后周世宗，生于公元921年，去世于公元959年，是五代时期后周的第二位皇帝。他原本是邢州尧山柴家庄一位名门望族之子，后来家道中落投奔小姑姑柴氏，与小姑丈郭威一家生活在一起。

　　郭威从军入伍之后，柴荣跟随左右，一直是郭威的左膀右臂，随着郭威的升迁而动。他是郭威重要的辅佐，是最信任的下属。郭威后来推翻后汉，建立后周，柴荣以皇子的身份任职，后被封为晋王。郭威去世之后，柴荣依照郭威遗嘱继承后周皇位，成为后周世宗。

　　公元954年，郭威去世，柴荣继位。他一共在位六年，在公元959年北伐辽朝的时候去世，享年三十八岁，可以说是英年早逝。柴荣在位期间，改革军事，革除弊政，减少赋税，将后周带上了一个新高度。可惜的是他死的太早了，留给年幼的儿子一个猛虎环伺的局面，最终使得大周朝被宋太祖赵匡胤夺取。

　　柴荣是个知恩图报之人，被郭威夫妻两人收养为义子之后，一直忠心的辅佐郭威。郭威未曾参军之前，他外出经商，贩卖茶叶，就是为了贴补家用。等到后来郭威决定从军的时候，柴荣也跟随在郭威身边，弃商从军。在郭威从微末，走到后周皇帝的时间里。柴荣一直都是他忠心的属下，信任的亲人。

　　柴荣是一位非常有能力，有作为，有勇有谋的人。在他继位之前，因为一直跟随在郭威左右。所以大部分光辉，都因为郭威的存在而被掩盖。等到郭威去世之后，柴荣继承皇位，他的才能才清清楚楚的显示出来。

　　在位期间，柴荣清吏治，选人才，均定田赋，整顿禁军，限制佛教，奖励农耕，恢复漕运，兴修水利，修订刑律和历法，还考正雅乐，纠正科举弊端，搜求佚书，雕刻古籍，大兴文教，为后周的发展做出重要贡献。在他的带领下，后周一派清明平和的景象，百姓富庶安乐，中原逐渐恢复。

　　不同于大部分帝王的独断专行，柴荣是一个虚心纳谏的帝王。他有着广阔的胸怀，接受臣子的建议和批评。甚至在治理国家大事的时候，为了能够更好的管理这个国家，将国家发展的越发强盛，他还会主动向臣子寻求建议。

　　他曾经点名让二十多位翰林学士，作：《为君难为臣不易论》和《平边策》两篇命题文章。只看这两篇文章就可以知道，柴荣想要的不是空谈的文章，而是要有实际内容的东西。有些人会说，空话谁不会说啊！但是柴荣却不是做做表面文章而已，他是真的在虚心求教。后来他就采用了大臣王朴《平边策》中“先易后难”的主张，以此制定统一大计，付诸实践。

　　后周世宗英年早逝，去世的时候只有三十八岁。许多人就说，可能是柴荣做了太多天理不容的事情，于是才有了这个惨烈结局。一将功成万骨枯，征战四方是理所应当的事情。所以并不是说他造下了太多杀孽，他们最主要想说的其实是柴荣的灭佛运动。

　　中国历史上有四次“禁佛”事件，分别是北魏太武帝拓跋焘禁佛、北周武帝宇文邕禁佛、唐武宗李炎以及后周周世宗柴荣禁佛，被后人统称为“三武一宗”四次“灭佛”。许多人就说，是柴荣对佛祖不敬，所以才结局凄惨。

　　中国的佛教，从一定程度上被政治所运用。当统治者希望佛教来帮他束缚子民的时候，就大力倡导佛教，不抑制佛教的发展。但是当佛教损害统治阶层利益的时候，自然就会受到打压。

　　柴荣之所以会推行灭佛运动，是因为那个时候佛教僧尼不事生产却广占良田。“私度僧尼，日增猥杂，创修寺院，渐至繁多……宜举旧章，以革前弊……诸道州县镇村坊，应有敕额寺院，一切仍旧，其无敕额者，并抑停废。”在这样的情形下，开始了灭佛运动。但是个人而言，灭佛抑制土地兼并，其实也不是什么坏事儿。

　　尽管如此，后世人对后周世宗的评价仍然十分之高。著名史学家司马光就曾经对柴荣不吝赞美道：“若周世宗，可谓仁矣！不爱其身而爱民；若周世宗，可谓明矣！不以无益废有益。”“世宗以信令御群臣，以正义责诸国，王环以不降受赏，刘仁赡以坚守蒙褒，严续以尽忠获存，蜀兵以反覆就诛，冯道以失节被弃，张美以私恩见疏。江南未服，则亲犯矢石，期于必克，既服，则爱之如子，推诚尽言，为之远虑。其宏规大度，岂得与庄宗同日语哉！《书》曰：‘无偏无党，王道荡荡。’又曰：‘大邦畏其力，小邦怀其德。’世宗近之矣！”  

他自15岁时从军，24岁拜将，33岁称帝，不仅精明强干，而且节约简朴，赢得了广泛的拥戴。
柴荣办事谨慎，虚心求谏，凡事率先垂范，甚至事必躬亲。他先后五次亲自领兵出征，每次都亲力亲为，战斗在第一线。

