清朝皇帝庙号：
1、清天命皇帝，爱新觉罗·努尔哈赤，庙号“太祖”；

2、清天聪皇帝，爱新觉罗·皇太极 ， 庙号“太宗”；

3、清顺治皇帝，爱新觉罗·福临，庙号“世祖”；

4、清康熙皇帝，爱新觉罗·玄烨，庙号“圣祖”；

5、清雍正皇帝，爱新觉罗·胤禛，庙号“世宗”；

6、清乾隆皇帝，爱新觉罗·弘历，庙号“高宗”；

7、清嘉庆皇帝，爱新觉罗·永琰，庙号“仁宗”；

8、清道光皇帝，爱新觉罗·绵宁，庙号“宣宗”；

9、清咸丰皇帝，爱新觉罗·奕詝，庙号“文宗”；

10、清同治皇帝，爱新觉罗·载淳，庙号“穆宗”；

11、清光绪皇帝，爱新觉罗·载湉——庙号“德宗”；

12、清宣统皇帝，爱新觉罗·溥仪——也被称为“清逊帝”或“末皇帝”。

庙号起源

庙号起源于商朝，早在商朝就已设立，对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。当时庙号只有三种：创基立业曰“太”（太宗太甲）、功高者曰“高”（高宗武丁）、中兴者曰“中”（中宗太戊，一说祖乙）。

商朝灭亡后，周朝没有沿用商朝的庙号制度，再到秦始皇建立秦朝之后将庙号连同谥号一同废止。故周朝到秦朝，庙号一度被废止了近千年之久。汉朝时期逐渐恢复庙号制度，从此庙号一直延用了两千年之久。

但汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。自三国起庙号开始泛滥（“降及曹氏，祖名多滥”），除了某些亡国之君和政变中被推翻的皇帝外一般都有庙号。