为什么每个人都必须学学易经《易经》是一本传世奇书,它广大精微,无所不包,可以说“其大无外,其小无内”。它够大,大到没有外部,它又...
为什么每个人都必须学学易经
《易经》是一本传世奇书,它广大精微,无所不包,可以说“其大无外,其小无内”。
它够大,大到没有外部,它又足够小,小到没有里面。不管是宇宙、天文、地理、治国、理政、人生、职场、家庭等,都可以从易经里找到规律,《易经》是解开宇宙人生密码的宝典。
这段时间正好有一个机缘,看完了曾仕强教授写的《易经的奥秘》这本书,深深被易经的智慧吸引,几乎是一口气读完,还不过瘾,又买来几本讲易经的书。《易经》这本奇书,能解答人生中的很多困惑,值得每个人去钻研和学习。
下面和大家分享一些易经中的人生智慧和我的学习收获。
一、现代人学习《易经》的实际意义
学习易经的好处不言而喻,每个人学习易经都会有不同的理解,不同的收获。首先《易经》可以纠正我们很多似是而非的观念。
比如现在的人普遍提倡自信,但易经里讲“自天佑之,吉无不利”,这里的讲到的“自”,只讲自觉、自反、自省、自律,没有说到自信。现在的人太自我、太自信,一生都不会幸福。目前有很多所谓的普世价值,其实都是有待商榷的,学《易经》,可纠正这些不对的观念。
《易经》不仅仅是一本卜卦的书,现在的人对它有太多的误解,只把它当成一本算命的书。其实它没有这么神秘,里面有很多道理可以用科学道理要诠释。最大的意义,是它可以教我们如何为人,做一个真正的君子,学《易经》,就是学它的道德性。
《易经》求同存异的思想非常契合现代社会的需要,全球化是世界发展的必然之路,谁也阻挡不了。像《易经》这么广大包容的思想体系才能解决全球化发展的问题,因为它用四个字就能做到——求同存异。
二、学习太极,它告诉我们的道理
太极是圆的,不是方的,因为圆的东西容易变动。
作为一个君子,要做到“ 君子不器 ”,就是说君子不能像一个形状固定的器皿一样一成不变,而是要根据实际情况不断的调整,能屈能伸,才能达成目标,实现成功。
它是圆形的,说明宇宙一切都要求圆满,所以不要做一个有棱角的人。经常跟别人吵架,就容易伤害别人,很多事就不容易办成。所以一定要圆,可圆不是圆滑,做人绝不可以圆滑,但一定要圆通。
太极有阴有阳,阳中有阴,阴中有阳,不能光有阳,也不能光有阴,因为“孤阴不生,独阳不长”。
投射到人身上,阳就代表一种理想,阴代表脚踏实地。就是要懂得面对现实,要走实际的路。人生一定要有理想,但不能要求太理想,不能老漂浮在空中,要脚踏实地,一定要一步一步去兑现,去把理想实践出来。
三、何为八卦,从正确认识它开始
孔子在《易传》中说:“易有太极,是生两仪”,所谓太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。八卦代表地球上八种自然现象,乾为天,坤为地,坎为水,离为火,震为雷,巽(xùn)为风,艮(gěn)为山,兑为泽,这八种自然现象同时也包括了所有跟人类有关的特性。
比如艮为山,艮就是叫你适可而止,不要过分奢求。如爬山的时候,爬累了就要休息一下,不能一味硬撑,否则还没到山顶就累死了。
所以该快要快,该慢要慢,该准时要准时,不该准时又为什么要准时呢?我明明知道那个人准备骂我,要打我,我还准时去挨打挨骂,那我不是傻瓜吗?
孔子说过,我们只对讲信用的人有信用,不可以对小人讲信用。可是一般人都认为对任何人都要讲信用,那是很奇怪的,对小人讲信用有什么用?
