古人说谁最坏还有3个好朋友？俗话说，孤丝不成线，独木不成林；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；秦桧还有仨好朋友呢，那么大家知道秦桧...
古人说谁最坏还有3个好朋友？
俗话说，孤丝不成线，独木不成林；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；秦桧还有仨好朋友呢，那么大家知道秦桧的三个好朋友都是谁吗？下面将给您介绍：
万俟卨
万俟卨 mò qí Xiè（1083年—1157年），字元忠（一作元中），开封阳武县（今河南原阳）人，南宋初年宰相，奸臣。政和二年（1112年），考中举人，初任湖北提点刑狱，依附秦桧，任监察御史、右正言。绍兴十一年（1141年），秉承秦桧之意打击主战派，主治岳飞之狱，诬陷岳飞虚报军情及逗留淮西等罪，致使岳飞父子和张宪等被害，后与秦桧争权，遭到罢黜。
秦桧死后，万俟卨被召回京城任参知政事。绍兴二十六年（1156年），升任尚书右仆射同平章事。继续执行投降政策，为百姓所恨，绍兴二十七年（1157年），万俟卨去世，时年七十五岁，谥号忠靖。
万俟卨一向与岳飞有矛盾，他诬陷岳飞虚报军情、逗留淮西停滞不前等罪；咬定岳飞的儿子岳云曾经写信给张宪，布置谋反的计划，目的就是置岳飞父子于死地。罗汝楫则受秦桧指使，配合万俟卨，诱骗岳飞写信给岳云和张宪，命令他们班师回朝。岳飞不知是计，真的写了这封信；大敌当前，岳云和张宪不愿回朝，但父命难违，两人还是回来了。这一回来，还没见到岳飞的面——当然，也无法见到岳飞的面，就被秦桧指使的人抓了起来，成了岳飞“布置谋反的计划”的证据，于是岳飞父子和张宪等“有口说不清”，终于被以“莫须有”的罪名杀害。阴谋得逞后，罗汝楫曾说过：“舌尖杀人不用刀。”
朱仙镇岳庙里的五奸跪忠， 右一为罗汝楫
罗汝楫（1089---1158年），字彦济，号湛室老人，安徽徽州歙县呈坎人。宋政和二年（公元1112年）进士，为郴州教授。绍兴（公元1131---1162年）中，任殿中侍御史，阿附秦桧，与中丞何铸交章论岳飞罪。又劾黜岳飞旧幕及大理寺欲轻判岳飞者数人，又沦罢镇江知府刘子羽。累官吏部尚书、龙图阁学士知严州。卒封新安开国侯，赠少师开府仪同三司。著有《东山稿》40卷。名垂宋史。《中国名人大辞典》、新编《歙县志》、新编《安徽人物大辞典》有载。
张俊（1086年－1154年），字伯英，凤翔府成纪（今甘肃省天水市）人。南宋将领，曾与岳飞、韩世忠、刘光世并称南宋中兴四将，后转主和，成为谋杀岳武穆的帮凶之一，并以此博得宋高宗深宠。晚年封清河郡王，显赫一时。绍兴二十一年10月，张俊大排筵宴，以奉高宗，留下中国历史上最大的一桌筵席。张俊却以此宴而闻名。
张俊
张俊极得皇帝恩宠。但这位张俊将军并不是靠杀敌报国来著称于史的，他是靠贪婪和他占据的巨大财富而闻名于世的。大肆兼并土地，占有了巨额田产，成为古往今来罕见的大地主，号称 占田遍天下，而家积巨万。张俊家共有良田一百多万亩，每年收租米六十万石以上(另一说为—百万石)，相当于南宋最富庶的绍兴府全年财政收入的两倍以上。通过巧取豪夺，张俊还占有了大批园苑、宅第，仅所收房租一项，每年就多达七万三千贯钱，也就是仅房租一项，就年收入七亿三千万文钱。张俊的子孙曾经一次捐献给南宋朝廷十万石租米，清单上分别开列了江东和两浙路六个州府所属十个县，共计十五个庄的租米数额。
关于选择朋友的诗句
君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥
海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适
天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。-（清）蒲松龄
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子
君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子
近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄
人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白
与朋友交，言而有信。-（春秋）子夏
布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修
人生乐在相知心 。 -（宋）王安石
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙
于患难风豪杰。 -（清）魏禧
万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹
换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》
山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶
大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》
君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》
若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中
朋友，以义合者。 -（宋）朱熹
衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》
同心而共济，始终如一 。 -（宋）欧阳修
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 -《史记》
未言心相醉，不再接杯酒。 -（晋）陶渊明
人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫
交心不交面，从此重相忆。 -（唐）白居易
人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明
今日乐相乐，别后莫相忘。 -（三国）曹植
相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙
少年乐相知，衰暮思 故友。 -（唐）韩愈
一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王
相知在急难，独好亦何益。 -（唐）李白
投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 -《诗经》
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》
合意友来情不厌，知心人至话投机。 -（明）冯梦龙
二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》
婴其呜矣，求其友声 。 -《诗经.小雅》
乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原
刎颈之交。 -《汉书.诸葛丰传》
知音世所稀。 -（唐）孟浩然
朋友切切思思。 -《论语.子路》
礼尚往来。 -《礼记.曲礼》
君子以文会友，以友辅仁。 -《论语.颜渊》
