汉朝可以再次中兴，那是因为汉朝从汉武帝开始，就已经没有严重的外患，也基本没有强大的外族入侵。

也就是说匈奴在此后100多年的时间，都没有再次威胁汉朝的军事力量。

因此，尽管西汉末年政治比较腐败，朝政一塌糊涂。而且产生了王莽这样一个“新”的政权。但是，西汉末年的大动乱，没有少数民族参与其中。所以，刘秀建立的东汉很容易形成全国的再次统一。

东汉的疆域没有缩小，东汉的版图甚至还超越了西汉的国界线。可以说，东汉不仅仅是一种中兴。它事实上是比西汉更加辉煌的一个朝代，匈奴就是被东汉彻底征服的。

首先来看一下晋朝，晋朝末年，因为八王之乱严重的削弱了西晋的统治力量。而当时内迁的少数民族已经非常多，特别是在山西、河北一带，少数民族人口已经有几百万人。

甚至在很多地方，少数民族的人口已经超过了汉族的人口，而且西晋的内乱，基本上没有波及少数民族地区，这样事实上少数民族就是坐山观虎斗，没有什么损失。

西晋统治阶级的力量被消耗殆尽的时候，历史上就出现了“五胡乱华”的这样一种蛮族力量压倒汉族力量的悲剧，在这样一个历史背景下，东晋就很难战胜匈奴、羯、氐、鲜卑等蛮族势力。

因为东晋是逃跑的汉族士族与司马氏共同建立起来的一个偏安的小朝廷。

他们本来就胆小怕事。因为打不过北方的蛮族力量，然后才有所谓的“衣冠南渡”，北方蛮族确实有很强的力量。这个是东晋政权无力驱逐的。

再来说一下宋朝的情况，宋朝的情况也跟晋朝的情况差不多，北宋灭亡之后，南宋面临的也是强大的北方少数民族政权。比如北方的金朝和蒙古帝国，他们都是非常强大的少数民族政权。

而且南宋基本上没有统一全国，军事力量方面都远远落后于北方的少数民族政权。

所以，汉朝有机会中兴，晋朝和宋朝，则由于外患的严重性，最终没有再度崛起。

意识危害思维逻辑，思维逻辑关键个人行为。古代祖国的发展时，没有去海外扩张、侵略殖民主要是因为仅限于中国的传统意识：钱粮不动，将兵优先选择；上兵伐谋，除此之外伐交，不得已才可以兵戎相见。统治阶级遭到地域的限制，通信规范的阻止，中国封建社会的愚民、弱民意识，根本无法提高向海外扩张，侵略殖民的制酷。大家都知道战事的军理，集孙膑兵法德盛于一体的《孙子兵法》，篇首明义的提出了用兵之道是国家的大事，上兵伐谋，除此之外伐交，再一次伐兵的下下策。凡用兵之道都是钱粮不动，将兵优先选择，就食于敌是没办法的行为。

古代中国历代王朝的大国，在完成了中原大地的主宰者之后，由于压实其统治集团的利益，往往会选用以文御武的防范措施。选用愚民弱民的防范措施，日本武士刀入库，马放南山，担忧平民百姓以武犯忌，全国上下并非提倡持狠斗勇。杯酒释兵权，残害能力出众的部队大将不计其数。当政者扩大开放扩张，侵略殖民的意识淡薄。从而也就在于中国古代的大国无法推行向外扩张，侵略殖民的合理布局。农业文明得到经济利益的根本是靠农田农用地，并非工业生产，在中国数千年迄今一直实行重农抑商的政策，也是为农村集体经济服务的。

当然大伙儿也不是没有机会转型升级为工业文明个人行为，事实上机会比较好的环节在宋代。宋代是我国古代经济最比较发达的阶段，政府财政收入在8000荣华富贵-1.6亿贯正中间，测算成银两就等因而8000万-1.6亿两铂金，这类盈利在所有古代是较大的，宋朝为1亿人口总数，300多万平方公里的土地资源，清代为4亿人口总数，1200多万平方公里的土地资源，但是清代在近代以前盈利最好的时候也就5000贯钱铂金左右，不难看出宋代比较发达的工业经济发展给国家资产形成的提升是多么地丰富。

通常说儒家学说是客观因素并不是主观因素，主要是因为儒家学说对在我国发展路线的伤害，不在于自己，而在于所有社会制度。儒家学说最开始伤害的是全面发展，即皇帝和官员阶层，他们是国家政策的挑选者。在儒家思想的作用下，中华文化上邦中华儿女，务必以情感人、以依宪治国世上，本身太过的扩大开放征讨就并非儒家文化所倡导的。历代王朝对新疆北疆、新疆南疆的争雄，绝大部分是因为这种地域少数民族的积极主动寻隙，是游牧民族和农作物文明的冲突而导致。