从世界地图上可以看到，日本是我国的邻邦。据相关文献记载，汉朝时期，中日就已经开始了文化交流。在悠久的历史长河中，中国文化对日本民族的发展产生了哪些影响？

一、和服。“和服”是日本传统的民族服饰，在奈良时期，日本派遣使团出访中国，获赠了大批的绫罗绸缎。随后，日本效仿隋唐时期服饰的特点改进了和服样式。至今，和服依然是日本民众最为正式的服装之一，种类也在不断增加，出现了浴衣和服、访问和服、花嫁和服等不同的形式。

二、饮食。中国传统的主食饺子和面条在唐朝时期传入日本，逐渐被日本人民所喜爱。鉴真东渡又将“筷子”带入日本，改变了日本民众的就餐方式。日本人常用的各种调料，比如酱油、醋都来自中国。在日本，辣椒叫做“唐辛子”，花生叫做“南京豆”。种种名称都彰显了古时中国对日餐饮文化的影响。

三、中医。中医学大约在公元5世纪由朝鲜传入日本。日本到处都有“汉方”招牌的药店。江户时期，日本学术争鸣较为活跃，中医学也得到了广泛发展。当日本实行“锁国”政策时期，从中国进口中药仍然是合法的外贸行为。即使到了现代，日本还有不少的机构在研究“汉方”药物。日本较为著名的医院里都设有着“汉方门诊”。可见，中医在日本的影响深远。

四、佛教：中国文化随着佛教的传入才在日本生根发芽。鉴证和尚和他的弟子六次东渡才到达日本，为佛教在日本的传播和发展做出重大贡献。佛教最早是在公元六世纪经由中国传到日本。最初，佛教仅是苏我氏等贵族的信仰，在大化改行前成为了朝廷公认的信仰。天皇也是佛教的忠实信徒，舒明天皇修建了百济寺，天武天皇还把朗诵金刚明经作为国家规定的活动来经行。佛教的普及在圣武天皇时期达到最高潮，迎来了以七世纪前半夜圣德太子为中心的黄金时代。

但是佛教在日本的传播与儒学传入日本时的遭遇颇不同。我们从《古事记》和《万叶集》的诗歌所描写的事件中表现出来的日本人对生活的热爱，对生命情趣的乐观态度以及对死亡的悲悯心理，就可以发现这种强烈的入世要求和文化心理同佛教悲观主义的人生哲学是格格不入的。但是出于文化交流的需要，出于政治统治的需要，佛教才渐渐在日本传播开来。在不断向中国吸收佛教思想的同时，佛教也不断在日本本土化。日本佛教本土化的标志是净土宗和禅宗的兴旺发达及世俗化的趋势。

五、儒家思想对日本文化的影响：儒家学说是中国传统文化的主体，对日本传统文化的形成和发展始终具有深刻的影响。特别是在日本资本主义思想产生之前。儒学传入日本大约是在公元五世纪以前。据《古世纪》记载，百济的阿直歧，王仁是最早来到日本的儒学者，并且带来《论语》和《千字集》等儒学典籍并且在日本传授儒家学说。继体天皇时期曾要求百济国王定期向。

1、樱花。春天樱花烂漫时，日本各地都会举行规模不一的樱花祭。樱花最初也是从中国传入，在日本发扬光大。

2、抹茶。日本茶道中，有一种抹茶做法。抹茶也是在唐时期由中国传入。当时人们的“喝茶”，其实有点像“吃茶”，就是把茶沫子和水一起喝。陆羽的《茶经》中就有记载。现在中国抹茶非常疯魔，什么抹茶冰淇淋、抹茶蛋糕、抹茶火锅、抹茶香皂、抹茶香水，只有想不到没有做不到。

3、建筑。电影《刺客聂隐娘》问世后，很多人说里面唐的建筑非常有日本风味。没错，为了拍摄出优质的画面 剧组确实到了京都取景。唐朝建筑风格，对日本的影响，反映在了日本原首都——京都上，古建筑整体大气磅礴，又藏有日本建筑的味道。

4、和服。随着二次元、汉服的兴起，越来越多人从起初的汉服和服傻傻分不清到现在的旁若无人，还是很有意思的。和服，在盛唐之前的日本本土和服，颜色非常单一，直到盛唐时随着遣唐使带回的唐文化，和服色彩才丰富起来，同时有了用颜色划分等级的历时。和服里有一种叫做“吴服”的，据说起源于三国时期，因东吴与之来往而得名，现在日本以“太物”来称呼。和服发展到现在，也有了很多分类，如结婚用的花嫁和服，会客用的和服，节日用的浴衣等等。