以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 -《淮南子》
以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》
路遥知马力，日久见人心。 -《元曲选.争报恩》
相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄
相逢方一笑，相送还成泣。 -（唐）王维
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白
交情老更亲。 -（唐）杜甫
虽有兄弟，不如友生。 -《抱朴子.交际》
君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
2.有关选择的古诗句1、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。—来—宋代：李清照《夏日绝句》
译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
2、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
译文：当年不肯在春天开放，如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。
3、鱼与熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。——战.孟子《鱼我所欲也》
译文：如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。
4、进身齐选择，失路同瑕疵。——出自唐代柳宗元的《哭连州凌员源外司马》
译文：我们选择了共同的改革目标，进身朝廷，又因为一样的原因被贬南蛮。
5、选贤于野，则治身业弘；求士子朝，则饰智风起。——《宋书·列传·卷五十五》
译文：在民间选择有德行有才能的人，国君就能修身立业；在朝廷选择士人，巧饰才智的风zhidao气就会兴起。
3.关于交朋友的诗句 古诗结交非贤者，难免生爱憎。 ——孟郊
山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶
相见情已深，未语可知心。 ——李白
相知在急难，独处亦何益。 ——李白
交友投分，切磨箴视。 ——周兴嗣
势力之交，古人羞之。 ——刘义庆
门内有君子，门外君子至。 ——冯梦龙
呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ——《诗经·小雅·鹿鸣》
君子以文会友，以友辅仁。 ——《论语》
有朋自远方来，不亦乐乎。 ——《论语·学而》
四海之内，皆兄弟也。 ——《论语·颜渊》
与朋友交，言而有信。 ——《论语》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《庄子·山木》
君子淡以亲，小人甘以绝。 ——《庄子·山木》
友如作画须求淡，山似论文不喜平。 ——《庄子·山木》
士为知己者死，女为悦己者容。 ——《战国策·赵策一》
结交在相知，骨肉何必亲。 ——汉·乐府古辞
上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。 ——汉·扬雄
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 ——三国（魏）·曹操
十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。 ——唐·王勃
海内存知己，天涯若比邻。 ——唐·王勃
海上生明月，天涯共此时。 ——唐·张九龄
人生贵相知，何必金与钱。 ——唐·李白
人生交契无老少，论交何必先同调。 ——唐·杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 ——唐·杜甫
以文常会友，唯德自成邻。 ——唐·祖咏
谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ——唐·刘禹锡
人生结交在终始，莫为升沉中路分。 ——唐·贺兰进明
若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 ——宋·陈刚中
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 ——宋·杜耒
人生贵知心，定交无暮早。 ——明·袁中道
丈夫重知己，万里同一乡。 ——明·陈子龙
4.关于朋友的诗句5句选其中两句并说为什么喜欢送别诗不是几首了 是N首了 总够你用吧 能算最佳不？谢谢
送友人------李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
山中送别------王维
山中相送罢， 日暮掩柴扉。
明年春草绿， 王孙归不归？
送别------王维
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
赋得古原草送别------白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
别董大------高 适
5.关于友情的诗句5句1、浮云游子意，落日故人情。
《送友人》唐代：李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
释义：
青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。
在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。
浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。
挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
2、海内存知己，天涯若比邻。
《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》唐代：王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
释义：
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
3、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐代：李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
释义：
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
4、江南无所有，聊赠一枝春。
《赠范晔诗》南北朝：陆凯
折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
释义：
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。
5、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
