1916年9月19日，埃莱夫塞里奥斯·韦尼泽洛斯与海军总司令保罗·孔杜里奥提斯（Παύλος Κουντουριώτης）在克里特成立敌对政府。10月，韦尼泽洛斯北上塞萨洛尼基。韦尼泽洛斯的敌对政府控制了希腊北部、克里特和爱琴海诸岛。韦尼泽洛斯的支持者纷纷在塞萨洛尼基汇合。俄罗斯与意大利反对这个政府：俄罗斯反对他是因为康斯坦丁一世的母亲是俄罗斯的公主，意大利人把韦尼泽洛斯当作他们对小亚细亚野心的潜在敌人。英法担心引起希腊内战，没有承认韦尼泽洛斯政府。
英法趁此机会对康斯坦丁一世及其政府施加压力，但国内的亲德派发动了反协约国宣传。法国上将毛瑞斯·萨莱伊派出军队登陆，并向雅典逼近。12月，双方军队发生交火。
因为此次事件，雅典爆发了反韦尼泽洛斯的运动。为了报复，协约国于12月19日承认韦尼泽洛斯政府，萨莱伊的海军封锁了希腊。协约国承认了一个希腊、两个政府。
1917年5月，塞萨洛尼基举行了支持韦尼泽洛斯的游行，韦尼泽洛斯的支持者们要求协约国废黜康斯坦丁一世。6月10日，协约国要求康斯坦丁一世逊位。康斯坦丁一世同意逊位，并让长子乔治王储离开希腊，因为乔治王储曾在德国参军，协约国不同意由他继承王位。次子亚历山大将继承王位。康斯坦丁一世于6月11日正式退位，流亡瑞士。
1920年10月25日，亚历山大国王因被猴子咬伤而引起的败血症而去世。韦尼泽洛斯劝说康斯坦丁一世的第三子保罗继承王位但遭拒绝。11月，韦尼泽洛斯的自由党在大选中惨败，韦尼泽洛斯下台。在11月的公投中，支持康斯坦丁一世复位的投票占总票数的98.97%。康斯坦丁一世于12月19日复位。

君士坦丁一世，又名君士坦丁大帝，是公元 306 年至 337年的罗马皇帝。戴克里先皇帝（公元 284-305 年）意识到罗马帝国太大而无法由一个人充分统治，于是将帝国一分为二，建立了四人制或四人统治。当他从尼科米底亚作为“奥古斯都”统治东方，加莱里乌斯作为他的“凯撒”时，马克西米安和康斯坦提乌斯统治着西方。君士坦提乌斯之子君士坦丁有一天会崛起，击败所有的王位挑战者，重新统一分裂的帝国，将首都从旧罗马迁走，建立一个新的东方首都，这座首都有朝一日将以他的名字命名,君士坦丁堡。

早期生活

尽管关于他出生的确切年份的消息来源各不相同，但康斯坦丁（盖乌斯·弗拉维斯·瓦莱里乌斯·康斯坦丁努斯）早在公元 272 年或晚于公元 285 年就出生在现今塞尔维亚的奈苏斯。由于他的父亲不仅是一名军事指挥官，还是西方的凯撒，康斯坦丁早年都在朝廷度过，最终成为戴克里先的高级参谋。即使在他年轻的时候，他周围的人也认为康斯坦丁是一个精力充沛的人。在皇帝的指导下，他了解到统治者的工作是保卫帝国免受任何外部力量的影响，并建立一个公正有序的社会——这是君士坦丁自己成为皇帝后会付诸实施的。

公元 305 年 5 月，高级皇帝戴克里先和马克西米安都将王位退位给东部的加莱里乌斯（马克西米努斯·戴亚担任凯撒）和西部的君士坦提乌斯（由法尔维乌斯·瓦莱里乌斯·塞尔维乌斯担任凯撒）。这些任命并不受到所有人的欢迎。马克西米安的儿子马克森提乌斯和君士坦丁都感到被出卖了，每个人都认为他应该被任命为凯撒。这种疏忽不会被遗忘并最终将导致一个长期的，浴血苦战战斗控制着帝国的两半。戴克里先退位后，加莱里乌斯（试图平息痛苦的情绪）允许失望的君士坦丁于公元 306 年返回西方，在他父亲的领导下服役。在康斯坦提乌斯于公元 306 年 7 月在约克死于白血病（他被称为“白人”的原因）之前，康斯坦丁有机会与他的父亲在英国一起竞选反对皮克特人。新上任的奥古斯都在英国第二次获得“大不列颠马克西姆斯”的称号。