四、如何正确认识易经中的占卜
《易经》的四大功能,象、数、理、占。
占卜是易经的四大功能之一,很多人认为《易经》是一本算命的书,里面的卦象都是给人占卜用的,以为《易经》主张的是命定论,其实易经不主张命定论。
《易经》占出的吉凶是有条件的,是可以变动的,会占卜的人不会铁口直断,凡是铁口直断的都是不太会占卜的人。
因为《易经》最常用一个“ 如 ”字,“如”是假如、如果。同一个卦,如果这样做结果会是吉,如果那样做结果会是凶,不同的选择会造成不一样的结果,它并非恒定不变。
所以我们要正确理解占卜的作用,把占出来的结果当成参考就好,不要一味迷信。不管信什么,信到差不多就好,过分相信就是迷信。
《易经》把宇宙所有的事情划分成六十四种代表情境,就是六十四卦。当你卜到某一个卦时,你就知道自己现正片在什么样的情境中,再去查那个卦,它会告诉你,在这种情境下你要注意哪些,然后你就照那样去做,知所警惕,当然可以趋利避害,所以《易经》是用来查的,而不是拿来预知结果的。
五、易经用六个爻告诉我们如何面对人生的六个阶段
六十四卦的每一卦都有六个爻,这六个符号告诉我们,要学会把一件事情分成六个阶段,然后一个阶段一个阶段地去调整,人也应该把自己的一生分成六个阶段,然后根据这六个阶段的不同要点去调整。
孔子的一生,画了一个叫人生奋斗总纲领的卦。他在《论语》里写到了著名的人生六阶段。
第一阶段:15岁,可以立下自己的志向;
第二阶段:三十而立,这个阶段通过尝试,可以总结出这辈子的几个原则;
第三阶段:四十不惑,并不是指四十岁就什么都不迷惑了,而是根据三十岁确定的原则,不断去尝试和实践,过个十年,你可以说,好了,我这辈子大概就这么走下去了,是对人生目标、人生方向和所要坚持的个人原则不惑。(后三个阶段我们留着下次再说)
曾仕强教授认为,每一个人要替自己负百分之百的责任。
《易经》告诉我们,一个人每二十年会变一次,三十岁时,就要替将来五十岁的时候负责任。五十岁我们就知道了: 我们一生的努力就在证明自己有什么样的命,即使证明最后自己是不成功的,不成功就不成功,心安理得就好。
为什么每个人都要成功呢?每一个人这一辈子来到世上,是要跟别人过不一样的生活,想不一样的事情,不是每一个人都要一样,更不可能每个人都会一样,这个在心理学上叫个别差异。既然世界上你是唯一的,那我们干吗还要学别人呢?那是浪费时间,因为永远学不像,最终还是要做自己。
曾教授的这段解读真是写到我心坎上去了,人很容易羡慕别人,看到的都是别人的光鲜和自己的缺陷,太容易自我怀疑和自我否定,总是想成为像别人那样成功、出色、漂亮、有钱的人。其实接纳和认识自己、做真正的自己,才是最值得用一辈子去追求的事情。
好了,这次对《易经》一点小小的分享就到这里,《易经》博大精深,这点小分享不足以传达其万分之一的精妙,每个人,特别是做为炎黄子孙的中国人都需要静下心好好学习、体会易经的智慧和精妙。
如果您对我的分享感兴趣,欢迎在留言区留言,如果大家比较感兴趣,下次再对《易经》作进一步的分享。
它够大,大到没有外部,它又足够小,小到没有里面。不管是宇宙、天文、地理、治国、理政、人生、职场、家庭等,都可以从易经里找到规律,《易经》是解开宇宙人生密码的宝典。
这段时间正好有一个机缘,看完了曾仕强教授写的《易经的奥秘》这本书,深深被易经的智慧吸引,几乎是一口气读完,还不过瘾,又买来几本讲易经的书。《易经》这本奇书,能解答人生中的很多困惑,值得每个人去钻研和学习。
下面和大家分享一些易经中的人生智慧和我的学习收获。
一、现代人学习《易经》的实际意义
学习易经的好处不言而喻,每个人学习易经都会有不同的理解,不同的收获。首先《易经》可以纠正我们很多似是而非的观念。
比如现在的人普遍提倡自信,但易经里讲“自天佑之,吉无不利”,这里的讲到的“自”,只讲自觉、自反、自省、自律,没有说到自信。现在的人太自我、太自信,一生都不会幸福。目前有很多所谓的普世价值,其实都是有待商榷的,学《易经》,可纠正这些不对的观念。
《易经》不仅仅是一本卜卦的书,现在的人对它有太多的误解,只把它当成一本算命的书。其实它没有这么神秘,里面有很多道理可以用科学道理要诠释。最大的意义,是它可以教我们如何为人,做一个真正的君子,学《易经》,就是学它的道德性。
《易经》求同存异的思想非常契合现代社会的需要,全球化是世界发展的必然之路,谁也阻挡不了。像《易经》这么广大包容的思想体系才能解决全球化发展的问题,因为它用四个字就能做到——求同存异。
二、学习太极,它告诉我们的道理
太极是圆的,不是方的,因为圆的东西容易变动。