《寄黄几复》宋代：黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
释义：
我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。
当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。
想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
6.关于友情的诗句只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植<<；赠白马王彪>>
我选择离开，不是想玉成，不是想保持，只是想你我重新认识。
擦身而过，也是一种很深的缘分。
时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢含糊。学会放手，你的幸福必要本身的玉成。
你永久也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
.假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无！
君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥
海外存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃
同是天涯沦落人，相逢何须曾相识。 -（唐）白居易
莫愁前路无知已，天下谁62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333337396333人不识君。 -（唐）高适
天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄关于友情的唯美句子
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子
君子之交淡若水，君子之交甘若醴.君子淡以亲，君子甘以绝。
-（战国）庄子
近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄
人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白
与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏
布衣之交不行忘。 -（唐）李延寿
君子与君子以同道为朋，君子与君子以同利为朋 。 -（宋）欧阳修
人生乐在相知心 。 -（宋）王安石
思君若汶水，浩荡寄南征。
结交在相知，骨肉何须亲------汉乐府民歌<<；箜篌谣>>
丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植<<；赠白马王彪>>
相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄<<；送韦城李少府>>
少年乐新知，衰暮思故交------唐.韩愈<<；除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>
以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏<<；明朗宴司勋刘郎中别业>>；经典诗句网
人生结交在终结，莫为起伏中路分------唐.贺兰进明<<；行路难五首>>；关于友情的唯美句子
人生交契无老少，论交何须先同调------唐.杜甫<<；徒步归行>>
折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。----南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》
友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照<<；与友人寻山>>
7.有关选择的古诗句有哪些1、夏日绝句
宋代：李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
2、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
释义：当年不肯在春天开放，如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。
3、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。——袁枚《马嵬》
释义：用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合；在人间也有银河，使得千千万万人家夫妻离散。
4、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
释义：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？
5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
释义：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
8.有关朋友的诗●朋友是第二个自我 ●酒逢知已千杯少，话不投机半句多 ●喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克） ●道不同，不相为谋〈论语〉 ●同志为友〈说文〉 ●同声相应，同气相求〈周易〉 ●同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉 ●志道者少友，逐利者多俦〈汉·王符〉 ●志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋·葛洪） ●同声自相应，同心自相知（晋·傅玄） ●行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通（淮南子） ●同道者相爱 ●英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢 ●如果要了解一个人，就看他的朋友（蒙古族） ●观其外知其内，观其友知其人 ●门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至 ●真正的友情，是一株成长缓慢的植物（美国） ●人要长交，帐要短结 ●选择朋友要慢，改换朋友要更慢（富兰克林） ●乍见翻疑梦，相悲各问年（唐·司空曙） ●说尽向来无限事，相看摩捋白髭须（唐·张籍） ●落日见秋草，暮年逢故人（唐·李端） ●昔别君未婚，儿女忽成行（唐·杜甫） ●以文会友，以友辅仁〈论语〉 ●古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业（宋·程颢） ●问学必有师，讲习必有友（宋·陆佃） ●学问难穷，帮亲师取友（清·汤斌） ●学贵得师，亦贵得友（清·唐甄） ●师以质疑，友以析疑（清·李惺） ●闻见广则聪明辟，胜友之而学易成（清·魏源） ●益友百人少，损友一人多（藏族） ●虚伪的朋友，遇事常点头哈腰 ●交上坏朋友，很难得到人们的敬重 1. 朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半。