在他父亲去世后，康斯坦丁继续建立起一个能够迅速果断行动的人的声誉。

在他父亲去世后，君士坦丁在公元 307 年袭击法兰克人时，继续以能够迅速而果断地行动的人而闻名。正是在这里，当他在特里尔 (Augusta Treverorum)的圆形剧场中将两位法兰克国王扔给野兽时，他证明了他可以毫不留情地采取行动。然而，当他恢复早先被没收的教堂财产时，他也可以表现出同情心。慢慢地，他赢得了军队的尊重，向他的部下表明，即使是那些年长和经验丰富的人，他们也可以信任他。

随着君士坦丁斯的去世和不列颠战争的成功，许多人期望君士坦丁被任命为新的西方皇帝；然而，尽管康斯坦提乌斯在临终前将他的儿子命名为奥古斯都，但西弗勒斯（凯撒和加莱里乌斯的密友）被提升为该职位。不管官方法令如何，君士坦丁都被他的手下宣布为奥古斯都。然而，伽勒里乌斯拒绝承认这一声明，而是将自己命名为凯撒。不容忽视的是，马克森提乌斯在公元 305 年也被忽视，他无视加莱里乌斯和君士坦丁，并于公元 307 年 10 月宣布自己为奥古斯都。在罗马人民和禁卫军的支持下，他控制了西西里岛、科西嘉岛、撒丁岛和北部的部分地区非洲。最终，多达六个不同的人最终会要求控制西部。

由于他的友谊加莱里乌斯，西弗勒斯双方君士坦丁和康斯坦丁的哥哥，在-不信任法律马克森提乌斯，为了打败新的奥古斯都，他们与前奥古斯都马克西米安结盟，联手对抗西弗勒斯。对于接到命令阻止 Maxentius 的 Severus 来说不幸的是，他的军队抛弃了他（被 Maxentius 贿赂）。由于担心自己的生命安全，他逃到了拉文纳，结果在罗马城外被俘虏并被杀害。他的死促使加莱里乌斯率军入侵西部，但未能成功。公元 308 年，新的四国（在戴克里先的建议下）成立，李锡尼（伊利里亚军官和加莱里乌斯的朋友）为新的奥古斯都，君士坦丁继续担任凯撒。更令人困惑的是，马克西米安（曾在君士坦丁宫廷担任顾问）于公元 310 年退休，宣布自己为新的奥古斯都，声称君士坦丁已死。康斯坦丁，市拒绝给予他帮助），并且在绝望中马克西米安上吊自杀。

与此同时，马克森提乌斯在罗马的任期正在减弱。他已经失去了在罗马市民中的声望——为了建造一座新的大教堂和一座他自己的大雕像，让他们负担过重。他对人民的蔑视导致了一系列骚乱，最终以数千名罗马人的屠杀而告终。君士坦丁耐心等待，眼睁睁地看着西方帝国开始自毁，集结四万大军，越过阿尔卑斯山，入侵意大利。

君士坦丁成为皇帝

在这座城市几乎没有支持的情况下，马克森提乌斯离开罗马与君士坦丁会面，参加了最后一场至关重要的战斗 - 公元 312 年的米尔维安桥之战。据报道，在战斗开始的前一天，康斯坦丁仰望天空，看到了一个十字光。在它下面是In Hoc Signo Vinces或“在这个标志中，征服”的铭文。那天晚上，在梦中，他得到了对神迹的解释——耶稣基督出现在他面前，告诉他要带着十字架的标志参加战斗。第二天，旧的横幅被显示基督教标志的新横幅所取代。君士坦丁虽然寡不敌众，却轻松击败逃回罗马的马克森提乌斯，但还没到城里就落入河中淹死；第二天早上，他的尸体在许多其他人的尸体中被发现。君士坦丁皈依基督教被历史学家视为历史的转折点，政教合一。君士坦丁立即完全控制了西部。作为西方的新奥古斯都，他进军罗马；他的第一个行动是颁布米兰敕令，宽容所有宗教（后来由李锡尼共同签署）。

加莱里乌斯担任东方皇帝，马克西米努斯·戴亚担任凯撒。加莱里乌斯因癌症去世后（临终前他废除了所有反基督教的法令），马克西米努斯和李西尼乌斯为争夺东方的控制权而战，最终将帝国的那部分地区分给了他们——李西尼乌斯得到了巴尔干半岛，而马克西米努斯得到了小亚细亚和东部省份。这种安排并没有持续多久，公元 313 年，两人在色雷斯平原上战斗。像米尔维安桥的君士坦丁一样，李锡尼在十字架的标志下战斗；然而，他这样做并不是因为他的信仰，而是为了获得基督徒的支持；他的对手马克西米努斯承诺要消灭他们。尽管人数少，李锡尼乌斯还是胜利了，在马克西米努斯自杀后，夺取了东方的控制权。为了安全地继承王位，他立即处决了加莱里乌斯和西弗勒斯的儿子、马克西米努斯家族，甚至是戴克里先的女儿。

