中国历史上的春秋战国时期是西周之前，东周之后，"学在官府 "逐渐走向民间的时期。春秋战国时期，由于王权的衰落，奴隶制被瓦解，奴隶主和贵族垄断文化的局面被打开。随着封建领主的争夺，各国纷纷开放政治权力以吸引人才。

随着人口的增加，土地的分配出现困难，导致了社会的剧烈变化。在这一时期，有思想的知识分子对社会和生活问题提出了解决方案和想法。个人利益与国家利益之间的相互运用，相互影响，不拘一格。出现了各种理论和思想。所谓诸子百家，即百家争鸣。

春秋末期，出现了不同的学派，如儒家、道家、阴阳家、法家、墨家等。到了战国中期，各家各派出现了丰富多彩的理论，为中国文化的发展奠定了广泛的基础。司马迁的《史记》引用了司马谈对学术流派的看法，他把秦朝以前的学术流派分为六派。阴阳学说、儒家、墨家、法家、名家和道家。在《汉书》中，班固将先秦以来的学派分为十家。即：。儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、策家、杂家、农家、小说家。

春秋战国时期，由于政治观点和哲学思想的不同，各家各派相继著书立说，宣传自己的思想，批判别人的思想，形成了四方面的学派之争局面：生产技术的进步和社会经济的发展，为思想文化的繁荣提供了物质基础。私塾的兴起和讲学的出现，培养了一批有知识、有才能、敢于发表自己观点的思想家。社会的急剧变化和阶级关系的改变，促使各种政治观点的出现和不同哲学流派的形成。诸侯争霸的政治局面和尚未形成统一意识形态的思想局面，为思想流派的传播提供了良好的社会环境。所以；春秋战国时期的文化繁荣是经济基础和社会意识形态大变革的必然结果。

       春秋战国时期自周王室东迁逐渐失去统治力开始，直到秦朝统一为止。此阶段是社会动荡、政治经济急剧变革的时期，但也正因此，出现了从未有过的诸子百家争鸣的思想繁荣景象。那我们就来分析一下为什么在政治动荡的时期能出现这种景象。

       从现存的各种文献分析来看，造成此种思想繁荣景象的原因大致有以下四个方面：

       第一、周王室统治的瓦解，封建制度的没落。在西周时期，因一些诸侯王有功，周天子将土地和人民对其进行封赏。所赐爵位世代继承，形成了基本的封建制度，但随着各诸侯国的日益壮大，周王室统治力的下降，于是在东迁之后，社会发展正式进入了春秋战国时期。诸侯并起，都想取周天子代之，所以加速了封建制度的崩塌，给思想的发展提供了有利条件。

       第二、阶级压制的消失，私塾的兴起。因为封建制度的压制，教育资源一直被少部分人所掌握，并且对于思想文化的压制也非常严重。但是在封建制度逐渐崩塌的战国时期，因为各国统治的需要，不得不有新的观点和思想被发现。所以，这也为思想的发展做出了铺垫。

       第三、思想脱离控制，逐渐自由发展。在西周统治时期，推崇“天命”理论，但是进入春秋战国时期以来，神权思想开始动摇，“重民”的思想开始兴起，这也从侧面为各种思想的兴起提供了有力的群众基础。

       第四、统治者渴求改革，人民渴求实现价值。由于等级森严的封建制度的破败，让很多思想家看到了希望，他们希望通过自己的思想实现自身的价值。而当时各国诸侯也正需要新的观点来对国家进行改革，所以两者的结合成就了道家、儒家、法家等思想的快速发展。对我国现在的一些思想学说也有一定的影响。

       总的来说，春秋时期能形成这种思想繁荣的局面，与当时制度的变革是有很大关系的。当时的一些学说，对于我国现阶段的发展也有很大的影响。