--马库斯.T.西塞罗 2. 有朋自远方来，不亦乐乎。 --孔子 3. 看你的朋友，就可以知道你是什么样的人。
--米格尔.德.塞万提斯 4. 友情最重要的不是接收爱，而是奉献爱。 --亚里士多德 5. 老朋友是最好的镜子。
--赫伯特 6. 真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。 --乔治.华盛顿 7. 没有比无知的朋友更危险的了。
--拉封丹 8. 如果想交到好朋友，自己必须先成为好朋友。 --法顶 9. 士为知己者死。
--司马迁 10. 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。 --托尔斯泰 11. 人一生有一个朋友足矣，两个太多，三个就会惹来麻烦。
--亨利.阿达姆斯 12. 有人赞颂你，也会有人指责你。和指责你的人交朋友，远离赞颂你的人。
--犹太法典 13. 真正亲近的人，不需要言语，即使多年不见，再见面的时候，友情也会一日往昔。 -- 道教 14. 只有能够分享内心感受的朋友，才可以给你战胜困难的力量。
--巴塔沙.葛拉西安 15. 坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。 --米南德 16. 名誉，美酒，爱情，都不及可以让我感到幸福的友情更珍惜。
--赫尔曼.黑塞 17. 一个好朋友，当看到对方的错误时，会真诚的指出，当朋友遇到好事时，会真心 地感到高兴，当朋友遭受痛苦的时候，会守在朋友的身边，鼓励他，支持他。 --佛经 18. 真正的友情就如同人的健康。
在失去之前，永远无法意识到他的真正价值。 --科尔顿 19. 真正的好朋友，应该在你得意的时候，只有邀请才来，在你失意的时候，会不请自来。
--伯纳尔 20. 不要追究朋友的缺陷，不要泄露朋友的秘密，不要记着朋友过去的错误。只有懂得这 三点，才能交到真正的朋友。
参考资料： /z/q792999704.htm 回答者： CLoafer - 千总 五级 2007-4-15 16:31 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情—李白《赠汪伦》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君—《别董大》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人—王维《送元二使安西》 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流—李白《送孟浩然之广陵》 海内存知己，天涯若比邻—王勃《送杜少府之任蜀州》 正是江南好风景，落花时节又逢君—杜甫《江南逢李龟年》。
列举两个古代人际交往的小故事,体会古人在人际交往中的技巧,并结合当代人的交
春秋时代，齐国著名的宰相管仲，辅佐齐桓公，使齐国成为东方的霸主。管仲有一个从小就在一起的好朋友，叫鲍叔牙。
鲍叔牙家比管仲家富有，他们曾经合伙做买卖，每次赚了钱，管仲总是多分些，朋友都认为鲍叔牙糊涂，吃了大亏了。
“鲍叔牙真糊涂！跟管仲两个人合伙做买卖，表面说是合伙，其实本钱都是鲍叔牙的；那么，赚了钱，管仲凭什么多分呢？至少也应该一人得一半啊！”。
而鲍叔牙却回答说：“你们不明白，管仲的家境不好，他有老母亲要奉养，多拿一些是应该的。”
“这……”鲍叔牙的这番话，说得几位朋友无话可说。
管仲和鲍叔牙也曾经一同上战场；在打仗的时候，管仲总是躲在最后面，表现得一点都不勇敢，人们都对管仲很不满。鲍叔牙知道这件事之后，就对人们说：“管仲不肯拼命的原因，是他的母亲年纪大了，只有管仲这么一个儿子，万一他有个三长两短，他的母亲就没人奉养了。”“啊！这……”这一番话，又使那些人无话可说。
后来管仲也曾经做了几次官，每次都因为表现不好，而被免职了，大家都耻笑他。而鲍叔牙知道这件事之后，就对人们说：“其实，管仲并不是不能干，只是运气不好；这些小事不适合他来做，他的能力很强的，他可以做更大的事情。”
后来，管仲辅佐公子纠又失败了，而鲍叔牙辅佐的公子小白却接掌了齐国的政权，公子小白就是齐桓公。齐桓公即位后，立刻请来鲍叔牙，告诉他说：“我们国家经过这么久的混乱，现在总算安定下来，为了使全国百姓以后能好好过日子，我要请您做宰相，帮助我治理国家。”想不到，鲍叔牙竟然拒绝了。他对大王说：“感谢大王看重我，要我做宰相。只是，我的能力实在无法担当这么重大的责任。”
“您不肯帮助我，我怎么能治理得好国家呢？”“大王，我推荐一个人，他才是最适合的宰相人选。”
“谁？”“管仲！”“管仲！这个人我恨不得杀了他，您还要我请他做宰相？”“大王，当时管仲要谋杀您，是为了公子纠的缘故。他辅佐的是公子纠，当然希望公子纠能够做齐国的国君，而您是公子纠的竞争对手，所以他只好想办法除掉您，并不是他对您个人有什么仇恨啊！”“这……”
“大王您想不想使我们齐国强大起来，成为天下的霸主呢？”“当然想啊！”“那么您一定要忘掉过去不愉快的事，任用管仲；只有他才能够帮助您达到这个理想。”
“好吧！”于是，齐桓公接受了鲍叔牙的建议，以最隆重的礼仪，请管仲来做宰相。果然，齐桓公在管仲的辅佐下，将齐国治理成富足强大的国家。后来管仲曾对人说：“生我，养我的是父母，可是了解我，帮助我的，却是鲍叔牙呀！”
俞伯牙和钟子期古代人际关系交往
在春秋时期，楚国有一位著名的音乐家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连为老师。
学习了三年，俞伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。但是俞伯牙常常感到苦恼，因为在艺术上还达不到更高的境界。俞伯牙的老师连成知道了他的心思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。至于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没学好。我的老师方子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗？俞伯牙闻听大喜，连声说好！
他们准备了充足的食品，乘船往东海进发。一天，船行至东海的蓬莱山，成连对伯牙说：“你先在蓬莱山稍侯，我去接老师，马上就回来。”说完，连成划船离开了。过了许多天，连成没回来，伯牙很伤心。他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌。伯牙不禁触景生情，由感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子。曲中充满了忧伤之情。从这时起，俞伯牙的琴艺大长。其实，成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。
俞伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才能创作出真正的传世之作。后来，俞伯牙成了一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却不多。