在位短短的5年间，他清吏治，选人才，均定田赋，整顿禁军，限制佛教，奖励农耕，恢复漕运，兴修水利，修订刑律和历法，还考正雅乐，纠正科举弊端，搜求佚书，雕刻古籍，大兴文教……
做出了许许多多超越前人、启迪后世的非凡之举。如此种种，怎能不称他为一代英主！

因为真正的英主，从来不需要时间来证明，亚历山大大帝不过在位十三年，始皇帝十一年，永乐大帝22年，可他们比起61年的康熙，60年的雍正来，明显的成就更高些。
而周世宗柴荣也是这样一个英主，他从小受郭威的影响，日常过的就是横刀立马的生活，在他登基那天他就立下了三十年统一天下的宏愿。
他在位的这六年来，西败后蜀，南摧南唐，又北破契丹，连克二州三关，而且最厉害的是，他打了那么多仗，并没有给人民太大的压力，非但没有降低经济水平，反而百姓越来越富庶。

可惜，他在计划进攻幽州，重夺汉人的幽云十六州时病倒而亡，而两宋朝廷历三百一十九年，却没有一个皇帝能接下他的宏愿，最终两宋也在蛮夷入侵中灭亡，直到四百多年后的朱元璋才接过了驱逐鞑虏的棒子，统一天下。

柴荣是一个传奇性人物，在位6年时间就得到了许多认可，甚至到了现在依然能够得到很高的评价。在6年的所作为，被人称为一代英主。

首先柴荣在兵荒马乱的年代起到了一个君王的作用，对于乱世有着一个收付的心。在那个大家都认为自己是对的年代，柴荣开始了自己的戎马生涯。为后续北宋的建立奠定了基础，这是版图上的大作用。

之后柴荣更是发展生产推动社会进步，开始推动政策来鼓励人民生产，并且在开荒上面起到关键性作用。这对于当时战乱后起到关键作用，之后更是对制度进行大刀阔斧，发编写出新法典。

首先，要衡量一位帝王能否称得上英主，往往需要从革除内弊，以及对外戡乱两个方面来看。如果将这两点，同时放到柴荣身上的话，我们便能发现，在位仅6年的他完全配得上英主的称号。这是因为，柴荣对于结束五代十国的乱世，起到了一个至关重要的作用。而柴荣一生的作为，也为日后北宋的建立，奠定了一个夯实的基础。

五代十国时期，中原地区战乱不断，五个朝代如同走马灯一般，你方唱罢我登场。而在这连年战乱的背后，则是中原地区民生的凋敝。当柴荣从郭威手中接过衣钵的时候，显然接手的是一个山河破碎的中原。正是在这样的背景下，柴荣继位之初，便大力提倡恢复农业生产。于是，一条条鼓励农业生产的政策，开始从朝堂散发到各地。尤其是鼓励民众开垦无主荒地的政策，对于当时中原破碎的民生，起到了很大的恢复作用。

当然，柴荣的作为不仅只在于此，针对唐末以来的诸多弊病，柴荣也进行了大刀阔斧的改革。当时，五代一般沿袭这唐末以来的旧制，而这些旧制中却包含着诸多的苛律，以及相互矛盾冲突的地方。于是，柴荣便命诸臣编纂《大周刑统》，在这部法典中，众多刑律得到了规范。使得后周有法典可依的同时，这部《大周刑统》也成为了日后北宋《宋刑统》的蓝本。在军事制度上，为了扭转一直以来武将乱政大的局面，在柴荣时期，禁军得到了大力的发展。而这一制度，在日后也被北宋全部继承。

对内的大力度治理，仅是柴荣大战略的第一步。后周世宗柴荣平生的夙愿，便是用三十年的时间，彻底结束五代十国的乱局。以至于，在整理内政完毕之后，柴荣便开始着手完成自己一生的夙愿。柴荣在位的短短6年时间里，曾多次御驾亲征。尤其是对南唐的三次重大打击，使得南唐君主不敢称帝号，只得自称为“江南国主”。

同时，柴荣针对辽国的军事行动，旨在收复被辽占据的“燕云十六州”。因为，柴荣清楚的知道，燕云地区被辽占据，完全可以用如鲠在喉来形容。以至于，后周大军方到，三州之地便望风而降。正当柴荣计划一举夺回燕云地区的时候，病魔却缠绕在了这个有作为的皇帝身上。以至于，北伐最终成为了一场幻梦。

历史上的后周世宗柴荣，所以能够称为“一代英主”，很大程度上，同其在位6年时间的作为有着很大的关系。对内柴荣恢复生产，致力于农业、商业的恢复与发展。对外柴荣则频频出击，对南唐、后蜀、北汉等割据政权造成了不同程度的削弱。他这6年间的“神武雄略”，奠定了日后中原地区的再度一统。