作为一个君子,要做到“ 君子不器 ”,就是说君子不能像一个形状固定的器皿一样一成不变,而是要根据实际情况不断的调整,能屈能伸,才能达成目标,实现成功。
它是圆形的,说明宇宙一切都要求圆满,所以不要做一个有棱角的人。经常跟别人吵架,就容易伤害别人,很多事就不容易办成。所以一定要圆,可圆不是圆滑,做人绝不可以圆滑,但一定要圆通。
太极有阴有阳,阳中有阴,阴中有阳,不能光有阳,也不能光有阴,因为“孤阴不生,独阳不长”。
投射到人身上,阳就代表一种理想,阴代表脚踏实地。就是要懂得面对现实,要走实际的路。人生一定要有理想,但不能要求太理想,不能老漂浮在空中,要脚踏实地,一定要一步一步去兑现,去把理想实践出来。
三、何为八卦,从正确认识它开始
孔子在《易传》中说:“易有太极,是生两仪”,所谓太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。八卦代表地球上八种自然现象,乾为天,坤为地,坎为水,离为火,震为雷,巽(xùn)为风,艮(gěn)为山,兑为泽,这八种自然现象同时也包括了所有跟人类有关的特性。
比如艮为山,艮就是叫你适可而止,不要过分奢求。如爬山的时候,爬累了就要休息一下,不能一味硬撑,否则还没到山顶就累死了。
所以该快要快,该慢要慢,该准时要准时,不该准时又为什么要准时呢?我明明知道那个人准备骂我,要打我,我还准时去挨打挨骂,那我不是傻瓜吗?
孔子说过,我们只对讲信用的人有信用,不可以对小人讲信用。可是一般人都认为对任何人都要讲信用,那是很奇怪的,对小人讲信用有什么用?
四、如何正确认识易经中的占卜
《易经》的四大功能,象、数、理、占。
占卜是易经的四大功能之一,很多人认为《易经》是一本算命的书,里面的卦象都是给人占卜用的,以为《易经》主张的是命定论,其实易经不主张命定论。
《易经》占出的吉凶是有条件的,是可以变动的,会占卜的人不会铁口直断,凡是铁口直断的都是不太会占卜的人。
因为《易经》最常用一个“ 如 ”字,“如”是假如、如果。同一个卦,如果这样做结果会是吉,如果那样做结果会是凶,不同的选择会造成不一样的结果,它并非恒定不变。
所以我们要正确理解占卜的作用,把占出来的结果当成参考就好,不要一味迷信。不管信什么,信到差不多就好,过分相信就是迷信。
《易经》把宇宙所有的事情划分成六十四种代表情境,就是六十四卦。当你卜到某一个卦时,你就知道自己现正片在什么样的情境中,再去查那个卦,它会告诉你,在这种情境下你要注意哪些,然后你就照那样去做,知所警惕,当然可以趋利避害,所以《易经》是用来查的,而不是拿来预知结果的。
五、易经用六个爻告诉我们如何面对人生的六个阶段
六十四卦的每一卦都有六个爻,这六个符号告诉我们,要学会把一件事情分成六个阶段,然后一个阶段一个阶段地去调整,人也应该把自己的一生分成六个阶段,然后根据这六个阶段的不同要点去调整。
孔子的一生,画了一个叫人生奋斗总纲领的卦。他在《论语》里写到了著名的人生六阶段。
第一阶段:15岁,可以立下自己的志向;
第二阶段:三十而立,这个阶段通过尝试,可以总结出这辈子的几个原则;
第三阶段:四十不惑,并不是指四十岁就什么都不迷惑了,而是根据三十岁确定的原则,不断去尝试和实践,过个十年,你可以说,好了,我这辈子大概就这么走下去了,是对人生目标、人生方向和所要坚持的个人原则不惑。(后三个阶段我们留着下次再说)
曾仕强教授认为,每一个人要替自己负百分之百的责任。
《易经》告诉我们,一个人每二十年会变一次,三十岁时,就要替将来五十岁的时候负责任。五十岁我们就知道了: 我们一生的努力就在证明自己有什么样的命,即使证明最后自己是不成功的,不成功就不成功,心安理得就好。
为什么每个人都要成功呢?每一个人这一辈子来到世上,是要跟别人过不一样的生活,想不一样的事情,不是每一个人都要一样,更不可能每个人都会一样,这个在心理学上叫个别差异。既然世界上你是唯一的,那我们干吗还要学别人呢?那是浪费时间,因为永远学不像,最终还是要做自己。
曾教授的这段解读真是写到我心坎上去了,人很容易羡慕别人,看到的都是别人的光鲜和自己的缺陷,太容易自我怀疑和自我否定,总是想成为像别人那样成功、出色、漂亮、有钱的人。其实接纳和认识自己、做真正的自己,才是最值得用一辈子去追求的事情。
好了,这次对《易经》一点小小的分享就到这里,《易经》博大精深,这点小分享不足以传达其万分之一的精妙,每个人,特别是做为炎黄子孙的中国人都需要静下心好好学习、体会易经的智慧和精妙。
如果您对我的分享感兴趣,欢迎在留言区留言,如果大家比较感兴趣,下次再对《易经》作进一步的分享。
不是说反封建吗?为什么还有那么多的人研究周易?
