜钱不易旋转，可以防止磨损。
也有人认为这种形制表达了古人天圆地方的宇宙观。
秦朝方孔圆钱是世界上最早由政府法定的货币。
后来我们把钱幽默地称之为“方孔兄”。

鉴别战国和秦朝的“半两钱”可从书法入手。
战国币钱文“半两”为大篆，而秦朝统一币钱文“半两”为小篆。当然断定是宰相李斯所书。
大概受此影响，秦朝之后的钱文因袭仿效，大都出自达官贵人或书法名家之手。
到了宋朝，还出现了皇帝御书钱。
这也是中国古钱币与西方货币的区别，中国古钱版面多以钱文而非图案为主，而西方货币则多以动植物、人像等图案而非文字为主。
至于古钱文的书法艺术欣赏，则是又一个饶有兴趣的话题了。

所谓货币，说白了，就是钱，是我们无穷欢喜无穷烦恼地想它爱它花它用它的钱，我还是简明地用条目形式排列出它的演变历史或历史演变。
秦汉货币：我们已经知道，春秋战国时期，秦创铸了一种外形暗合天地方宇观的方孔圆形，文字粗朴，书用大篆，轻重大小不一的半两计重钱币，现俗称“先秦半两”或“战国半两”。
秦始皇统一中国后，在统一衡制基础并以秦衡为基础，统一为“秦半两”。

1、秦始皇巩固统一的措施：（七上P51-52-53）
（一）政治——建立封建专制主义中央集权制度
（二）经济——秦统一后，在全国统一使用圆形方孔铜钱；同时还统一了度量衡；
（三）文化——把小篆作为全国统一的文字，后来使用更为简单的隶书。
（四）思想——焚书坑儒（P52）
为加强思想控制，秦始皇接受李斯的建议。焚书坑儒给我国古代文化造成极大损失，钳制了思想，摧残了文化。
（五）军事——北筑长城、南修灵渠（P53）
（1）秦朝统一后，派将军蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起临洮，东到辽东的长城。
（2）秦始皇派人开凿了灵渠，沟通了湘水和离水，把长江和珠江两大水系连接起来。
2、秦朝巩固统一加强统治的措施在我国历史上的重要作用
1）结束了春秋以来诸侯混战的局面，开创了统一的新局面。自秦统一后，我国两千多年的封建社会虽然有的时期出现了割据状态，但统一始终是历史的主流。
2）秦朝是我国历史上第一个统一的多民族的中央集权的国家，其专制集权统治制度，在我国沿袭了两千多年，影响十分深远。
3）秦统一文字、货币、度量衡，对我国以后经济、文化的发展和维护国家统一，有极为重要的影响。
4）修筑了著名的万里长城和灵渠等古代工程，巩固祖国的边疆。
例：秦朝哪些措施对后世产生了影响？
答：1、秦灭六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家
2、最高统治者称皇帝，皇帝总揽一切大权 3、全国推行郡县制；
4、统一了货币、度量衡和文字。
5、修筑了长城； 6、开凿了灵渠。
例：材料“分天下为三十六郡，置守、蔚、收天下之兵，聚之咸阳，统一法度、丈尺，车同轨，书同文字”
（1）上述引文是谁实施的？主要采取了哪些措施？答：是秦始皇实施的，主要措施有：实行郡县制，统一了度量衡、文字、货币。
（2）实施以上措施的目的和作用是什么？答：目的是为了加强中央集权；作用是：有利于巩固统一，有利于各地经济文化交流。

秦始皇是对中国历史作出过巨大贡献、产生过巨大影响的封建皇帝。他顺应历史发展潮流，灭六国统一了中国，结束了长期以来诸侯割据的局面，有利于人民生活安定和社会生产，符合各族人民的共同愿望；他建立了封建专制主义的中央集权制度，对我国历史产生了深远影响；同意了全国的度量衡、货币、文字，促进了各地的经济文化交流，巩固了国家的统一；通过统一战争，扩大了疆域，使秦朝成为我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。
过：秦始皇又是统治残暴的封建皇帝。秦朝建立后，沉重的赋税，繁重的兵役和徭役、严酷的法律，给人民带来了无比的痛苦和极大的灾难；焚书坑儒钳制了思想，摧残了文化。公元前210年，秦始皇死去。第二年，农民起义爆发。