中国盛唐时期对日本影响不仅仅只有这些，像什么生鱼片、佛教、坐姿、医学，都能看见中国的影子，但是因为融入了日本的本土文化，这些才得以传承。

唐宋变革论 "的意义在于，中国文化从宋代开始进入现代，中国文化取得了空前的发展。同时，中国文化也进入了老年期，文化活力下降，不容易接受新事物。因此，中国文化在清代逐渐变得 "老朽"，呈现出 "保守 "的形象。因此，在内藤史学的语境中，中国的 "保守 "形象是由于中国从宋朝到清朝 "过早 "进入了现代，耗尽了活力，进入了老年，自然呈现出 "保守 "的氛围。

也就是说，"保守 "的中国形象是基于以中国文化为中心的 "唐宋革命论 "的延伸，而不是以西方文化为中心的黑格尔的 "中国停滞论"。虽然其外观相似，但其背景是二元的。因此，内藤在指出唐宋时期书法的变化后说。"书法虽是小道，但探究其兴衰原因后，不能不为之叹息"。侵华战争期间，日本为了保护记载中华文明史的古籍不被日军掠夺，手无缚鸡之力的教授们带着一个100万册的图书馆，从一个地方漂泊到大半个中国，途径上海、南京、长沙、重庆最后到达昆明国立联合大学，并在太平洋战争爆发前夕将登记在册的一些珍本运到了美国。

在我们最大的图书馆的17万册图书中，我们只赶出了1万多册，其中一些被日本飞机炸毁。这就是为什么有无数珍贵的中国历朝历代的古籍堆积在日本，却在中国丢失的原因。不是我们不爱我们的民族文化，而是日本在我们贫病交加的时候与我们擦肩而过。

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每个国家都有自己的文化特色，但是日本在一些文化发展中和我们国家的文化要素却多次重叠，很明显是早期受我们国家的影响，那么可以从这几点看出来。

其实最明显的就是日本现在的庭院设计了。最一开始是日本派使者来我们国家进行交流学习的，之后才开始慢慢的改变自己国家的建筑风格，像日本现在的房屋设计和我们国家古代的设计还是很相似的，只不过在漫漫的历史长河中逐渐形成了自己的特色，而且庭院风格也更加多变，我们国家的庭院设计看着是很大气的，日本的庭院设计相对来说比较小巧精致一些。

其次就是日本的茶艺文化也深受我国的影响，在我国古代就有茶艺烹饪等文化，但是随着年代的变化我们国家现在的茶艺水平发生了很大的变化。但是日本却一直保留了下来，并且取其精华并加入了自己国家的文化，并且还利用茶艺做出了其他的一些饮品，以至于造成了现在很多人的误解，就是中国人喝酒日本人喝茶的想法。

还有一点就是日式和伞，其实在我国古代早就有油纸伞的使用了，但是随着科技不断进步，我们现在用的产品也越来越高科技，之前不断学习我国文化的日本却保留了这种文化传统，并且也根据当地的人文文化不断改善，有了如今的和伞，并且也成功的把这项文化变成了自己国家的传统。

文字：据考证，汉字在公元1世纪经朝鲜传入日本，当时汉字是以小篆等形式刻在铜镜上，日本人认为这是吉祥的象征。后吉备真备根据汉字的偏旁部首，发明了日本文字中的片假名。

围棋：围棋最先出现在春秋时期，弈秋实第一位由史籍记载的春秋时期棋术最高的人，秦汉时期围棋更是风靡全国。日本现对围棋也是推崇之至。

佛学：鉴真和尚东渡，带去了大量的佛经，这对于日本的宗教和文化的发展起到了助推作用。

医学：鉴真和尚东渡的时候，也带去了医书以及大量的药材。日本平安时代由丹波康赖编撰的《医心方》里都收录了鉴真的药方。日本江户川时代的药带上都有鉴真和尚像。

建筑：奈良的东大寺就是圣武天皇依照中国寺院结构而建造的。其实在奈良有很多建筑都与大唐时期的建筑很相近，其中唐招提寺就是鉴真按照唐朝的寺庙规划建成，日本孝谦女皇还根据王羲之的书法模仿题了“唐招提寺”的横匾。

木屐：史书记载，春秋五霸的晋文公便有穿木屐的习惯，中国人穿木屐的习惯已经超过了三千年。日本的木屐是唐代时，由留学生从大唐回国时带回，流传至今，而今，日本在重要的场合都要穿木屐。

饮食：鉴真和尚东渡时，还带去了饮食文化。面条、饺子、馒头等都是那时传入日本的。

茶道：日本的茶道吸收了中国的茶文化。