研究周易不等于宣传封建主义,就像研究资本主义不等于宣传资本主义一样。我们应该知道当今社会是在封建主义、资本主义的基础上发展起来的,我们研究历史的目的是“古为今用、推陈出新”,并不是迷信它、照搬不误,所以有的大学甚至开设了“周易”课程。当然,如今社会上迷神信鬼、听天唯命的人也不乏其人,这些人或精神空虚、缺乏依托,或装神弄鬼用来骗钱,为了进一步了解它,不过这些人因为动机不纯他们实际上研究,更称不上学者。
易经包括两大部分。一是易理,易经中所包涵的各种哲理智慧,这方面世人所了解的一直不多,历代都在学者中掌握,不为民间所用,易经中的哲学思想是中国哲学的起源。一是占卜,易经中最本质的起源就是占卜预测,这方面世人几乎人所必知,但是很多人也把易经预测的功能列入了封建迷信。历代的易经研究者,分为学院派和江湖派,在这两个方面互相纠缠不清。学院派学易理的看不起学占卜的,认为那是江湖下层人士所为;江湖派学习占卜预测的看不上学易理的,认为他们夸夸其谈,没有发挥出易经的实用。多少年,双方互相瞧不上眼。而实际上,易经称"一阴一阳谓之道",这两者就相当于太极图的阴阳鱼,双方互相推动,缺一不可的。
所以说我们不仅要推翻易经是迷信的说法,还要积极的学习它,从中受益,现在许多大学的历史、文学课中都开设了周易课程。
对于我们一般人,读些关于易理方面的书就可以,因为我们并不从事占卜工作,易理中,简单的说,易经是古人观察各种自然现象,总结出自然界各种事物的运行规律,得出作为万物之灵的人应该如何做,才符合宇宙运行规律,从而得出正确的人生观和方法论。易经六十四卦,观察了64种"象",从而得出"君子"在人生中能遇到64种状况,以及如何正确处理这些状况的方法和态度。我们学会了这六十四卦,就学会了64种正确的应付处理人生事件的方法。那么学易的目的就是:"明理做人"。明白道理,做人则不难矣。
简单举个例子:易经六十四卦之首卦是《乾为天》,乾卦讲的是天之道,天之德。古人观察日月星辰每天不停息的运转,得出一个效法天道的人道,"天行健,君子以自强不息。"天道就是刚健,就是不息。我们要学习天道,以此来确定自己的做人之道。我们从天道中学会了
1. 仁:只管付出,不求回报。就象太阳一样,给予我们阳光、温暖,却从不要求我们回报什么。
2. 信:诚实守信。太阳每天都准时升起、准时落下。无论是在寒冷的冬天还是在炎炎的夏日,我们从不怀疑太阳会准时升起落下,太阳也从不失信于我们。
3. 刚:刚强不屈。太阳从不因狂风暴雨而退缩,也不因漫天大雪而止步。雨雪过后,太阳仍然会露出它温暖的笑脸。
4. 勤:勤奋不息。天上的太阳、月亮、星星等,每时每刻都在运动,从不停止它们的脚步。如果它们停止了运动,哪怕只是一分一秒,我们的生活就会陷入混乱。
易经六十四卦,都有类似"天行健,君子以自强不息"的名言警句,让中国人都明白这些道理,我们都能从中得到激励人生的启迪,对我们每个人的成功,都有莫大的好处,就是我们学习易经的益处。
易经是老祖宗给我们留下的宝贵财富,我们更应该好好的利用它,而弘扬这门中国传统文化也是我们每个中国人义不容辞的责任。
所以说我们不仅要推翻易经是迷信的说法,还要积极的学习它,从中受益,现在许多大学的历史、文学课中都开设了周易课程。
对于我们一般人,读些关于易理方面的书就可以,因为我们并不从事占卜工作,易理中,简单的说,易经是古人观察各种自然现象,总结出自然界各种事物的运行规律,得出作为万物之灵的人应该如何做,才符合宇宙运行规律,从而得出正确的人生观和方法论。易经六十四卦,观察了64种"象",从而得出"君子"在人生中能遇到64种状况,以及如何正确处理这些状况的方法和态度。我们学会了这六十四卦,就学会了64种正确的应付处理人生事件的方法。那么学易的目的就是:"明理做人"。明白道理,做人则不难矣。