（一）政治——建立封建专制主义中央集权制度
（二）经济——秦统一后，在全国统一使用圆形方孔铜钱；同时还统一了度量衡；
（三）文化——把小篆作为全国统一的文字，后来使用更为简单的隶书。
结束了春秋以来诸侯混战的局面，开创了统一的新局面。

（一）政治——建立封建专制主义中央集权制度
（二）经济——秦统一后，在全国统一使用圆形方孔铜钱；同时还统一了度量衡；
（三）文化——把小篆作为全国统一的文字，后来使用更为简单的隶书。
（四）思想——焚书坑儒
（五）军事——北筑长城、南修灵渠

结束了春秋战国以来数百年的战乱，建立了统一的封建王朝，并且统一了文字，货币，进行了多项制度改革。这些对历史发展有深远影响。

秦朝统一了六国，结束了春秋战国混战的年代，完成了中国历史上中央集权的大一统局面，统一了度量衡，书同文，为后世朝代创立了郡县制的政治制度。

1、结束了诸侯连年征战的乱世局面。2、秦国推行车同轨、书同文、统一度量衡、设置郡县等措施，促进多民族融合。3、奠定了中国大一统的基本疆域范围。

秦朝统一六国建立了真正意义上的大一统国家。秦朝统一六国之后，统一文字，统一度量衡书同文车同轨，这一系列的措施为后来中华民族的统一奠定了良好的基础。

封建帝制的确立——秦始皇统一中国 在秦始皇统一中国以前，虽然也存在过夏商周等名义上统一的国家，但是不论从民族形态、政治结构还是社会经济形式来看，都不是真正意义上的统一的专制主义中央集权的大帝国。中华帝国的形成，是从千古一帝的秦始皇开始的。而且从秦始皇开始，中国长达两千年的封建帝制也确立下来，一直被沿用到清代。 “德迈三皇，功过五帝” 中国统一的秦王朝的开国皇帝。嬴姓，名政。秦庄襄王之子。13岁即王位，39岁称帝。战国末年，秦国实力最强，已具备统一东方六国的条件。秦王政初即位时，国政为相国吕不韦所把持。公元前238 年，他亲理国事，免除吕不韦的相职，并任用尉缭、李斯等人。自公元前230年至前221年，先后灭韩、魏、楚、燕、赵、齐六国，终于建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家-秦朝。 秦始皇建立中央集权，是他统一六国后采取的一项空前的措施。秦始皇统一中国以后，原封建割据的国家组织机构，已不能适应新形势的需要，于是，他采取了一系列调整、完善和加强中央集权统治的措施。 首先改“王”为“皇帝”。春秋战国时期的最高统治者一般都称为“王”，但秦统一中国以后，秦始皇觉得自己是“德迈三皇，功过五帝”，“王”已不足以显示其尊贵，便令臣下议帝号，诸大臣博士商议的结果认为“古有天皇、有地皇、有泰皇，泰皇最贵。”因此上尊号为“泰皇”。然而秦始皇仍不满意，单取一个“皇” 字，同时又采上古“帝”位号，号曰“皇帝”。自此“皇帝”就代替“王”而成为最高统治者的称谓。而秦始皇就成了中国历史了第一位皇帝。始皇又下令取消谥法，不准下一代皇帝给上一代皇帝起谥号，自称为“始皇帝”，并安排好自己死后儿孙继位，“后世以计数”，称为“二世”、“三世”，“至于万世，传之无穷”。 为显示皇帝的威尊和与众不同，从秦代开始规定了一套制度，如皇帝的命为“制”，令为“诏”，文字中不准提起皇帝名字。皇帝自称“朕”，印章称“玺”，而一般民众再不许使用“朕”、“玺”二字。此外，还制定了一套服饰制度。 第二，加强中央政权组织。秦王朝的中央政权是秦国原来的中央政权的延续和扩大，但官职的名称和权力有许多变化：最高统治者是皇帝，皇帝以外，中央最重要的官职是三分，即丞相、太尉、御史大夫。 丞相：战国时秦国原有相、相国，统一全国后，称作丞相，李斯为第一位丞相，乃百官之首。“金印紫绶，掌丞天子，助理万机。”太尉：原称尉、国尉，统一全国后称太尉，“金印紫绶，掌武事”，“主五兵”，乃武官之长。御史大夫：秦国原有御史，后置御史大夫“以贰于相”。御史大夫掌监察，“银印青绶，掌副丞相”，其位略次于丞相。 在“三公”之下，有所谓“九卿”，而实际之数并不止九个，大部分为秦原有，少数是统一后新设的：奉常：掌宗庙礼仪，有丞。郎中令：负责皇帝的保卫和传达，下属有大夫、郎中、谒者。卫尉：掌皇宫的警卫部队，有丞。太仆：掌皇室东马。廷尉：掌刑罚，全国最高司法官，有正、左、右监。典客：主管秦王朝统治下的少数民族。宗正：掌宗室亲属事务，有两丞。治粟内史：掌谷货，有两丞。少府：负责供应皇室用之山海池泽之税，有六丞。中尉：负责京师保卫，有两丞。主爵中尉：掌列侯。 秦始皇统治时期，中央集权的重要特点是军政大权独揽于皇帝一人手中。为使大权不致旁落，使丞相、太尉、御史大夫分掌政、军和监察大权，互不统属。