有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。
伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗？”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：“多么巍峨的高山啊！”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊！”伯牙又佩服又激动，对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊！”于是两个人结拜为生死之交。
伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去拜访他。一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴。
俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。
俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。
有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”
俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”
听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”
打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”
俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”
两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。
唐朝贞观年间，一个叫缅伯高的西域回纥国使臣，背了只天鹅去长安进贡。路上鹅毛弄脏了，他就在沔阳湖边打开笼子，让天鹅下湖洗洗羽毛，不料天鹅展翅飞去，缅伯高遂倒在湖边大哭一场，后来急中生智，捡了根羽毛用洁白的绸子包好去长安进贡，又在绸子上题了一首诗：“天鹅贡唐朝，山重路更遥。沔阳河失宝，回纥情难抛。上奉唐天子，请罪缅伯高，物轻人意重，千里送鹅毛！”唐太宗看了那首诗，又听了缅伯高的诉说，非但没有怪罪他，反而觉得缅伯高忠诚老实，不辱使命，就重重地赏赐了他。“千里送鹅毛，礼轻情意重”从此传为佳话。
奉雪馈云
礼物的独特性也是人们所追求的，即使子虚乌有，但概念充足就行。以下两则笔记中记载的送礼轶闻，用今日的眼光来看，可谓大师级的创意，就跟商家贩售新鲜空气一样。
民国广益书局编辑的《古今笔记精华》卷四《风俗》中，有两篇关于送礼的笔记。其一录自明张岱《西湖梦寻》：“五云山去城南二十里，宋时每腊前必奉雪表进。”这是拿山上的雪送官。其二录自清戴延年的《秋灯丛话》：“天都黄山之云海，相传为第一奇观。山中人往往以盒收之，纸固其口，作土物馈送。”这是拿空中的云作礼物。试问：还有什么礼物比雪和云雅致？
孔子与腊肉
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。” 孔子这句话的字面意思可翻译成：只要自愿拿着十余条腊肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。后人认为十条腊肉是向孔子学习的学费和见面礼，并戏说古代没有冰箱，腊肉一方面不易腐坏，一方面也便于孔子周游列国时作为干粮随身携带。孔子还留下一句话，可以看成是送礼需秉持的原则：己所不欲，勿施于人。
苏轼与佛印
有人说，在某种意义上，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。
一天， 两人又在一起打坐。
苏轼问：你看看我像什么啊？
佛印说：我看你像尊佛。
苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。
这一次，佛印又吃了哑巴亏。
苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。
苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！
苏轼与佛印的故事2006年10月27日 星期五 13:081宋代大文豪苏轼非常喜欢谈佛论道，和佛印禅师关系很好。有一天他登门拜访佛印，问道：“你看我是什么。”佛印说：“我看你是一尊佛。”苏轼闻之飘飘然，佛印又问苏轼：“你看我是什么？”苏轼想难为一下佛印，就说道：“我看你是一坨屎。”佛印听后默然不语(也许是气的说不出话)。于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹，向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师。苏小妹听了直摇头，说道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看万物都是佛。你心中有屎，所以看别人也就都是一坨屎。”
2苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？”
佛印在帐中答道：
“我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？”
3 苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。
佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: 「佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。」谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。
明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说:「今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用「哉」字结尾。」黄庭坚说:「好吧！」苏东坡先说：
浮云拨开，明月出来， 天何言哉？天何言哉？
黄庭坚望著满湖荷花，接著说道：
莲萍拨开，游鱼出来， 得其所哉！得其所哉！
这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：
船板拨开，佛印出来， 憋煞人哉！憋煞人哉！
苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一 看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。
苏东坡拉著佛印就坐，说道：「你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！」 於是，三人赏月游湖，谈笑风生。
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