唐末五代，天下大乱，民不聊生。这是一个民生凋敝、经济崩溃的时代，城市里无业的游民，乡村中破产的农民，为了一口饭吃，为了一条生路，只有铤而走险。当兵，虽然具有战死沙场的巨大风险，但对于挣扎在赤贫状态之中的阶层来说，与其饿死，不如冒险。为了生存，当兵是一项很不错的选择，因为它不需要什么特殊手艺。

都说人无完人，就算九五之尊也不例外。如汉武帝的巫蛊之祸，唐太宗的玄武门之变。但是，历史上真有那种完美的皇帝，一生几乎没有犯过错。他就是周世宗柴荣。

柴荣其实是郭威养子，在郭威死后继位为帝。柴荣统治期间，始终坚持着以南方为突破口而后逐步向北方进发的由易到难的政策。消灭着弱小势力，从而在中原局部进行统一，统一中原之后再进一步扩大疆域面积，可惜，上天真的是不公只给了他六年时间。他用这六年时间西败后蜀，议取幽州时突然病重，不久后病逝。

所以无论从品德、能力、还是历史功绩来看，柴荣都不输给任何历史上任何一位皇帝，可以毫不夸张的说柴荣是五代最完美的皇帝。

不过很可惜的是，他三十多岁就染病去世，政权也让赵匡胤给抢走了。我想如果老天再给柴荣一些时间，那么历史将会有所改变，因为柴荣有这个能力。

柴荣办事谨慎，虚心求谏，从未因言论而杀一人。他曾极为诚恳地专门下诏要求群臣尽量上书言事，还点名让20多名翰林学士都写两篇文章：《为君难为臣不易论》和《平边策》。这种命题向众多朝臣征求治国之策的做法在历史上是很少见的，而且他也绝不是哗众取宠，只作作样子。在认真审读大臣的建议后，他欣然采纳了大臣王朴《平边策》中“先易后难”的主张，以此制定统一大计，付诸实践。

主要是他在位期间虚心纳谏关心农民，积极发展寻求能人将士。想必周世宗柴荣，大家都应该没听说过，因为我们听说过的，都是一些非常聪明的，比如秦始皇汉武帝等等，但是这些皇帝多多少少都有一些毛病，如果说一辈子都没有一点毛病的人，那么他就是周世宗柴荣了，在他去世之后没有一点闲言碎语。

他当皇帝只有5年时间，所以很多报负都没有来得及实现，所以说这是一件很可惜的事情，他在军事上干什么都是自己来，不像其他皇帝一样，他一共随军出征五次，并且亲自冲锋在前面跟将士同甘共苦，所以，他领导的战争基本上都胜利了。他在政治上选拔人才，认真听从别人的意见，在经济上减轻全国人民的负担，提高全国人民的积极性，在文化上为后世的文化发展提供了，很好的基础，不得不说他真的是一个很好的帝王。

虽然说周世宗柴荣在位时间比较短，但是他是所有皇帝里面指不出来一点缺点的，可惜他做了5年半之后就病逝了，不可不说真的是天妒英才啊，如果他没去世，可能现在中国的国力就更上一层楼了。

总之，周世宗柴荣，他是真的尽了自己一个皇帝的职责，虽然其他朝代的皇帝也办到了，但是像他这样的还是极少见的，可以说几乎没有的，他死后，老百姓纷纷自发为他送行哀悼，不得不令人佩服不已。

出身于平民阶层的柴荣，对地方政府进行了大力改革，扫除了唐末以来官场的腐败风气。打破门阀，重新建立以贤良方正可直言不讳的极谏之科，学习优秀的深明大义之师，细化闲散官员李达以教育科为核心的制度体系，广纳人才。他组织编写了《大周天子刑法》，彻底结束了五代以来混乱的法制，依法治国。渴求人才，在制置司中，多次亲自接触基层有识之士，积极听取北方大臣的良好意见，先易后难，先南后北的统一大计。

柴荣登基之初，面对北汉和契丹联军的入侵，克服了群众的意见，组织部队向敌人进军，在战场上一马当先，取得了高平战争的胜利。同时，他也发现了当时军事制度中的许多弊端。鉴于高平之战将不识兵，兵不识将这一重大遗漏。柴荣决定彻底打散驻韩朝廷军，任命赵匡胤等人重新选拔天下壮士，淘汰老弱残兵，确定了兵不厌精的核心思想，经过这次整顿的朝廷军，成为四方的精锐部队。

显德二年（955年），后周军队征服了西部的后蜀军队，成功收复了秦、冀、成、凤四州，将后蜀的势力缩回到汉中一带，消除了来自汴梁的威胁。同年底至显德五年（公元958年），他三次南下，亲征南唐。从最初的拉锯战到最后的胜利，除占有江淮十四州外，还成功地使南唐臣服，缴纳旧币，彻底消除了来自南方的威胁，补充了人力物力。

显德六年（公元959年），经过多年的准备，他率军北上。他在42天内收复了三州十七县，成功镇压了辽国（契丹），创造了整个五代时期最辉煌的战绩。在整个五代十国时期，中原地区长期处于动荡之中。历代统治者不是无知无能，就是受制于内忧外患。经济总是处于崩溃的边缘，人民处于水深火热之中。柴荣是平民出身，相对而言，更了解民间疾苦。他即位后不久，就开始着手调整经济结构。