如丞相总领朝廷集议和上奏，协助皇帝处理日常事务，并收阅各地的“上计”。 但统兵之权却属于太尉，而且御史大夫也有权复查大臣的上奏和地方的“上计”。太尉虽名为最高军事长官，但实际只有带兵权，而无调兵权。由于三公互不统属，所以最后决断只能归皇帝一人。 第三，调整地方政权组织。统一后的地方政权组织，主要是推行郡、县、乡、亭四级行政组织。刚统一时，秦分天下为36郡，以后，随着边境的开发和郡治的调整，总郡数最多曾达46郡。郡置守、尉、监，守治民，尉典兵，监御史则负责监督百姓及官吏，职务类似于中央的御史大夫。郡守、郡尉和监御史明确分职，是与中央政权的“三公”明确分职的原则相一致的。郡下为县，县的长官为县令（长），属官有丞。 县以下以乡、亭为单位，“大率十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老、有秩、啬夫、游侥。”乡三老、啬夫、游侥的职责大致与郡的守、尉、监相仿，“三老掌教化；啬夫职听讼，收赋税；游徼徼循禁贼盗。”乡以下为亭，亭为秦时重要的地方基层组织。亭有亭长、亭父、求盗各一人，任务是平时练习五兵，接待往来官吏，兼管为政府输送、采购、传递文书等。 秦王朝所推行的封建官僚制度，是中国政治制度史上的一大进步，它不仅改变了世袭制，而且取消了“食邑”、“食封”制，规定了每一个官吏俸禄，自丞相至下层官吏皆有定秩，由“二千石”至“斗食”不等。这种制度自秦统一后在全国实行，历封建社会2000年之久而基本未变。 第四，以“五德终始说”为加强统治的思想武器。秦统治者为了欺骗人民，为自己的一统天下寻找正当的理论根据，采用“五德终始说”，宣扬秦代周是水德代替火德。根据“五德”说，“更命河曰德水，以冬十月为年首，色上黑，度以六为名，音上大吕，事统上法。” “衣服旄旋节旗皆上黑”，“数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺。六尺为步，乘六马。” “车同轨，书同文” 除了在政治上建立皇帝制度、建立专制主义中央集权以外，秦始皇在经济、文化等等方面也作了一些统一的工作。 颁布保护封建土地所有制的律令。秦始皇三十一年（前216年），发布“使黔首自实田”的律令，令占有土地的地主和自耕农，按当时实际占有的田数，向国家呈报，这就意味着秦王朝承认他们的私有权，并给予保护。又实行重农抑商政策，“上农除末”，打击非生产性活动，鼓励从事农业、手工业生产的政策。这一措施对保护封建土地所有制、发展封建经济起了重要作用。 统一货币、度量衡和文字。秦统一前，货币很复杂，不但形状、大小、轻重不同，而且计算单位也不一致。大致有布钱、刀币、圆钱和郢爰四大系统。除郢爰流行于楚国外，布钱流通于韩、赵、魏；刀币流通于齐、燕、赵等国，圆钱流通于秦、东周、西周和魏、赵等国，秦统一后，秦始皇下令统一全国货币，以黄金为上币，镒为单位；以方孔有廓圆钱为下币，以半两为单位，称为“半两”钱。这种，圆钱一直沿用了2000多年。 秦在统一全国前，度量衡方面的情况与货币也差不多，非常混乱。秦已于商鞅变法时就对度量衡的标准作过统一规定。 全国统一后，秦政府即以秦国的制度为基础，下令统一度量衡，并把诏书铭刻在官府制作的度量衡器上，发至全国，作为标准器。 战国时代处于长期的分裂割据时代，言语异声，文字异形，东方六国文字难写、难认，偏旁组合、上下左右也无一定规律，严重阻碍文化交流。公元前221年，秦世皇以秦国通行的文字为基础制定小篆，颁行全国。并利用战国阴阳家的五德终始说，以秦得水德，水色黑，终数六，因而规定衣服旄旌节旗皆尚黑，符传、法冠、舆乘等制度都以六为数。水主阴，阴代表刑杀，于是以此为依据加重严刑酷法的实施。始皇三十四年，下令销毁民间所藏《诗》、《书》、百家语，禁止私学。随后因求仙药的侯生、卢生逃亡，牵连儒生、方士四百余人，而将其全部坑杀于咸阳。 修驰道堕壁垒。战国时期各诸侯国在各地修筑了不少关塞堡垒，同时各国间的道路宽窄也不一致，影响交通往来。秦始皇下令拆除阻碍交通的关塞、堡垒。公元前220年修建以首都咸阳为中心的驰道。前212年，秦始皇又下令修一条由咸阳直向北伸的“直道”，仅用2年多的时间即告完成。这些“驰道”、“直道”，再加上西南边疆的“五尺道”以及在今湖南、江西、广东、广西之间修筑的“新道”，构成了以咸阳为中心的四通八达的道路网。后又统一道路和车轨宽度，便利了交通往来。秦统一后采取的以上措施，对于消除封建割据、加强中央集权、巩固多民族国家的统一、发展封建经济和文化，具有重大而深远的影响。 秦世皇是中国历史上第一个皇帝，对中国历史的走向，无庸讳言，起到了不可估量的作用。

