京剧作为中国优秀的传统文化，年轻人不喜欢是因为他们不了解京剧的内涵，还有其中的乐趣，年轻人主要是追捧那些现代流行的一些文化很简单的一些元素，他们更容易接受，更能理解。

因为大部分的人没有时间去听京剧，听一场完整的京剧需要大部分的时间，大部分的人是没有精力的，更喜欢新鲜的事物，更喜欢短期给人带来快乐的事物。

当前网络游戏盛行，年轻人拥有很多娱乐方式，作为一种传统艺术，需要很高的鉴赏技术，现在年轻人自然不会感兴趣。

现在很多年轻人都不喜欢京剧，因为京剧的节奏太慢了，很多人都喜欢看一些快节奏的东西。

社会风气的确是有问题，但不代表没有清醒的青少年，如果这部分人也随大流一位崇尚一些外来的东西就不对了~总之现实就是这样，没办法，但是我们可以通过自己的行动来改变身边的人，即使作用再小也是有意义的吧

都爱以耍为主了。

传统的不一定就是好的，为什么要强迫别人去爱。

中国人对于传统文化的无知，始于鸦片战争时期丧失文化信心，自此走上了消极的否定之路。之后的一百多年来，其代表儒家文化被反复拉出来批斗，传统文化的地位始终没有摆正。
此外，她发现传统文化越来越变成教纲上的只言片语，没有系统的理论阐述，中国学生对传统文化一知半解。例如，在中学阶段的政治课本上，王阳明多是以一位唯心主义者身份出现，却鲜有人知道王阳明“心学”的伟大。
“教育更重要的价值是保护文化。”与会多国教育专家就此达成共识，然而他们也不得不承认，现今的中国大学过度注重经济利益，看重排行榜与顶尖大学的荣耀，而对文化价值的保存与延续缺少对策。
不习传统文化，缘于不知“为什么”
“宝宝，请把这碗饭端给外婆。”李瑾吩咐自己的小孩，小孩很听话地照做。
“妈妈经常让你端饭给外婆，请问妈妈为什么要这样做？”李瑾问，小孩有些答不上来，“Because grandma is happy.（因为外婆高兴）”。这只是一个感知层面上的回答，但却促使孩子去思考孝道的真谛。最后母子两人归纳，“外婆会感觉respected（受尊敬）”。
“孝敬长辈，哪怕是一个没有文化的中国农村妇女都会做，但是中国人在行动上是这么做，却从来不问为什么。”李瑾说。
在她看来，大学担负着这样一种责任，把中国人成天做的行为用一种贴近生活的理论归纳呈现出来，让中华文化的成员很自觉地意识到父母辈的行为是在传达何种理念，让后人很清楚地知道中国传统文化价值所在，以便于发挥文化价值在人类社会中应有的作用。
大学课堂应怎样开设传统文化课？
中国的教育一面在不断丰富、创新技能课程学习，一面仍对传统文化采取“老夫子讲学式”的办学方法。即便对传统文化有些兴趣的学生，也耐不住无聊的课堂。
“中国高校应以研讨的形式，开设传统文化课。”李瑾鼓励大学生学习古书原文，而不要从现代的译本、摘编本中断章取义地理解；探讨老师、同学所作的研究论文，通过讨论决定什么应该保存，什么应该废除。“如果你没弄清楚，稀里糊涂全盘否定，这是非常可惜的。”
“对待传统文化不要慷慨陈词，也不要过度抨击，应该学习古希腊人，采取一种静思、冥思的态度。”李瑾表示探讨传统文化本是一件心平气和的事，不要在问题没讨论之前，就用自己怀疑、不自信的态度抹杀真理。
在李瑾看来，最理想的传授方式是对话。“《论语》就是一问一答式的对话体。如果你坐在孔夫子的对面，听他笑眯眯地讲课，怎么会不感动呢？”当然，她也意识到中国人口多的现实情况，较难实现大面积的一对一教学。

他们没有时间去学习传统文化。那么请问从何爱起？