简单举个例子:易经六十四卦之首卦是《乾为天》,乾卦讲的是天之道,天之德。古人观察日月星辰每天不停息的运转,得出一个效法天道的人道,"天行健,君子以自强不息。"天道就是刚健,就是不息。我们要学习天道,以此来确定自己的做人之道。我们从天道中学会了
1. 仁:只管付出,不求回报。就象太阳一样,给予我们阳光、温暖,却从不要求我们回报什么。
2. 信:诚实守信。太阳每天都准时升起、准时落下。无论是在寒冷的冬天还是在炎炎的夏日,我们从不怀疑太阳会准时升起落下,太阳也从不失信于我们。
3. 刚:刚强不屈。太阳从不因狂风暴雨而退缩,也不因漫天大雪而止步。雨雪过后,太阳仍然会露出它温暖的笑脸。
4. 勤:勤奋不息。天上的太阳、月亮、星星等,每时每刻都在运动,从不停止它们的脚步。如果它们停止了运动,哪怕只是一分一秒,我们的生活就会陷入混乱。
易经六十四卦,都有类似"天行健,君子以自强不息"的名言警句,让中国人都明白这些道理,我们都能从中得到激励人生的启迪,对我们每个人的成功,都有莫大的好处,就是我们学习易经的益处。
易经是老祖宗给我们留下的宝贵财富,我们更应该好好的利用它,而弘扬这门中国传统文化也是我们每个中国人义不容辞的责任。
同意楼上各位的意见,周易里包含着丰富的生活哲理和各方面的知识,去其糟粕,取其精华,有利于人类的发展。
不能说研究周易就是封建!!
不能说研究周易就是封建!!
周易是很深奥的东西,里面包含了很丰富的为人、哲学、自然生态方面的内容。算命的用周易都只是些表皮的,并且很多是错误的。
所以研究周易并不是封建。
所以研究周易并不是封建。
周易的一部分的确是垃圾,封建的东西,但是大部分还是有用的,是好东西。而且研究封建是为了更好的反封建
为什么好多人去学习易经风水学
1、因为这个行当做好了收入相当可观!
2、因为想更好的把握命运,驾驭命运。
但一万个学习者,也未必能有一个能执业。原因有三
1、基础理论相对经验来说很简单,自身的知识结构和框架,决定了学了理论不会用。因为1=2与数学是矛盾的,
2、很多人学了二三十年了,还是抱着宿命观点,这就是白学了。
3、取象,理论分析完了,你得说出现实中的时,求测者是听不明白理论的。这就需要大量的命例,并且需要的是现在的,看民国以前的都是扯淡。现在大环境不一样了。
2、因为想更好的把握命运,驾驭命运。
但一万个学习者,也未必能有一个能执业。原因有三
1、基础理论相对经验来说很简单,自身的知识结构和框架,决定了学了理论不会用。因为1=2与数学是矛盾的,
2、很多人学了二三十年了,还是抱着宿命观点,这就是白学了。
3、取象,理论分析完了,你得说出现实中的时,求测者是听不明白理论的。这就需要大量的命例,并且需要的是现在的,看民国以前的都是扯淡。现在大环境不一样了。
1.更多的人是对所处世界观人生观的探讨和印证。2.是一大部分人发现了在当今社会人们的心里的现实。有大把的钱可以赚。3.是一少部分的人对所学所用的无奈和补充。
因为想更好的把握命运,驾驭命运,尤其是选择领悟学堂的,更能把握自己的命运
本文标题: 为什么现在学易经的人那么多,而且普遍年轻化
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