1、结束了春秋以来诸侯混战的局面，开创了统一的新局面。自秦统一后，我国两千多年的封建社会虽然有的时期出现了割据状态，但统一始终是历史的主流。
2、秦朝是我国历史上第一个统一的多民族的中央集权的国家，其专制集权统治制度，在我国沿袭了两千多年，影响十分深远。
3、秦统一文字、货币、度量衡，对我国以后经济、文化的发展和维护国家统一，有极为重要的影响。
4、修筑了著名的万里长城和灵渠等古代工程，巩固祖国的边疆。

秦始皇统一

秦始皇嬴政最为被世人所熟知的功绩就是他统一了天下。秦始皇统一六国后，建立了中国历史上第一个中央集权的国家，并成为了历史上第一个称为皇帝的封建君主。

秦始皇像

嬴政在即位掌权后就推行统一战略，相继灭了韩赵魏楚燕齐六国，就此统一天下，建立了中国历史上首个统一的封建国家，并以秦始皇为称。统一六国后，为加强君主专制，秦始皇采取了诸多措施，涉及政治、文化、经济、军事等各方面。

政治上，秦始皇废除了先前的分封制度，建立了君主专制制度。他还建立了皇帝制度，皇帝拥有至高无上的权力，并任命三公九卿处理国家大事，为皇帝服务，同时还在地方上推行郡县制，以此来加强中央对地方的控制，皇帝对权力的控制。

经济上，秦始皇统一了战国时期各国各异的度量衡标准，同时实行国家铸币，并全国通行统一的货币，促进了当时的经济发展与交流。秦始皇还大幅整顿交通，修建驰道，并规定了马车车辆的形状和构造，促进了交通的发展。