李锡尼乌斯和君士坦丁之间存在着令人不安的休战，部分原因是李锡尼乌斯娶了君士坦丁同父异母的妹妹康斯坦蒂亚。在他们第一次在战场上相遇时，公元 316 年 10 月，君士坦丁在 Cibalae 击败了他。哈德里亚诺波利斯附近的第二场战斗以巴尔干地区的土地割让给君士坦丁而告终。在接下来的几年里，李锡尼对基督徒的态度随着处决和几座基督教教堂的毁灭而发生了变化。这足以促使君士坦丁集结一支军队并在哈德里亚诺波利斯的第二次战斗中击败李锡尼。战败的指挥官逃离战场，逃离博斯普鲁斯海峡。公元 324 年 9 月，李锡尼乌斯最终在克里索波利斯被击败并投降。李锡尼乌斯希望恢复康斯坦丁最初授予的私人公民的生活，但他信守诺言，公元 325 年，李锡尼乌斯被绞死——甚至他九岁的儿子也被杀了。君士坦丁的胜利将使帝国重新统一。

拜占庭

52岁的君士坦丁现在是帝国唯一的皇帝，随之而来的是安定感。康斯坦丁意识到旧罗马不是他想要的首都，尽管他制定了几个建筑项目，但它正在腐烂。罗马不再实用（君士坦丁甚至解散了禁卫军），也从未考虑过尼科梅迪亚，因为它曾经是戴克里先的首都。需要一个新的首都，虽然他想到了古特洛伊的遗址，但君士坦丁终于看到了他想要的——拜占庭。这座古城战略性地位于博斯普鲁斯海峡欧洲一侧，因此它将控制进出黑海的交通。它还提供了一个极好的港口（金角湾），因此可以轻松防御。

为了将这座城市重建为他所设想的那样，他从帝国各地引进了工匠和资源。宽阔的大街上有亚历山大、凯撒、奥古斯都、戴克里先，当然还有君士坦丁的雕像。他重建了城墙，建造了蓄水池、基督教教堂（Hagia Irene）和异教寺庙。它是一个同时保持古典的基督教首都。公元 330 年，这座城市终于建成。

君士坦丁与基督教

在他在西方的多年战争中，他一直对异教徒和基督徒表现出宗教宽容（他自公元 312 年起就声称自己是基督徒）。他的母亲海伦娜是一位虔诚的基督徒，君士坦丁成为皇帝后，他派她去圣地朝圣，她在那里建造了伯利恒的圣诞教堂。尽管他年轻时一直崇拜太阳神，虽然有人声称他直到临终才受洗，但他仍然充分表明他是一个虔诚的基督徒。许多历史学家甚至认为他使基督教成为帝国的官方宗教（尽管其他人认为是狄奥多西皇帝），尽管事实上太阳神和火星的异教象征出现在他的硬币上。虽然他容忍某些异教徒的宗教习俗，但宗教自由有其局限性，异教徒的献祭被禁止，寺庙宝藏被没收，角斗比赛结束（基督徒不喜欢他们），钉十字架被废除，并颁布了禁止性不道德和仪式卖淫的法律。

公元 325 年，君士坦丁邀请帝国各地的神职人员参加尼西亚会议，在那里他呼吁团结。会议的结果不仅是对阿里乌主义的谴责，而且是对尼西亚信经的谴责，尼西亚信经是基督徒的定义。一年后，也就是公元 326 年，君士坦丁将自己的儿子克里斯普斯（来自他的第一任妻子密涅瓦）杀害——被诬告通奸，他的宗教信仰受到了考验。据消息人士透露，君士坦丁的第二任妻子福斯塔指责曾与父亲并肩作战并统治西部省份的克里斯普斯，因为她爱他，但他拒绝了她。后来她在证明指控是虚假的后自杀了。康斯坦丁为他的余生后悔了。

死亡

君士坦丁大帝继续担任军事指挥官的角色，在他儿子君士坦提乌斯二世的协助下于公元 328 年与阿勒曼尼人作战，于公元332 年击败哥特人，使他们饿死屈服，最后从达契亚人手中夺取了失去的领土（领土后来在他死后丢失了）。他最后的愿望是在他们的国王沙普尔二世入侵亚美尼亚后征服邻国波斯. 然而，事实并非如此。公元337年，君士坦丁病重而死。他统治了31年。他被安葬在君士坦丁堡的圣使徒教堂，将他的帝国留在了他的三个儿子——君士坦丁二世、君士坦提乌斯二世和君士坦斯手中，君士坦提乌斯二世最终击败了他的兄弟们，独自统治了整个帝国。