文化上，秦始皇统一了全国通用的文字，有利于当时文化的交流。然而秦始皇为了文化上的统一还执行了焚书坑儒，虽使秦朝在文化上实现了统一，但是毁害了不少文化书籍，杀害了不少贤能之人。

军事上，秦始皇在统一六国完成中原统一大业后，就开始征讨分别位于秦朝南北的百阅和匈奴，将众多地区并入秦朝版图，同时还开拓北方疆域和西南地区，使秦朝成为第一个多民族国家。为加强边疆的防御，秦始皇还命人修筑长城，保障了北方边境百姓的安全。

秦始皇统一了什么

秦始皇统一了全国，开创起我国历史上，第一个统一的中央集权的封建国家。前230年―前221年期间，秦始皇先后灭掉了赵国、魏国、楚国、燕国和齐国，结束了诸侯长久割据混战分裂的局面，称霸全国，成为历史上第一个皇帝。

秦始皇在掌握了国家政权后，又推出了一系列促进国家大一统的政策。

秦始皇

在政治方面，创立了封建专制主义的中央集权。废除原先的分封制，在全国设立郡县制，统一了国家政权。

在经济方面，统一货币，建立新的货币制度，促进了全国的经济交流；统一度衡量，首次实现了我国历史上度衡量措施的统一，搭建起以咸阳城为中枢的水路交通网；实行车同轨。

在文化方面，统一文字。秦始皇官方文书下令，全国百姓书写标准文字只能用小篆，日常书写用隶书。如今的楷书，就是由隶书演变而来。文字的统一，是中华民族文化发展的重大进程，为我国五十六个民族的融合铺下了奠基石。

在思想方面，秦始皇焚书坑儒，只留下医药、占卜、种植的书。规定全国人民只能学习和使用医药、占卜、种植此类的书。但这个措施并没有达到统一人们思想的效果，反而使我国思想文化遭受到巨大的损害。

在军事方面，修建灵渠，控制长江流域地区，统一南疆；建筑长城，抗击北边匈奴，让北边百姓没有性命之忧，为我国边界铸立了一道防线。

秦始皇统一文字

?秦始皇统一天下之初，朝政不稳，在位时期社会动荡不安，为了能更好的巩固朝政，安定天下，便开始改革政策，而秦始皇的统一文字政策是他在文化上控制天下的一大重要举措。

秦始皇雕像

六国所使用的文字和语言都有很大的不同，区域存在的差异使得各方之间的交流和沟通存在很大的落差，大大妨碍了各方的文化和经济的交流，也妨碍了中央下达的指令执行的效率，于是秦始皇便下令将文字进行整理统一。

于是当朝宰相李斯便奉秦始皇之命开始整理文字，当时文字差异带来的混乱之大，文字的混乱和为巩固统一的前提下，要使文字统一方能使政令统一。遂只能将六国文字全都废除，制定一个统一的文字标准，当时李斯以秦国流行的大篆为基础再吸收其他地方通行的文笔简单的特点进行优化，创造出形体圆而整齐较简单的新文字，为“秦篆”，史称“小篆”。

秦始皇便以小篆来统一规划全国的文字，以此来达到统一的效果，而当时有一个犯人为程邈发现小篆十分难写，便发明了另一种文字来代替它，因此得到秦始皇的赏识，命此字体为“隶书”，此写法大大提高了书写效率。

秦始皇统一文字，大大加强了思想上的统一，弥补了各方方言不通的障碍，是跨越时间和空间的载体，在多方面发挥了巨大的作用，但由于小篆过于华丽不简便，遂寿命很短。

秦始皇统一了哪六国

秦始皇嬴政是中国历史上第一位皇帝，在战火纷飞的乱世当中，嬴政凭借自己的宏图大志以及雄才伟略，将其余六国全部推翻，最终结束了战乱，一统六国。那么，秦始皇统一了哪六国呢？

秦始皇石像照

韩国于公元前230年被秦始皇灭掉，是最早被秦始皇灭掉的一个国家。在公元前233年，韩国曾经向秦始皇割地称臣，但是依旧没有得到秦始皇的怜悯，在公元前230年，秦始皇大举进攻韩国，俘虏了当时的韩王。

赵国是秦始皇灭掉的第二个国家，赵国当时的首都是邯郸，当秦始皇灭掉了赵国，俘虏了赵王之后，赵国的公子嘉逃到了代郡称王，但是秦始皇在公元前228年也将其灭掉，赵国彻底的灭亡。

在公元前227年，秦始皇的大将王翦率兵攻打燕国，并且攻占了燕国的首都。之后燕王为了向秦始皇求和，不惜将派出荆轲刺杀秦始皇的太子丹的首级献给秦始皇，但是还是没能逃过灭亡的结局。而魏国在公元前225年就已经被秦始皇给灭掉了。

在公元前225年，秦军因为兵力不足，导致攻打楚国的军队屡屡受挫。秦始皇最终听从了大将王翦的建议，重兵压境，一举灭掉了僵持已久的楚国。

最后一个被灭掉的国家是齐国，原因是齐国相比其他五国更为强大。但是齐国在秦始皇攻打其他五国的时候袖手旁观，导致自己最终孤立无援。在公元前221年，齐王被秦军俘虏，秦始皇最终一统六国。

秦始皇统一度量衡

春秋战国时期，各个诸侯国割据混战，各国度量衡皆为不同，秦始皇统一六国之后，为统一管理，推行“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字”，颁发统一度量衡诏书，制定了一套严谨的管理制度。

秦朝度量衡

统一度量衡是秦始皇推行古代标准化的基础和前提，因为只有度量衡单位量值统一、准确、可靠，才能保证货币、车轨、田亩、兵器的规格、尺寸、重量等保持一致。因而在秦始皇统一六国后，大刀阔斧地将一百多年前商鞅制定的战国秦度量衡推行至全国，其举措为：一是发布政令，颁布了统一度量衡诏书，其大意为：皇帝兼并诸侯各国，天下统一，百姓安宁，立皇帝称号。颁布诏书特命丞相王绾，制定统一度量衡法令，凡使用不合标准的度量衡器，都必须命令统一起来。短短四十字，简要地说明了历史背景和统一要求；二是颁发度量衡标准器具，标准器具由中央监造、分发到各地使用。三是实行检定校准制度。由官府检定校准量器和权衡器，每年至少进行一次。

秦始皇统一度量衡对中华民族的统一与政令的推行具有很大的意义。全国上下有了标准的度量准则，为人们从事经济文化交流提供了便利的条件；对赋税制和俸禄制的统一产生了积极作用；有利于消除割据势力的影响。

秦始皇统一六国后

春秋战国时期，天下大乱，战火纷飞，黎民百姓深受战争之苦。直到秦始皇的出现，灭掉诸多的诸侯国，一统天下，结束了战乱，才使得百姓摆脱了战争的迫害。而秦始皇在统一六国之后，中华大地，满目疮痍，百废待兴。因此，秦始皇实行了很多的政策来恢复百姓的正常生活。

秦始皇石像照

在法律方面，秦始皇一直都是强调法律治国，因此，在秦始皇一统六国之后，第一件事便是严厉奉行法学家韩非子提出的依法治国。在全国各地颁布了诸多法令，要求全国各地的官员以及百姓全部遵守法律，不可以触犯法律，否则就会受到严厉的处罚。

在文学上，秦始皇命令仓颉创字，也就是后来的小篆，统一了全天下的文字，保证了文化知识的传播以及秦始皇对于百姓思想的统治。

在军事上，秦始皇命令军队大肆修复并且进一步修建长城，避免受到外来民族的入侵，防止百姓的生命财产安全以及秦始皇的统治受到威胁。

在交通方面，秦始皇同样十分的重视。秦始皇下令全国各地大力修建道路以及驿站，保证道路的运输能力，加强国内的交通发展，促进各地的经济发展。

关于政治，秦始皇则是认为兵器是十分不好的东西，对百姓的生命安全造成威胁，同样也会影响到秦朝的统治。因此，秦始皇将全天下的兵器全部都没收并且销毁，铸就了十二个金人，禁止百姓使用武器。